Святки — период демонологически насыщенный, так что если уж говорить о персонажах святочных рассказов, то самым характерным будет черт. Святки проходят 6-19 января. Святки — славянский праздник, который традиционно отмечался 12 дней от Рождества Христова (7 января) до Крещения Господня (19 января). Как проходили святочные гуляния в Петербурге XVIII веке. Святки в 2024 году продлятся также с 7 по 18 января.
По какое число длятся Святки
Испокон века люди знали: в это время нельзя убивать животных, птиц, ловить рыбу. Наказанием станут болезни и неприятности, которые будут преследовать нарушителей запрета весь год. В это время также запрещается: Конфликтовать с ближними и дальними родственниками. Самые мелкие недомолвки могут привести к затяжным ссорам, где в пылу обид будут уничтожены все добрые дела. Заниматься рукоделием. Запрет во время Святок налагается на шитье, вышивание, вязание. Считается, что это может привести к глазным болезням. Венчаться, совершать помолвки. Такие отношения окажутся недолговечными. Проводить генеральные уборки.
Считается, что во время разгула темных сил из дома можно вынести удачу, мир и покой. Брать в долг деньги. В старину люди верили, что это приведет к нищете. Чревоугодие — тяжкий грех. Во время святок чрезмерное употребление пищи может завершиться болезнью желудка. Приметы, поверья, заговоры и всевозможные запреты являются неотъемлемыми чертами практически каждого старинного народного праздника. В них много языческих мотивов Верить и следовать этим приметам было бы наивно и смешно. Мы не для этого рассказываем о них. Нам важно понять, как жили наши предки, что их радовало, что печалило, а чего они опасались.
Приметы Святки — что это за праздник Зимние Святки на Руси отмечались задолго до ее крещения. Ученые связывают этот славянский праздник с именем языческого бога Святовита. Его старались всячески задобрить подарками в обмен на лучшее будущее. Христианская история Святок известна с IV в. Греческие христиане две недели «святили», т.
Важной особенностью праздничных дней была благотворительность. После крещения Руси Православная церковь попыталась приспособить языческий праздник к христианству. Гадания, колядование и ряжение в другие одежды всячески порицались. Привыкшие к этим традициям новоявленные христиане смывали эти грехи, окунаясь на Крещение в прорубь в форме креста. Невзирая на церковь, любителем колядок был сам царь Петр I.
Со временем святочные дни стали днями искреннего веселья в связи с Рождеством Спасителя рода человеческого. Когда начинаются и заканчиваются Святки Дата празднования Святок в церковном календаре фиксирована и не меняется от года к году. Но количество святочных дней зависит от способа подсчета. Согласно подсчету «от звезды до воды», Святки несколько длиннее, чем указано в начале статьи. Они начинаются с появлением первой звезды на небе в вечер Рождественского сочельника, т.
Церковное богослужение Празднуя Святки, не следует забывать религиозную основу этого праздника. Две главные молитвы в святочные дни обращены к Сыну Божьему и Деве Марии.
Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка. Ряженые заходили поочередно в каждую избу, где горел свет.
Подростки и дети пели рождественский тропарь, духовные песни, колядки… Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто дает угощение, и всяческие бедствия скупым. Святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать гостей как можно больше , рассказывать сказки и загадывать загадки как можно более сложные. Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства. В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали.
Молодежь собиралась поплясать, днем — покататься на санях, поиграть в снежки. Кстати, после святок всегда было много свадеб. Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению.
Накануне 6 января отмечается Рождественский Сочельник и в этот же самый день начинаются рождественские святки. Это слово происходит от слова "святить", то есть подразумевается, что верующие на протяжении всего этого времени прославляют Иисуса Христа. Длятся святки всегда до праздника Богоявления или Крещения Господня, то есть до 18 января включительно. Самым активным временем, когда приняты колядование и гадание, считается неделя после Рождества, то есть время с 7 до 14 января. Ещё в четвёртом веке христиане, которые проживали на территории нынешней Греции, устраивали народные праздники, которые длились 14 дней после рождества христова. На протяжении всех святочных дней люди веселились, ходили друг к другу в гости, вечерами ходили колядовать. Для этого собирались по несколько человек, наряжались в страшные костюмы, которые должны были отпугнуть нечистую силу, учили обрядовые песенки и ходили с ними по дворам.
