Ағылшын тілі 5 h plus ok. page 14,15 бет жауаптары 00:02:22 Enghome. СМОТРЕТЬ.

Безликий бай – персонаж, который уже давно вызывает интерес и интригу у пользователей интернета. Безликий Бай, посмотреть все фотографии, друзей, исходящие/входящие лайки и комментарии пользователя Безликий Бай. Тегибиблиотека небесного пути манга на английском, драма благословения земли по времени, аниме благословение небожителей смотреть онлайн бесплатно в хорошем качестве на русском языке полный, смешные цитаты благословение небожителей. Новости города. Сообщить новость.

Безликий Бай чиби

64 Hysterical Tweets From April That I’m 99% Sure Will Make You Scream-Laugh	13-го ур. можно найти в следующих зонах: Затерянные острова.
FACELESS BY AMMA DARKO…PLOT-SETTING-SUMMARY FOR WAEC/NECO/JAMB EXAMS \|	Смотреть видео про Безликий бай.

Кто такой Безликий Бай

Благословение Небожителей: персонажи, ч.3
Кто такой Безликий Бай
~меме~ этот мир не нужен больше ~ благословение небожителей ~ Се Лянь,Безликий Бай ~ - видео
Видео ~меме~ этот мир не нужен больше ~ благословение небожителей ~ Се Лянь,Безликий Бай ~*
Bezlikiy bay i se lyan formalin | Видео
Стикеры в паке

Причины преследования селением безликих бай

Deeprest) by Faceless 1-7 on desktop and mobile. Бедные-несчастные: Directed by Yorgos Lanthimos. With Emma Stone, Willem Dafoe, Vicki Pepperdine, Ramy Youssef. An account of the fantastical evolution of Bella Baxter, a young woman brought back to life by the brilliant and unorthodox scientist Dr. Godwin Baxter. Новости города. Сообщить новость.

Плейлист Безликого Бая (Бай Усяня)//благословение небожителей//playlist Faceless Bai (Bai Wuxian)

Если бы Се Лянь пожертвовал своей добродетелью и проклял жителей восставшего Юнъаня , то бывший наследный принц Уюна в статусе Небесного Владыки Цзюнь У не только бы не низверг его, но и помог бы скрыть правду и сделал бы истинным доверенным преемником. Но Се Лянь не пошёл по этому пути [10]. После низвержения Безликий Бай продолжил терроризировать Се Ляня, то преследуя и насмехаясь над ним, то жестоко издеваясь и мучая, то утешая и заботясь. Нарушая его психическое равновесие он внушал ему мысль, что все в мире хотят причинить ему вред и ни кто не будет с ним навсегда — даже самые близкие покинут его, кроме самого Бая. Ему практически удалось добиться нужного результата, но в последний момент уже готового обратиться к жестокости Се Ляня пожалел один единственный человек, из-за которого принц решил всё-таки бороться против «демона». Если до этого попытки противостоять вызывали у принца Уюна только насмешки, этот отказ делать последний шаг привёл его в настоящую ярость. Однако успокоившись, он позволил Се Ляню «победить» на этом этапе, оставив Се Ляня скитаться по миру смертных на следующие 800 лет. Он почти успокоился, останься бы Се Лянь «барахтаться в грязи», но принц вознёсся в третий раз.

Цзюнь У стал отправлять его на разные испытания, проверяя, какой путь он выберет, а заодно чтобы разворошить небожителей и подготовить почву для смены поколения божеств, которые становились всё сильнее и могли угрожать его положению. Когда пробудилась гора Тунлу и открылась правда о существовании страны Уюн, Безликий Бай подстроил так, чтобы Се Лянь начал думать, что он и есть перевоплощение бывшего наследного принца Уюна. Ведь уверовав в это у Се Ляня появлялось больше поводов сомневаться в себе, своём пути и своих убеждениях, а значит и шанс повторить судьбу принца Уюна возрастал [10]. Пережив предательство, потерю всех близких и одиночество, бывший наследный принц Уюна конечной целью всех своих жестоких действий ставил идею создания идеального ученика и преемника — человека, который бы понимал его боль и навсегда остался с ним. Мэй Няньцин [ ] Мэй Няньцин и трое его соучеников служили наследному принцу Уюна и, когда он вознёсся, он взял их служить с собой. Они были близкими друзьями и во всем поддерживали его. Даже когда принца низвергли, они продолжали оставаться с ним, пока он не начал меняться.

