Геракл так отделал бога войны, что Деймос и Фобос (сыновья Ареса) доставили его на Олимп в тяжёлом состоянии. Другой сынок Ареса – царь фракийского племени бистонов Диамед. греческий бог войны и один из двенадцати олимпийских богов. Он часто воспринимается как олицетворение абсолютного насилия и жестокости и считался ниже своей. В древнегреческой мифологии: сын Ареса; сын Тидея и Деипилы 6 букв. •Любимые сыновья – Аполлон и Гермес. •Отвергнутые сыновья – Арес и Гефест. •Дионис – сын, оцениваемый неоднозначно.
Эрос сын Ареса?
Фобос и Деймос стали постоянными спутниками отца на полях сражений, Гармония пошла в мать, а Эрос поражал человеческие сердца стрелами любви. Арес бог кровопролития, схватки. Он - один из двенадцати правящих богов Олимпа. Семья и окружение Вначале само рождение Ареса представлялось исключительно хтоническим - Гера родила Ареса сама от прикосновения к цветку по Овидию. Позднее Арес в представлении древних авторов представлялся как сын Зевса и Геры.
Причем Отец-Зевс недолюбливал Ареса, он называл своего сына самым ненавистным, и если бы Арес не был его сыном, то он наверняка заключил бы его в Тартар , ещё глубже той темницы, где находятся потомки Урана. С эринией Тильфосой Арес породил фиванского дракона, убитого позже Кадмом, в этом мифе также отражаются древние хтонические черты этого бога. Спутницами Ареса были также богиня раздора Эрида и жестокая Энио то ли сестра, то ли дочь, то ли кормилица Ареса по разным версиям. Арес влюбился в прекрасную и самую нежную богиню Олимпа - Афродиту.
В мифах часто упоминается эта странная любовь, их дети: Эрот "любовь" и Антэрот "страсть, ненависть" , Деймос "ужас" , Фобос "страх" , Гармония, Пофос бог любовной тоски и Гимерос. Возлюбленной Ареса была и богиня утренней зари Эос, Афродита в отместку своей сопернице внушила ей неразборчивую страсть к молодым смертным. Этим объясняется пунцовый цвет утренней зари, стеснявшейся проведённой ночи. В Троянской войне Арес выступал на стороне Трои, но его участие в битве закончилось, благодаря Афине.
Несмотря на свою воинскую удаль Арес постоянно проигрывает в схватках с Афиной , которая побеждает его за счет своей гениальности, ума и холодной расчетливости. Афина побеждала Ареса как в прямых схватках, так и с помощью смертного героя Диомеда, который сумел ранить Ареса медным копьём на поле битвы под стенами Трои. Рассказывают, что сама Афина направила руку Диомеда и над полем битвы далеко разнёсся крик раненого бога, слово десять тысяч солдатских глоток закричали сразу по Гомеру , вступая в яростную битву, раненый Арес распластался по земле аж на семь десятин. Воины с обоих сторон вздрогнули от ужаса, услышав этот вопль, а израненный Арес, окутанный мрачным облаком, понёсся к своему отцу Зевсу с жалобами на Афину.
Но Зевс не стал слушать своего сына, которого он недолюбливал потому, что Аресу были приятны лишь распри, убийства и битвы. На помощь Аресу пришла лишь его жена Афродита , но Афина одним ударом повергла прекрасную богиню, далёкую от битв. Афродите пришлось отступить, а вслед ей раздались торжествующий смех и насмешки любимой дочери Зевса Афины. Арес умудрился проиграть и смертному полубогу Гераклу в битве за Пилос.
Когда Геракл ранил его в бедро, Аресу пришлось отступить на Олимп, чтобы залечить свою рану. Несмотря на кровожадность и жестокость Аресу не чужды отцовские чувства, он мстил за своих детей их обидчикам. Миф рассказывает, что Посейдон обратился в суд к 12-ти олимпийским богам, чтобы наказать убийцу своего сына, но суд оправдал Ареса. Считается, что это был первый в истории суд, в котором судили убийцу, и именно поэтому суд стали называть "ареопагом" буквально "Холм Ареса".
В другом мифе в одном из вариантов рассказывается, что Арес пытался отомстить за смерть своего сына Кикна Гераклу , убившему его. Но Геракл и в этот раз сумел ранить Ареса. Еще один миф рассказывает о том, как Арес превратил Кадма и его жену Гармонию свою дочь в змей. Однажды Кадм убил страшного змея, сожравшего его друзей, и услышал голос предвещающий, что сам он тоже станет змеем.
