15 апреля 2023 года в 23.30 на канале Новгородского областного телевидения и на сайте телеканала, а также на канале ОТР начнётся прямая трансляция праздничного Пасхального богослужения из Софийского собора, которое возглавит митрополит Лев. проповедь отца константина корепанова в 4 ю неделю по пасхе о расслабленном слушать онлайн или скачать бесплатно на телефон, андроид, айпад или айфон вы можете на сайте
Проповедь Отца Константина Корепанова В 4 Ю Неделю По Пасхе О Расслабленном
На этой странице вы можете бесплатно скачать популярные альбомы и песни Проповедь отца Константина Корепанова в 4-ю Неделю по Пасхе, о расслабленном. в mp3-формате, а также слушать их онлайн на сайте Отец Константин Корепанов. Слово в неделю шестую по Пасхе. Завершается шестая неделя постных трудов, подходит к концу Святая Четыредесятница – начинается Страстная седмица, каждый день которой назва читать дальше. Чем отличается Ветхозаветная и Новозаветная Пасха, как нам сегодня ее праздновать? Эти и другие вопросы разберем в Пасхальном цикле подкаста «Вера от Слышания».
Пасхальная неделя: беседа батюшки Иоана с детьми на тему "Светлая Пасха"
Если такого пользователя нет, то имя выводится обычным текстом. Тоже по ID; [---cut---] — используется только в текстах постов. Скрывает под кат часть текста, следующую за тегом будет написано «читать далее». Показать все комментарии еще -2 Комментировать Вы уверены, что хотите удалить запись?
Священники говорят, что людям, несмотря на занятость на работе, нужно постараться быть хотя бы на одной из таких служб. Точно также я советую взять отпуск на время Светлой седмицы.
Радостью о Воскресшем Христе человек исполняется более всего на пасхальных богослужениях Светлой седмицы, когда он видит это пасхальное благолепие, слышит пасхальные песнопения, сам поет. Поверьте, Светлая седмица пролетает как один день. И здесь могут возникать искушения, захочется побольше съесть, побольше выпить. Нельзя терять благоразумия. Потому что в противном случае мы утратим и всё то, что приобрели за этот пост.
Наш духовный подвиг, совершенный за время Великой Четыредесятницы, будет напрасен, не принесет духовных даров. И это уже будет трагедия. Мы научились жить с Богом, так давайте же сохраним это приобретение, которое на самом деле даровано нам Господом по Его великой милости. А еще этот день называется Фоминой неделей. Когда Господь после Своего Воскресения впервые предстал перед Своими ученикам, апостола Фомы с ними не было.
Позже апостолы рассказали ему о явлении Спасителя, но он категорически отказался в это поверить. А Господь говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». В то время как апостолы разбежались страха ради иудейска, Его последовательницы до последнего момента оставались со своим Спасителем: они стояли у Креста, они видели, как Его после смерти положили в пещеру. И по прошествии субботы они отважно пошли к Гробу Господню с благовониями. В этот день принято поздравлять всех православных христианок, такой своеобразный православный женский день… — Да, это уже почти традиция.
Но ведь действительно, значение мироносиц в становлении Церкви Христовой велико. Не апостолам, а им первым Ангел Господень возвестил о воскресении Иисуса Христа. Некоторые богословы трактуют это событие следующим образом: как первая жена согрешила в раю, так первыми жены-мироносицы узнают о Воскресении Спасителя, искупившего грехи человечества.
В Спасском кафедральном соборе прошла Пасхальная великая вечеря. Это непродолжительная, но радостная служба — верующие пришли поздравить друг друга со Светлым Христовым Воскресением. Для них это главный праздник в году. Если будет Господь на первом месте, то остальное все будет на своих местах.
Довелось обратиться к картам ТАРО. Воспользовалась услугой. Успокоили и утвердили, что все будет прекрасно ждите звонка.
