Православный праздник Сретение Господне в народной традиции символизирует не только встречу Христа с праведником Симеоном, но и встречу зимы с весной. Традиции, обычаи и приметы Подробнее.
Что означает Сретение Господне? История и традиции православного праздника
Сретение Господне — один из двунадесятых православных праздников, который отмечают 15 февраля в память о встрече старца Симеона с Богомладенцем Иисусом. Все праздники славянских народов и традиции тесно связаны с Природой и ее жизненным ритмом. Подробнее об истории праздника Сретение Господне, традициях и приметах – в материале «Рамблера».
Сретение Господне: традиции и приметы на 15 февраля
Сретенье у русских В северо-западных губерниях, также как и в Белоруссии, существовал обычай носить в Сретенье в церковь свечи для освещения. «Сретенские свечи» православные христиане возжигают во время домашней молитвы, как и другие церковные свечи — можно их возжигать и в особых случаях – например, во время молитвы за больных, в моменты душевных тревог и волнений. Какие традиции, обычаи он хранит?
Сретение 2024: что нужно сделать, чтобы слезами год не умываться
| 15 февраля - славянский праздник СРЕТЕНИЕ | Сретение имеет глубокие языческие корни, а церковным праздником этот день признали после прихода на Русь христианства. |
| Сретение Господне: что это за праздник? И при чём здесь свечи, балы и День православной молодежи | Труд «Праздник Сретение Господне» протоиерея Владимира Башкирова. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF. |
| Сретение Господне в 2024 году: священник рассказал, что можно и чего нельзя делать 15 февраля | Праздник Сретения или Сретение, который отмечают 15 февраля по новому стилю, символизирует встречу холодной зимы и наступающего жаркого лета. |
| Праздник Сретение Господне - протоиерей Владимир Башкиров - читать, скачать | Русские народные традиции и обычаи веками соблюдались как среди сельских жителей, так и среди горожан. |
Сретение Господне. Церковные традиции и народные приметы в этот день
2023. Часто церковные и языческие обычаи перемешиваются друг с другом и формируют определенные народные поверья, а также традиции. Сретенье — день народного календаря у славян, приходящийся на 2 (15) февраля. Дополнительные материалы: (ФАЙЛ) Сретенье (в славянской традиции).zip. Сретенье — день народного календаря у славян, приходящийся на 2 (15) февраля. Дополнительные материалы: (ФАЙЛ) Сретенье (в славянской традиции).zip. В народных традициях празднования Сретения перемешалось церковное и языческое. 15 февраля весь православный мир отметит Сретение Господне – это один из великих двунадесятых праздников. Что категорически нельзя делать 24 февраля и почему Велесов (Власьев) день на Руси сохранил традиции славянских примет.
Традиции и обычаи праздника Сретение Господне имеют глубокие языческие корни
Для этого необходимо повернуться лицом на восток и 8 раз повторить вслух: «Стоит народ у храмовых ворот, встречает народ Иисуса Христа, малого Младенца. Мати Богородица со Христом идет, Симеон поклон Им кладет. Поклоняюсь у храмовых ворот я, Божия раба… имя. И шепну Христу в ушко заветное желание назвать желание. Как встречал народ у ворот Христа, так сбудется желание мое скорым-скоро. Аминь моим словам. Ритуал для привлечения удачи Чтобы привлечь удачу и благополучие, со сретенской водой проводили следующий обряд: Налить в стакан святую воду. Поставить на стол, покрытый льняной скатертью. Справа зажигают две освященные свечи. Трижды читают «Отче наш», делают три глубоких глотка.
После этого шёпотом над водой произносят трижды следующие слова: «Как льется водица, так дуют ветра, разольется неудача, развеется беда, омоется раба Божья… имя росою утренней, овеется ветром свежим. Станет раба Божья… имя удачливой, понятливой, все стечется, все свяжется, все заслоны и запруды разойдутся, как их и не было! Словам замок, а ключ пропал». Ритуал желательно произвести до полудня, обязательно на голодный желудок.
