Пьер Безухов разочаровался в масонстве после неудачной попытки преобразовать это движение. Он призывал товарищей помогать ближнему, посвятить жизнь служению человечеству. Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют лицемерие и карьеризм. Пьер разочаровался в масонстве из-за несоответствия между идеалами, заявленными организацией, и их реальной практикой. Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Какую роль в судьбе Пьера играет Платон Каратаев?
Совершенные ошибки пьера безухова
| Почему пьер разочаровался в масонах | Из трех назначений масонства Пьер сознавал, что он не исполнял того, которое предписывало каждому масону быть образцом нравственной жизни, и из семи добродетелей совершенно не имел в себе двух: добронравия и любви к смерти. |
| Причины разочарования Пьера в принципах масонства | Болконский уже тогда чувствует разочарование в пустой светской жизни, презирает никчемные светские беседы. |
Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение
Пьер разочаровался в масонстве. Причины разочарования Пьера в масонстве. Пьер воспринял в масонстве не религиозную, а нравственную его сторону. Причины разочарования Пьера Безухова в масонстве. Пьер Безухов Пьер Безухов Пьер Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Масонство Масонство 1 это закрытая организация и тайное общество, которое возникло в 1717 году, которое имело свои правила и свой устав. Эпизод «Войны и мира» Пьер в плену — ключевой момент для понимания всего произведения. Пьер Безухов Пьер Безухов Пьер Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Масонство Масонство 1 это закрытая организация и тайное общество, которое возникло в 1717 году, которое имело свои правила и свой устав.
Образ и характеристика Пьера Безухова — героя романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир»
почему пьер разочаровался в масонстве: 45 фото. Прудон, Пьер-Жозеф — Википедия. (528 слов) Граф Пьер Безухов – несомненно, один из самых ключевых персонажей в романе Толстого «Война и мир». (528 слов) Граф Пьер Безухов – несомненно, один из самых ключевых персонажей в романе Толстого «Война и мир».
Пьера Безухова и масонство
Чтобы получить наиболее развернутый ответ, можно просмотреть другие, похожие вопросы в категории Литература, воспользовавшись поисковой системой, или ознакомиться с ответами других пользователей. Для расширения границ поиска создайте новый вопрос, используя ключевые слова. Введите его в строку, нажав кнопку вверху. Последние ответы UmnikXXX 29 апр. Koshechka211 29 апр. Andreyka0207 29 апр. Какая основная мысль сказки повелитель волшебных ключей?
Заключительный этап духовных поисков князя приходится на дни мучительных страданий от ран. Именно в это время он чувствует в сердце истинную христианскую любовь к людям, прощает Наташу и Курагина. Андрей постигает истину любви и понимает, что его жизнь прошла не зря. Как и остальные герои, Пьер проходит свой путь духовных поисков, полный ошибок и проб.
Впервые читатель знакомится с ним в салоне Анны Шерер. В этот момент Пьер представляется безвольным молодым человеком, нуждающимся в чем-либо руководстве и потому попадает под разные влияния — князя Болконского, Анатоля Курагина, князя Василия. Он не сразу понимает человеческую ничтожность Анатоля и Элен. Но Пьер чужд светского общества.
Какие черты Наташи и Сони проявляются в этом эпизоде? Какие чувства охватывают князя Андрея? Какое решение принимает князь Андрей? Наташа, любуясь красотой звёздного неба,подзывает Соню к окну и восклицает:"Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало! Автор не зря обратил на это внимание, не каждыйего персонаж наделён умением замечать красотуокружающего мира. Вот и Соня не понимает поведения Наташи. Эта девушка лишена чувства прекрасного. Все восторженные реплики принадлежат Наташе,Соня лишь прохладно откликается на её порывы.
Автор любуется искренностью Наташи, её живостью, поэтичностью. В её репликах в этом эпизоде двенадцать восклицательных предложений. Это помогает понять эмоциональный настрой героини, её способность видеть и чувствовать красоту. Сущность Наташи — любовь. Любовь к людям к окружающему миру. Князь Андрей неожиданно для себя ощутил в душе «путаницу молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни". Только недавно он был внутренне опустошённым, казалось, ничто больше не тронет его душу … И вдруг … Восторженная девушка заставила князя посмотреть на мир по-иному. Во внутренних монологах Андрея преобладают вопросительные предложения, которые подчёркивают его душевную тревогу, напряжённость.