Традиции и обычаи предков
- Святки 2023 года уже начались, что это за праздник и как его отмечают
- Богослужебные и уставные особенности периода Святок
- Святки в 2024 году — история
- Святки в 2025 году: дата и история праздника, традиции
Святки: традиции, обычаи и смысл этих дней
На святочный период приходится не только Рождество — 7 января, но и Старый Новый год — с 13 на 14 января, завершаются Святки Крещением, которое отмечается с 18 на 19 января. – Расскажите, пожалуйста, о святочных гуляниях, святочном народном веселии. Завершаются Святки в праздник Крещения Господня, который проходит в ночь с 18 на 19 января. Он совпадает со Святками — первыми 12 днями после Рождества Христова [3].
Рождественские святки 2024: когда начинаются, что можно и чего категорически нельзя делать
читайте на ФедералПресс. Святками издавна называют период, который начинается от Рождества Христова и заканчивается протяжении нескольких дней проходят массовые гуляния с песнями, танцами, шутками и забавами. В России начались Святки, время особой духовной радости, когда православные верующие отмечают рождение Иисуса Христа. Святки в 2024 году продлятся также с 7 по 18 января. На Руси святочное время проходило шумно и весело.
Святки на Руси: история и традиции, как празднуют
Во время святок всегда ходили ряженые с пожеланиями всего самого доброго. Фото: Православная жизнь Первый месяц года, январь, всегда наполнен чудесными, волшебными и очень добрыми праздниками, которые являются одними из самых любимых у людей. Конечно же, начинается год с празднования Нового года. Затем 7 января православные верующие отмечают великий и светлый праздник Рождества. Накануне 6 января отмечается Рождественский Сочельник и в этот же самый день начинаются рождественские святки. Это слово происходит от слова "святить", то есть подразумевается, что верующие на протяжении всего этого времени прославляют Иисуса Христа. Длятся святки всегда до праздника Богоявления или Крещения Господня, то есть до 18 января включительно.
Главным атрибутом шествия была рукотворная звездочка — символ Вифлеемской звезды. Славильщики песнями поздравляли хозяев, те же в свою очередь одаривали гостей пирогами, баранками, пряниками либо монетками. Традиции Святок включают также церемонию посевания. Деревенская ребятня или пастухи ходили из дома в дом и носили с собой зерно в варежках. В горницах гости имитировали сев, приговаривая при этом ритуальные пожелания добра и привлекая будущий богатый урожай. По завершении обряда хозяева одаряли или угощали посевателей. Ольга Кваша.
В святочные дни во многих избах учиняли настоящие спектакли. Такое действо называли вертепом. По сути, это был мобильный кукольный театр, представлявший зрителям мистерию Рождества Христова. В качестве кукол выступали сделанные из глины или дерева ангелы, волхвы, несущие дары пастухи. Чем угощают во время Рождественских Святок Основная задача святочных угощений у православных христиан состояла не в насыщении — скорее, еда была символом праздника. На стол подавали пряники и пироги , а также традиционную кутью в Рождественский сочельник и Крещенский сочельник — это блюдо обычно приготавливали из цельного зерна пшеницы, ячменя, пшена с добавлением лесных ягод и меда. Зажиточные семьи могли приготовить кутью с изюмом и орехами.
А еще гостей угощали узваром — напитком из сухофруктов, подслащенным медом. Январь — время, когда световой день начинает медленно увеличиваться. А потому в Святки обычно пекли блины, издревле считавшиеся символом света и солнца. Нередко перед Рождеством хозяюшки готовили печенье, называемое колядками. Форма у такой выпечки могла быть разная, но вот тесто всегда изготавливали пресное — из ржаной муки. Это угощение могли есть и с квасом, и с чаем, и со щами.
Иногда мужчины одевались в женскую одежду. В таком виде ряженые ходили по улицам, распевая песни и часто вытворяя «озорства». Например, они заливали водой печную трубу соседей, затаскивали сани на крышу дома и устраивали погромы.