Также рекомендуем
- Проповедь отца Константина Корепанова в пятый день Пасхальной седмицы
- Оренбургская епархия РПЦ
- Пасхальная неделя в Пензе: прихожане Спасского собора зажгли лампады от Благодатного огня
- Ierey konstantin korepanov propoved v chetvertuyu nedelyu po pashe o rasslablennom | Видео
- Христос - путь к познанию Отца. Священник Константин Корепанов (19.09.2022)
Проповедь иерея Константина Корепанова в четверг 5-ой седмицы по Пасхе (19.05.2023)
18 апреля 2023 года, во вторник Светлой седмицы, в Красноперекопском психоневрологическом интернате состоялся Пасхальный праздник. нтин Корепанов – (2013.05.27)_Смысл недель от Пасхи до Вознесения. – Пятая неделя по пасхе – неделя о самаряныне. – Воскресный день посвящен воспоминанию встречи у колодца самарянки с Христом. Каждый год жители многоэтажек на две недели остаются без горячей вод. Будем радоваться и после того, как закончится пасхальная неделя, помня о том, что наши злоба и зависть, наши страхи и наши прихоти, они убивают нашу связь с Богом и снова возвращают нас в состояние, как будто мы никогда не знали того, что Христос Воскресе!
Отец Константин Корепанов. Слово на неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном. 📺 18 видео
И наше сегодняшнее причащение говорит о том, что мы по-прежнему в мире и любви Божьей. И блажен человек, который радость пасхальную не потерял, и связь с Богом для него не разрушилась, ибо в том и состоит само содержание христианской жизни, чтобы, получив особую связь с Богом, соединившись с Ним в Таинстве Крещения, хранить эту связь в течение всей своей жизни. Но мы, люди, давным-давно потерявшие связь с традицией, а не только с Богом, мы ничего этого не знаем, не ведаем и не понимаем. И пусть хотя бы Пасхальную неделю люди проживут таким образом, чтобы почувствовать радость и мир, сошедшие на них в день великого праздника Пасхи, пребыть в этой радости, любви, в этом мире в течение хотя бы всей недели, не отвлекаясь больше ни на что. В прежние эпохи люди могли жить так всегда.
О чём же говорит именно этот Евангельский отрывок?
Этот расслабленный получил болезнь за свои грехи, поэтому Христос ему и говорит: «Смотри, больше не греши, - как бы не было с тобой чего похуже! И мы просим, чтобы Христос предстал и исцелил душу нашу, расслабленную в грехах и неуместных деяниях. Но что значит «расслабленная во грехах»? Ведь нет человека, который бы не согрешил! И мы, когда крестимся, если мы хорошенько подготовились: года три читали Священное Писание, соблюдали все положенные посты, неукоснительно ходили в храм, беседовали со священником, много думали, читали святых отцов - и, наконец, крестились, - то, конечно, при такой подготовке ко Крещению, мы надеемся, что больше грешить не будем.
Но, конечно, мы грешим, - что нас немало удивляет: как же так? Мы же не должны грешить, а грешим! И мы снова подвизаемся, чтобы не грешить, усиливаемся - и снова ничего у нас не получается.
Успокоили и утвердили, что все будет прекрасно ждите звонка. И это случилось, он позвонил и мы опять... Карты мне сразу сказали, что фортуна на моей стороне, правда я гадал немного о другой игре - об игре на бирже.
Руководитель Куцелай Елена Всеволодовна. Вокальному ансамблю Воскресной школы Введенского кафедрального собора г. Руководитель Иванова Галина Викторовна. Руководитель Тумаланова Юлия Васильевна. Руководитель Ананьева Елена Витальевна.
"Раскрою я Псалтырь святую..." Часть 6. Цикл бесед иерея Константина Корепанова (24.10.2022)
Неделя: 10 новостей Санкт-Петербургской митрополии. 18 апреля 2023 года, во вторник Светлой седмицы, в Красноперекопском психоневрологическом интернате состоялся Пасхальный праздник. Смотрите вместе с друзьями видео Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023) онлайн. Общегородская пасхальная архиерейская Божественная литургия совершится в ночь с 4 на 5 мая. нтин Корепанов – О празднике Крещения. нтин Корепанов (2023.05.28) Проповедь в Неделю 7-ю по Пасхе, отцов I-го Вселенского Собора.