Когда же принц предложил принести в жертву вулкану живых людей, трое друзей воспротивились и отвернулись от принца, нанеся ему глубокую душевную травму — его бросили последователи, бросили друзья. Мэй Няньцин пообещал, что не бросит принца, но в итоге он не смог примириться с его изменившимся характером, особенно когда узнал, что он сделал с бросившими его друзьями, и они расстались [7] [8]. Их пути вновь пересеклись из-за Се Ляня. Пока Цзюнь У не знал о том, кем является советник Сяньлэ, он относился к нему хорошо и нередко беседовал с ним о принце, проявляя чрезмерную благосклонность. После падения Сяньлэ, Мэй Няньцин раскрыл свою личность и вызвал Цзюнь У на откровенный разговор, из-за чего они вновь разругались и советнику пришлось снова скрываться [9]. Бывший принц Уюна не пытался специально найти бывшего соратника. Когда они вновь встретились, он не был к нему благосклонен и при малейшем неповиновении или вмешательстве в свои планы, готов был убить, впрочем, всё равно оставляя его в живых.

Это вызывает ревность и враждебность со стороны местных элит, которые используют свои политические связи и ресурсы для преследования и ограничения их деятельности. Таким образом, политические и экономические мотивы представляют серьезную угрозу для селений безликих бай и являются основными факторами их преследования. Эти мотивы позволяют политическим режимам и экономическим элитам сохранять свою власть и контроль над обществом, подавляя и лишая голоса тех, кто стоит на пути их интересов и прогрессу.

Защита национальной экономики Преследование селением безликих бай нередко имеет причины, связанные с защитой национальной экономики. Когда национальная экономика страдает от низкой конкурентоспособности и затрудняется противостоять иностранным компаниям, селение безликих бай может использоваться как одна из мер для поддержки отечественных производителей. Поощрение предприятий и компаний, демонстрирующих национальную идентичность и способствующих развитию продукции внутри страны, может привести к ограничению иностранных конкурентов и укреплению отечественной экономической базы.

Это позволяет национальной экономике быть более устойчивой, создавать новые рабочие места и повышать процветание страны в целом. Однако, несмотря на то, что защита национальной экономики может иметь свои преимущества, она также может приводить к негативным последствиям. Селение безликих бай может создавать преграды для свободной торговли и ограничивать доступ к иностранным технологиям и инновациям.

Это может привести к отставанию национальной экономики от мирового рынка и затруднить ее развитие в глобальном масштабе. Поэтому, правильное балансирование защиты национальной экономики и сотрудничества со странами-партнерами является важным вопросом для государства. Необходимо учитывать как интересы внутренних производителей, так и потребности потребителей в доступе к качественным и конкурентоспособным товарам и услугам.

Использование безликих бай для политических манипуляций Использование безликих бай для политических манипуляций связано с их способностью обманывать и скрывать свою истинную природу. Такие манипуляции могут направляться на создание иллюзии единства, контроля и стабильности. Они позволяют политическим группам завладеть вниманием и манипулировать сознанием населения.

Безликие бай особенно эффективны в период политической нестабильности или конфликтов, когда люди ищут надежду и лидерство. Используя свои способности, безликие бай могут создавать искусственные символы единства и сплоченности, что делает их особенно привлекательными для тех, кто ищет власти и контроля. Такие политические манипуляции могут иметь различные последствия для общества.

Например, безликие бай могут использоваться для создания и формирования ложного образа лидерства. Это может привести к концентрации власти в руках небольшой группы, ограничению прав граждан и нарушения принципов демократии. Также использование безликих бай для политических манипуляций может привести к распространению ложной информации и дезинформации.

За спиной раздались тихие, снова напрягающие, шаги. Не успеваешь с облегчением выдохнуть как замечаешь искажённое отражение в воде. Прямо над тобой склонился молодой мужчина, облачённый в белое траурное одеяние с широкими рукавами и с бледно-белой маской "скорби и радости" на лице. Властное касание его широкой ладони к твоему плечу отдаёт покалыванием, холодом и липким страхом, так как обернувшись вновь ты снова видишь лишь пустой коридор за собой, а отражение так и застыло во времени. Рука сама собой тянется к стрелам, оставленным на небольшом расстоянии рядом с луком и одеждой. Ладонь крепко сжимает холодное оружие, а вторая шлёпает с размахом по водной глади, сбивая изображение. На этом страх не исчезает. Ладони существа под водой обхватывают икры, бёдра, ползут по телу до талии, карабкаясь на поверхность, и ты вскакиваешь на бортик. Над водой показывается та самая маска, но не успеваешь взмахнуть стрелой, как с ужасной силой впечатываешься головой в ближайшую стену, а дальше лишь темнота до самого рассвета.

