Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Спаса Преображения) на Большой Ордынке (Скорбященская церковь) — православный храм в районе Якиманка в Москве. Предлагаю Вашему вниманию увлекательную экскурсию по главной улице Замоскворечья легендарной Ордынке. История района, слободы и ские особняки и неповторимые храмы. 2023. Посещать выставку вертепов в Храме Христа Спасителя становится уже ежегодной традицией.
Театр на Малой Ордынке
| Рождественская выставка вертепных театров открылась на Малой Ордынке / | Богослужения в Скорбященском храме совершаются ежедневно — в 8:00 и в 18:00. В воскресные дни совершаются две литургии — ранняя (в 7:00) и поздняя (в 10:00). |
| Храм святителя Николая в Пыжах | Большая Ордынка, вид в сторону Никольской церкви. |
| Вертеп Искусство, рожденное верой — Дневник — Православные знакомства | Обзорная экскурсия по храму "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке и приходскому музею. |
| Пять церквей на Большой Ордынке | 5 января 2018 года в 11.00 в Патриаршем музее церковного искусства в Храме Христа Спасителя состоится открытие выставки рождественских вертепов, созданных скульпторами-ремесленниками Трентино — Альто-Адидже — автономной области на севере Италии. |
Новости и статьи
- Расписание служб в храме Святой Великомученицы Екатерины на Всполье
- КРЕАТИВНЫЙ ПРОЕКТ АРТ'ЭРИИ: ВИФЛЕЕМСКАЯ ПЕЩЕРА
- Храм Иверской иконы Божией Матери на Большой Ордынке (на Всполье) — расписание богослужений
- Тут были – 2
Храм иверской божьей матери на ордынке
Вертеп-парк работает с 11:00 до 20:00, вход свободный. Кроме того, вертепы можно увидеть в разных храмах и церквях Москвы, а также в театрах и музеях. Страницы истории храма иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Рождественский вертеп на территории храма "Всех скорбящих радосте", что на Ордынке (Москва). Господин Вона подчеркнул, что в искусстве вертепа особое значение придается свету, и попросил обратить внимание на то, как выставлен свет в главном вертепе на экспозиции в Музее Храма Христа Спасителя.
Церковь иконы Всех скорбящих радости
Новости — Храм во имя святителя Николая Чудотворца р.п. Ордынское. Вифлеемская пещера Рождества! Его соорудили мы, Клуб АРТ'ЭРИА, что находится в Крипте Храма. Рождественский вертеп на территории храма "Всех скорбящих радосте", что на Ордынке (Москва). Храм иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» (а, 20). Рождественский вертеп у стен храма. Первые упоминания о храме «в Ордынцах» относятся к 70-м гг. XVI в. В 1683-1685 г. был выстроен каменный храм Спаса Преображения.
Подписка на новости
- Легендарная Ордынка – святость и искусство - Я покажу тебе Москву - Бесплатные экскурсии по Москве
- Большая Ордынка (с посещением Марфо-Мариинской обители)
- Расположение на карте
- Домен припаркован в Timeweb
Легендарная Ордынка (Протоиерей Михаил Ардов*)
В 1994г. С 1994 по 2002 гг. С 1996 г. С 2003г. С 2013 г. С 2015 г. Получил следующие церковные награды: 1998 г. С 1992 г.
Женат на москвичке, имеет троих детей. Подробнее Иерей Афанасий Огерук Дата рождения: 17 сентября 1997 г. Биография: Родился 17 сентября 1997 г.
Симеона Столпника на Поварской, к отцу Даниилу Зубову. Играем в старинные русские игры, смотрим Рождественский Вертеп во дворе Возвращаемся в храм прп. Феодора Студита у Никитских ворот, где в 13. Алексея и м. Елены Фокиных 2.