Великопостные среды: Лествица к Пасхе. Священник Константин Корепанов о Благодати Божией. Часть 1
Все главные новости России и мира - в одном письме: подписывайтесь на нашу рассылку! Подписаться На почту выслано письмо с ссылкой. Перейдите по ней, чтобы завершить процедуру подписки. Закрыть Паломническая миссия из Екатеринбурга отправится на двух специальных бортах в Иерусалим, чтобы доставить Благодатный огонь в столицу Урала к празднику Пасхи.
Им придет специальное уведомление на почту. На территории храмов фестиваль откроется в пасхальный день 5 мая. Гостей ждут экскурсии, концерты, а также многочисленные творческие мастерские. Все желающие смогут обучиться звонарскому искусству, создать своими руками памятные пасхальные сувениры и, конечно, послушать концерт колокольного звона. Отдельным действом станет роспись двухметровых пасхальных яиц — ежегодно эта акция привлекает и детей, и взрослых. Празднование Пасхи пройдет и на 28 парковых территориях. Для гостей подготовлено более 55 музыкальных выступлений, 80 тематических мастер-классов, театральные программы, а также спортивные активности и праздничные фотозоны. На главных площадках парков выступят пасхальные хоры, профессиональные звонари, творческие ансамбли и театральные коллективы. Для любителей рукоделия будут проведены мастер-классы по созданию пасхальных украшений и игрушек. Гости узнают, почему Пасха считалась главным праздником в русских деревнях, как отмечали это событие, и какие песни исполняли. Пасхальный фестиваль пройдет и в Доме Русской Кухни на выставке «Россия» 5 мая с 13:00 до 18:00.
Но, конечно, мы грешим, - что нас немало удивляет: как же так? Мы же не должны грешить, а грешим! И мы снова подвизаемся, чтобы не грешить, усиливаемся - и снова ничего у нас не получается. Мы начинаем читать умные книги святых отцов, собранные под обложкой «Добротолюбия», в надежде, что они-то точно научат нас не грешить, - и они нас ничему не учат. Прочитав «Добротолюбие» в четвёртый раз, заканчивая пятый том, человек понимает, что, на самом-то деле, отцы, написавшие эти тексты, написали о том, как они боролись со грехом, и как грех - частично и часто - их побеждал. Но они вставали и шли снова. Все книги святых отцов говорят о том, что и они - грешные люди, и они тоже были зависимы от греха, но боролись и побеждали; он тоже над ними имел определённую власть, и они падали иногда в ужасные, смертные грехи, - и остаться совершенно безукоризненными они не могли. И человек, угрызаясь, думает: «Как же так? Если они, подвизавшиеся в монастыре по тридцать-сорок лет, не могли не грешить, хотя, в конце концов, и достигли святости, - но, достигнув святости, говорили, что хуже их нет никого на земле, - как же мне, грешному человеку, живущему в миру, - как же мне побороться с грехом?
Ещё говорится про другого человека, по имени Никодим, который, когда сняли Тело Иисуса с креста, принёс много более ста литров смирны, чтобы обмыть, помазать Тело Иисуса, погребсти Его достойно и праведно, как положено по иудейскому обряду. И гроб, который был высечен неподалёку, принадлежал Иосифу из Аримафеи. Мы практически ничего не знаем о дальнейшей судьбе этих людей. О них не написаны объёмные жития, как о святых. Они, по сути, достойно и праведно сделали своё дело, и больше мы о них ничего не слышим, хотя никто никогда не сомневался в том, что следует их поминать в лике святых мужей, как никто не сомневается в святости жён-мироносиц, которые, за исключением, пожалуй, Марии Магдалины, ничем более и не прославились. Они просто встретили воскресшего Христа, они просто пошли ко гробу плакать, больше-то ничего великого, — я подчёркиваю: великого — они ничего не сделали. Они уходят с Евангельских страниц, уходят из житий святых, — но Церковь всегда о них помнит, — об этих простых людях, которые присутствовали, сопровождали, осуществляли уже за пределами земной жизни служение Иисусу Христу. И то, что сегодня празднуется Неделя жён-мироносиц, праздник жён-мироносиц; и вспоминаются эти люди — не только жёны-мироносицы, но и двое мужчин, известных нам по имени, Никодим и Иосиф, — это не случайно. Ведь что они, в сущности, сделали великого? Но что может быть более великим, чем похоронить единственный раз в бытии, во вселенной, Тело своего Бога?