Только позже он узнал, что это был Змей Ареса. Много лет спустя, после того как Кадм женился на прекрасной Гармонии, его дом постигли страшные несчастья, богиня Артемида всячески вредила Кадму и его родне только потому, что имела давние счеты с матерью Гармонии Афродитой. Когда Кадм потерял всякую надежду он взмолился к богам, что лучше бы боги и в правду превратили его в змея и тут же начал превращаться. Гармония увидев, что происходит с её мужем, возопила в небеса, что боги и её должны сделать змеёй, и Арес откликнулся на этот зов.
Так Кадм и Гармония окончили свою жизнь в облике змей. Имя, эпитеты и характер Этимология имени Ареса по традиции связывается с греческим словом в переводе "бич, разруха, проклятие". Вальтер Буркерт считает, что само слово "Арес" скорее всего является древним абстрактным словом, означающим сражение или войну. Например, в Илиаде, это слово используется как нарицательное имя для обозначения "битвы" во избежание повторов.
Имена Арей и Арейон варианты имени Ареса, менее распространённые. Они встречаются в микенскую эпоху как Ареймен a-re-me-ne , Аритсевехи a-re-i-ze-we-i , Панарей pa-na-re-jo. Существуют свидетельства о том, что культ Ареса имел не греческое происхождение, а фракийское. Софокл считает, что Арес рождён во Фракии.
Изначально Арес отождествлялся с войной и оружием. Его эпитеты: "губитель людей", "сильный", "огромный", "беснующийся", "быстрый", "вероломный", "вредоносный", "разрушитель городов", "запятнанный кровью". Буйный и аморальный, он едва может уживаться с другими олимпийскими богами. Сердце Ареса радостно бьётся только в жестоких битвах.
Свирепый, он неистово носится среди грохота, стонов и криков, которые сопровождают битву, в сверкающих доспехах и с огромным щитом. За ним следуют Фобос и Деймос страх и ужас его сыновья, а рядом с ним богиня раздора Эрида и смертоносная богиня Энио. Арес несет гибель и разрушения, он свиреп, неистов и грозен, только смерть людей и текущая рекой кровь радуют этого бога. Софокл называет Ареса "презренным" и взывает к Зевсу , Артемиде , Аполлону и Вакху с мольбой поразить молниями и стрелами Ареса и уничтожить его огнём.
Ареса отождествляют с Марсом - богов войны римлян. Культ и символика Арес - древнегреческий идеал храброго воина. Сравнительно с другими богами греческого пантеона он пользовался меньшим почётом. Атрибутами воинственного Бога считают копьё, факел, коршун и собаки.
Священное дерево Ареса - дуб. Племена Фракии обладали воинственным характером, это привело к утверждению, что Бог Войны жил в здесь, и именно поэтому во Фракии и в Скифии были основные места почитания Ареса. Скифский культ меча был хорошо описан древним историком Геродотом, он делал свои записи по рассказам очевидцев. Этот культ предназначался в первую очередь богу войны Аресу, и назывался еще культом бога Ареса.
Вот, что пишет Д. Раевский: "Геродот отождествил с Аресом скифское божество, подлинное имя которого в источниках не сохранилось. Скифский Арес входивший, наряду с Артимпасой, Ойтосиром и Таргитаем "скифским Гераклом " , в третий разряд богов семибожного скифского пантеона, почитался в облике древнего железного меча, водружённого на вершине четырёхугольного хворостяного алтаря, и ему приносили в жертву домашних животных и каждого сотого пленника. Отождествление этого скифского бога с греческим Аресом и формы его культа указывают, что он был богом войны и в то же время связан со средней зоной космоса: вертикально воздвигнутый в центре четырёхугольной платформы меч - одно из воплощений мировой оси.
С этим божеством можно связать сообщение Лукиана "Токсарис" , что скифы в качестве богов почитают ветер и меч как двуединство начал, подающих и отнимающих жизнь. Сходное со скифским поклонение вертикально воткнутому в землю мечу как божеству, идентичному римскому Марсу, отмечено у сарматов. Гочевой Арес занимал особое место в скифском пантеоне и даже являлся верховным божеством скифов, так как скифы жили в основном войной. Аресу был посвящен особый, весьма пышный ритуал жертвоприношения лошадей, ослов и даже людей.