Симеон Богоприимец, старец, встретивший Иисуса в храме. Вероятно, с этого времени возникает и известное нам название праздника, символизирующее встречу: двух Заветов — Ветхого и Нового; Бога и человека, ожидающего спасения. Детали: Сретение Господне — история, значение, традиции, приметы, свечи Это постный день? По Уставу — нет. Более того, в случае, если Великий Пост, время строгого воздержания перед Пасхой, так называемый «ранний» и 15 февраля падает на его первую седмицу, праздник переносится на 14 февраля, чтобы не смешивать радость торжества со строгостью пощения. Вместе с тем, если Сретение приходится на среду или пятницу — постные дни, то на трапезе не благословляется мясная и молочная пища. Ее заменяют рыбной. Как проходит служба в храме на Сретение: всё по порядку Богослужение праздника начинается накануне вечером, когда совершается всенощная. Так как, ввиду великого праздника, в нее входит лития — особые молитвы, совершаемые священнослужителями, исходящими из алтаря в особой процессии, а также освящение хлебов, продолжительность бдения чуть дольше обычного. Цвет облачения священнослужителей — голубой или белый Во многих храмах сретенские богослужения духовенство совершает в голубых ризах — это цвет Богородичных праздников, символизирующий чистоту и непорочность. В других же приходах и монастырях служат в этот день в белых облачениях — прославляя Самого Богомладенца Христа. С учетом установившейся в Русской Церкви богослужебной практики цвет облачения на праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа до отдания включительно, кроме воскресных дней — голубой или белый. Фото пресс-службы Удмуртской епархии Сколько идет литургия? Время начала литургии определяется в зависимости от богослужебного расписания конкретного храма, но она всегда бывает утром. Когда заканчивается литургия, также определяется в зависимости от того, когда она началась: есть храмы, где служба может быть с 7, 8, 9 часов утра, а есть такие, где служится ранняя и поздняя литургия. В этот день она не дольше, чем в любой другой праздничный день — около 2 часов. Окончание ее может прийтись на 9 или 11 часов, в зависимости от часа начала. Многие также знают, что на Сретение в некоторых храмах освящают свечи. Эта древняя традиция идет от богослужения Иерусалимской Церкви, где и зародился праздник: по воспоминаниям паломников еще IV в. Поэтому: у католиков и до наших дней есть традиция такой процессии на Сретение; она совершается до начала праздничной мессы, и ей предшествует окропление святой водой свечей в руках молящихся; после этого начинается крестный ход с пением народом песни св. Симеона «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…»; на Востоке сложилась немного иная богослужебная практика: к примеру, Устав Соловецкого монастыря в 1494 г. В ее состав входят чтения из Книги Исход, а также пророков, предвозвестивших празднуемое событие. Затем духовенство при пении праздничных песнопений исходит из алтаря. Это особое моление — лития. Если Сретение — престольный праздник, она может совершаться с обхождением крестным ходом вокруг храма. Но чаще всего священники диаконы молятся, стоя в притворе храма или близ выхода. Завершается Вечерня освящением хлебов, вина и елея. Этот хлеб дают верующим в конца Утрени. Его кусочки смочены освященным вином. Непосредственно после этого начинается Утреня. При погашенных светильниках, в темноте храма звучит Шестопсалмие — псалмы покаяния, надежды на Господа. Это — своего рода «воспоминание о будущем», о грядущем Страшном Суде, когда все предстанут Господу. Поэтому верующие слушают псалмы со всем вниманием. Во время них не принято ни креститься, ни кланяться, но необходимо со всем смирением предстоять Христу. Но вот окончились псалмы, и после Ектении вновь звучит Писание, на этот раз — Евангелие праздника. После него читается канон и начинается полиелей, когда верующих помазывают освященным маслом — ведь праздник принадлежит к числу великих кроме полиелейной бывает также «славословная» служба, когда помазания не происходит, однако, на Сретение будет именно полиелей. Общая длительность всенощной составляет чуть более 2 ч. Завершится бдение Великим Славословием и службой Первого Часа, которыми верующие встречают грядущий день.