Логично предположить, что традиция петь колядки как раз пошла от песнопений ряженых. Люди верили, что в период Святок, когда ночи особенно длинные, по Земле ходят существа из потустороннего мира, в том числе и предки. Святки считались временем разгула нечистой силы. Наряжаясь в шкуры, маски, распевая песни и устраивая такие погромы, народ уподоблялся нечисти, старался с ней слиться, чтобы иметь возможность пообщаться и попросить потусторонние силы исполнить их заветные желания. Главное, о чем просили — хороший урожай. Однако в числе пожеланий были также материальное благополучие, удачный брак и вообще все, о чем мечтали люди того времени. Кстати, обычай купаться в проруби на Руси тоже был известен задолго до принятия христианства. Например, арабский путешественник и купец Ибн-Даста примерно в 30-е годы X века описал этот обряд. Словене погружаются в прорубь, ибо они язычники и таким образом почитают суровое ледяное божество своей холодной родины.
Как отмечали Святки после принятия христианства Отношение православной церкви к народным святочным гуляниям было негативным. VI Вселенский собор, прошедший в 680—681 годах, постановил запретить гадания, обычаи колядовать и «рядиться». На смену им по примеру Византии полагалось посещать тюрьмы, помогать бедным и вообще принимать у себя любого гостя, так как считалось, что с ним приходит Божья благодать. Отсюда вытекает и традиция петь тропари на Рождество, то есть прославлять Христа, появившегося на свет. Таким образом, языческие колядки сменились духовными песнями , и обычай ходить по домам, чтобы получить угощения, обрел вполне одобряемую церковью форму. Кондак Рождества Христова, глас 3 Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Oтроча младо, Превечный Бог. Икос: Едем Вифлеем отверзе, приидите видим, пищу в тайне обретохом: приидите, приимем сущая райская внутрь вертепа.
Сотрудники Русского этнографического музея утверждают, что в дохристианской Руси святки связывали с именем бога Святовита. Что это за бог и почему ему выделили особый двухнедельный праздник, ученые спорят до сих пор. Предполагают, что «Святовит» — просто одно из имен верховного бога Перуна.
Как бы там ни было, славяне всячески старались этого бога ублажить, в первую очередь затем, чтобы он послал обильный урожай. На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь. Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно. Христианская традиция празднования святок также известна с древности. Еще в IV веке греческие христиане отдыхали, веселились и сугубо праздновали две недели после Рождества по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», то есть прославляет Христа и Рождение Христа. Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: бедняков, рабов, заключенных. В Византии стало обычаем на святки приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным. Упоминания о святках как об особом послерождественском торжестве мы встречаем у Амвросия Медиоланского, Григория Нисского и Ефрема Сирина. С пришествием христианства святки на Руси тоже начали наполняться новым смыслом. Тем не менее отношение Русской Церкви к святочным гуляниям всегда было неоднозначным.
Многие иерархи высказывались не только против гаданий, но и против колядования и обычая «рядиться» на основании постановления VI Вселенского собора, которое гласит: «Прибегающие к волшебникам или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат правилу шестилетней епитимьи т. Тогда сторонники святок придумали остроумное «решение» проблемы: на Крещение во льду реки или озера делали прорубь в форме креста, и все население деревни окуналось в нее, смывая с себя грехи, совершенные на святках. Со временем религиозный смысл языческих традиций окончательно забылся, и святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа. От древних дохристианских святок осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье. Святки на Руси. О традиции празднования святок Хулиганство, освященное традицией Ученые спорят о том, когда же все-таки начинаются святки. Одни считают, что на Рождество, другие убеждены, что первый день святок приходится на Сочельник. Разумеется, Сочельник — день строгого поста, поэтому любые празднества исключаются. Однако именно в Сочельник положено готовить специальную, святочную еду — кутью ячменную кашу с медом и изюмом , вареные в меду сушеные яблоки, овсяные печенья в форме домашнего скота и человечков, символизирующих пастухов и волхвов. За стол садились после появления на небе первой звезды.
Обязательным делом было поделиться праздничным угощением с заключенными острогов и сиротами. Святки всегда были общенародным праздником, на это время как будто исчезали сословные границы, всех объединяла общая радость. По количеству обычаев и народных примет с этим периодом года может сравниться, пожалуй, только Масленица. В древнейшие, допетровские времена был обычай в день Рождества в каждой деревне зажигать костер, который своим огоньком в темноте зимней ночи символизировал Вифлеемскую звезду и горел до самого крещения. Любимое народное развлечение на святки — рядиться и колядовать. На Руси, а затем и в Российской империи молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей вроде Иванушки-дурачка и шла колядовать по деревне или городу. Кстати, это одна из немногих святочных традиций, которые выжили в послепетровскую эпоху, несмотря на то что большая часть населения переместилась в города. Главным персонажем среди колядующих всегда был медведь. Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка.
