1. Аристотель; 2. М.В. Ломоносов; 3. Н.Ф. Кошанский; 4. М.М. Сперанский; 5. К.П. Зеленецкий Вопрос 5. Назовите автора строк: «В ярости глас подобает быти яр; в пе-чали уныл и густ; во страсе униженный, добрый, унылый». Первое место из этих средств занимает, пожалуй, метафора. Тот же Стефан Яворский, например, писал: «в ярости глас подобает бытии яр, в печали уныл и густ; во страсе униженный, добрый, унылый».
Законы современной общей риторики
| РУССКИЙ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА РЕЧИ (ответы на тест) ММУ (Решение → 24494) | Статья автора «РИА Новости» в Дзене: Читателей Figaro возмутило заявление члена Европарламента Рафаэля Глюксманна о том, что экономика Франции должна перейти на военные рельсы до того, как Украина. |
| Риторическая рука - митрополит Стефан (Яворский) - читать, скачать | Феодора Поликарпова ; [писал сквозь прозрачную бумагу литогр. чернилами Федор Елисеев с подлинника, принадлежащего кн. П.П. Вяземскому. № 10]. Стефан, Яворский, Симеон. |
Реферат по предмету "Иностранные языки и языкознание"
- - itexts Ресурсы и информация.
- Гармония речи и основные законы современной риторики
- Риторика (ответа на 25 заданий по 5 тестовых вопроса)
- Гармония речи и основные законы современной риторики
Определите троп в судебной речи холева но быть может чувства эти отцвели и побледнели
«В ярости глас подобает быти яр; в печали уныл и густ; во страсе униженный, добрый, унылый» (Стефан Яворский) «Да изменится лице по различию слова, и да будет лице овагда ласково, овагда печально, овогда весело» (Стефан Яворский) IV. Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских, желая остаться верной православию. Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских, желая остаться верной православию. Стефан Яворский Риторическая рука (1705).
Какая ошибка в предложении это дешевле чем пареная репа
В районе Часова Яра была применена бомба весом в полторы тонны. По мнению журналистов, использование столь серьезного оружия может говорить о том, что этот город будет следующим после взятия Авдеевки. Они отмечают, что линия фронта подошла к Часову Яру вплотную. Stefan Yavorsky (Russian: Стефан Яворский, Ukrainian: Стефан Яворський), born Simeon Ivanovich Yavorsky (Russian: Симеон Иванович Яворский) (1658 – 8 December [O.S. 27 November] 1722[note 1]), was an archbishop and statesman in the Russian Empire and the first. Стефан Яворский — (в мире Симеон) знаменитый иерарх. Род. в 1658 г. в польском местечке Яворе, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских, желая остаться верной православию, переселяется в сельцо. Следуя общей в то время теистической концепции о сотворении мира Богом, Ст. Яворский, как и другие представители украинской философской мысли, представленные профессорами Киево-Могилянской академии, отождествлял Бога и природу, признавая материальность последней.
В этимологических словарях представлены омонимы в толковых словарях представлены паронимы
| Стефан Яворский, История философской мысли в Украине | 66844. О каком качестве публичного выступления говорит Цицерон: « кто захочет быть первым в красноречии, пусть он в гневных местах говорит напряженным голосом, в спокойных – мягким; низкий голос придаст ему важности, колеблющийся – трогательности»? |
| topuch.ru - сайт для учащихся | Стефан Яворский. Поиск. Смотреть позже. |
| В этимологических словарях представлены омонимы в толковых словарях представлены паронимы | К их числу принадлежала и семья галицких шляхтичей Яворских, в которой в 1658 году родился будущий выдающийся религиозноцерковный деятель Стефан Яворский. |
| 43342 (Гармония речи и основные законы современной риторики) | Ф.98 №771. Риторика, разные исторические науки; сочинение Стефана Яворского. Изображения. Описание. Дата: Кон. XVIII в. Кол-во листов: 238 л. Примечания: Мелкий полуустав. |
| Это дешевле чем пареная репа тип ошибки контаминация | Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских, желая остаться верной православию. |
Призовет 500 тысяч: слова евродепутата о России привели в ярость французов
Был этим очень недоволен и иерусалимский патриарх Досифей и в 1702 г. Петр не обратил на письмо никакого внимания, но сам С. Досифей, однако, оправданиями его не удовлетворился и 15 ноября 1703 г. Только преемник Досифея, патр.