Но эти мужчины его удивили. Все трое мгновенно встают на колени и кланяются до самой земли, выражая глубокое почтение. Просим позволения защищать вашу жизнь до самого конца. Ци Жун сглатывает ком в горле. Кажется, у него схватило мертвое сердце. Но так больше не называйте. Церемония назначения нового наследника так и не состоялась, а государство и того… уничтожено. Достаточно простого… господин. Ци Жун отмахивается и отворачивается, чтобы скрыть влажные и печальные слезы, и двигается в направлении деревни. Он хочет спать. А еще есть. И пусть демонам ничего этого не нужно, Ци Жун хочет еще чуть-чуть почувствовать себя живым. Солдаты поднимаются и нагоняют юного господина, защищая того с трех сторон. Они идут медленно, обдумывая свою ситуацию. Ци Жун резко останавливается, оборачивается и оглядывает своих подчиненных. Больше Ци Жун вопросов не задает и становится тем, кем был многие годы до этого — вредным, набалованным князем. Подготовьте теплую воду и банные принадлежности. Этот господин изволит принять ванну, — Ци Жун с ехидством всматривается в лица воинов, которые никогда не были слугами высоких господ. Что ж, если те так хотят остаться с ним, придется им переквалифицироваться, потому что защитить себя Ци Жун сможет и сам, а вот слуг ему будет не хватать. Несколько растерянные солдаты мнутся на месте, а самый старший — Бао Бэй, хватает остальных за руки и поспешно исчезает с глаз молодого господина. Ци Жун вмиг убирает улыбку, становится серьезным и задумчивым. Он облокачивается на дерево и погружается в свои мысли, о том, что делать дальше. У него есть несколько идей как можно отомстить людям Юнани. В первую очередь он хочет найти тех, кто стоял на площади и смотрел за его смертью, за тем отвратительным шоу. Он помнит лица каждого, благодаря хорошей памяти, лица, изуродованные ликованием, от страданий другого человека. Ох, как же он желает стереть эти ухмылки, вырвать им языки и глаза, а после… сожрать, чтобы их души никогда не упокоились с миром. Чтобы не смогли уйти на круг перерождения. Ци Жун постарается сделать все, чтобы их посмертие превратилось в Ад. Сань Вэй приходит за Ци Жуном через час и ведет его в один из крайних домиков, который воины смогли приобрести. Демону совсем не интересно как они сделали: угрожали или пообещали что-то взамен, да хоть вырезали всю деревню, Ци Жуну теперь абсолютно все равно. Придя в дом, Ци Жун замечает братьев, которые заканчивают уборку, расставляют некоторые предметы интерьера и превращают пустой дом в жилой. Ци Жун с без интереса проводит взглядом по убранству и закатывает глаза, позволяя второму Бэю увести себя в ванные комнаты. Лао Бэй помогает ему раздеться, а после намыливает тело откуда-то взявшейся мягкой мочалкой. Он делает все аккуратно, почти не касаясь кожи, явно стараясь не сделать господину больно. На не высказанный вопрос откуда он знает о его особенности, юноша отвечает: — Слышал… всякое-разное… — А после смущенно замолкает. Ци Жун под конец отсылает парня, заканчивая процедуру. Он выходит из воды, кутается в огромное полотенце, а после начинает одеваться в чистые одежды простого, зеленого цвета. Хотелось как обычно закатить истерику на тупых слуг, что не могут выучить его предпочтения, но Ци Жун устал и понимает, что в такой глуши найти необходимый материал вряд ли возможно. Сань Вэй развешивал на улице уже вычищенные одежды, а Бао Бэй раскладывал еду и приборы на столе. Второй Бэй юркнул в умывальню, чтобы привести комнату в порядок, а пока еда не готова, Ци Жун сел у окна и взялся за расческу. Ему тыкают на дверь другого помещения, и Ци Жун опять встает, чтобы достать заветную вещи. Комната оказалась спальней, где единственными вещами были несколько циновок для сна и шкаф. Демон подходит к дверце и открывает ее — на внутренней стороне оказывается зеркало почти в полный рост. Ци Жун наконец-то может себя осмотреть. В принципе, он выглядит почти так же как и при смерти, смертельно похожим на Се Ляна, только теперь кожа стала мертвецки бледной, глаза светятся изнутри потусторонним зеленым светом, уши сильно удлинились, зубы заострились, словно он теперь какой-то хищник, да ногти на руках приобрели твердую, удлиненную структуру, делая их похожими на когти диких кошек. Ци Жун ощупывает себя, не выросло у него где-то еще, да насколько он стал отличным от человека, и приходит к выводу, что