Изучению культа Ареса также значительное место отводится в монографии Ф. В Колхиде также поклонялись Аресу, именно здесь на дубе висело Золотое руно. В самой Греции был также распространен культ Ареса. В Афинах стояла статуя Ареса в посвященном ему храме.
Лаконийский храм Ареса находился в роще, там греки ежегодно проводили фестиваль. Ни одна женщина не имела право подходить к храму в это время. В Спарте Аресу приносились человеческие жертвы, здесь он изображался в виде статуи с цепями. Ему поклонялись жители Тилоса на Аравийском полуострове.
Храмы в честь Ареса возводились на подступах к городам, вероятно для того, чтобы воинственный Бог защищал их от нападающих. Самые примечательные из сохранившихся античных статуй: "Арес Боргезе" и "Арес Лудовизи" в римских копиях. Арес изображался в сюжетах о гигантомахии рельеф на восточном фризе Парфенона и рельеф сокровищницы сифнийцев в Дельфах, а также в вазописи. Сюжет "Арес и Афродита" был найден на нескольких фресках из Помпеи.
У ног его копошится малыш Эрот. На деньгах зачастую изображались его эмблемы. Очень популярна было изображать Ареса с Афродитой вместе. Достаточно много мы знаем о нем из Илиады Гомера. Почитание Закономерно, что более всего бог войны почитался в Лагани, у боевых спартанцев. Там же располагалась уникальная скульптура, представлявшего Ареса в металлических цепях. Высоко ценился бог также и в Фивах. Наиболее известный храм, построенный в его честь, располагается в Афинах. Но в целом культ Ареса в Греции не отличался особой популярностью.
Поражение На удивление, единственной сферой, где Арес не знал поражения, было любовное ложе. В мифах описывается единственный случай, когда он был пойман с поличным мужем Афродиты Гефестом. Узнав об измене, бог огня выковал тончайшую сеть. Обманом заманив в нее прелюбодействующих партнеров, он постарался опозорить их перед всеми олимпийцами. Однако любовники не встретили никакого осуждения. Посмеявшись над комичной картиной, зрители возлюбленных освободили, а разъяренный Гефест был вынужден смириться. А вот на поле боя сильный и кровожадный Арес довольно часто терпел поражения. Во многих мифах и историях Арес противопоставляется богине войны Афине Палладе. Симпатии греков зачастую были на стороне хитрой дочери Зевса.
Также описываются поражения Ареса перед смертными людьми. Так, наиболее известны два героя, сумевших одолеть воина-бога. Среди них — мифический царь Аргоса Диомид. Во время битвы за Трою он поразил Ареса медным копьем. Конечно, неспроста смертный одолел олимпийского бога. Его удар был направлен рукой вечной соперницы Афины. Дважды он был ранен Гераклом. Впервые — в битве за Пилос. Сбежав с поля боя на Олимп, Арес обратился за помощью к Аполлону, который и вылечил страшную рану.
Поправившись, неистовый воин тут же ринулся обратно в битву, где был ранен вновь стрелою Геракла. Второй раз это случилось, когда сын Ареса, преступник Кикн, призвал к бою героя Геракла. Воинственный Бог вмешался и, как всегда, поддержал своего сына. Тем не менее его помощь не помогла Кикну, так как к Гераклу пришла все так же Афина. Благодаря содействию богини он ранил Ареса и практически убил его. В этот раз от гибели бога спас родной отец. Это был чуть ли не единственный раз, когда Зевс вступился за сына. Нельзя назвать это именно «заступничеством», так как верховный бог не стал становиться на сторону ни одного из сражающихся. Однако смертоубийства громовержец не допустил.
А в римской мифологии его идентифицируют со вторым по значению божеством — Марсом. Как бы там ни было, Арес — это имя божественного борца, которому некоторые люди до сих пор молятся и просят успехов в делах, победы над врагами, прекращения войн на земле и прочее. Все эту чуждо христианству и по большей части относится к легендам античных времен. Арес также не считался больше Богом войны. Он был недоволен тем, что Зевс позволил погибнуть поклонению Олимпийцам. Три раза он нападал на Зевса, пытаясь взять власть на Олимпе в свои руки, но безуспешно. Аресу в этом помогал его дядя Аид Hades , Бог подземного мира, но каждый раз их останавливал единокровный брат Ареса, Геркулес Hercules и его союзники. Арес возненавидел Геракла, после того как тот убил его чудовищ, Стимфалийских птиц. В конце концов, Арес ушел из Олимпа и начал вести человеческий образ жизни со своим сыном Алексом Phobos.