Хрисанф, окончательно примирился с местоблюстителем. Между тем новому местоблюстителю предстояло много самой разнообразной работы на своем поприще. Благодаря нововведениям Петра, обострился еще раньше возникший в русской церковной жизни вопрос раскольнический.
С этим прежде всего и пришлось столкнуться С. В 1700 г. Однако для С.
В этом сочинении С. В своих проповедях митрополит также довольно часто обращался с увещанием к раскольникам. Епархиальные архиереи по делам раскола также сносились с ним.
В последний период жизни С. Соборное деяние это несомненно подложно, и его подложность была еще доказана старообрядцами в их "Поморских ответах". Трудно сказать, принимал ли деятельное участие в этом деле сам С.
Кроме дел раскола на местоблюстителя была возложена обязанность избирать кандидатов для пустующих епархий и посвящать их во епископы. Из его ставленников особенно известны: священник Димитрий Туптало митрополит ростовский , Филофей Лещинский митрополит сибирский , Иоасаф Кроковский митрополит киевский и митрополит ростовский Досифей, впоследствии казненный по делу царевича Алексея. Кроме общего надзора за делами русской церкви С.
Вследствие множества дел и частого отсутствия из Рязани он не мог, конечно, посвящать своей кафедре столько времени, сколько хотел. По крайней мере в одном из своих предсмертных писем он скорбит о том, что был далек от своей паствы. Кроме дел церковно-административных на обязанности С.
Эту академию он устроил по образцу Киевской, "заведя в ней учения латинская", назначая на должность ректоров и префектов своих киевских учеников. В течение 16 лет 1706—1722 во главе Московской академии находился архимандрит Феофилакт Лопатинский, искренний и преданный его почитатель. Он пользуется высоким ученым авторитетом в русском обществе.
Такой замечательный русский человек, как Посошков, подает ему свои "писания" и "доношения" относительно устройства наших духовных школ. Кроме всех этих многоразличных дел и забот С. В 1708 г.
Его проповеди проникнуты вполне схоластическим духом, они наполнены патетическими местами, аллегориями, анекдотами и т. Справедливость, однако, требует добавить к этому, что иногда ревность и любовь к церкви невольно заставляют С. Каковы же, однако, в это время были отношения С.
В начале его местоблюстительства они ничем не нарушались: Петр весьма благоволил к С. Во время своих походов царь постоянно переписывается с местоблюстителем, сообщая ему о своих трудах и победах. Димитрию Ростовскому, в 1707 г.
У Петра он просится на киевскую кафедру, но тот его не отпускает. В 1706 г. Волей-неволею С.
Главной причиной недовольства С. Рункевич, "роль блюстителя патриаршего трона представлялась двусмысленною, жалкою декорацией, за спиной которой светские власти делали, что хотели"... Есть известие, что С.
Но вряд ли С. Он постепенно разочаровывался в Петре В. И вот местоблюститель постепенно, очень осторожно переходит из "Петра Великого дел славных проповедника" в его обличителя.
Та манера проповедничества, которой он держался, давала ему возможность делать весьма прозрачные намеки на современных лиц и современные события. Впрочем, в начале эти обличительные намеки остаются только на бумаге. Еще в 1708 г.
Иоанна Златоуста 13 ноября С. Однако на этой проповеди есть отметка: non dictum, — следовательно, она не была произнесена. Не была произнесена и проповедь, в которой говорилось о "муже прелюбодейном", посхимившем свою жену, Но все более и более накоплявшееся у митрополита раздражение против Петра прорвалось наружу окончательно в 1712 г.
День именин царевича был выбран С. Сенаторы, присутствовавшие при этой проповеди, нашли ее возмутительной, и сенат потребовал С. Тогда тот 21 марта того же года обратился к Петру с письмом, в котором вновь убедительно просил отпустить его в Донской монастырь на покой.
Однако эта выходка митрополита против Государя прошла ему безнаказанно; говорят, царь только на рукописи проповеди в том месте, где была написана особенно резкая выходка против "мужа законопреступного", сделал пометку: "Первее одному, потом же со свидетелями", давая этим С. В последующей переписке своей с Петром С. A между тем, в это самое время этот "недостойный богомолец" осмелился поднять такое дело, которое царю было весьма неприятно, — начал знаменитый розыск против лекаря Дмитрия Тверетинова.