Лишь в конце главы появляются восклицательные интонации. Ночной разговор Наташи с Соней, нечаянно подслушанный князем, раскрывает ему душу этой девушки. Ее восторженность и восхищение жизнью невольно передаются Болконскому. Он начинает понимать ценность жизни, каждого ее мгновения. На обратном пути он видит тот же дуб, но уже другой. Встреча с Наташей по-настоящему преобразила его, пробудила в нем интерес к жизни и родила в его душе жажду активной деятельности.
И масоны не разделяют воодушевление и энтузиазма графа. Они создали красивую иллюзию духовности, но никак не собирались по-настоящему жить в соответствии с ней. Безухов осознаёт, все его догадки по поводу корыстных намерений этих людей верны. Важен статус, а чувства, добро и нравственность могут хорошо прикрыть извлечение собственной выгоды и заработка денег. Каждый сам за себя, лишь за своё благополучие, общие интересы и цели никого не волнует. К тому же, движение помогало заводить новые знакомства и поддерживать связи с теми, кто в дальнейшем будет способен помочь подняться в карьере. Пьер пришёл туда, откуда так старательно пытался уйти, чего пытался избежать. Но стоит отметить, что и ему самому не хватило сил придерживаться правил, в которые он поверил. В конечном итоге он вновь начал поступать также безвольно, как и поступал раньше. Пьер уезжает в Москву, расстроенный и разочарованный. Сохрани у себя на стенке!
Содержание
- Основные этапы масонской деятельности Пьера Безухова
- Несоответствие ожиданий и реальности
- Неосуществимые ожидания
- Почему Пьер Безухов испытывает разочарование в масонстве главные причины
- Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве, Сочинение
- Что вызывает разочарование Пьера в масонстве
Почему Пьер начинает разочароваться в масонстве
| Почему пьер безухов разочаровался в массонстве? | Вскоре Пьер, поддержанный братьями-масонами в своих давних намерениях, поехал по имениям “с целью весьма ясно определенной: облагодетельствовать своих двадцать тысяч душ крестьян”.Смысл жизни Пьер находит в философии нравственного самоусовершенствования. |
| Разочарование в масонстве - 90 фото | В этой статье представлен цитатное описание роли масонства в жизни Пьера Безухова в романе "Война и мир", основные этапы масонской деятельности героя, его отношений с масонами и т.д. |
Сочинение: Почему Пьер Безухов разочаровался в масонстве?
Некоторые масоны могут использовать свое членство в организации для достижения своих эгоистических целей, обманывая и манипулируя других участников. Пьер доверял масонским идеалам и ожидал, что они будут претворены в жизнь всеми членами организации. Однако он был разочарован, обнаружив, что некоторые масоны подчиняют свои личные интересы общим идеалам масонства. Это привело к его моральному скептицизму и сомнениям в ценности и эффективности масонства как средства для достижения нравственного совершенства. Тайные ритуалы Однако, по мере развития сюжета романа, Пьер начинает осознавать, что эти тайные ритуалы не всегда имеют глубокий смысл и ценность. Он видит, как некоторые масоны используют ритуалы для формирования своей власти и привилегий. Он осознает, что некоторые члены ордена не верят в основные принципы масонства, а используют его как инструмент для достижения своих собственных целей.
В результате, Пьер ощущает разочарование и обман, осознавая, что тайные ритуалы масонства, которые он ранее считал священными и истинными, на самом деле могут быть просто маской для скрытых амбиций и эгоистичных интересов. Это приводит его к возрастающему отчуждению от ордена и, наконец, к полному отказу от своего членства. Политические амбиции Одной из причин, которая привела Пьера к разочарованию в масонстве, были его политические амбиции. Пьер амбициозно стремился к власти и политическому влиянию, и масонство, по его мнению, должно было служить этим целям. Однако, Пьер быстро осознал, что масонство не является политической организацией, а скорее моральной и религиозной общностью. Организация была создана для поддержки и содействия духовному развитию индивида, а не для достижения политической власти.