Традиции и обычаи предков
- Рассказываем, что такое Святки
- Святки 2024: что нужно сделать, чтобы потом не выплакать все глаза
- Лента новостей
- Святки 2023: что можно и что нельзя делать хабаровчанам с 7 по 18 января - МК Хабаровск
Традиции: богослужения, святки и гадания
- Рождественские святки: когда, сколько длятся, традиции. Что можно и нельзя делать в Святки?
- Нельзя охотиться
- «Святые» и «страшные» вечера
- Церковное богослужение
- Традиции: богослужения, святки и гадания
- Обычаи в Рождественские святки
Рассказываем, что такое Святки
| Рассказываем, что такое Святки | Святочная неделя завершалась крещенским вечером, когда по обычаю собирали снег, который обладал целебными свойствами. |
| Святки на Руси: история и традиции, как празднуют :: Инфониак | Не давали на святки деньги в долг и сами не брали, чтобы не быть должником весь год. |
Вести Твери
Семик, или Гулянья в Марьиной роще. Фото: wikipedia. В Западной Сибири на берегах Оби Семик широко отмечался до середины двадцатых годов прошлого века. А в некоторых отдаленных местах региона традиция праздновать Семик сохранялась практически до новейшего времени — 90-х годов прошлого века. Зеленые святки и в 2024 году могут широко отмечать, например, в сельских районах Новосибирской области. Даже если название праздника Семик уже и не упоминается, некоторые основные традиции его в народе продолжают жить.
Традиции праздника Семик На картинах, изображающих проводы весны и Зеленые святки, чаще всего присутствуют молодые девушки. На Семик среди подросших девочек проводили обряд кумления. Юные барышни выбирали себе задушевных подруг, учились гадать на суженого. Символ Семика — береза как олицетворение жизненной энергии. Вокруг нее водили хороводы во имя предстоящего хорошего урожая.
На дерево повязывали ленты, платки, бусы.
Святки значит «святые дни», и смысл их не в том, чтобы радоваться непостной еде и веселым играм хотя все это — вознаграждение за труд поста , а в том, чтобы соприкоснуться с Радостью, которая пришла в мир вместе со Христом. Часто можно услышать о «святочных» или «крещенских» гаданиях, которые на самом деле не имеют никакого отношения к христианским праздникам. Церковь строго и однозначно относится к этой языческой традиции и считает грехом гадания не только в Святки, но и в любое другое время.
Читайте также: Задать вопрос священнику Вы хотите задать вопрос священнику?
А если находят, что наш рождественский праздник был сходствен с Янусовым, то причиной тому было, вероятно, не что иное, как влияние римского владычества над славянскими народами. Причём, конечно, каждый народ, усваивая и принимая чуждые понятия и верования, всегда ищет в них внешнего или внутреннего сходства со своими коренными понятиями и верованиями.
Коледа у словаков означает благословение домов, которое у них бывает около праздника трёх царей, a koledowat — «благословлять» дома. Богемская История объясняет Коледу набожным обычаем хождения священнослужителей по домам с крестом и мощами о Рождестве Христовом, который был утверждён чешским князем Бретиславом в XI веке после изгнания колдунов и оборотней из пределов своего княжества. Босняки, кроаты и другие славянские народы под Коледою разумеют подарок на Новый год.
Тогда в римско-католических церквах раздавались народу сделанные из теста ясли, пелёнки и другие принадлежности к месту рождения Исуса Христа, что называлось Колендами. Римское духовенство, по свидетельству Боэция, именовалось от Colendo, Coledei и Coldei — Богочтецы, то есть ублажавшие Бога песнопением. Знаменитый переводчик Гомера, Гнедич, производит Коледу от греч.
Наконец, от слова «колядование» произошло слово «колдование». Коляда не упоминается у Нестора как божество в числе богов Владимировых; но св. Димитрий Туптала митрополит Ростовский в своей Четьи-Минеи упоминает о Коляде как о шестом боге, боге празднеств.