Вместе с тем они в Москве искали себе адептов среди православных. Таким адептом протестантизма и явился вольнодумец Тверетинов, который уже много лет распространял в Москве свои воззрения. Дело было первоначально начато против школьника Ивашки Максимова, который оговорил Тверетинова и некоторых его последователей.
Однако лекарь и один из его сторонников, фискал Михайла Косой, бежали в Петербург и там нашли себе покровителей в лице некоторых сенаторов, врагов С. Здесь еретики были признаны православными, и 14 июня 1714 г. На этот раз он, однако, решил не уступать и 28 октября обратился к государю с обширным письмом, в котором, излагая обстоятельства дела, указывал на полную невозможность исполнить распоряжение сената.
Царю, видимо, весьма не нравилось направление, данное делу Тверетинова митрополитом, и 14 декабря последовал указ о вытребовании всего дела в Петербург и о явке туда же самого С. Петр отказал, и С. Здесь в марте 1715 г.
Дошло даже до того, что 14 мая, когда С. Недовольный и обиженный, С. Наконец 14-го августа желанное разрешение от царя было получено; С.
Тогда он 23 января 1716 г. Должно быть, эта последняя просьба тронула суровое сердце Петра, потому что 25 июля мы видим митрополита торжественно освещающим свой храм в родном Нежине. Между тем не успели еще заглохнуть в душе С.
Раньше было отмечено, что С. Соловьев вполне прав, утверждая, что со своей скрытностью и необщительностью С. Во всяком случае, с тяжелым чувством должен был местоблюститель присутствовать на суде над тем человеком, на которого он возлагал многие свои надежды.
Конечно, не без его влияния духовенство, спрошенное Петром о праве его казнить сына, высказалось определенно за помилование. Митрополит сам отпевал и хоронил несчастного царевича. В то самое время, когда в Петербурге решалось дело царевича, самое видное место среди иерархов русской церкви занял молодой Феофан Прокопович, против назначения которого в архиереи С.
Единомышленники и почитатели С. К этому обвинению присоединился и С. Но и тут его ждала та же неудача, что и в деле Тверетинова: государь был сильно разгневан на него, и ему пришлось униженно просить прощения.
Петр поручил сенатору Мусину-Пушкину "свести рязанского с Феофаном". Свидание состоялось, и между противниками произошло видимое примирение, хотя Феофан и своих проповедях и даже в "Духовном регламенте" впоследствии неоднократно позволял себе весьма непристойные выходки против престарелого митрополита. Во все это время С.
Троицы, 21 июля того же года государыня приказывала ему молиться в церквах об успешном окончании шведской кампании. Вообще везде, где необходимо было, так сказать, внешнее церковное представительство, С. Для нас несколько странно то обстоятельство, что именно в это тяжелое для С.
Рункевич объясняет это тем, что, видя свое отдаление от царя, митрополит стал дорожить тем местом, от которого раньше отказывался, действуя в этом случае по обыкновенной человеческой психологии: не хранить того, чем обладаем, и стремиться к тому, чего лишаемся. Но, по нашему мнению, возможно и другое объяснение: С. Вероятно, это соображение и заставляло престарелого иерарха оставаться на постылом для него месте.
Между тем назревала полная реформа нашего церковного управления. Новые формы этого управления вырабатывались по предложению государя ненавистным С. Прокоповичем, и ему пришлось даже принять участие в том новом учреждении, которое было поставлено на место патриаршества; при учреждении в 1721 г.
Никакой видной роли в Синоде его президент но играл, по болезни даже и посещал его редко, а если и посещал, то часто не соглашался с мнением синодского большинства: еще на одном из первых заседаний синода С. Синод, однако, не согласился с этим особым мнением своего президента. Весьма характерна подпись С.
Видимо, физические недуги постоянно уже в это время тяготили его. Но кроме болезней на престарелого митрополита в последние годы его жизни обрушился еще целый ряд крупных неприятностей: со времени учреждения синода он постоянно находился под каким-либо делом: так, еще в 1720 г. Любимов говорил, что его произведение хвалил и С.