А еще делали печенье в виде птичек. Такая сдоба означала встречу весны. Ее раздавали детям. Также 15 февраля кормили нищих, вдов, сирот и бездомных животных, чтобы год самому быть сытым. Сретение 2024: что нельзя делать 15 февраля Сложились на Сретение особые запрещающие приметы. Что нельзя делать 15 февраля? Запрещалось в праздник тяжело трудиться, рукодельничать, а также заниматься домашними делами: подметать и мыть пол, проводить уборку, стирать, шить и вязать. По примете, так можно навлечь на свой дом беды и болезни, из него счастье выгнать. Не планировали на Сретение дальние поездки. Старики говорили, что домой нескоро вернешься, а в пути могут приключиться большие неприятности. Нельзя 15 февраля ругаться, конфликтовать, ссориться, потому что весь негатив вернется сторицей в тройном размере. Не мылись в праздник, так как болезни могут прилипнуть. Запрещалось стричь волосы, иначе можно жизнь свою укоротить. Не разрешалось на Сретение употреблять алкоголь — до добра это не доведет. Нельзя проводить различные магические ритуалы и гадать. Это большой грех. По поверью, нарушавший запрет будет всю жизнь расплачиваться, наказаны будут и его потомки.
We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy I accept Двунадесятый праздник, отмечается 2 15 февраля — на сороковой день после Рождества. Сретение Гравюра из старопечатной книги. XVII в. Поскольку славянское слово «сретение» означает «встреча», традиционно его связывали с воспоминанием о встрече в Иерусалимском храме младенца Иисуса Христа с ветхозаветными праведниками — Симеоном Богоприимцем и Анной Пророчицей. Содержание праздника связано с обычаем, следуя которому в сороковой день после рождения первенца мужского пола мать должна была прийти с ним в храм для принесения очистительной жертву и «выкупа», ибо по закону Моисееву все первенцы принадлежали Богу. В жертву приносили агнца ягненка и горлицу, бедный человек жертвовал двух горлиц или голубиных птенцов и пять сиклей. Известно, что, когда Мария пришла в храм, младенца Иисуса встретил праведный Симеон. Святой Дух пообещал ему, что тот не умрет, пока не увидит Христа Господня. Праведный Симеон взял младенца на руки и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Иисуса также встретила жившая при храме вдовица Анна, восьмидесяти четырех лет.
Сретение Господне. История встречи человека со Спасителем
Предполагают, что традиция освящать свечи на Сретение возникла у западных христиан. Сретенье у русских В северо-западных губерниях, также как и в Белоруссии, существовал обычай носить в Сретенье в церковь свечи для освещения. Сретение 2024: приметы на 15 февраля, традиции и обряды.
Сретение Господне: самарцам рассказали смысл и традиции праздника 15 февраля 2023 года
Марии же он сказал такое пророчество: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец». Приметы на 15 февраля У простых людей Сретение считалось не столь большим праздником. Большинство примет связано с земледелием: Погода на Сретение определяет, какой будет весна. Если на Сретение тепло, весна будет ранней.
Холода в этот день предупреждают об аналогичной весне. Снег в этот день сулит дождливую весну. На Сретение капель предупреждает о хорошем урожае пшеницы.
Пасмурный день обещает хороший урожай фруктов и хлебов. На Сретение небо усыпано звёздами — весна будет поздней. Если на Сретение под крышами сосульки, будет хороший урожай кукурузы.
Люди верили, что ветер на Сретение сдувает с деревьев всю нечистую силу, и чем сильнее его порывы, тем лучше будет урожай фруктов. В некоторых регионах даже помогали деревьям, люди их специально трясли руками. Запреты на Сретение Господне Нельзя пропускать божественную службу в церкви.
Если нет возможности отстоять её целиком, надо хотя бы зайти, поставить свечу и помолиться. Освящённую свечу хранят дома около года.
Данное правило перешло и в православную религию. В России не рекомендовалось женщине показывать новорожденного пока ему не исполнится сорок дней, а затем родители должны были отнести свое чадо в церковь, чтобы окрестить. Женщине на протяжении данного времени запрещалось заходить в церковь, так как она считалась «нечистой». Процедура очищения, которой называется чтение определенной молитвы, совершалась священником в день крещения младенца. После того, как Мария вышла с Христом из храма, им встретился преподобный Симеон. На тот момент старцу исполнилось 360 лет. Однажды ему было откровение, что смерть его наступит, когда он собственными глазами увидит Спасителя. Именно Симеон поведал Деве Марии об истинном предназначении ее сына, о приходе его на землю для искупления грехов человечества.