За каждую копейку спрашивают по полной программе. То есть это достаточно огромный объем работ сделан за весьма незначительные средства, с точки зрения реставрационных работ и расценок», — заявил руководитель департамента культурного наследия Москвы Александр Кибовский. Сейчас на реставрации 17 объектов, 9 из них уже сданы. Церковь Всех скорбящих радость в числе первых. Храм теперь точно такой, как его проектировал Бове. Представьте, пожалуйста, необходимые расчеты, выделите деньги», — распорядился мэр Москвы Сергей Собянин. Рядом планируют разбить сквер, а чтобы архитектурный ансамбль зазвучал еще громче, территорию обещают оформить тоже в стилистике Бове. Васильевым на средства, собранные городским головой Н. До революции больница носила его имя, в 1922 г. Ныне ей возвращено историческое название. Скорбященский храм в главном больничном корпусе был освящен 25 октября 1896 г епископом Можайским Тихоном Никаноровым , впоследствии 9 января 1920 г. В 1900 г. Иоанна Рыльского, предназначенный для отпевания усопших. Оба храма в 1920-е годы были закрыты, их помещения использовались под различные больничные нужды. Храм был вновь открыт в 1994 г. С этого времени и по сей день его настоятель — протоиерей Александр Церковников. Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»: история Подтвержденной исторической информации, когда и где была написана икона «Всех скорбящих Радость», нет. Также нет сведений о нынешней судьбе первообраза оригинала. Впервые о нем упоминается в 1688 году. Богородица повелела совершить водосвятный молебен перед Ее образом «Всех скорбящих Радость». Он хранился в Спасо-Преображенском храме на Ордынке Москва. Когда приглашенный к больной священник отслужил молебен, Евфимия исцелилась. О чудесном случае узнали московские жители, которые и устремились в храм к чудотворному образу. В народе церковь прозвали Скорбященской. В 18 веке списки копии иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость» находились во многих храмах страны. Судьба чудотворного образа достоверно неизвестна. В Москве оставили копию. По другим источникам, в Петербург привезли список, а в Скорбященской церкви осталась оригинальная икона. Московский образ «Всех скорбящих Радость» в 20 веке попал на хранение в Третьяковскую галерею. Существует мнение, что икона пропала, ее местонахождение неизвестно. А в Скорбященской церкви сейчас находится ее копия середины 18 столетия. Однако некоторые уверены, что в церковь вернули старую икону. Православная Церковь отмечает день памяти иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» 6 ноября по новому стилю. История церкви В начале тринадцатого века Золотая Орда активно вторгается в славянские земли. Рязань, Коломна, Москва становятся первыми городами, павшими под натиском захватчиков. Монголо-татарские завоеватели грабят и сжигают поселения, русских людей убивают или забирают в плен. Западный историк Алан Фишер подсчитал, что почти три миллиона человек было угнано в рабство. Выкупали невольников государство, церковь и родственники. Посольский приказ по указу Ивана Грозного выделял средства царской казны на освобождение пленников, которых татары продавали. Митрополит Филипп за собственные деньги выкупил из Орды кузнечных дел мастера. За родственника приходилось отдавать от 40 до 600 рублей в зависимости от статусного положения. К примеру, в XVI веке корова или лошадь стоила 1 рубль. Путь, по которому освобождённые рабы возвращались в Москву, назывался «ордынской дорогой», а место их поселения — Ордынкой. В этом районе возвели деревянную церковь в честь Варлаама Хутынского, которую перестраивают в середине семнадцатого века в каменный храм с главным престолом во имя Преображения Господня. В 1688 году случилось первое чудо от иконы «Всех скорбящих Радость». Сестра Московского патриарха тяжелобольная Евфимия Папина в молитве к Богородице услышала голос, повелевший найти святой образ в церкви Преображения Спаса и отслужить молебен с водосвятием. Исполнив наказ Царицы Небесной, болящая женщина исцелилась. Извод чудотворной иконы прославился в Санкт-Петербурге. В 1888 году молния попала в часовню, где сохранялся список. Святой образ не пострадал, но к нему прикипело 12 монеток из кружки для пожертвований. До 1932 года лик Богородицы располагался в Скорбященской церкви на берегу Невы. В пятидесятых годах прошлого века в церковь «Кулича и Пасхи» передана икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками, где находится и в настоящее время. Придел в честь чудотворной иконы пристроен к храму в 1713 году, когда был выдан антиминс на алтарь. В 1770 году церковь обновилась и благоустроилась на пожертвования Г. В 1783 году московский купец первой гильдии Афанасий Иванович Долгов выделил крупную сумму на реконструкцию здания. Перестройкой занялся зять благотворителя Василий Иванович Баженов. По проекту архитектора возводится колокольня и трапезная с двумя приделами. Инок Саровского монастыря Вонифатий написал для церкви иконы.