Феофан и Феодосий предложили митрополиту по этому поводу вопросные пункты, на которые С. Гораздо важнее было дело, возникшее уже незадолго до смерти С. Однако 6 июля члены Синода и Сената, вследствие болезни С.
Левина через несколько дней казнили, и перед смертью он просил прощения у митрополита за то, что неправедно его оклеветал. Через четыре месяца после допроса по делу Левина С. Видимо, нравственная пытка, которой подвергали больного старика, ускорила его кончину.
Митрополит, бывший истинным аскетом, смотревший на здешнюю жизнь как на юдоль плача и стенаний, уже давно готовился к смерти и потому распорядился своим имуществом заблаговременно. Последние годы его жизни любимым его детищем был основанный им на своей родине Нежинский Богородичный-Назарет монастырь; ему он еще при жизни отослал все бывшие у него деньги и часть своей библиотеки. В своем "тестаменте" и все остальные свои "сокровища" — книги, он оставлял монастырю на вечное владение и пользование.
В этимологических словарях объясняется происхождение слов. Кто не является создателем словарей русского языка: 66822. Каким словарем можно воспользоваться, чтобы уточнить значения слов: представить — предоставить? Каким словарем можно воспользоваться, чтобы узнать род существительных: провизор, протеже? Каким словарем можно воспользоваться, чтобы выбрать верный вариант: не в коня корм? В каком словаре слова располагаются в алфавитном порядке конечных букв слова 66826. Систематизированный перечень слов в словаре — 66827. Автор «Толкового словаря живого великорусского языка» 66828. Автор однотомного словаря русского языка… 66829. Использование форм приветствия и прощания в зависимости от ситуации общения регулирует … аспект культуры речи.
Использование принципа коммуникативной целесообразности регулирует … аспект культуры речи. Использование норм современного русского литературного языка регулирует … аспект культуры речи. Что называется совокупностью правил выбора и употребления языковых средств в данном обществе в данную эпоху 66833. Отметьте неверные высказывания:! К формам существования языка не относятся просторечие, диалекты, социолекты. Диалект — это разновидность языка, употребляемая в качестве средства общения лицами, связанными территориальной, социальной и профессиональной общностью. Литературный язык — высшая форма существования национального языка. Литературный язык как основа публичной речи — это? Диалект отличается от общенационального языка …. Лексика, сфера употребления которой ограничена территорией,- 66837.
Для какой социальной прослойки характерен жаргон:? О каком качестве речи писал Л.
Редакции и проекты законов, заметки,... Указ Петра I митрополиту Стефану Яворскому о публичном предании быв... Указ Петра I митрополиту Стефану Яворскому о публичном предании бывшего гетмана Украины Мазепы, как изменника России и православной церкви, проклятию в соборной церкви, от 31 октября 1708 г.
Митрополит Стефан Яворский 1658-1722 гг. Митрополит Стефан, в миру Симеон, родился в 1656 г. Позднее его семья переселилась в окрестности Нежина, а он сам поступил в Киево-Могилянскую коллегию.
Еще до окончания полного курса Яворский для углубления образования отправился за границу, где прослушал философию и богословие в польских католических школ. Для этого он вынужден был выполнить непременное требование возглавлявших эти школы иезуитов — принять хотя бы и внешне католичество в форме униатства. По возвращении из Польши он отрекся от униатства и принял в Киево-Печерской обители постриг с именем Стефана.
Одновременно он был назначен на должность "официального проповедника" в лавре и других монастырях и церквах, которую исполнял "с великою пользою и услаждением слышащих". Обладая блестящим талантом и глубоким богословским образованием, Стефан вскоре составил себе репутацию замечательной проповедника. В 1700 г.
После смерти патриарха Адриана, Яворский был назначен местоблюстителем патриаршего престола, а в 1721 г. Однако лишь первые одиннадцать лет своего первоиерархического служения, в которые он пользовался благосклонностью Петра I, митр. Стефан имел реальную свободу в проповеднической и административной деятельности, а после 1711 г.