Традиции празднования Сретения в России Русская Православная церковь 15 февраля проводит праздничное богослужение в честь Сретения Господня, ведь смысл этого великого праздника — встреча человечества с Господом. Традиции празднования Сретения в России Наши предки в этот день обязательно ходили в церковь, чтобы освятить свечи. Связано это с языческими верованиями, ведь в дохристианский период у славян на это число приходились Громницы. Считается, что сретенские свечи уберегут жилище от попадания молний. Традиция, связанная непосредственно с литургией в этот день. На Сретение православные священнослужители облачаются в рясы, в которых присутствует белый и голубой цвета, что являются традиционными цветами Девы Марии. Народные приметы, связанные со Сретением Господним Сретение Господне отмечается 15-го февраля. Это большой церковный праздник, который имеет конкретную дату празднования. С этим праздником связано очень много примет и суеверий. Можно даже сказать, что этих примет гораздо больше, чем в какой-либо другой день.
Приметы эти связаны как с правилами ведения хозяйства, так и с погодой на предстоящий год. Приметы, связанные со Сретением Господним По давним верованиям 15 февраля считалось началом окончания зимы, когда весна медленно вступает в свои права: повышается температура, солнце начинает светить ярче, а морозы ослабевают.
Что касается религиозных обычаев, связанных с этим днем, то их на всем пространстве Великороссии почти не существовало, лишь кое-где например, в Вологодской губернии крестьяне обходили свои дома с иконою Сретения Господня или Спаса, причем, когда икону приносили в дом обратно, то вся семья, с домохозяином во главе, падала ниц с возгласом: «Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас». Иконы Один из самых древних и необычных по художественному замыслу образ Сретения Господня, датирующийся 432—440 гг. Особенности композиции свидетельствуют о том, что традиция изображения праздника Сретения еще только формируется. Фрагмент мозаики триумфальной арки базилики Санта Мария Маджоре, Рим, 432-440-е гг. Постепенно, в течение нескольких веков, в византийском искусстве вырабатывается симметричная композиционная схема, на которой изображаются Богородица, Симеон, Иосиф Обручник и Анна пророчица. Между центральными фигурами помещается изображение храмового престола. Богомладенец может изображаться как на руках Богородицы, так и на руках Симеона.
Пьетро Каваллини. Мозаика апсиды базилики Санта Мария ин Трастевере. Рим, Италия Икона-эпистилий. Монастырь св. Екатерины, Синай, Египет. Фреска Сретение. Церковь Спаса на Нередице, 1199 г. Ведь с его помощью передается высший смысл встречи Богомладенца и Симеона. Около 1497 г.
Икона Сретения Господня. Мастерская Андрея Рублева, 1408 г. Из иконостаса Успенского собора г. Владимира После окончания периода иконоборчества появляется новая несимметричная иконографическая схема изображения Сретения: Богородица, праведный Иосиф и пророчица Анна подходят к дверям Храма, на ступенях которого стоит Симеон. Конец XV века На некоторых русских иконах, фресках и мозаиках Иерусалимский храм заменен церковью с русскими главами. Икона Сретение Господне. Начало XIX в. Государственный музей палехского искусства Икона мастерской круга Гурия Никитина. Ярославский художественный музей Храмы Сретения Господня Праздник Сретения Господня известен нашим предкам со времени принятия христианства.
По неизвестной причине храмов, посвященных этому празднику, было совсем немного. Из древних, дораскольных, сохранилась трапезная Сретенская церковь Антониева монастыря в Великом Новгороде. Он был построен в 1533—36 гг. Верхняя часть фасадов имела традиционные для Новгорода вкладные кресты. Это один из первых бесстолпных новгородских храмов. Храм во имя Сретения Господня, Великий Новгород. В честь Сретения Господня Успенского монастыря освящен храм в г. Александрове Владимирской области. Церковь была построена приблизительно в 1601 г.