если не улыбаться, да как-то скрыть неугомонный огонек над головой да общую бледность, то вполне похож на обычного человека. Ци Жун расчесывает свои волосы, медленно, аккуратно, почти переходя в медитативное состояние. Рядом нет ни заколок, ни лент, но, словно прочитав мысли Жуна, в комнату заходит Сань Вэй и протягивает с поклоном господину зеленую ленту. Ци Жун фыркает, думая, что этот парень начинает ему нравиться. Он быстро завязывает часть волос на затылке в пучок, а после встает, чуть ведя плечами в разные стороны, незаметно потягивается. В центрально комнате его уже ждут. Для него накрыли стол — собрали из подручных средств, что смогли найти в деревне. Выглядит не настолько ужасно как изначально думал юноша, потому садится, спрашивая: — А вы не будете? Да и дышать тоже. Мы больше не люди, так зачем нам цепляться за это? Тем более, мы ведь действительно больше не люди. Нет смысли цепляться за какие-то нормы морали, границы дозволенного. Мы — демоны. В глазах людей мы и так самые низкие, гнусные, отвратительные мрази. Так какой смысл себя как-то ограничивать? Хочешь есть — ешь, хочешь убить — убей. Хуже мы от этого не станем, уж точно. Ци Жун прокашливается, а после с шоком замечает, как его слуги с улыбкой садятся рядом, принимаясь за еду. Это же мой стол! Проваливайте отсюда! Вот мы и делаем, — улыбается Лао Бэй на попытку Ци Жуна откусить тому пальцы, когда тот тянется к маньтоу. А вы мои слуги! Вы сами дали мне клятву! Так и ведите себя как слуги! Мы всего лишь хотим стать ближе с вами, заложить начало нашей будущей дружбы. Мне не нужны друзья. Он всегда был один. И менять это он не собирается. Ци Жун просто делал что хотел: мог наорать, сквернословил, бранился как уличный мальчишка, не гнушался даже раздавать подзатыльники, когда его слишком уж кто-то бесил, мог резко о чем-то задуматься, а потом в приказном тоне отправить одного из Бэев за этой вещью. Ци Жун абсолютно не привязался к этой троице, что были воспитаны простыми солдатами, а оттого не умели лицемерить и не знали всех дворцовых тонкостей, этикета. Они даже значения некоторых слов не знали! Они просто смотрели на Ци Жуна как на своего товарища, словно он их друг. Демон вертел пальцем у виска. Малолетние дебилы. А Бао Бэй взрослый дебил. Видимо им на войне просто отшибло все мозги в битвах. Так себя уговаривал Ци Жун. А солдаты, переодевшись в легкие одежды всего лишь действительно хотели стать ближе к своему господину. Они видели свирепого воина, видели жестокого генерала, мерзкого князя. Они на самом деле видели Ци Жуна в разных его обличиях, а еще больше слышали гнусных слухов. Они заочно ненавидели набалованного князя, но когда тот повел их против юнанцев, когда не раз спасал им жизнь, отводя удар в сторону, начали уважать мальца, которому едва исполнилось семнадцать. Они много думали об образе князя, но после смерти, так и не узнав правду, не смогли обрести покой, наблюдая за судьбой своей родины. Они хотели бы видеть собственными глазами, что станет с их столицей. И они увидели. Увидели израненного, побитого ребенка, которого тащили солдаты. Видели, как те кидали в него камни. Видели этот разбитый, уничтоженный взгляд. Они видели, как тот искал кого-то в толпе, а его губы повторял заветное имя. Они смотрели и видели всего лишь брошенного, одинокого ребенка, которому нужна была помощь, который хотел жить, который умирал в муках. Образ наглого человека разрушился, заменяя его ребенком, который хотел внимания и быть любимым. Да, они не были образованы, но как минимум двое их них имели младших братьев, которые делали что угодно, что старшие обратили на них внимание. Даже ломали и крушили вещи. Даже специально ударялись, ставя синяки, чтобы старшие их пожалели, подули на рану и поцеловали в лоб, полюбили их. А когда Ци Жун стал демоном, солдаты видели ребенка, сломанного, отчаянного, не знающего, что делать и куда идти, но настолько жаждущего мести, что лазурный огонь, что их коснулся, дал им силы переродиться демонами. Этот огонь шел из самого сердца свирепого демона, был источником силы его души, и в тот момент они случайно ее коснулись. Бескрайняя, всепоглощающая боль, что разрывала его на части. Они на мгновение потонули в ней, а когда очнулись, стояли рядом на площади, среди обгоревших тел. Они, не сговариваясь пошли искать молодого господина, желая ему помочь.