Это разочарование принесло Пьеру большое разочарование, так как он ожидал, что масонство поможет ему в достижении его политических амбиций. Он видел масонство, как средство для получения влияния и власти, а не как сообщество, стремящееся к духовному просвещению и благотворительности. К превращению масонства в политическую силу Пьер принял активное участие, что подорвало его веру в идеалы масонства. Он был разочарован в том, что масонство отклонилось от своего первоначального назначения и стало политической институцией.
Сначала они отправляют его за границу, чтобы Пьер познакомился там с деятельностью подобных масонских лож. Поездка пошла Безухову на пользу: он возвращается, полный новых прогрессивных идей по переустройству масонства России. Но руководство ложи не устраивают такие смелые взгляды графа Безухова и его стремление действовать.
Однако план Безухова терпит крах. Пьер оказывается в плену. Пребывание во французском плену открыло Пьеру глаза на многие вещи. Благодаря Платону Каратаеву Безухов начинает осознавать жизненные ценности и переосмысливать их. Наконец-то Пьер становится на путь, дающий ему надежду на счастье и гармонию. Осознание смысла жизни Действительность пошатнула веру в Бога Пьера, но после разговора Платоном Каратаевым, мировоззрение героя меняется. Платон помог посмотреть на жизнь проще, нашел ответы на вопросы, которые долго не давали покоя Пьеру. В финале Пьер становиться участником, что бы побороться за свободу, честь и справедливость по отношению к людям. После тревог и разочарований, главный герой наслаждается семейным счастьем, обрел гармонию. Женитьба на Наташе Ростовой События войны с Наполеоном стали значимыми в жизни многих людей. Так, Наташа Ростова все-таки осознала свою привязанность к князю Андрею, но обрести счастье с этим человеком ей было не суждено — Болконский получил серьезное ранение и вскоре умер. В период морального истощения Натальи в ее жизни появляется Пьер Безухов, но уже не в качестве хорошего знакомого и друга, а в качестве жениха. В этот раз Пьер не ошибся в выборе супруги — спокойная и кроткая Наталья стала воплощением его юношеского идеала супруги. Наташа не интересовалась светской жизнью, она редко бывала на людях и неохотно принимала гостей у себя. В браке Ростовой и Безухова рождается трое дочерей и сын. Наталья полностью посвятила себя семейной жизни. Пьер легко подчинялся чужому влиянию, этот мужчина мягкотелый и сомнительный человек. Мужчина веселый, наивный, радушный и доверчивый. Пьер не замечает как приходить в плен разгульной и внутренней жизни. Герой сразу не вписался в общественную обстановку, поддерживает взгляды Наполеона и открыто выражает свою точку зрения. После смерти отца, Пьер получает в наследство все состояние и титул, с такой новостью люди меняет отношение к герою. Сыну жаль отца, но он никогда не был близок с отцом. Наследство становится тяжкой ношей с одной стороны — деньги и титул открывают все двери молодому человеку. Князь Курагин, одержимый идеей завладеть состоянием Пьера, женил его на своей дочери Элен. Безухов скоро понимает, что совсем не любит свою жену, что она холодная, распутная и расчётливая женщина, и пытается с ней расстаться. Еще во время встречи московских дворян с императором Александром I в Слободском дворце у Пьера возникло острое желание вырваться из привычного круга великосветской жизни, отказаться от богатства и связанной с ним власти. Зато он теперь имел веру… в живого, ощущаемого Бога. Прежде он искал Его в целях, которые он ставил себе. В Финале Пьер, наконец-то, нашёл свой смысл в жизни: любимая жена Наташа и дети.