Апостольское свидетельство. Беседа 29. Иерей Константин Корепанов (27.10.2022)
Сегодня мы слышали в Евангельском чтении возмущённо-удивлённое восклицание фарисеев: "Разве мы — слепые? Как они могут быть слепыми, если они знают, как надо жить? А Христос говорит: "Тем самым вы свидетельствуете, что вы — грешники: если бы вы были слепыми, Я бы даровал вам свет, открыл бы вам очи, и вы увидели бы, что нужно любить, — но, поскольку вы говорите, что вы зрячие, говорите, что вы видите, — а Христа не знаете, не ведаете, — Меня познать не можете, слов Моих не слышите, — то, стало быть, вы виноваты в том, что вы — лжецы: или лжете, говоря что видите, а сами - не видите, либо богопротивники — потому что вы не слушаетесь Того, о Ком говорит Священное Писание. Все люди, в сущности, делятся на эти две категории: слепые они все, — но одни знают, что они слепые, и проосят Бога просветить их; а другие говорят, что они всё видят, — а, на самом деле, не видят ничего. Все люди больны, но одни это знают и просят Бога исцелить их, — а другие либо не знают, либо знать не хотят. Все люди грешники, — но одни об этом знают и плачут перед Богом: "Прости и исцели!
Иных людей нет в природе: они все больны, все — грешники, все — слепые, все виноваты, все перед Богом в ответе, — но одни понимают это, знают это и просят Бога о милости, а другие закрываются от Него, не хотят этого знать, и не придут ко Христу, чтобы Он исцелил их.
Для того, чтобы сказать кому-то слово о Христе, надо вЫносить это слово, иметь благодать, чтобы сказать, и никогда не обращаться с этим словом для того, чтобы человека укорить, обличить, пристрожить, — а только тогда, когда он готов слушать это слово, как Слово. Второе — это мы всегда должны говорить людям Слово Божие, должны всегда проповедовать им, всегда должны учить их вере, — всегда: и вовремя, и не вовремя; и днём, и ночью, потому что, на самом деле, те силы лжи и тьмы, которые уводят человека из Церкви, не устают, в отличие от нас; они "трудятся", как стахановцы, чтобы только заполонить сознание человека тьмой — и, чтобы этой силе противостоять, нам нужно быть действительно, очень и очень, скажем так, напряжённо постоянными в проповеди, в учительстве, в просвещении человека. И третье — мы должны всегда, говоря, — говорить слова Божьи.
Даже апостол говорит: "Говори не от себя, а всегда говори от того, как сказал Бог, — не свои слова говори, а как этому учит Господь". Начало главы 11. Почему Бог не помилует всех людей? Что не так в такой постановке вопроса?
Любой спасающийся отчетливо понимает, что спасается он лишь потому, что Бог его помиловал. Почему же Бог не помилует всех людей?
В эти дни каждый прихожанин может увидеть, что происходит в алтаре и позвонить в колокола. В Спасском кафедральном соборе прошла Пасхальная великая вечеря. Это непродолжительная, но радостная служба — верующие пришли поздравить друг друга со Светлым Христовым Воскресением. Для них это главный праздник в году.