Но, скорее всего, это — не божество, а праздник, который олицетворяют сказания и народные песни. Коляда в Южной и Западной Руси, собственно, канун праздника Рождества Христова, который известен на северо-востоке России под именем Авсеня, или Таусеня, а у литовцев известен под именем вечера колодок, или Блоккова, в который почти везде в славянском мире готовится из зернового хлеба каша и из пшена и плодов кутья, напоминающая индийский Перун-Монгол и Угады, во время приготовления которых по варению пшена угадывали жребий в наступающем году. Колядки в Малороссии, 1864 г.
Считают две коледы: Васильевская, накануне Нового года, и крещенская, накануне Крещения или водокрещей. Первая — богатая, а вторая — бедная или постная. В Малороссии коледою называется хождение с вертепом и звездою, сделанной из бумаги, и пенье виноградья известно под именем Коледы.
Даже в Москве и в Петербурге до сих пор существует обычай славления ребятишками Рождества Христова целыми группами под предводительством старшего, несущего звезду с фонариком; после каждого славления притом поется в доме молитва, говорится: «С праздником хозяина поздравляем, здравия вам желаем» и прочее. Иногда нечто в более шутливом тоне. Ныне в столицах обычай этот выводится, но было время, когда не принять так называемых христославов считалось за грех для домовладыки и оскорбление для христославов.
Профессор Снегирев говорит, что под Москвою был обычай назвать сочельник «коледою» и в ночь на Рождество возить в санях девушку, одетую поверх всей теплой одежды в рубашку, которую и выдавали за Коледу; есть ли такой обычай и по сей час — не знаем. Есть предположение, что как празднование Коледы, так и ее имени перешло из Новгорода в Костромскую и другие великороссийские губернии в XV и XVI веках, чему свидетельствует старинная песня, которую в некоторых местностях поют о святках так: «Шла Коледа из Ново-города…» и проч. У румын Святки называются Керечуном, у Карпата-Россов — канун Рождества, то есть наш сочельник, а коледование — за празднование.
При этом же названием Керечуна у русских назывался рождественский пост или филипповки, такое название поста Карамзин объясняет короткостью дней зимних. Однако же, по замечанию профессора Снегирева, Карачун сходствует с сербским «карачити», то есть ходить, и с русским словом «корчить» что-либо или кого, кривляться. Потом еще есть догадка, неразрешенная, однако ж, ничем, — не имеет ли слово «корачун» какого-нибудь сходства с упоминаемым в Стоглаве чародеянии над корчагами.
В Великороссии Святки, кроме славления по домам, сопровождаются наряжением в маски и костюмы с целью не быть узнаваемыми, а также загадываниями. Как гадания, так равно и наряжания в разные костюмы производятся вечером, а гадают часто по ночам. Маски известны от глубокой древности, еще в оргиях Бахусовых надевали личины, чтобы избавить себя от чарования.
Между греками и латинами в Средние века было мнение, будто в продолжение 8 дней после Рождества Христова дьяволы скитаются по земле и по наступлении разрушения их царства, изгоняемые в тревоге и тоске, рыскают по улицам в мрачном и огнезрачном виде, терзая, муча и увлекая встречных и поперечных. Переряженные, или святочники, умышленно представляют воплощенных дьяволов, и история Тюрпеня называет их личинами брадатыми, рогастыми и похожими на демонов. Один древний писатель объясняет силу отвораживания масок тем, что они своим стройным и нелепым видом удаляют очарование от самых лиц, которые их носят.
Но так как маски, по объяснению Нантского собора, — личины демонов и оскверняют людей, посему те, кто рядился на святках, имели обыкновение очищаться купаньем в реках в день Крещения Господня. В Новгороде Святки известны под именем Окрутников, которые со второго дня праздника Рождества Христова до Богоявления ходили ряжеными по городу в те дома, где выставляемы были зажженные свечи на окнах, и тешили хозяев шутками, карикатурными представлениями, песнями и плясками. В Тихвине о Святках снаряжалась большая лодка, которая ставится на несколько саней и возится несколькими лошадьми по городу.
Верхом на лошадях, везущих лодку, сидели окрутники. Те же окрутники и святочники сидели в лодке, украшенной разноцветными флагами. Все эти поезжане бывали в костюмах и масках.
В Тихвине ряженые назывались то окрутниками, то кудесниками, то куликами, то щеголями. Во время поезда они пели, играли на разных инструментах и выкидывали разные штуки. Разумеется, ряженых сопровождали толпы народа, а зажиточные граждане потчевали этих ряженых вином и кушаньем.