Праздный образ жизни, кутежи, безделье, сомнительные компании привели к тому, что Пьер был выслан из столицы. С этим жизненным багажом он и появляется в Москве. В свою очередь, высший свет тоже не привлекает молодого человека. Он не разделяет мелочность интересов, эгоизм, лицемерие его представителей. Московская жизнь Перемена места жительства не повлияла на образ Пьера Безухова. От природы он очень мягкий человек , легко попадает под чужое влияние, сомнения в правильности поступков постоянно преследуют его. Незаметно для себя он оказывается в плену у праздной с ее соблазнами, пирами и разгулами. После смерти графа Безухова Пьер становится наследником титула и всего состояния отца. Отношение общества к молодому человеку резко меняется. Именитый московский вельможа, в погоне за состоянием молодого графа выдает за него замуж свою дочь-красавицу Элен. Этот брак не предвещал счастливой семейной жизни. Очень скоро Пьер понимает коварство, лживость жены, ее распутство становится очевидным для него. Мысли о поруганной чести не дают ему покоя. В состоянии ярости он совершает поступок, который мог оказаться роковым. К счастью, дуэль с Долоховым закончилась ранением обидчика, а жизнь Пьера была вне опасности. Путь исканий Пьера Безухова После трагических событий молодой граф все больше задумывается о том, как он проводит дни своей жизни. Все вокруг запутано, отвратительно и бессмысленно. Он понимает, что все светские правила и нормы поведения ничтожны по сравнению с чем-то великим, таинственным, неведомым ему. Но Пьер не обладает достаточной силой духа и знаниями, чтобы открыть это великое, найти истинное предназначение человеческой жизни. Раздумья не оставляли молодого человека, делая его жизнь невыносимой. Краткая характеристика Пьера Безухова дает право говорить о том, что это был глубокий, думающий человек. Увлечение масонством Расставшись с Элен и подарив ей большую долю состояния, Пьер решает вернуться в столицу. На пути из Москвы в Санкт-Петербург, во время короткой остановки, он встречает человека, который рассказывает о существовании братства масонов. Только они знают истинный путь, им подвластны законы бытия. Для истерзанной души и сознания Пьера эта встреча, как он считал, была спасением. Приехав в столицу, он, не задумываясь, принимает обряд и становится членом масонской ложи. Правила другого мира, его символика, взгляды на жизнь увлекают Пьера. Он безоговорочно верит всему, что слышит на собраниях, хотя многое из его новой жизни ему кажется мрачным и непонятным. Путь исканий Пьера Безухова продолжается. Душа по-прежнему мечется и не находит покоя. Как облегчить жизнь народа Новые переживания и поиски смысла бытия приводят Пьера Безухова к пониманию того, что жизнь отдельного человека не может быть счастливой, тогда, когда вокруг много обездоленных, лишенных какого-либо права людей. Он решает предпринять действия, направленные на улучшение жизни крестьян в своих имениях. Многие не понимают Пьера. Даже среди крестьян, ради которых все это затевалось, есть непонимание, неприятие нового уклада жизни. Это обескураживает Безухова, он подавлен, разочарован. Разочарование было окончательным, когда Пьер Безухов характеристика которого описывает его как человека мягкого, доверчивого понял, что он жестоко обманут управляющим, средства и усилия пущены по ветру. Наполеон Тревожные события, происходящие во Франции, в то время занимали умы всего высшего общества. Для многих молодых людей образ великого императора стал идеалом. Пьер Безухов восхищался его успехами, победами, он боготворил личность Наполеона. Не понимал людей, которые решались оказать сопротивление талантливому полководцу, великой революции. Был момент в жизни Пьера, когда он готов был присягнуть Наполеону и встать на защиту завоеваний революции. Но этому не суждено было случиться. Подвиги, достижения во славу Французской революции остались лишь мечтами. А события 1812 года разрушат все идеалы. Обожание личности Наполеона сменится в душе Пьера презрением и ненавистью. Появится непреодолимое желание убить тирана, отомстив за все беды, которые он принес на родную землю. Идеей расправы с Наполеоном Пьер был просто одержим, он считал, что это предначертание, миссия его жизни. Бородинское сражение Отечественная война 1812 года сломала сложившийся устой, став настоящим испытанием для страны и ее граждан. Это трагическое событие напрямую коснулось и Пьера. Бесцельная жизнь в богатстве, удобстве была без раздумий оставлена графом ради служения отечеству. Именно на войне Пьер Безухов, характеристика которого до сих пор не была лестной, начинает по-другому смотреть на жизнь, понимать то, что было неведомо. Сближение с солдатами, представителями простого народа , помогает переоценить жизнь. Особую роль в этом сыграло великое Бородинское сражение. Пьер Безухов, находясь в одном строю с солдатами, увидел их настоящий патриотизм без фальши и наигранности, готовность без раздумий ради отчизны отдать жизнь.