Алекс ничего не знал о прошлом отца, о его божественном происхождение, о том что он является Богом Войны и сыном Зевса. Арес всячески пытался скрыть от него это. Но однажды они получили сообщение от Гермеса и узнали, что в них нуждаются, чтобы отбить атаку Аматсу-Микабоши Amatsu-Mikaboshu , японского Бога зла. Арес отказался помогать. Тогда Зевс похитил своего внука, дабы вынудить Ареса придти к нему. После этого Арес встретился с Ахиллесом Achilles , который объяснил ему, почему Олимпийцы похитили его сына. Узнав об этом, Арес вместе с братом отправился в здание, где был его сын, но так и не нашел его. Оказалось, что Аматсу-Микабоши похитил Алекса и показал ему, кем действительно является его отец. Тем временем, Арес присоединился к Олимпийцам и напал на Микабоши.
Во время сражения Зевс получил смертельную рану, но двум братьям, Аресу и Геркулесу, все же удалось победить Аматсу. После этого к ним приходит посыльный восточных Богов Инари Inari. Он сказал, что, если они попросят помощи, восточные Боги помогут им в борьбе против японского демона. Однако Арес отказался. Тогда посыльный попросил воды, чтобы утолить свою жажду, а затем удалился. Прибыв домой, Инари передал воду восточным Богам, сказав, что Олимпийцы просят у них помощи. Прошло 5 лет, сражение перенеслось к воротам Маммофс Mammoths , Японского ада. Олимпийцы снова вступили в схватку с Микабоши, во время которой Алекс, разум которого под контролем Аматсу, напал на Олимпийцев. Он победил Ареса, серьезно ранив его.
Зевс продолжил борьбу и показал Алексу, во что его превратил Микабоши, заставив убить своего отца. Тем временем, к Олимпийцам на помощь пришли Боги востока. Тогда Алекс убил Микабоши, смывая все зло огромной волной. В последние годы Арес пытался стравить некоторые страны между собой. Конфликт мог распространиться на всю землю, но Арес решил положить этому конец со своей единокровной сестрой Венерой Venus и героем известным под именем Подводник Sub-Mariner. Венера и Подводник просили Ареса больше не вмешиваться в земные войны. Арес считал себя Богом войны, борьба была смыслом его жизни. Поэтому он не остановился на этом и продолжил воевать с Геркулесом.
Поле сражения находилось между горами Отрис и Олимп в Фессалии. Олимпийцы одержали победу с помощью циклопов... Центиманы — в древнегреческой мифологии — сторукие пятидесятиголовые великаны, олицетворение стихий, по Гесиоду — сыновья верховного бога Урана неба и Геи земли : Бриарей Эгеон , Котт и Гиес.
Дети Хаоса заключали друг с другом браки, порождая богов, моря, горы, чудовищ и разных удивительных существ — гекатонхейров и титанов. Внуков Хаоса принято считать вторым поколением богов. Правителем всего мира стал Уран, а его супругой — Гея — мать всего сущего. Уран боялся и ненавидел своих многочисленных детей-титанов, поэтому сразу после их рождения прятал младенцев обратно во чрево Геи. Гея сильно страдала от того, что не могла разродиться, но ей на помощь пришёл младший из детей — титан Кронос. Он сверг и оскопил своего отца. Дети Урана и Геи наконец смогли выйти из чрева матери. Кронос взял в жёны одну из своих сестёр — титаниду Рею и стал верховным божеством. Его правление стало настоящим «золотым веком». Однако Кронос опасался за свою власть. Уран предсказал ему, что один из детей Кроноса поступит с ним также как, сам Кронос поступил со своим отцом. Последнего сына — Зевса — Рее удалось спрятать. Зевс подрос, освободил своих братьев и сестёр, а затем начал борьбу с отцом. Так в битве схлестнулись титаны и третье поколение богов — будущих олимпийцев. Эти события Гесиод называет «титаномахией» дословно «Битвами Титанов». Борьба закончилась победой олимпийцев и падением титанов в бездну Тартар. Современные исследователи склонны полагать, что титаномахия не была пустой, ни на чём не основанной фантазией. Фактически этот эпизод отражал важные социальные перемены в жизни Древней Греции. Архаичные хтонические божества — титаны, которым поклонялись древнегреческие племена, уступали своё место новым божествам, олицетворявшим порядок, закон и государственность. В прошлое уходили родоплеменной строй и матриархат, им на смену приходят — полисная система и патриархальный культ эпических героев. Благодаря многочисленным литературным произведениям, до наших дней дошло множество древнегреческих мифов. В отличие от славянской мифологии, сохранившейся в отрывочном и неполном виде, древнегреческий фольклор был глубоко и всесторонне изучен. Пантеон древних греков включал в себя сотни богов, однако, ведущая роль была отведена