Faceless By Amma Darko: Summary Analysis And Study Guide For WAEC, GCE, NECO, JAMB.

Таким образом, преследование селением безликих бай объясняется его потенциальной опасностью для стабильности работы программ и выполнения игровых команд. Безликий бай и се Лянь. Безликий Бай | я юморист просто, СяньЛэ сразу не понял что я шучу.

Благословение небожителей [обзор новеллы]

Having children one can adequately care for will drastically reduce the number of street children in Africa. Plot Of The Novel Attempted Rape The novel faceless begins with a fourteen year old girl named Fofo who was sleeping on an old cardboard at the Agbogbloshie market. Apart from her newly found job of washing carrots at the vegetable market in Agbogbloshie, the rest activities of her life in the slum popularly known as Sodom and Gomorrah which is very close to the market consisted mainly of either watching adult movies or taking alcohol. Just like the wishes of every street children, in her sleep, Fofo dreamt of living in a comfortable apartment having roof and toilet. Fofo was woken up suddenly by a young man named Poison, a street lord who made an attempt to rape her. Fofo resisted him and ran to her best friend Odarley, who dwelled in a rented wooden shack. She therefore urged Fofo to leave for her safety. A mother of three lively children- Obea, Essie and Ottu, she lived in a decent neighbourhood in Accra, worked with MUTE a non-governmental agency and drove a problematic old car nick-named Creamy. She ran into Fofo at the Agbloghoshie market while shopping for vegetables. Kabria rescued her from the angry mob. Fofo revealed her female identity and told Kabria that Baby T was her sister.

Meanwhile, a lot of people had been made to believe that the dead girl Baby T was a kayayoo a market porter from the north to conceal her true identity and discourage further enquiry into her death. Their jobless father, Kwei had abandoned them mainly as a result of the superstitious belief that Maa Tsuru had been cursed from birth. A witchdoctor made him believe that his misfortune was caused by the defilement of Baby T whom he said was a cursed child. Baby T remembered what Onko did to her in the past and totally declined to sleep with him. Enraged at her refusal, Poison slapped and tried to beat her into submission. Baby T was found dead on the concrete floor with her head split open. She was alone with Onko in the room at the time of her death. Onko committed suicide thereafter. Themes: 1. Discrimination Against Women The women in this novel bore the hardship inflicted on them by the male characters who were mostly absent fathers, murderers and rapists.

Poison the street lord brutally assaulted Baby T and even attempted to rape Fofo. Kpakpo and Onko took advantage of Baby T and defiled her. Streetism: Another important theme that runs through the novel is streetism chiefly represented by the life in Sodom and Gomorrah, a slum in Accra.

Исследователи и любопытные пользователи пытаются раскрыть тайну безликого бая и разгадать его загадочное происхождение. Может быть, в этом персонаже скрыта какая-то важная послание или символика, которая имеет значение для нашего мира? Однако, пока что безликий бай остается загадкой, привлекающей внимание многих.

Composition[ edit ] The song starts with a solo voice singing over an arpeggiated acoustic guitar in the key of E minor , and a bass guitar and ethereal harmonies are added. Eventually, the song breaks out into a full-scale rock anthem , with a second theme being introduced near the end, before a brief reprise of the quieter first theme. Record World said that the band "slows the pace considerably until its break.

Сайт Vkzodiac.

После чего Ваша страница будет удалена с нашего сервиса.