Стефаном выявились в полной мере, последний оставался во главе церковной иерархии лишь номинально, перенося непрестанно невзгоды, обвинения и оскорбления от своих врагов, в числе которых был и Феофан Прокопович. Историческая заслуга Стефана Яворского в петровскую эпоху состояла в том, что он в своем духовном строе совмещал начала, сродные древнерусской и новоевропейской цивилизации. Полученное на Западе образование и богословская ученость избавили его от обскурантистского неприятия всего нового и иностранного, столь свойственного старообрядцам, а уважение к преданию и авторитету Церкви дало понимание необходимости сохранения в изменившихся условиях традиций русской православной духовности, чего так не хватало петровским реформаторам.
Проповедь митр. Стефана была актуальна, согласовывалась с жизнью общества той эпохи, отвечала на запросы современной среды и освещала светом веры текущие события. Все слова и беседы Стефана Яворского числом более 250 можно разделить на: догматические; нравственные; слова на разные случаи: похвальные, торжественные, благодарственные.
В догматически словах митр. Стефан преимущественно избирал такие темы о молитве и ходатайстве за нас святых, о Священном предании, о вере и добрых делах, о таинствах , которые были направлены против лютеранских идей, распространявшихся в русском общество вследствие наплыва иностранцев. При этом важно, что направляя свою речь против учения Лютера и Кальвина и зараженных их вольномыслием своих русских современников, проповедник стремится на только разоблачить ложь своих противников, но и раскрыть положительное учение Православной Церкви о догматах, ими оспариваемых.
Еще одну тяжелую болезнь занесла с собой в русское общество западноевропейская цивилизация: во многих явился индифферентизм к религиозным вопросам и обязанностям благочестия православного христианства.
История русской риторики. Хрестоматия: Аннушкин Владимир Иванович 25 стр.
Речь в её риторическом плане не может быть обращена «в никуда», а речевой ситуации, в которой действует одинокий говорящий, не может существовать: ведь если речь воздействует — то на кого-то; если гармонизирует — кого-то с кем-то! Давайте посмотрим, оставаясь пока в границах общей риторики, а значит — пытаясь найти самые общие законы верного речевого поведения. Кстати, правильно ли то, что мы говорим здесь о речевом поведении? Бесспорно, да. Ведь поведение — это, по сути, выбор. Строя свою речь, можно начать или закончить её так или иначе; можно выбрать именно данный пример, предпочтя его другим возможным; можно говорить проще, а можно сложнее; можно постараться сделать свою речь официальной — а можно использовать привычный «молодёжный жаргон»; можно привести доказательства логические, а можно вызвать к чувствам, можно… Возможности выбора трудно перечислить, но самое главное, что выбор должен быть сделан. Реальная речь, слово — то, что слышат из ваших уст родные и знакомые, учителя и соседи — это результат таких многочисленных предпочтений, осознанного или неосознанного выбора, который делаете вы — говорящий. Это — результат вашего речевого поведения. Назовём принципы речевого поведения, которые выработала риторика для того, чтобы диалогизировать речевое общение, то есть чтобы получить живой и активный отклик слушателя на речь говорящего. Кто он они?
Каковы особенности его личности характер, вкусы, интересы? Может быть, есть темы, которые в беседе с данным конкретным человеком или в речи, адресованной определённой аудитории, вовсе нельзя затрагивать? Кроме того, вряд ли стоит «походя» затрагивать такие темы или без особой нужды высказывать в категорической форме такие мнения, по которым данный собеседник или данная аудитория заведомо с вами не только не согласится, но и яростно отвергнет вас, поскольку принципиально не приемлет эту точку зрения. В современных западных риторических руководствах рекомендуют, обдумывая речь, заранее письменно составить «социальный портрет» слушателя аудитории. Он создаётся в результате ответов на следующие вопросы: социальное положение слушателя или социальный состав аудитории если она неоднородна, перечислить наиболее многочисленные группы ; социальная роль собеседника по отношению к вам руководитель? Что будут делать в результате конференции, собрания? Что вы можете им предложить? Может быть, нужна не столько информация, сколько поддержка или укрепление «чувства единства», сплоченности коллектива? Каким образом?
Не без основания говорят, что начинать речь или беседу без предварительной оценки адресата аудитории — это всё равно что выходить в море без карты. Риторика, классическая и современная, предлагает обширный набор специальных средств, которые служат для того, чтобы диалогизировать даже монологическую речь. Это риторические вопросы, обращения оратора к слушателям и другие. В древности как отдельный жанр речи практиковалась так называемая «диатраба» - монолог, по форме напоминающий диалог. Представьте, что в программе криминальной хроники вы слышите, что преступник был пойман: а в вашем городе; б в вашем районе; в на вашей улице.