Пьер безухов в масонском обществе. Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение
Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, насколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по-прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал. В чаду своих занятий и увлечений Пьер, однако, по прошествии года начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из-под его ног, чем тверже он старался стать на ней.
Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступал к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве. Все братья, члены лож были Пьеру знакомые в жизни люди, и ему трудно было видеть в них только братьев по каменщичеству, а не князя Б. Из-под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни.
Часто, собирая милостыню и сочтя двадцать — тридцать рублей, записанных на приход и большею частью в долг, с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещается отдать все свое имущество для ближнего, и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться. Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей — сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломона. Пьер уважал этот разряд братьев-масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов.
Людей, которые вас наполняют и вдохновляют, не хочется опускать. Их мало, но такие люди есть! А вообще совет - будьте эгоисткой! Вы - главные человек в своей жизни и не стоит слушать нытье, даже если это лучший друг. Скажите, что он самый лучший и у него все получится, похвалите, дайте совет и переводите тему!
Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я… » приводят Пьера Безухова в общество масонов. Пьеру кажется, что в масонстве он нашел воплощение своих идеалов. Он проникается страстным желанием «переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства». Идеи «равенства, братства и любви, мысль о том, что надо «всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире», — вот что прежде привлекает Пьера в учении масонов, которое он понимает по-своему. Пьер хочет действовать и прежде всего, решает облегчить участь крепостных, построить школы, приюты и больницы в каждом имении. Но, делая благие дела, Пьер Безухов сталкивается с непониманием и откровенным обманом. Наивно думая, что ему удалось выполнить долг перед «жертвами», Пьер чувствует себя счастливым, он считает, что понял счастье жизни. Во время разговора на пароме в Богучарово Пьер слышит из уст князя Андрея слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения, он устремлен мыслью к вечному, «надо жить, надо любить, надо верить» — вот как думает Пьер. Безухов осознает, что Болконский глубоко несчастен и хочет помочь ему.
Слайд 5 Кризис «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего нужно жить и что такое я? Что такое жизнь, что такое смерть? Какая сила управляет всем? Склонность к философским рассуждениям сводит Пьера Безухова с видным масоном Баздеевым и способствует увлечению масонством. Пьер Безухов начинает верить в возможность достижения совершенства, в братскую любовь между людьми. Слайд 7 Преобразования в деревнях Он пытается под влиянием новых для него мыслей заниматься улучшением быта своих крестьян, видя счастье жизни в заботе о других.
Почему Пьер разочаровался в масонстве причины и нюансы
почему пьер разочаровался в масонстве: 45 фото. Прудон, Пьер-Жозеф — Википедия. В результате Пьер Безухов убеждается в бесплодности масонского движения и отходит от него. Обряд посвящения в масоны Пьера Безухова в «Войне и мир» Толстого Л.Н.: отрывок из книги, где Пьер Безухов увлекся идеями масонства и прошел обряд посвящения в масоны. " В итоге к Пьеру приходит разочарование масонством. В результате всех этих разочарований Пьер отвернулся от идеалов масонства и стал смотреть на него как на простую церемонию и оболочку без реального содержания.
Навигация по записям
- Николай Ростов
- Навигация по записям
- Любимый герой
- Пьер Безухов: образ и характеристика героя романа-эпопеи «Война и мир»
- Разочарование пьера
ПОЧЕМУ ПЬЕР РАЗОЧАРОВАЛСЯ В МАСОНСТВЕ
Их мало, но такие люди есть! А вообще совет - будьте эгоисткой! Вы - главные человек в своей жизни и не стоит слушать нытье, даже если это лучший друг. Скажите, что он самый лучший и у него все получится, похвалите, дайте совет и переводите тему! Если обижается или спорит - пусть!