Елены Фокиных 2. Вертеп храма вмч. Татианы при МГУ 3. Вертеп фольклорной студии "Камышинка" 4. Вертеп фольклорного театра кукол "Душегреи" В антрактах все взрослые и дети одеваются и идут гулять во двор к нашему большому Вертепу и самовару с душистым чаем!
Рождественская выставка вертепных театров открылась на Малой Ордынке
Предварительная работа: Посещение церкви; ознакомление с иконами «Рождество. Предлагаю Вашему вниманию увлекательную экскурсию по главной улице Замоскворечья легендарной Ордынке. История района, слободы и ские особняки и неповторимые храмы. Второе название храма святой великомученицы-Екатерининская церковь.
Рождественский Вертеп
С большой буквы: «Хо-ро-ша ка-ша»... Учиться я начал осенью сорок четвертого, в год возвращения из Бугульмы. Первая моя школа помещалась тут же на Ордынке, в соседнем доме. Все дети были оборвыши и заморыши и все постоянно хотели есть. А в классе нас было сорок с лишним человек. Школу я сразу же и люто возненавидел на всю жизнь. Класс был первым в моей жизни стадом, или, по-советски, коллективом.
Я никогда не был слабейшим, надо мною никогда не измывались, и дрался я со всеми наравне. Но опасность всегда ощущалась: вдруг вся эта гогочущая свора набросится и на тебя? Чтобы не портить отношения с родителями и избегать учительских придирок, двоек я старался не получать, но и к хорошим отметкам отнюдь не стремился. Самая большая радость тех лет — начало каникул. Самое большое горе — их окончание, приближение учебного года. На открытой веранде сидит по пояс голый — в одних трусах — человек с огромной бородой.
Он стучит на пишущей машинке. Это знаменитый партизан и писатель Петр Вершигора. А веранда — часть волошинского дома в Коктебеле. Я впервые попал в Крым летом сорок шестого года. Мне вспоминается совершенно пустой пляж, у моря ничего нет, кроме литфондовского дома, его невысоких строений. Коктебель вообще был почти безлюден.
Под Кара-Дагом в камнях я нашел ржавый немецкий штык-кинжал. А в углу бухты под зданием электрической станции на волнах покачивалась мина-«рогулька». Мины были и на холмах. Время от времени слышался взрыв, и это означало, что на мину наступила одна из коров местного стада. И тогда бабы с сумками бежали, чтобы подбирать куски окровавленного мяса... Деревянная лестница, которая ведет на второй этаж волошинского дома.
Под ней стоит женщина в чалме и держит в руках куклу. Настоящую театральную куклу. Это был матрос в тельняшке, он двигался и гримасничал... Так я впервые увидел Наталью Алексеевну Северцову. III На роскошном пушистом ковре распластана фигура в темном костюме. Это классик советской драматургии Николай Погодин.
Над ним стоит генерал в кителе и в штанах с лампасами, это Крюков, муж певицы Руслановой. Он производит шутливую экзекуцию, бьет по мягкому месту веником вдребезги пьяного Погодина. А присутствующие — Русланова и мои родители — заливаются веселым смехом... Мы в гостях, в сказочно богатой руслановской квартире. Над ковром сияет хрустальная люстра, мебель вся карельской березы... А на диване — предмет нашего с братом Борисом восхищения и любопытства: шкура настоящего тигра.
Пасть оскалена, стеклянные глаза сверкают... Мы едем в просторном трофейном автомобиле. За рулем водитель в военной форме. Генерал Крюков, он был кавалеристом, везет нас на скачки... Лошади мне вовсе не запомнились, зато запомнился Буденный в маршальской форме и с легендарными усами... После войны вплоть до самого ареста генерал Владимир Викторович Крюков занимал должность начальника Кавалерийской военной академии тогда еще была и такая.