Например, уже в Великий Четверг, после литургии в кафедральных соборах совершается действо, которое называется «Чин омовения ног». Оно включено в саму литургию. Божественная литургия, чин освящения мира, чин умовения ног» Фото www. Таким образом, Церковь вводит человека внутрь священной истории. Не случайно, что в четверг вечером на утрене читаются именно 12 Евангелий, то есть 12 отрывков из Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. В остальное время года мы такого на утрене не увидим. И эти 12 Евангелий символически указывают и описывают последние 12 часов земной жизни Иисуса Христа. В Великую Пятницу, после выноса плащаницы, перед ней читается канон особенные стихи — «Плач Богородицы». Он читается как бы от лица Богоматери. Вот Она стоит перед гробом Спасителя и оплакивает тело Своего мертвого Сына. И мы, как участники этого богослужения, тоже становимся вместе с Ней у гроба, тоже сострадаем Ее горю. Фото www. Например, так называемый «чин погребения плащаницы». Плащаница — это покрывало, на котором вышито изображение умершего Спасителя. Она символизирует собой Его бездыханное Тело. Кто ее погребает? Мы — верующие. То есть богослужение погружает нас в то время, когда апостолы и Богородица погребали Господа, и мы участвуем в этом, погребаем Его вместе с ними. Так Церковь позволяет христианину вступить внутрь событий Страстей Христовых и пережить их духовно. В таком случае почему события Тайной Вечери вспоминаются в четверг утром, хотя, исходя из евангельского повествования, произошла она вечером? Почему служба Двенадцати Евангелий, которая, как Вы сказали, напрямую посвящена последним 12 часам жизни Спасителя, совершается в четверг вечером? С чем связано такое временное несоответствие в совершении этих богослужений? Действительно, согласно богослужебному уставу и Евангелию воспоминание Тайной Вечери необходимо совершать вечером. Однако Церковь понимает, что верующему, особенно в условиях современной жизни, сложно будет весь день до вечера держать так называемый Евхаристический пост. Поэтому Она сдвигает богослужение на утро четверга. При этом, хотя литургия и совершается утром, текстуально она служится в соединении с вечерней. То есть по смыслу самого богослужения Церковь совершает литургию вечером, как и положено, но фактически, оглядываясь на немощи верующих, утром. Ту же логику мы увидим и в совершении службы Двенадцати Евангелий. Конечно, по монастырскому уставу она должна совершаться с одиннадцати вечера в четверг и заканчиваться на восходе солнца в пятницу утром. Но ради людей, чтобы все могли прийти в храм на одно из самых важных событий в церковном году, богослужение сдвигается на вечер четверга. Но вот службу, которая посвящена воспоминанию самой смерти на Кресте Спасителя, Церковь совершает строго в соответствии с евангельским повествованием. Во всех храмах так называемую вечерню с выносом плащаницы , которая как раз символизирует снятие с Креста Тела Спасителя, служат в 2 часа дня. Это 9-й час по древнему времяисчислению когда день начинался с восхода солнца. Исторически считается, что именно в это время умер Христос, а значит, была принесена великая Жертва за все человечество. Что можно назвать смысловым центром Страстной седмицы? Это распятие Иисуса Христа, то есть служба Двенадцати Евангелий. Однако интересно, что Церковь в этом богослужении постоянно указывает на то, что распятие — это еще не конец истории. За ним что-то еще есть. Через песнопения и гимны Церковь каждый раз напоминает о том, что Христос воскреснет. Полного торжества смерти не будет, скорбь претворится в радость, и Жизнь победит все равно. Покажи нам и славное Твое Воскресение». Христианин ждет ликования Пасхи, потому что в Пасхе сокрыта вся его вера. Да, распятие — это кульминация, момент наибольшего душевного и молитвенного напряжения, час великой, всечеловеческой скорби, но это не конец. И Церковь об этом знает. Поэтому Она постоянно сглаживает боль страданий и смерти Господа теплом грядущего Воскресения. Почему в Страстную Пятницу не совершается литургия?