Bye Bye Bye

Angels Rest {Intro} Yeah, ayy {Verse 1} Never been blessed, uh Never gon' text her She gon' pay extra Never my best. Новости города. Сообщить новость. Read Реакция: Т/И преследует Безликий Бай from the story Реакции [Благословение небожителей] by crazy1408 (Mu Qing) with 7,978 reads. иньюй, хэсюань, цижун. Новости города. Сообщить новость. Tokyo Revengers • Faceless!Takemichi AU • TW: tinnitus!

Безликий бай

Lets enjoy. If you want to get the updates about latest chapters, lets create an account and add Bai Lijin Among Mortals to your bookmark. Now she has to begin her adventures in the mortal realm with all of her spiritual powers gone!

Это позволяет им обманывать людей и организации, получать доступ к запретным зонам или получать свои затраты, обманывая покупателей и продавцов. Третьим способом использования безликих бай в мошенничестве является манипуляция с финансовыми операциями. Злоумышленники могут использовать безликих бай для внесения изменений в финансовые счета, выдавая себя за другое лицо или подделывая транзакции. Это может привести к серьезным финансовым потерям для пострадавших и создать хаос в их финансовом положении. Политические и экономические мотивы Кроме того, селения безликих бай часто выступают за прогрессивные политические и экономические реформы, которые могут нарушить сложившиеся структуры власти и распределение ресурсов.

Это создает конфликт интересов с теми, кто удерживает экономическую и политическую власть, и приводит к преследованию таких индивидуалов. Экономические мотивы также играют важную роль в преследовании селений безликих бай. Они часто являются предпринимателями, которые успешно конкурируют с установленными бизнес-структурами. Это вызывает ревность и враждебность со стороны местных элит, которые используют свои политические связи и ресурсы для преследования и ограничения их деятельности. Таким образом, политические и экономические мотивы представляют серьезную угрозу для селений безликих бай и являются основными факторами их преследования. Эти мотивы позволяют политическим режимам и экономическим элитам сохранять свою власть и контроль над обществом, подавляя и лишая голоса тех, кто стоит на пути их интересов и прогрессу. Защита национальной экономики Преследование селением безликих бай нередко имеет причины, связанные с защитой национальной экономики.

Когда национальная экономика страдает от низкой конкурентоспособности и затрудняется противостоять иностранным компаниям, селение безликих бай может использоваться как одна из мер для поддержки отечественных производителей. Поощрение предприятий и компаний, демонстрирующих национальную идентичность и способствующих развитию продукции внутри страны, может привести к ограничению иностранных конкурентов и укреплению отечественной экономической базы. Это позволяет национальной экономике быть более устойчивой, создавать новые рабочие места и повышать процветание страны в целом. Однако, несмотря на то, что защита национальной экономики может иметь свои преимущества, она также может приводить к негативным последствиям. Селение безликих бай может создавать преграды для свободной торговли и ограничивать доступ к иностранным технологиям и инновациям. Это может привести к отставанию национальной экономики от мирового рынка и затруднить ее развитие в глобальном масштабе. Поэтому, правильное балансирование защиты национальной экономики и сотрудничества со странами-партнерами является важным вопросом для государства.

Необходимо учитывать как интересы внутренних производителей, так и потребности потребителей в доступе к качественным и конкурентоспособным товарам и услугам. Использование безликих бай для политических манипуляций Использование безликих бай для политических манипуляций связано с их способностью обманывать и скрывать свою истинную природу. Такие манипуляции могут направляться на создание иллюзии единства, контроля и стабильности. Они позволяют политическим группам завладеть вниманием и манипулировать сознанием населения. Безликие бай особенно эффективны в период политической нестабильности или конфликтов, когда люди ищут надежду и лидерство.

Identify and write about setting of the novel; 3. Narrate the plot of the novel; 4. Identify and discuss the themes in the novel; 5. Narrate the plot of the novel.

Learning Aids: See Reference materials below lesson content. As students preparing for exams, we always advise not to depend on this alone but get a copy of the book from bookshops for detailed study. Faceless Faceless really portrays what it sounds. Reading the novel, it was like watching the street activities itself. The reality of the message is just so deep down to the heart. But first, meet the Author. Who is Amma Darko? Amma Darko is a renowned Ghanian writer and researcher. She is a graduate of Industrial Design and was opportuned to have worked for a year in a center for technological counselling at the University of Kumasi.