Однако, по мере того как Пьер погружался в реальность масонской организации, он стал понимать, что в ней присутствуют различные политические и социальные игры, а также коррупция. Возможно, Пьер был разочарован тем, что масонство не оправдало его ожиданий и не соответствовало высоким моральным принципам, которые он искал в нем. Еще одной возможной причиной разочарования могло стать то, что в масонстве Пьер увидел некую поверхностность и формализм. Он ожидал увидеть истинную религиозность и духовность, но вместо этого нашел скучные обряды и банальные ритуалы, которые казались ему пустыми и лишенными смысла. Более того, возможно, Пьер разочаровался в масонстве из-за отсутствия истинного братства и поддержки со стороны других масонов. Он, быть может, ожидал найти в масонах настоящих друзей и соратников, которые будут у него на равных, готовы поддержать в сложные моменты и помогать в достижении общих целей. Но, к сожалению, Пьер оказался одиноким в своем предполагаемом братстве и не нашел в нем истинной поддержки. Таким образом, есть несколько возможных причин, почему Пьер разочаровался в масонстве. Он ожидал найти в нем философские и духовные идеалы, братство и поддержку, но столкнулся с реальностью — политическими играми, коррупцией, поверхностностью и одиночеством. В итоге, эти разочарования привели его к отчаянию и потери веры в масонство. Невыполнение обещаний Одной из причин разочарования Пьера в масонстве было невыполнение обещаний, которые они давали друг другу. Вступая в братство, Пьер ожидал, что масонские обеты будут четко соблюдаться, и что каждый масон будет держать слово перед своими собратьями. Однако, в процессе своей принадлежности к масонской ложе, Пьер столкнулся с ситуациями, когда обещания не выполнялись. Он видел, как многие братья, заняв высокие посты и положения, использовали свою власть для личных интересов, не задумываясь о том, что такое поведение нарушает эту основополагающую принцип масонства. Для Пьера это стало символом недобросовестности и лицемерия, и он потерял веру в масонские идеалы. Он понял, что в нынешнем состоянии масонство не может быть тем благородным и честным сообществом, каким он себе представлял. Невыполнение обещаний стало одной из причин, почему Пьер разочаровался в масонстве и решил покинуть его. Пустые слова и обещания Одной из причин, по которой Пьер разочаровался в масонстве, были пустые слова и обещания, которые в нем звучали. Масонство возвещало о своей важности и значимости, обещая своим членам спасение и просветление, но на практике оказывалось, что все это были лишь пустые обещания. Масонские обряды и ритуалы, которые предполагались как путь к просветлению, казались Пьеру лишь пустым формализмом. Он не видел в них никакой реальной смысловой нагрузки, все это было лишь игрой слов и символов, не имеющих прямого отношения к реальной жизни и взаимодействию людей. Кроме того, Пьер видел, что масонство часто использовалось для достижения личных интересов и власти. Внешний блеск и величие организации скрывали действительное намерение многих масонов — нажиться за счет своих собратьев. Обещание братства и солидарности часто выдавалось за осколок истинных намерений.
Мундиры и кресты - вот чего они добивались в жизни. Пьер убеждается, что под внешним приличием кроется совсем не то: "Из-под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни". Пьер видел, что многие представители высшего общества, принесшие масонскую клятву отдать все свое имущество для ближнего, уклонялись от внесения даже маленькой милостыни. И он начал разочаровываться в "Вольных Каменщиках".
Зарождение любви к Наташе. Пьер на пути к Бородинскому полю. На батарее Раевского во время сражения. Возвращение с Бородинского поля. Что дал Пьеру французский плен? Влияние на Пьера Платона Каратаева. Пьер в эпилоге. Деятельность в Петербурге. Семейное счастье. Пьер был неуклюжий, «массивный, толстый молодой человек», он совсем не был похож на аристократа. Он был несколько больше других мужчин, поэтому сильно выделяется среди всех в этой гостиной.