Облик церкви, простой и лаконичный, выдержан в псковских архитектурных традициях. В плане храм разделен на две равновеликие части: четверик, включая прямоугольный алтарь, и северный притвор. Главный объем храма, фланкированный лопатками, незначительно приподнят, покрыт четырехскатной кровлей и увенчан глухим барабаном с главкой и крестом. Над притвором устроена небольшая звонница. Каменный западный тамбур церкви с фигурным кокошником над входом не сохранился. Позднее архитектурный облик храма подвергался изменениям. В 1923 году Сретенская церковь вместе с другими храмами была закрыта. К 1931 году церковь была занята под хранение музейных фондов, а в богадельне размещался краеведческий отдел. В 1993 году храм и небольшая часть келий были переданы возрожденной Успенской обители.
Чем больше свеча получалась, тем благополучнее обещал быть год. А вот на Украине эти свечи изготовлялись в основном женщинами. В косу заплетались 3 свечи, которые кверху расходились маленьким Трезубцем, он символизировал собой три мира: мир Яви, мир Нави и мир Прави. До прихода христианства громовые свечи зажигались на Перуновом капище. После того, как свечи были освещены на Капище ими сотворяли домашние громничные обряды. Например, над головой каждого из домашних свечей рисовали знак громницы, чистили себя и пространство дома, обжигая каждый угол, чтобы выжечь все лихое из дома и из жизни, рисовали огненные коловраты на стенах, которые были призваны защитить саму жизнь. Громничные свечи обладали огромной силой. Их не сжигали сразу и все.
Очень часто их хранили в течении всего года, чтобы потом, когда появится необходимость, зажечь, например, в дни великих праздников, в дни, когда кто-то в семье рождался новый человек или когда кто-то начинал хворать. Громничные свечи считались мощнейшим магическим атрибутом. Их оставляли на окне в тот момент, когда на улице бушевала буря, когда небо разрывалось на части от грома и молнии. Громничная свеча была залогом того, что в этот дом не ударит молния. Воск, который оставался от громничной свечи использовали, как оберег. Делая свечи, наши предки читали такой заговор: Читали вышеназванный заговор или в момент скрутки свечей, или в момент, когда в них добавлялись травы. Слова заговоров принадлежат Арине Ивановне Никитиной. Доподлинно известно, что воск громничной свечи использовали в качестве лекарства, давая в руки хворому, чтобы облегчить его состояние, воск брали с собой, когда шли свататься или решать какое-то очень важное дело.
Хранились такие свечи в Красном Кутке. Начиная со 2 февраля наблюдали за погодой, а также ворожили.
Праздник Сретение Господне
Такому — то человеку — у Бога нет лицеприятия — «предсказано было Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» Лк. Для чего обещано? Надлежало, во- первых, чтобы Господь храма, придя в храм, не остался без достойного Сретения. Увы, руки священников иудейских уже не способны были благословить Благословенного! С другой стороны, для святого старца это было величайшею наградою, предвкушением на земле радостей небесных. Мы привыкли за ничто считать зрение благодатных Таин Божиих, а ветхозаветные праведники с радостию готовы были жертвовать жизнью, чтобы видеть то, что всегда видят наши недостойные очи» Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. Беседа в день Сретения Господня.
Удостоившись видения Спасителя, она восхваляла Господа и возвещала всем в Израиле рождение Мессии. Кто такая Анна и почему Евангелист упоминает о её присутствии в храме во время принесения туда Иисуса Христа совершенно неизвестно, но можно догадываться, что Евангелист, рассказывая о происхождении Анны от колена Ассирова, и давая ей имя пророчицы, вероятно, вследствие её готовности возвещать пришествие Мессии всем чающим явления Его, хотел показать, что во всех коленах были люди благочестивые, достойные принять Мессию, и что пришествие Христа не осталось незамеченным для Израиля» Иванов А. После сорокодневного срока очищения, являлась в храм и приносила очистительную жертву…Для исполнения этих обрядов Матерь Божия пришла в Иерусалимский храм, хотя, как неискусобрачная и Пречистая Дева — по замечанию св. Василия Великого — «она не была повинна закону очищения» Как Сам Господь говорил, что Он пришел не разорить закон, но исполнить и возвести к лучшему разумению, так и Пречистая Матерь Его благоволила подчинить Себя обрядовым предписаниям из уважения к закону. Не превозносясь чистотою Своей, Она, по чувству высокого смирения, включила Себя в число обыкновенных жен и, придя к вратам храма, стала на месте, предназначенном для родивших. Она принесла с собою и жертву, но не такую, какую приносили люди богатые.