Он рассказывал о трагикомическом происшествии, довольно характерном для тех голодных лет. Солдат, стоявший на дежурстве в проходной академии, остановил официантку из офицерской столовой и уличил ее в том, что она пыталась вынести килограмм топленого масла, которое было спрятано у нее между двумя бюстгальтерами. Об этом происшествии было доложено начальнику академии, и Крюков решил поглядеть на этого бдительного стража. Когда солдат явился, генерал поблагодарил его за усердие, а потом спросил: — А как же ты заметил, что она несет это масло? С Лидией Андреевной Руслановой у моих родителей были очень близкие отношения. Настолько близкие, что, освободившись из заключения, она и ее муж В.
Крюков приехали к нам на Ордынку и первые недели жили в нашей с братом так называемой детской комнате. В свое время кто-то, скорее всего сами «компетентные органы», пустил слух, что Русланову и Крюкова посадили за мародерство. На самом же деле их арест — часть кампании, которую Берия, а может быть, и сам Сталин вели против Жукова, потому что Крюков был одним из самых приближенных к маршалу генералов. Об этом свидетельствует и само их освобождение. Жуков добился этого сразу же после падения Берии. Русланова и ее муж появились на Ордынке летом 1953 года, когда ни о какой реабилитации никто даже и не мечтал.
Сначала вернулась Лидия Андреевна. Исхудавшая, в темном платье, которое буквально висело на ней. Самые первые дни она не только не пела, но и говорила почти шепотом. Если кто-нибудь из нас ненароком повышал голос, она умоляла: — Тише... Почти весь свой срок она просидела в общей камере печально известного Владимирского централа. И только через несколько недель она стала потихонечку, про себя, напевать.
С ее имени был сейчас же снят запрет, и впервые после длительной паузы ее песни зазвучали по радио. А мы на Ордынке только посмеивались, ведь все записи были те же, старые... Я запомнил одну историю, которую Русланова привезла из Владимирской тюрьмы. Там с ней в одной камере сидела тихая и кроткая, как белая мышка, старушка-монахиня. А срок она получила за террор. До тюрьмы она жила в каком-то городке вместе с подругой, тоже монахиней.
Они занимали небольшую квартирку в двухэтажном каменном доме. Как-то собрались эти старушки солить огурцы или квасить капусту. Будущая узница пошла в храм ко всенощной, а подруга осталась дома, надо было запарить кадку. Способ этого запаривания таков: в полную кадку воды бросают большой кусок раскаленного железа, вода закипает — и деревянный сосуд готов к употреблению. На беду свою, старая монахиня нашла где-то оставшуюся после войны противотанковую гранату и приняла ее за простую гирю. И эту самую «гирю» она положила в топку печи, чтобы раскалить докрасна.
Последовал взрыв, обрушилась часть дома, и сама эта старушка погибла. А подруга ее по возвращении из храма была арестована и получила срок за террористический акт. Генерал Крюков был третьим мужем Руслановой. Вторым был известный конферансье Михаил Гаркави, а первым — какой-то чекист, который и привез ее в Москву из Саратова. Тут она стала выступать в концертах, и у нее начался роман с Гаркави, который, надо сказать, смолоду отличался необычайной тучностью. Русланова вспоминала, что в подъезде того дома, где у них с первым мужем была квартира, жила сумасшедшая женщина.
По утрам за чекистом приезжал служебный автомобиль, и пока он с портфелем шел к машине, соседка, уперев руки в боки, говорила ему нараспев: — Коммунист, коммунист, а у твоей жены любовник — то-о-лстый!.. До войны, да и некоторое время после, ни у одного артиста в стране не было такой славы, такой невероятной популярности, как у Лидии Руслановой. Конферансье Лев Миров мне рассказывал, как в тридцатых годах они ездили с концертами в Серпухов, и там было объявлено, что будет выступать Русланова. Была лютая зима, но из деревень на санях съехались мужики, они жгли костры, грелись и ждали возможности купить билеты... Уже в пятидесятых годах моя мать была в командировке в Иркутске и там встретилась с Руслановой. Мама пошла с ней на концерт, а когда они возвращались в гостиницу, толпа восторженных поклонников певицы подхватила автомобиль это была «Победа» и понесла ее по улицам на руках...