всего 12 из них. Канонического списка олимпийцев не существует. В разных версиях мифов в пантеон могут входить разные боги. Во главе древнегреческого пантеона находился Зевс. Он и его братья — Посейдон и Аид — бросили жребий, чтобы поделить между собой мир. Посейдону достались океаны и моря, Аиду — царство душ умерших, а Зевсу — небо. Под властью Зевса на всей земле устанавливается закон и порядок. Для греков Зевс был олицетворением Космоса, противостоящим древнему Хаосу. В более узком значении Зевс был богом мудрости, а также грома и молний. Зевс был весьма плодовит. От богинь и земных женщин у него родилось множество детей — богов, мифических существ, героев и царей. Весьма интересным моментом биографии Зевса является его борьба с титаном Прометеем. Боги-олимпийцы уничтожили первых людей, живших на земле ещё со времён Кроноса. Прометей же создал новых людей и обучил их ремёслам, ради них, титан даже похитил с Олимпа огонь. Разгневанный Зевс приказал приковать Прометея к скале, куда ежедневно прилетал орёл, клевавший титану печень. Для того чтобы отомстить созданным Прометеем людям за их своеволие, Зевс послал к ним Пандору — красавицу, открывшую ящик, в котором были спрятаны болезни и разные несчастья человеческого рода. Несмотря на столь мстительный нрав, в целом, Зевс — светлое и справедливое божество. Рядом с его троном стоят два сосуда — с добром и злом, в зависимости от поступков людей Зевс черпает дары из сосудов, посылая смертным либо кару, либо милость. Посейдон Брат Зевса — Посейдон — владыка такой переменчивой стихии как вода. Подобно океану, он бывает буен и дик. Скорее всего, изначально Посейдон был земным божеством. Эта версия объясняет почему культовыми животными Посейдона были вполне «сухопутные» бык и конь. Отсюда же и эпитеты, которыми наделяли бога морей — «сотрясающий землю», «земледержец». В мифах Посейдон часто противостоит своему брату-громовержцу. Например, поддерживает ахейцев в войне против Трои, на стороне которой был Зевс. Почти вся торговая и промысловая жизнь греков зависела от моря. Поэтому Посейдону регулярно приносили богатые жертвы, бросая их прямо в воду. Несмотря на огромное количество связей с самыми разными женщинами, ближайшей спутницей Зевса всё это время была его сестра и супруга — Гера. Хотя Гера и была главным женским божеством на Олимпе, фактически она была только третьей женой Зевса. Первой супругой громовержца была мудрая океанида Метида, которою он заключил в своё чрево, а второй — богиня правосудия Фемида — мать времён года и мойр — богинь судьбы. Хотя божественные супруги часто ссорятся и изменяют друг другу, союз Геры и Зевса символизирует все моногамные браки на земле и отношения между мужчиной и женщиной в целом. Отличавшаяся ревнивым, а порой и жестокий нравом, Гера всё же была хранительницей семейного очага, защитницей матерей и детей. Гречанки молили Геру о послании им хорошего мужа, беременности или о лёгких родах. Возможно, противостояние Геры с мужем отражает хтонический характер этой богини. По одной из версий, прикасаясь к земле, она даже рождает чудовищного змея — Тифона. Очевидно, Гера — одно из первых женских божеств Пелопонесского полуострова, эволюционировавший и переработанный образ богини-матери. Арес был сыном Геры и Зевса. Он олицетворял собой войну, причём, войну не в виде освободительного противостояния, а — бессмысленной кровавой резни. Считается, что вобравший в себя часть хтонического буйства своей матери Арес крайне вероломен и хитр. Свою силу он использует для того, чтобы сеять убийства и рознь. В мифах прослеживается нелюбовь Зевса к кровожадному сыну, однако, без Ареса невозможна даже справедливая война. Афина Рождение Афины было весьма необычным. Однажды Зевса стали мучить сильные головные боли. Чтобы облегчить страдания громовержца, бог Гефест ударяет его топором по голове. Из образовавшейся раны выходит прекрасная дева в доспехах и с копьём. Зевс, увидев дочь, очень обрадовался. Новорождённая богиня получила имя Афина. Она стала главной помощницей своего отца — хранительницей закона и порядка и олицетворением мудрости. Формально матерью Афины была Метида, заключённая внутри Зевса. Поскольку воинственная Афина воплощала в себе и женское, и мужское начало, она не нуждалась в супруге и оставалась девственной. Богиня покровительствовала воинам и героям, но только тем из них, кто разумно распоряжался своей силой. Таким образом, богиня уравновешивала буйство своего кровожадного брата Ареса. Гефест Гефест — покровитель кузнечного дела, ремёсел и огня — был