Faceless is her third novel. Amma Darko enjoys research and spends a lot of time with interviews and in archives. In 2008, she received the most important literary prize in her country, the Ghana Book Award. Educationists consider Faceless relevant for learning that it has been selected among the official literature list of the West African Examination Council for Senior Secondary Schools which now belongs to the West African school canon. Faceless reviews the pathetic and gripping story of children plunged into the streets by poverty and parental neglect. Amma Darko in very graphic details presents mind-boggling sociological issues of child-neglect, child abuse, defilement of girls, gender, child-trafficking, child-labour, absent fathers, reproductive health risks, violence and failed governance through the grim experiences of street children. Amma Darko tells the world that every street child has a story, which are rarely told. Parental neglect is the major key point of the story. In Accra, MUTE, a non-governmental organisation seeks to unravel the mysterious death of Baby T, a child prostitute whose battered body was found in a slum behind a rasta hair salon kiosk.

Street children do not fall from the sky so where do they come from? Why are they on the street and Who are their parents?

Ци Жун молчал. Его явно трясло, но было не понятно от каких чувств. Демон зажег палочки благовоний и слитным движением поставил их у алтаря, а после, словно ошпаренный, отскочил назад, сжимал горло и не мог поднять голову от пола. Только после очередного приступа кашля, тот смог заговорить. Он же бросил меня, бежа с отцом и матерью. Оставил меня там, на растерзание юнанцев.

Это был всего лишь небольшой порыв, но, чтоб его! Я умер с этой мыслью, а после смерти это чувство многократно усиливается и… я искренне ненавижу Юнань. Я искренне желаю, чтоб они все сдохли самой страшной смертью. И я лично прослежу, чтоб мое желание исполнилось. Но царственный брат, — Ци Жуна явно ломало, что тот чуть ли не заламывал себе пальцы. Он мой свет, моя путеводная звезда. Я не могу бороться с демоническими инстинктами. Я ненавижу и его за все, что он сделал.

Но разве я могу ставить его в один ряд с этими ублюдками… Спутники Ци Жуна переглянулись и аккуратно пытались подобрать слова для своего расспроса: — Господин, вы любите его Высочество Наследного принца? Только не ее. Я не могу. Даже так умерев, я не хочу, чтобы он умер. Мы последуем за вами, куда бы вы не пошли, какую бы идею не решили продвинуть, мы поддержим. И если вы хотите помочь его Высочеству наследному принцу, то мы что-нибудь придумаем. И ведь действительно придумали. Для начала они пришли ко мнению, что чтобы божество жило, необходимо, чтобы его помнили.

Конечно, небесным чувырлам по словам Ци Жуна необходимы еще и благодетели, молитвы и подношения, но раз Се Лянь и так пал, то нужно как-то сделать, чтобы его помнили. Ведь если Бога забудут, то он умрет окончательно. Ну, они и подкинули идею сделать Се Ляню коленопреклонные статуи, через которые будут переступать порог. Они посчитали, что таким образом смогут помочь Се Ляню искупить грехи, очистить себя, ослабить проклятую кангу, ведь грехи то, значит, действительно были, раз его изгнали с небес. В тайне они воровали из храмов святую воду и над некоторыми статуями проводили ритуал, делая их святыми, чтобы все действительно подучилось. После неделю мучались от обгоревших губ, а после опять принимались за работу, освящая статуи. По крайней мере, они верили, что их действия действительно могут помочь падшему Богу. Ци Жун успокаивал свою совесть.

А потом он случайно сжег храм своего царственного брата. И люди стали целенаправленно сжигать и так разрушенные храмы. А он ведь всего лишь пытался убрать тот зеленый огонек с головы, заставить его исчезнуть, а тот взбесился, начал носиться по храму как бешенный и все сгорело. Они едва успели вынести свои вещи, как деревянная конструкция рухнула. Люди же, посчитав это знаком небес, что дух поветрий не угоден Богам, вычеркнули его из списков тех, о ком стоит упоминать. Имя Се Ляня стало ассоциироваться с несчастьем, а пожелание быть похожим на принца вообще проклятием на род о его полном уничтожении. Ци Жун был в растерянности, к чему привели его действия. Он психанул со словами: — Ну пошло оно нахуй!

Схуяли все, чего я касаюсь превращается в какой-то пиздец?! В пизду! Я сделал все, что мог. Пошли отсюда, ребята. И они ушли. Ушли вылавливать народ Юнани. Ци Жун нашел по истине очаровательный способ как заманить недалеких, но осторожных людей. Спутники достали ему поистине восхитительный фонарь.