Вот еще один запомнившийся мне рассказ Льва Мирова. Если в концерте, который он вел со своим тогдашним партнером Евсеем Дарским, участвовала Русланова, она непременно с кем-нибудь за кулисами ссорилась. Чаще всего именно с ним, Мировым. То она требовала, чтобы ее выпустили на сцену раньше срока, то, наоборот, позже, то предъявляла еще какие-нибудь претензии... И всегда это оканчивалось скандалом и криком... Как-то Миров пожаловался на это Дарскому, и тот, как более опытный, объяснил партнеру: — Русланова таким образом настраивается на выступление.
Ссора для нее вроде разминки. И вот Миров с Дарским, предварительно сговорившись с прочими участниками концерта, поставили своеобразный опыт. Когда приблизился момент выхода Руслановой на сцену, все до одного спрятались и из укрытий наблюдали за певицей. Она походила по комнатам, поискала людей, но — тщетно... Тогда, проходя мимо колонны, она как бы ненароком задела ее плечом и буквально взревела: — Колонн тут понаставили!!! Нрав у нее вообще был весьма крутой.
В тридцатые годы, задолго до войны, ее пригласили выступить на приеме в Кремле. После пения подозвали к столу, где восседали члены Политбюро. С тех пор ее в Кремль никогда не приглашали. Приятель и сосед Руслановой по Лаврушинскому писатель Лев Никулин иногда обращался к ней с шутливой фразой: — Раздай все мне и иди в монастырь. Там действительно было что раздавать. Бриллианты, картины, посуда, мебель...
Моя мама вспоминала, что старинный рояль, стоявший среди прочей роскошной обстановки, не мог издать ни единого звука, ибо под его крышкой лежали пачки денег. В гости к Руслановой пришел эстрадный актер и знаменитый коллекционер Н. Певица продемонстрировала ему только что купленный ею антикварный письменный стол чуть ли не из дворцового имущества. Только что ты на нем будешь писать? И еще одно мое детское воспоминание... Трехэтажный кирпичный дом с портиком и колоннами...
И это все еще не оштукатурено, идет стройка... Это Баковка, под Москвою, строят здесь дачу для Руслановой и генерала Крюкова. А мы с братом Борисом смотрим на двоих рабочих, которые несут носилки с кирпичами. У них мирный и покорный вид, а мы глядим на них с любопытством и ужасом. Ведь это — пленные немцы, фашисты... IV Я вхожу в кабинет отца.
В комнате никого нет. Я приближаюсь к овальному столику, на котором стоит большая трофейная пишущая машинка «мерседес». В нее заправлен лист бумаги. Я читаю слово, которое повторяется на странице много раз: «Ко-вер-ный»... Что это значит — «коверный»?.. Может быть, тут ошибка, опечатка?
Наверное, надо печатать «коварный»... Этот коверный должен был на манеже произносить слова и выделывать трюки, изобретаемые моим отцом... Ардов стал работать для печати с середины двадцатых годов. Начал он с театральных рецензий, потом принялся сочинять фельетоны и юмористические рассказы. Затем он стал соавтором Льва Никулина, писателя уже сложившегося, они вдвоем написали несколько комедий. Помню названия двух пьес — «Статья 114» и «Таракановщина».
Запомнился мне и краткий диалог, который звучал за сценой в одной из пьес Ардова и Никулина: «— Извозчик! На Проклятую?..
Монголо-татарские завоеватели грабят и сжигают поселения, русских людей убивают или забирают в плен. Западный историк Алан Фишер подсчитал, что почти три миллиона человек было угнано в рабство. Выкупали невольников государство, церковь и родственники.
Посольский приказ по указу Ивана Грозного выделял средства царской казны на освобождение пленников, которых татары продавали. Митрополит Филипп за собственные деньги выкупил из Орды кузнечных дел мастера. За родственника приходилось отдавать от 40 до 600 рублей в зависимости от статусного положения. К примеру, в XVI веке корова или лошадь стоила 1 рубль. Путь, по которому освобождённые рабы возвращались в Москву, назывался «ордынской дорогой», а место их поселения — Ордынкой.