Что вы можете им предложить? Может быть, нужна не столько информация, сколько поддержка или укрепление «чувства единства», сплоченности коллектива? Каким образом? Не без основания говорят, что начинать речь или беседу без предварительной оценки адресата аудитории — это всё равно что выходить в море без карты. Риторика, классическая и современная, предлагает обширный набор специальных средств, которые служат для того, чтобы диалогизировать даже монологическую речь. Это риторические вопросы, обращения оратора к слушателям и другие. В древности как отдельный жанр речи практиковалась так называемая «диатраба» - монолог, по форме напоминающий диалог. Представьте, что в программе криминальной хроники вы слышите, что преступник был пойман: а в вашем городе; б в вашем районе; в на вашей улице. Какое сообщение больше привлечет ваше внимание? Чем ближе речь к тому , что хорошо знакомо и дорого, тем более «лично» и полно воспринимается сообщение. Эксперименты показывают, что понимание текста улучшается, если содержание его близко к интересам и потребностям людей, которые слушают или читают этот текст: чем больше эта близость, тем меньше вариантов понимания обнаруживается, когда адресатов просят пересказать услышанное или прочитанное. Это и означает, что сообщение лучше, адекватнее воспринято. Поэтому умелые ораторы на всем протяжении речи или беседы стремятся постоянно показывать, почему сообщаемое лично важно для адресата и каким образом обсуждаемый вопрос непосредственно касается его жизненных интересов. Аристотель замечает, что «слушатели внимательно относятся ко всему великому и к тому, что лично их касается, ко всему удивительному и приятному, поэтому следует внушать слушателям, что речь идет о подобных предметах» 2. Конкретность помогает зримо воспринимать звучащее слово, а это очень важно для понимания и запоминания. Поэтому образную живую речь можно легко и без напряжения слушать. Обязательно должны быть примеры — конкретные проявления и подтверждения ваших мыслей. Обратите внимание на образность речи. Правилу конкретности подчините даже отбор слов: чаще всего лучше употребить не родовое наименование, а видовое — сказать не головной убор, а шляпа, и т д. Если вы приводите факты, то по возможности конкретизируйте их. Структура речи тоже должна участвовать в создании конкретности. Принято, называя тему или отдельные вопросы, обсуждаемые в речи, формулировать их в общем виде. Целесообразнее назвать их как можно конкретнее. Способы создания движения в речи Второй закон общей риторики гласит, что речь становится эффективной, если говорящий осведомляет адресата о том, каков «маршрут» совместного продвижения от начала речи к её концу.
Список полей представлен выше. Например: author:иванов Можно искать по нескольким полям одновременно: author:иванов title:исследование По умолчанию используется оператор AND. Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе: исследование разработка оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе: исследование OR разработка оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент: исследование NOT разработка author:иванов NOT title:разработка Тип поиска При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы. По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Репетицио, или повторение: егда от тойжде речи часто начинается слово, наприклад: напасть мужа искушает, напасть то есть человеку, еже огнь злату, напасть в нашедших язвах укрепляет, напасть безсмертность раждает. Коверко [8] или обращение : егда на туюжде речь часто кончится слово, яко: света ли умов и смыслов хощете слышати — онаго раждает премудрость, лютую ли неразумия тму в ненависти хощеши имети — оную прогоняет премудрость, славы или имене безсмертнаго природным рачительством желаете — сих родителница есть премудрость. Комплексно или сплетение еже обе предидушыя фигуры сплетает, яко рещи: Что человека небу и земли не полезна творит? Что омрачает ум, расслабляет сердце, тело болезньми отягчает? Что на всякую скверну врата отверзает, ко всем злобам узду ослабляет? Кондупликацио или усугубление : егда тожде речение или в начале или в средине усугубляется, яко: воздохните, человецы, аще кий вам смысл есть? Традукцио проведение еже есть тогожде речения часто положеннаго пременения, яко: еда[9]онаго непщуете человека, иже человеческих скорбей обнажен, едва имене человеческаго достоин. Синонимия соименство : егда речи тожде знаменающия совокупляются, такожде и разум, яко же рещи: лежат пораженых царств трупы, погашена суть стран светила, стенят бо своими кострами загребеныя грады — едина премудрость стоит вознесена, едина падати не знает, едина к небесем верх возвышает и тако ратует, от онуду же вся падают, тамо стоит, иде же всяческая лежат опровержена.