Её жертва была жертвой убогих; и то, чего недоставало для этой смиренной жертвы в ценности, с избытком было вознаграждаемо чувствами чистейшей души Богоматери» Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. Пришла очиститься, хотя и требовала очищения, как нескверная, чуждая соблазна, нетленная, пречистая. Ибо та, Которая зачала без мужа и похоти, и родила без болезни и нарушения Своей девической чистоты, не имела скверны, свойственной женам, родящим по естественному закону: ибо родившую источник чистоты, как могла коснуться нечистота? Христос родился от Неё, как плод от дерева; и как дерево, по рождении своего плода, не повреждается и не оскверняется, так и Дева, по Рождении Христа, плода благословенного, осталась неповрежденною и неоскверненною. Христос произошел от Неё, как луч солнечный проходит сквозь стекло или кристалл. Проходящий сквозь стекло или кристалл солнечный луч не разбивает и не портит его, но еще больше освещает.
И дверь естественного рождения, чистотою запечатленную и девством охраняемую, не осквернил обычными для женщин кровотечениями, но пройдя сверхъестественно, еще более усцгубил Её чистоту, и освятив Её Своим происхождением, и просветив Божественным светом благодати. Совершенно не нужно было никакого очищения для Родившей без истления Бога — Слова» Жития святых. Сказание о Сретении Господнем. Чистая Дева соделалась Пречистою, чуждою всякой скверны, помышляемой и ощущаемой, соделалась благодатно-чистою, Духоносную, божественною Девою. В такой обновленный и богоукрашенный сосуд, стяжавший от действия в нем Святого Духа способность и достоинство приять в себя Бога-Слова, низошло Слово-Бог, сделалось во утробе Девы и семенем и плодом, вочеловечилось» Игнатий Брянчанинов , епископ. О Божией Матери.
Аскетическая проповедь. Джорданвиль, 1984. Еврейское название горлицы — тор; это название, подобно латинскому turtur, есть звукоподражательное и напоминает собою звуки «тур — тур», которые горлица издает при ворковании. Библейские книги говорят о горлицах, как о птицах перелетных Иер. Эти признаки указывают на то, что древние обитатели св. Этот вид горлиц действительно принадлежит к числу перелетных птиц и появляется в Палестине в первой половине апреля, направляясь сюда из теплых южных стран.
Дело в том, что в Иерусалиме во времена рождения Иисуса Христа существовал закон, по которому каждого первенца родители на 40-й день жизни должны были приносить в храм. Именно так поступила и Пресвятая Богородица — с младенцем на руках она пришла в церковь. В то время там же, по научению Святого Духа оказался и старец Симеон, которому ранее было предсказание жить до тех пор, пока он своими глазами он не увидит Спасителя. По преданию, сопровождала его Анна-пророчица — старица, давно ждавшая рождения Христа. Во время долгожданной встречи с богомладенцем, Симеон произнес пророчество о непростом будущем маленького Исуса, его гибели и его Воскрешении. Эти слова подтвердила и Анна.
Фото со страницы Новосибирской митрополии ВКонтакте Сегодня по традиции верующие на Сретение обычно отправляются в церковь, где освящают свечи. Считается, что сретенские свечи обладают огромной силой. Они защищают людей от бед и несчастий, дом — от пожара и молний, посевы — от града и заморозков. Хранили свечи целый год и зажигали только тогда, когда возникала проблемная ситуация.
Семья была бедной и не могла себе позволить принести ягнёнка, лишь пару голубей. Именно в этот момент и произошла та самая встреча — «сретение». Увидев Марию с младенцем, святой Симеон взял Иисуса на руки и произнёс следующее: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Марии же он сказал такое пророчество: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец».