В этом районе возвели деревянную церковь в честь Варлаама Хутынского, которую перестраивают в середине семнадцатого века в каменный храм с главным престолом во имя Преображения Господня. В 1688 году случилось первое чудо от иконы «Всех скорбящих Радость». Сестра Московского патриарха тяжелобольная Евфимия Папина в молитве к Богородице услышала голос, повелевший найти святой образ в церкви Преображения Спаса и отслужить молебен с водосвятием. Исполнив наказ Царицы Небесной, болящая женщина исцелилась. Извод чудотворной иконы прославился в Санкт-Петербурге.
В 1888 году молния попала в часовню, где сохранялся список. Святой образ не пострадал, но к нему прикипело 12 монеток из кружки для пожертвований. До 1932 года лик Богородицы располагался в Скорбященской церкви на берегу Невы. В пятидесятых годах прошлого века в церковь «Кулича и Пасхи» передана икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками, где находится и в настоящее время. Придел в честь чудотворной иконы пристроен к храму в 1713 году, когда был выдан антиминс на алтарь.
В 1770 году церковь обновилась и благоустроилась на пожертвования Г. В 1783 году московский купец первой гильдии Афанасий Иванович Долгов выделил крупную сумму на реконструкцию здания. Перестройкой занялся зять благотворителя Василий Иванович Баженов. По проекту архитектора возводится колокольня и трапезная с двумя приделами. Инок Саровского монастыря Вонифатий написал для церкви иконы.
Во время знаменитого пожара 1812 года храм пострадал настолько, что здание пришлось возводить практически заново. Зодчий О. Бове постарался сохранить части уцелевшей постройки Баженова. Обновлённый храм-ротонда освящён московским митрополитом Филаретом в 1836 году. В тридцатых годах большевистские руководители закрыли церковь.
Семьдесят семь килограммов золотой и серебряной церковной утвари изъяты в Гохран. Безбожники сняли и уничтожили колокола. От полного разрушения собор спасло хранение в его помещениях запасных фондов Третьяковской галереи. В вербное воскресенье 1948 года Преображенский храм возобновил богослужения, и по сей день привлекает желающих приобщиться к духовным ценностям в историческом памятнике архитектуры уникальной конструкции. Вам обязательно стоит прочитать о монастыре и святых местах в Дивеево.
Федор Мартыненко, иеромонах Даниил Аллен , свящ. Иоанн Рейнголд, свящ. Михаил Карни, прот. Борис Шварцкопф, прот. Константин Тивецкий, свящ. Джеймс Торнтон и свящ.
Мартин Персон.
В 1974 году проводилась еще одна реставрация, которую можно считать удачной, потому что храму были возвращены все недостающие элементы декора и отделки. Святыней церкви является ковчежец с частицами мощей Иоанна Крестителя, праведных Иоакима и Анны, святых апостолов Петра и Павла. Есть в этом ковчежце и частица мощей священномученика Дионисия Ареопагита, переданная послом Мальтийского ордена. В 2009 году началось возрождение некогда знаменитого на всю Россию Московского синодального хора. Регент хора Алексей Пузаков работал когда-то под началом того самого Н. Матвеева, при котором хор церкви был лучшим в Москве.
Проделанная работа дала результат, и Скорбященская церковь может по праву гордиться своим хором. При храме действуют воскресная школа, катехизационные курсы, общественно-благотворительный фонд «Старый Свет» и молодежный клуб. С 2009 года настоятель храма иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость — митрополит Волоколамский Илларион, который уже знаком нам по подворью в Черниговском переулке. Сегодня Скорбященский храм является одним из самых любимых и почитаемым москвичами храмов. Необычный для Москвы по своей архитектуре, он всегда вызывал неоднозначные суждения. Многие обвиняли Бове в излишнем подражании Западу. Да и внутреннее убранство церкви вызывало у православных людей немало вопросов.