сыном Зевса и Геры. Он родился хромым на обе ноги. Гере был неприятен некрасивый и больной младенец, поэтому она сбросила его с Олимпа. Гефест упал в море, где его подобрала Фетида. На морском дне Гефест освоил кузнечное ремесло и стал выковывать чудесные вещи. Для греков сброшенный с Олимпа Гефест олицетворял хоть и некрасивого, но очень умного и доброго бога, помогающего всем, кто к нему обратится. Чтобы проучить свою мать, Гефест выковал для неё золотой трон. Когда Гера села в него, на её руках и ногах сомкнулись путы, которые никто из богов не смог расковать. Несмотря на все уговоры, Гефест упорно не желал идти на Олимп, чтобы освободить Геру. Бога-кузнеца сумел привести только Дионис, опьянивший Гефеста. После освобождения Гера признала сына и отдала ему в жёны Афродиту. Впрочем, Гефест недолго прожил с ветреной супругой и заключил второй брак с харитой Аглаей — богиней добра и радости. Гефест — единственный олимпиец, постоянно занятый работой. Он куёт молнии для Зевса, волшебные предметы, доспехи и оружие. От своей матери он, как и Арес, унаследовал некоторые хтонические черты, однако, не столь разрушительные. Связь Гефеста с подземным миром подчёркивает его огненная природа. Однако огонь Гефеста — это не разрушительное пламя, а домашний очаг, который обогревает людей, или кузнечный горн, с помощью которого можно изготовить множество полезных вещей. Деметра Одна из дочерей Реи и Кроноса — Деметра — была покровительницей плодородия и земледелия. Как и многие женские божества, олицетворяющие Мать-Землю, Деметра имела прямую связь с миром мёртвых. После похищения Аидом её с Зевсом дочери — Персефоны — Деметра впала в траур. На земле воцарилась вечная зима, люди тысячами умирали от голода. Тогда Зевс потребовал, чтобы Персефона проводила с Аидом только одну треть года, а на две трети — возвращалась к матери. Считается, что Деметра обучила людей земледелию. Она же давала плодовитость растениям, животным и людям. Греки полагали, что на мистериях, посвящённые Деметре, стираются границы между миром живых и мёртвых. Данные археологических раскопок показывают, что в некоторых областях Греции Деметре даже приносили человеческие жертвы. Афродита Афродита — богиня любви и красоты — появилась на земле весьма необычно. После оскопления Урана Кронос бросил детородный орган своего отца в море. Поскольку Уран был очень плодовит, из морской пены, образовавшейся в этом месте, вышла прекрасная Афродита. Богиня умела насылать любовь на людей и богов, чем часто пользовалась. Одним из главных атрибутов Афродиты был её чудесный пояс, который делал прекрасной любую женщину. Из-за переменчивого нрава Афродиты многие пострадали от её чар. Мстительная богиня могла жестоко карать тех, кто отвергал её дары или чем-то её обижал. Гера крайне прогневалась на Лето, поэтому преследовала её по всей земле и долго не давала ей разродиться. В конце концов, на острове Делос в окружении Реи, Фемиды, Амфитриты и других богинь Лето родила двух близнецов. Первой на свет появилась Артемида и сразу стала помогать матери в родах своего брата. С луком и стрелами Артемида в окружении нимф стала бродить по лесам. Девственная богиня-охотница была покровительницей диких и домашних животных и всего живого на земле. К ней за помощью обращались и юные девушки, и беременные женщины, которых она защищала. Её брат же стал покровителем искусств и врачевания. Аполлон приносит на Олимп гармонию и спокойствие. Этот бог считается одним из главных символов классического периода в истории Древней Греции. Он привносит элементы красоты и света во всё, что делает, дарует людям дар предвидения, учит их лечить болезни и музицировать. Гестия В отличие от большинства жестоких и мстительных олимпийцев, старшая сестра Зевса — Гестия — отличалась мирным и спокойным нравом. Греки почитали её как хранительницу домашнего очага и священного огня. Гестия придерживалась целомудрия и отказывала всем богам, предлагавшим ей замужество. Культ Гестии был очень распространён в Греции. Считалось, что она помогает проводить священные церемонии и бережёт мир в семьях. Гермес Покровитель торговли, богатства, ловкости и воровства — Гермес, скорее всего, изначально был древним малоазиатским демоном-пройдохой. Со временем греки превратили мелкого трикстера в одного из самых могущественных богов. Гермес был сыном Зевса и нимфы Майи. Как и все дети Зевса, он с рождения демонстрировал свои удивительные способности. Так, в первый же день после своего появления на свет Гермес научился играть на кифаре и выкрал коров Аполлона.