Изящный, легкий, с лазурной бахромой и длинной позолоченной ручкой. Ци Жун в своих одеждах цвета ци смотрелся с ним невероятно гармонично. Внутри был заточен тот злосчастный огонек, который, по началу, пытался вырваться из фонаря, а после того, как Ци Жун что-то с ним сделал, успокоился и горел удивительно ярко. На охоте за юнанцами, демоны находили людей, напускали туман, а после на выход выходил Ци Жун, который светом фонаря заманивал путников в пещеры, болота, овраги, ямы… иногда они водили несчастных по кругу, доводили их до обморока, голодной смерти. Иногда они их специально вылавливали, представлялись, пугали, а после отпускали, а после выходили на охоту. Их жертва тряслась от страха, умоляла прекратить, пощадить ее. По началу Ци Жун срывался и орал на жертву в ответ. После успокоился, привык или просто выплеснул на первых несчастных свое недовольство.

Именно после этого Ци Жун получил свое прозвище. Лазурный фонарь в ночи. Он так гордился тем, что стал известным, так радовался, что спутники не могли сдержать улыбку, а старший потрепал господина по голове. Находящийся на пике блаженства Ци Жун даже не оторвал ему руку, а только искренне, хрипло засмеялся. Он был счастлив. Как и обещал, Ци Жун вдоволь издевался над их телами, а после пожирал. Души же, что не могли успокоиться, собирал и засовывал в свой фонарь, чтобы тот горел ярче. Было красиво.

Ци Жун любил по ночам смотреть на свой новый атрибут. Тела же он сначала готовил. Неожиданно пригодился навык готовки, приобретенный от своей матушки. Варил, жарил, тушил, запекал, засаливал, валял, коптил, делал из людей шашлыки. Было вкусно настолько, что пальчики проглотишь. Человечина оказалась мягкой на вкус. Легко давалась обработке и быстро мариновалась. Казалось, словно людское мясо было создано для готовки.

А может все дело было в том, что Ци Жун стал демоном. Но однажды, когда пойманных людей было слишком много, а Ци Жуну досмерти было лень, он решил попробовать сырое. Было дело в том, что незадолго до смерти он случайно проглотил человеческое мясо или в чем-то другом, но было тоже… нормально. Не так вкусно, как после прожаренной до хрустящей корочки ножки, но отвращения не вызывало. И новые, острые зубы легко справлялись с разделкой добычи. Спутники отказались, ожидая, когда у господина будет настроение, чтобы им приготовить. И Ци Жун готовил. Только ради них.

Он совсем к ним не привязался. По крайней мере, Ци Жун надеялся, что не привязался, потому что то чувство было ему не знакомо. Он никогда не имел друзей. Его единственным другом был его царственный брат, но то была любовь на границе с поклонением. Это Ци Жун понимал. Новое чувство — нет. Он боялся его, ведь они его точно когда-то покинут, а если и испытывать к ним что-то, то после ухода, предательства, будет больно. Но они ему стали небезразличны.

Только как слуги. Это не он ворчит по ночам на бесполезных, тупых людишек. Не он слушает армейский байки Бао Бэя. Не он оставлял Сань Вэю самый вкусный кусочек с ужина. Не он подарил Лао Бэю флейту. Не он создал над их головами зеленые огоньки, сделав их невидимыми, которые бы докладывали Ци Жуну если с его спутниками что-то случится. Это все — забота как о своих слугах. Их же нужно поощрять за отличную работу.

Ведь они единственные, кто продержались у него больше шести месяцев. Они жили вполне счастливо для демонов. Занимались своими делами, местью, иногда развлекались, даже невинных людей не трогали. Все было хорошо, пока не появился он. В тот день Ци Жун гулял по рынку, ища себе нормальную заколку для волос, достойную его царских волос, когда почувствовал, как огоньки с голов солдат потухли. Никто кроме него не мог их снять, оттого Ци Жун бросил все и помчался в пещеру, которую они долгое время обустраивали для житья. Он мчался быстрее ветра, не обращая внимание на людей и мешающие ветки, бьющие по лицу. Несся так, что чуть не навернулся, намочил подол одежд в речке и, кажется, потерял амулет, что подарил ему Сань Вэй на удачу.

А когда прибежал в пещеру, увидел его.

Новости безликий бай на английском