Презентация, доклад к уроку литературы Путь исканий Пьера Безухова
Масонские обряды и ритуалы, которые предполагались как путь к просветлению, казались Пьеру лишь пустым формализмом. Он не видел в них никакой реальной смысловой нагрузки, все это было лишь игрой слов и символов, не имеющих прямого отношения к реальной жизни и взаимодействию людей. Кроме того, Пьер видел, что масонство часто использовалось для достижения личных интересов и власти. Внешний блеск и величие организации скрывали действительное намерение многих масонов — нажиться за счет своих собратьев. Обещание братства и солидарности часто выдавалось за осколок истинных намерений. Поэтому Пьер постепенно осознал, что масонство — это не то, что ему нужно. Он понял, что истинное просветление и смысл жизни не заключаются в формальных ритуалах и пустых словах. Он понял, что истинное братство можно найти в настоящих отношениях, основанных на взаимном уважении, поддержке и доверии.
Неисполнение договоренностей Одной из причин разочарования Пьера в масонстве было неисполнение договоренностей. Вступая в организацию, Пьер ожидал, что другие масоны будут честно выполнять обещания и соблюдать договоренности, заключенные внутри комитетов и лож. Однако, по мере его участия в различных проектах, Пьер столкнулся с неспособностью масонов выполнять свои обязательства. Масонская организация часто оперирует сложной системой ритуалов и обрядов, которые подразумевают выполнение определенных ролей и регулярное присутствие на встречах. Однако, многие масоны не считались с обязательствами и пропускали заседания без предупреждения. Пьер также зафиксировал случаи, когда масоны не выполняли свои обязательства в рамках благотворительных проектов. Например, внесенные пожертвования не были использованы по назначению, и количество обещанных благотворительных мероприятий не соответствовало договоренностям.
Неисполнение договоренностей подорвало доверие Пьера к масонству и вызвало его разочарование. Он понял, что организация не всегда оправдывает его ожидания и не гарантирует честность и ответственность своих членов. Иерархичность и недоступность Одной из причин, почему Пьер разочаровался в масонстве, была иерархичность и недоступность этой организации. Внутри масонства существуют различные степени и ранги, которые определяют степень влияния и привилегии членов. Это создает ощущение отделения и привилегированности, так как не каждый может достичь высокого ранга внутри масонской организации. Кроме того, масонство известно своей секретностью и закрытостью. Внешние люди не имеют возможности полностью понять и оценить значение и деятельность масонов.
Это вызывает мистический ауру вокруг масонства и создает ощущение недоступности. Большинство операций и решений внутри масонской организации принимаются скрытно и под секретом, что может вызывать непонимание и недоверие у внешних наблюдателей.
Но если Андрей - рационалист у него рассудок преобладает над чувствами , то Безухов - натура непосредственная, способная остро чувствовать, легко возбуждаться. Жизненный путь его сложен и извилист. Вначале под влиянием молодости и окружающей обстановки он совершает много ошибок: ведет бесшабашную жизнь светского кутилы и бездельника, позволяет князю Курагину обобрать себя и женить на легкомысленной красавице Элен. Пьер стреляется на дуэли с Долоховым, порывает с женой, разочаровывается в жизни. Ему ненавистна всеми признаваемая ложь светского общества , и он понимает необходимость борьбы. В этот критический момент Безухов попадает в руки масона Баздеева. Пьер понял масонство как учение о равенстве, братстве и любви, и это помогает ему направлять свои силы на благоустройство крепостных. Он собирался освободить крестьян, учредить больницы, приюты, школы.
Война 1812 года заставляет Пьера вновь горячо взяться за дело, но его страстный призыв помочь Родине вызывает всеобщее недовольство московского дворянства. Он вновь терпит неудачу. Ежели я не ошибаюсь, — сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника. Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него. Я бы желал по мере моих сил помочь вам. Он увидал на нем Адамову голову , знак масонства. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах? Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, — сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, — а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… — Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; — но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой. Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку — науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека.
Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека , и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью? Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему.
Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья.
Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, — и не смел прерывать молчание.
Он ожидал обрести внутреннюю гармонию и понимание, однако реальность оказалась далекой от его ожиданий. Масонство оказалось для него просто формальной и незначительной организацией. Постепенное открытие тайн масонства вызывает разочарование у Пьера Организация масонства всегда привлекала внимание людей, и Пьер Безухов не был исключением.