Содержание
- Чему покровительствовал Арес?
- Похожие вопросы в сканвордах
- Чему покровительствовал Арес?
- Кто женился Эрос?
- Рождение Ареса и Гефеста | Русский след
Кровавый бог войны Арес и его наследники
Огромное горе принесла Афродите смерть её возлюбленного Адониса, страстного охотника. Он гибнет от клыков кабана, посланного ревнивым Аресом. Гера родила Ареса сама от прикосновения к цветку (по Овидию). Так или иначе, Кикн, убитый Ахиллом, тоже превращён в лебедя отцом Посейдоном. Кикны, сыновья Ареса. Далее, был Кикн, сын Ареса, с которым дрался Геракл. греческий бог войны. Он один из Двенадцати олимпийцев и сын Зевса и Геры. В греческой литературе он.
Дети ареса бога войны. Арес в искусстве и культуре
Однако в мифологии встречается масса упоминаний о его любовных похождениях. В отличие от многих богов пантеона, Арес не насиловал и не брал обманов своих избранниц. Все его женщины были искренне влюблены в воина. Наиболее скандальной и плодовитой оказалась его связь с Афродитой. От этой связи родилось минимум семеро известных детей. Сын Эрот стал символом любви, Антерос - страсти, жадности и ненависти. Дочь Гармония стала покровительницей согласия, олицетворяла собой счастливый брак.
Гимерос - бог страстной любви, а Пофос - романтической тоски. Еще два сына любовников - Фобос страх и Деймос ужас - и дочь, богиня войны Энио, сопровождали Ареса повсеместно в его кровопролитных сражениях. Также Арес - бог войны - имел роман с Пиреной в других источниках Пелопия. От их связи произошел сын Кикн, позже убитый Гераклом. По некоторым источникам именно Арес стал отцом Амазонок. Сыновья Ромул и Рем были рождены от связи с Сильвией по другой версии Эмилии.
Позже в истории и мифологии они становятся известны как основатели Рима. Мифы В отличие от других олимпийцев, Арес - бог войны - удостоился упоминаниям в куда меньшем количестве мифов. Часто его противопоставляют богине войны Афине. Такое сравнение зачастую происходит в далеко не выгодном для него свете. Многие мифы противоречат друг другу. Начиная от истории его рождения и заканчивая любовными и военными похождениями.
Согласно одному из мифов, учитель Ареса Приап стал учить его танцевать. И только освоив это искусство, перешел к обучению военному делу. Истории, описывающие детство бога, освещают его конфликт с братьями Алоады вероятно, тоже еще маленькими детьми. Великаны приковали его цепями и поместили в медную бочку. Там он провел целый год своей жизни. Однако об этом инциденте узнал Гермес, который и освободил Ареса.
Сказания о его военных похождениях всегда ярки и красочны. Солдат, военачальник, он появляется со свитой, состоящей из двоих сыновей - Фобоса и Деймоса - и верной сестры Энио. Повозку его везет конь бога Ареса по имени Блеск. Были и еще лошади - Пламя, Шум и Ужас. Что интересно, воин не просто обучил элитных скакунов.