Приметы на 15 февраля У простых людей Сретение считалось не столь большим праздником. Большинство примет связано с земледелием: Погода на Сретение определяет, какой будет весна. Если на Сретение тепло, весна будет ранней. Холода в этот день предупреждают об аналогичной весне. Снег в этот день сулит дождливую весну. На Сретение капель предупреждает о хорошем урожае пшеницы. Пасмурный день обещает хороший урожай фруктов и хлебов. На Сретение небо усыпано звёздами — весна будет поздней.
Если на Сретение под крышами сосульки, будет хороший урожай кукурузы. Люди верили, что ветер на Сретение сдувает с деревьев всю нечистую силу, и чем сильнее его порывы, тем лучше будет урожай фруктов. В некоторых регионах даже помогали деревьям, люди их специально трясли руками.
Начало XIX в. Государственный музей палехского искусства Икона мастерской круга Гурия Никитина. Ярославский художественный музей Храмы Сретения Господня Праздник Сретения Господня известен нашим предкам со времени принятия христианства. По неизвестной причине храмов, посвященных этому празднику, было совсем немного.
Из древних, дораскольных, сохранилась трапезная Сретенская церковь Антониева монастыря в Великом Новгороде. Он был построен в 1533—36 гг. Верхняя часть фасадов имела традиционные для Новгорода вкладные кресты. Это один из первых бесстолпных новгородских храмов. Храм во имя Сретения Господня, Великий Новгород. В честь Сретения Господня Успенского монастыря освящен храм в г. Александрове Владимирской области.
Церковь была построена приблизительно в 1601 г. Облик церкви, простой и лаконичный, выдержан в псковских архитектурных традициях. В плане храм разделен на две равновеликие части: четверик, включая прямоугольный алтарь, и северный притвор. Главный объем храма, фланкированный лопатками, незначительно приподнят, покрыт четырехскатной кровлей и увенчан глухим барабаном с главкой и крестом. Над притвором устроена небольшая звонница. Каменный западный тамбур церкви с фигурным кокошником над входом не сохранился. Позднее архитектурный облик храма подвергался изменениям.
В 1923 году Сретенская церковь вместе с другими храмами была закрыта. К 1931 году церковь была занята под хранение музейных фондов, а в богадельне размещался краеведческий отдел. В 1993 году храм и небольшая часть келий были переданы возрожденной Успенской обители. Сретенская церковь Успенского монастыря в г. Храм был построен между 1606 и 1620 гг. В дальнейшем неоднократно перестраивался. В 1918 году, в связи с проходившими в Астрахани боями между красноармейцами и белоказаками, храм по решению военных революционных властей был закрыт.
В 1920 году Троицкий собор был захвачен обновленцами. Богослужения в нем совершались редко в связи с малочисленностью обновленческой соборной общины. В 1928 года советские власти окончательно отобрали храм. Он был разграблен, иконостас разломан и сожжен. В 1970-х годах начались реставрационные работы на территории Троицкого монастыря. Впервые церковь была построена в 1371 г. Крупный, одноглавый, трехапсидный каменный храм с северным бесстолпным приделом во имя Сретения Господня; с южной стороны, возможно, был теплый придел во имя Иоанна Богослова ; оба придела имели крыльца.
Притворы — главный, западный, и боковые — северный и южный, — соединялись галереей. Спасский собор Спасо-Прилуцкого монастыря, построенный в 1537—42 годах, является первым каменным храмом не только в самом монастыре, но и во всей Вологде. До 1537 года на месте нынешнего Спасского собора стоял одноименный деревянный собор. Деревянный храм во имя Всемилостивого Спаса и праздника Происхождения Честных Древ Животворящего Креста возвел на месте, выбранном им для устройства монастыря, еще преподобный Димитрий Прилуцкий. Когда деревянный собор сгорел, был построен каменный. В советские годы монастырь был разграблен. В 1930-е годы в монастыре находилась пересыльная тюрьма для раскулаченных, которых перевозили в северные лагеря ГУЛАГа, в 1950—70-е годы территория бывшей обители была занята под военные склады.
Лишь в 1975-79 годах центральная группа памятников с прилегающей территорией после реставрации, начатой в 1954 году, стали филиалом Вологодского государственного музея-заповедника. Благодаря научной реставрации, проводившейся в 1954—1975 гг. В настоящее время Спасо-Прилуцкий монастырь является действующим. Сольвычегодске Архангельской области.