Увлечённый идеями секретного общества, Пьер решил присоединиться к масонам и раскрыть тайны этой загадочной организации. Начав процесс посвящения в масонство, Пьер был полон ожиданий и готовности узнать все секреты, которыми обладают члены этой организации. Однако, по мере того, как Пьер продвигался внутрь масонской иерархии, он постепенно осознавал, что тайна масонства не столь велика, как ему представлялось. Пьер был разочарован открытостью и доступностью информации, которая казалась ему раньше такой неведомой и ограниченной. Вместо всеобъемлющей мудрости и секретов масонства, Пьер видел повседневные обсуждения и поверхностные церемонии. Его идеалы и ожидания оказались слишком разительно отличными от действительности. С постепенным раскрытием тайн масонства, Пьер понимал, что эта организация не является неким источником особой мудрости или просветления.
Вместо этого, масонство представлялось Пьеру просто обычной группой людей, которые стремятся поддерживать связь и действовать в соответствии с некоторыми общими принципами. В итоге, посвящение в масонство оказалось для Пьера разочарованием, так как его восприятие этой организации и её значимости существенно изменилось. Он осознал, что масонство не является идеальным или особым, а скорее просто еще одной группой людей, объединенных общими целями и принципами.
Такая неясность и ограниченность информации о внутренних процессах масонского ордена приводят к недоверию и разочарованию Пьера, щедро предоставляющего свое время и энергию для участия в братстве. Он чувствует, что не может полностью включиться в масонское сообщество из-за неопределенности и отсутствия информации о его внутреннем функционировании. Причины разочарования Пьера в масонстве: 1. Идеологическое расхождение 3. Скудная информация о внутренних процессах 4. Ограничение свободы мысли 5. Недостаток активности и вовлеченности Ограниченный доступ к ключевым ресурсам Одной из причин, по которой Пьер разочаровался в масонстве, стал ограниченный доступ к ключевым ресурсам организации.
В масонской системе существуют различные ранги и степени, и доступ к информации и привилегиям зависит от достижений и заслуг каждого масона. Пьер, попытавшись получить доступ к более глубоким знаниям и секретам масонства, был разочарован тем, что ему были предоставлены лишь общие и поверхностные сведения. Ему не было позволено проникнуть в суть истинных тайн и принципов организации. Это ограничение доступа к ключевым ресурсам масонства вызвало у Пьера чувство разочарования и недоверия. Он начал сомневаться в искренности и прозрачности деятельности масонов, так как они по его мнению скрывали от него реальные цели и истинную природу организации. Такое ограничение доступа к ключевым ресурсам также создавало ощущение внутренней иерархии в масонском братстве. Пьер понимал, что некоторые его собратья имели больший доступ к информации и привилегиям, что создавало неравенство и отделение внутри организации. Из-за ограниченного доступа к ключевым ресурсам Пьер потерял интерес к масонской организации и решил отказаться от своего членства. Он осознал, что не сможет достичь желаемого уровня знаний и прозрения, пока будет оставаться ограниченным в доступе к ключевым ресурсам. Идеологические расхождения Одной из основных причин, по которой Пьер разочаровался в масонстве, были идеологические расхождения.
В начале своего пути в масонстве Пьер верил в высокие идеалы братства, в их стремление к совершенству, к общественной пользе, к развитию духовности. Однако, со временем ему стало ясно, что реальность отличается от идеалов. Пьер обнаружил, что внутри масонской организации существуют противоречия между заявляемыми идеалами и действиями ее членов. Он видел, что некоторые масоны использовали свои связи и положение для личной выгоды, злоупотребляли властью и преследовали свои собственные интересы, не заботясь о благе общества. Также Пьер столкнулся с идеологическими расхождениями внутри масонского братства. Он встречался с масонами, у которых были совершенно иные взгляды на жизнь, на религию, на роль личности в обществе. Идеи и убеждения Пьера стали отличаться от идей его братанов.
Возникновение сомнений у Пьера
- Почему Пьер разочаровался в идеях масонства
- Причины, вызывающие у Пьера разочарование в масонстве -
- Почему пьер безухов разочаровался в масонстве. Что привлекло пьера в масонстве
- Почему Пьер Безухов разочаровывается в масонстве?
- Связанных вопросов не найдено