Известно, что стены храма были украшены огромными панно, написанными в западноевропейском стиле. Теперь эти необычные полотна вместо росписей стен воспринимаются изюминкой Скорбященской церкви. Большинство панно сохранилось с XIX века, их лишь немного обновляли в начале XX века и реставрировали в 1940-х годах. С одной из картин, висевших когда-то в церкви, связана интересная история. Речь идет о работе Яна Мостарта «Се человек», подаренной храму жившими по соседству купцами Куманиными. И сказал им Пилат: се Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!
Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» [79] 79 Евангелие от Иоанна, 19: 5 — 7. На картине изображен Христос в венце, которого ведет на казнь жестокий палач. За спиной Иисуса — Пилат в перчатках на омытых руках, шепчущий ему на ухо «Распни! Судьба предопределена. На печальном лице Христа запечатлено тяжкое ожидание скорой казни. Бессердечный оскал палача контрастирует с мужественно переносимой скорбью Иисуса.
Человеческие фигуры изображены в натуральную величину, что усиливает реализм происходящего и вовлеченность в него зрителя. Картина в строгой ампирной раме находилась в правой ячейке стеклянной перегородки, разделяющей трапезную и ротонду. Не случайно она висела прямо посередине между лаконичной трапезной Баженова и грандиозной ротондой Бове. Сначала взгляд входившего в храм блуждал в торжественном пространстве ротонды, но потом сосредотачивался на картине. Возле нее всегда горели свечи, потому что наблюдать необычное для русского глаза явление люди приходили и днем, и вечером. В одном из очерков XIX века, посвященных Скорбященской церкви, можно прочитать: «Редко не видно толпы народа перед картиною, изображающей Спасителя перед судом Пилата. Какая необыкновенная живость!
Как много говорит одна слеза, текущая из очей Спасителя! Раньше считалось, что полотно кисти Дюрера, и лишь в 1920-х годах, после того как оно попало в Музей изобразительных искусств на Волхонке, было определено авторство Мостарта. Для русской церкви это уникальный случай — чтобы картина западного художника висела в храме, да еще и почиталась как икона. На этом можно было и закончить историю, если бы не одно но. Оказывается, Ф. Достоевский тоже видел эту картину в Скорбященском храме. Когда в самом начале романа «Идиот» князь Мышкин просит Аделаиду Епанчину нарисовать лицо приговоренного за минуту до удара гильотины, когда он еще стоит на эшафоте, она удивляется: «Странный будет сюжет, и какая же тут картина».
И тогда, увлекаясь каким-то воспоминанием, князь с жаром описывает предполагаемую картину: «Это ровно за минуту до смерти, тот самый момент, когда он поднялся на лесенку и только что ступил на эшафот… Впрочем, ведь как это рассказать! Мне ужасно бы, ужасно бы хотелось, чтобы вы или кто-нибудь это нарисовал!
Кукольная мистерия: как в России возрождается рождественский вертеп
Итак — «Легендарная Ордынка». Выражение это вошло в наш семейный обиход с легкой руки Анны Андреевны, впервые его употребил какой-то ее гость, иностранец, который описывал свой визит в дом моих родителей. Скорбященская церковь на большой Ордынке стала одной из первых московских церквей, открытых после восстановления патриаршества в 1948 году. 5 января 2018 года в 11.00 в Патриаршем музее церковного искусства в Храме Христа Спасителя состоится открытие выставки рождественских вертепов, созданных скульпторами-ремесленниками Трентино — Альто-Адидже — автономной области на севере Италии.
Неаполитанские вертепы
Официальный канал храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке Монументальная церковь жёлтого цвета на Большой Ордынке производит впечатление цельного произведения искусства, созданного одним человеком в одно время. Адрес: Москва, улица Большая Ордынка, дом 39. Храм Всех Скорбящих Радость на Ордынке производит впечатления на всех прихожан. Храм иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» (а, 20). Рождественский вертеп у стен храма. Первые упоминания о храме «в Ордынцах» относятся к 70-м гг. XVI в. В 1683-1685 г. был выстроен каменный храм Спаса Преображения.
Храм Иверской иконы Божьей Матери на Всполье
| Храм Святой Великомученицы Екатерины на Всполье | Пещера Рождества, или Святой Вертеп, находится под амвоном храма Рождества Христова в Вифлееме. |
| Храм святителя Николая в Пыжах | История храма-ротонды иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. |