Иван Федотов. Ряженые В Новгородской и Вологодской губерниях Святки до сих пор называются кудесами, так как в летописях чародеи, колдуны, арби — кудесники и кобники, которые гадали и, вероятно, кудесили, как колдуны, кобенились, как шаманы. В Троице Псковской губернии Святки слывут «субботками».
Тогда незамужние дочери обывателей этого городка собираются у бедных вдов, которые делают к тому нужные приготовления: для посетительниц делают скамьи уступами от полу до потолка в виде амфитеатра, потом среди комнаты к потолку подвешивается большой фонарь из цветной бумаги, украшенный лентами и множеством свечей. По сторонам этой же горницы ставятся скамейки для мужчин. Девушки, как богатые, так и бедные, непременно считают долгом быть на этих вечеринках или субботках и для сего одеваются как можно чисто, сообразно своему состоянию.
Когда девушки собрались все до одной из числа приглашенных, тогда ворота, до сих пор запертые, отворяются, и начинается прибытие холостых молодых людей. Прибытие каждого молодого гостя девушки величают песнями, которые исстари поются на субботках.
Внести свою лепту должны были все члены семьи. Ставили горшочек на стол, где он стоял всю ночь, а утром отправлялись кормить птиц. Обряд на удвоение — связывали 2 ложки и оставляли на ночь. Считалось, что так можно увеличить богатство. Самые главные гадания проводились в последний день — канун Богоявления. Но все обряды необходимо было завершить еще до полуночи. В Крещение разрешалось проводить ритуалы только со святой водой. Святки — приметы, поверья и ритуалы С давних времен считалось, что время между Рождеством и Крещением позволяет узнать, что предстоит в новом году.
В народе были известны обряды, помогающие привлечь удачу и достаток, избавиться от болезней. Приметы на погоду В последний день праздника — канун Крещения, позволял узнать, каким выдастся год: ясное звездное небо — много будет яблок; буря, метель — лето выдастся засушливым; мороз без ветра — к урожайному году; снегопад — зима затянется; оттепель — к ранней, но холодной весне и обильному паводку. Если на Святки приходилась длительная оттепель, считалось, что это к хорошему урожаю пшеницы и ржи. А если все праздники стояли морозы, ожидалось холодное лето. Быт Определить, какой будет год — удачный или не очень, можно было и наблюдая за обычными жизненными процессами: разлить чай во время святочной трапезы — к добрым известиям; потерять что-то во время праздников — к убыткам в течение года, найти — к прибыли; если кутья получилась рассыпчатой, год выдастся удачным для всей семьи. Если Святки выпадали на молодой месяц, это считалось добрым предзнаменованием. Если Луна шла на убыль, было мнение, что в финансовом отношении год предстоит тяжелый. Приметы и гадания на Святки Издревле верили, что праздничным дням сопутствует особая энергетика. Святки считались лучшим временем для исполнения желаний. Для этого проводились специальные обряды и гадания: Чтобы деньги водились.
На рынке покупали 2 десятка яблок. Делать это полагалась молча, не заводя разговор ни с кем. Оставшиеся фрукты относили в храм. На замужество. В Крещенский сочельник девушки бросали за забор башмак и смотрели, куда повернут носок. Если от дома — к скорой свадьбе, к воротам — в этом году сватов ждать не стоит. Другое гадание связано с зеркалами — девушки пытались при свете свечи увидеть отражение суженого. На супружескую верность. Чтобы муж не гулял, жене нужно было тайком взять его гребень и причесаться самой, произнося наговор «Как волосок к волоску, так и милый мой ко мне прилепится». Расческу нужно было спрятать на ночь себе под подушку.
На будущее. Ходили под окнами и старались услышать, что происходят в доме у соседей.
Святки: инструкция по проведению
Само слово «Святки» произошло от глагола «святить», так как в праздничные дни народ прославлял («святил») Иисуса Христа и его Рождество. Само слово «Святки» произошло от глагола «святить», так как в праздничные дни народ прославлял («святил») Иисуса Христа и его Рождество. С 7 по 17 января в России проходят Святки, которые начинаются сразу после Рождества Христова и завершаются в Крещенский сочельник. В России Святки всегда были общенародным праздником, когда стирались грани между знатью и простыми людьми.