СТЕФАН ЯВОРСКИЙ
Главное — не жить самотеком. Выскажите свои наболевшие пожелания родным и близким. Друг дл друга они стали заклятыми друзьями вопреки известной пословице «Не было бы счастья, да несчастье помогло». СССР был как бельмо в глазу у капиталистов, и они искали способы развала социалистического государства. Результаты каждодневных тренировок не замедлили себя долго ждать. Я же говорю, не по Сеньке кепка. Ни одна чиновничья душа не пожелала нужным отреагировать. Обе они по здоровью совсем не могут выходить из дома. Ей нужно было держать себя в руке… 17.
Каждый второй фонарь работает из-под палки. Задача нашего тренинга: разбудить в Вас спящего гения. Эту технологию обучения рисования проверили на себе более десяти тысяч слушателей. Вот некоторые отзывы: Ирина 30 лет : Счастья полные штаны! Это так легко и просто как дышать! От осознания своих талантов и возможностей хочется скакать на одной ножке и смеяться во весь голос! Рисуйте, рисуйте и наслаждайтесь! Ответ оставил Гуру 1.
Только я в гордом одиночестве зализываю свои раны. Это дешевле пареной репы. Неоднократно принимали участие в задержании преступников по горячему следу прапорщики милиции… неправильная форма употребеления 4. Камнем преткновения стали переговоры городских властей с «Российскими железными дорогами». Хороший руководитель должен во всем быть образцом своим подчиненным. Главное — не пускать все на самотек. Выскажите свои наибольшие пожелания родным и близким. Друг для друга они стали лучшими друзьями вопреки известной пословице «Не было бы счастья, да несчастье помогло».
СССР был как бельмо на глазу у капиталистов, и они искали способы развала социалистического государства. Результаты ежедневных тренировок не замедлили себя долго ждать. Я же говорю, не по Сеньке шапка.
С этим именем у всякого связывается столь определенная ассоциация, выдвигающая на первый план идею тайного сыска и шпионажа, что рассмотреть действительный смысл этого учреждения не так легко. Беря его, однако же, так, как оно изображено в современных документах, особенно в современных документах, особенно в инструкции от 17 марта 1714 года, дающей фискальству окончательную отделку, нетрудно видеть, что в воображении Петра носилось, в довольно туманном образе, нечто вроде современной прокуратуры. Фискал - представитель публичного интереса, охраняющий "дела народные" от покушений со стороны частных лиц. Оттого в сферу его ведения входят не только "взятки или кражи казны", но и все дела, "иже не имеют челобитчиков о себе", в которые никакое частное лицо не имеет поводов вступаться. Убьют ли проезжего, останется ли выморочное имущество - о расследовании в первом случае, об охране беспризорного имения во втором должен заботиться фискал. Публичный интерес, как таковой, в Московской Руси не имел своей охраны, наиболее близко подходящие по типу к фискалам губные головы охраняли интересы не общества в его целом, а только местного населения, органами которого они и являлись. Hd эти функции фискалов, навеянные знакомством с европейскими порядками, уже при Петре отпали от них или отступили на второй план, как скоро появилась прокуратура со своим собственным именем.
В воображении современников и в памяти потомства гораздо ярче запечатлелась другая задача фискалов, сближавшая их со знаменитыми "прибыльщиками", из среды которых и вышли некоторые из них - отыскивание прибытка царской казне, притом очень оригинальным способом: не путем изобретения новых источников дохода, а путем устранения расходов, происходящих от злоупотреблений и казнокрадства.
Толковый словарь отмечает ударения в слове. Толковый словарь объясняет происхождение слов. Отметьте верные высказывания. Орфоэпический словарь даёт варианты произношения слов. Толковый словарь включает в себя все разговорные единицы. Толковый словарь отражает норму согласования и управления. Отметьте верные высказывания….
В этимологических словарях представлены омонимы. В толковых словарях представлены паронимы. В этимологических словарях объясняется происхождение слов. Кто не является создателем словарей русского языка: 66822. Каким словарем можно воспользоваться, чтобы уточнить значения слов: представить — предоставить? Каким словарем можно воспользоваться, чтобы узнать род существительных: провизор, протеже? Каким словарем можно воспользоваться, чтобы выбрать верный вариант: не в коня корм? В каком словаре слова располагаются в алфавитном порядке конечных букв слова 66826.
Систематизированный перечень слов в словаре — 66827. Автор «Толкового словаря живого великорусского языка» 66828. Автор однотомного словаря русского языка… 66829. Использование форм приветствия и прощания в зависимости от ситуации общения регулирует … аспект культуры речи. Использование принципа коммуникативной целесообразности регулирует … аспект культуры речи. Использование норм современного русского литературного языка регулирует … аспект культуры речи. Что называется совокупностью правил выбора и употребления языковых средств в данном обществе в данную эпоху 66833.
Что омрачает ум, расслабляет сердце, тело болезньми отягчает? Что на всякую скверну врата отверзает, ко всем злобам узду ослабляет? Кондупликацио или усугубление : егда тожде речение или в начале или в средине усугубляется, яко: воздохните, человецы, аще кий вам смысл есть? Традукцио проведение еже есть тогожде речения часто положеннаго пременения, яко: еда [9] онаго непщуете человека, иже человеческих скорбей обнажен, едва имене человеческаго достоин. Синонимия соименство : егда речи тожде знаменающия совокупляются, такожде и разум, яко же рещи: лежат пораженых царств трупы, погашена суть стран светила, стенят бо своими кострами загребеныя грады — едина премудрость стоит вознесена, едина падати не знает, едина к небесем верх возвышает и тако ратует, от онуду же вся падают, тамо стоит, иде же всяческая лежат опровержена. Полисиндентон многосвязное есть егда слово союзами обилно, в начале полагаемыми, яко рещи: и богатьство, и слава, и венцы, и что? Градации лествица есть повторение реченых прежде, неже ко иному снидет, яко рещи: доброе юности воспитание — и нрав в доброту, доброта нравов — честное жития; слово сие целость жития, целость, наконец, славу уготовляет бессмертную. Память двояка есть: естественная бывает от самого творца естества от Бога преблагаго превеликаго и от состояния здраваго главы; художественная бывает разнообразно: 1. Частым обучением по оному, память обучением, яко же прочая вся украшает. Учащися на память всякую иную мысль.
Какое из словосочетаний является неправильным популярная бсэ
Главная Законодательные акты Петра I. Редакции и проекты законов, заметки, Указ Петра I митрополиту Стефану Яворскому о публичном предании быв. Тако в ярости глас подобает быти яр, в печали уныл и густ, во страсе униженный, добрый, унылый, в силе зельный, в сладости разлиянный, гладкий, светлый, веселый, свободный и прочая. Stefan Yavorsky (Russian: Стефан Яворский, Ukrainian: Стефан Яворський), born Simeon Ivanovich Yavorsky (Russian: Симеон Иванович Яворский) (1658 – 8 December [O.S. 27 November] 1722[note 1]), was an archbishop and statesman in the Russian Empire and the first. Первое место из этих средств занимает, пожалуй, метафора. Тот же Стефан Яворский, например, писал: «в ярости глас подобает бытии яр, в печали уныл и густ; во страсе униженный, добрый, унылый». Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских, желая остаться верной православию.
Гармония речи и основные законы современной риторики
Тако в ярости глас подобает быти яр, в печали уныл и густ, во страсе униженный, добрый, унылый, в силе зельный, в сладости разлиянный, гладкий, светлый, веселый, свободный и прочая. Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских, желая остаться верной православию. закон эмоциональности речи. Говорящий должен уметь выразить свои эмоции в речи, сделать ее выразительной, экспрессивной, но не забывать о чувстве меры. Стефан Яворский (епископ Русской православной церкви. по списку журнала.
Параграф первый о периодах
| Гармония речи и основные законы современной риторики — реферат | Петровская эпоха, литературная ономастика, ораторская проза, Феофан Прокопович, Стефан Яворский This article focuses on the functioning of the names Noah and Japheth in the oratorical prose of the main preachers of the Petrine era – Feofan Prokopovich and Stefan Yavorsky. |
| В толковом словаре каждое слово иллюстрируется примером | Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских, желая остаться верной православию. |