Арес известен в мифах, как возлюбленный Афродиты, богини любви, которая была замужем за Гефестом, богом ремёсел. В Спарте Арес считался образцовым солдатом: его стойкость, физическая сила и военный интеллект не имели себе равных. Древняя статуя, изображающая бога в цепях, предполагает, что боевой дух и победа должны были храниться в городе Спарта.
То, что спартанцы восхищались Аресом, свидетельствует о культурных различиях, существовавших между спартанцами и другими греками, особенно изнеженными афинянами Зевсу, самому прошедшему через битвы с чудовищными противниками титаны, Тифон, гиганты , положившему в основу олимпийского бытия мир и гармонию Эйрена — Мир — его законная дочь от Фемиды, богини справедливости, а Гармония — его внучка , был ненавистен Арес именно за то, что он похож нравом на Геру, от которой сын унаследовал древнее архаичное матриархальное буйство. Арес всё-таки и Зевсов сын, а жестокую войну невозможно вести, не истребляя людей. Значит, необходимо существование Ареса уравновесить рождением Афины, которая появилась из головы Зевса. Гера упорно отстаивает самостоятельность своего женского начала, доходя до невероятных крайностей. Так, по одному свидетельству, Гера совершила страшное дело в ответ на рождение Афины. Ударом ладони по земле она способствовала рождению из неё чудовищного Тифона Гомер. II 154-174. Правда, по более распространенному мифу, Тифона рождают Гея — Земля и Тартар ещё до укрепления Зевса на Олимпе, так что Гера оказывается непричастной хтоническому чудовищу и остается богиней классической мифологии.
Но все-таки это свидетельство знаменательно. Афина рождается из головы Зевса, после удара топором Гефест — божественный кузнец, создатель Пандоры. Чудесное рождение Афины из головы Зевса послужило поводом для появления на свет Гефеста тоже не менее удивительным путём, и тут уже без участия отца Гес. Но месть Геры Зевсу оказалась испытанием в первую очередь для неё как для матери — ибо без участия Зевса, своего мужа, она могла породить только уродливого Гефеста или просто чудовище Тифона.
Из-за его неистовости и свирепости, кровожадности и подлости. Олимпийские небожители охотно наблюдали за сражениями людей, иногда помогали своим любимцам в справедливой войне.
Внезапно бравый вояка издавал вопль, словно крик десяти тысяч мужчин. Этим он вносил разлад в ряды сражающихся, исход битвы мог кардинально измениться. Только Афина Паллада могла противодействовать ему, проявляя силу и мудрость. Когда Афродита пыталась прийти мужу на помощь, Афина быстро прогоняла её, осыпая насмешками и эпитетами. Во время Троянской битвы, Афина Паллада направила копьё Диомеда, и оно попало в незащищённый доспехами живот Ареса. Мучительнейшая боль пронзила храбреца.
Издал он истошный вопль, ринулся на Олимп к отцу, чтобы пожаловаться на сестру. Но отец и слушать не захотел, заявив, что тот получил справедливое возмездие. Древние греки и наш герой Из-за постоянных распрей, не могли люди наладить свою жизнь. Как-то обратились они к двум великанам, чтобы заманить воителя, нейтрализовать постоянный вред от него. Сумели сыновья Посейдона посадить покровителя войн в медную бочку. Тринадцать месяцев земля процветала.
Мир наступил на всей планете. Люди собирали богатый урожай, дружно жили, везде было изобилие. Но после смерти великанов, сумели боги выпустить Ареса. Опять возникли кровавые конфликты на земле. Только Афина спокойствием и мудростью побеждает его.
В римской мифологии ему соответствует Марс. В античной литературе можно встретить упоминания о том, что Арес вступил в брак с самой красивой из богинь — Афродитой, иногда даже называются дети, которые были рождены от этого брака: Эрос- любовь.
Рекомендуем по теме
- Фракийский бог войны Арей - История и этнология. Факты. События. Вымысел. — LiveJournal
- Значение слова АРЕС. Что такое АРЕС?
- Арес (Марс) - бог войны, происхождение, внешний вид, женщины богини
- Рекомендуем по теме
Дети ареса бога войны. Арес в искусстве и культуре
Это олимпийские боги второго поколения — поколения сыновей. Хотя ни у кого из них нет отдельного царства, они ассоциируются с определенными местами, ситуациями или ландшафтами. Путешественники ощущают присутствие Гермеса на дорогах и границах; Арес ассоциируется с полем битвы; Дионис — с веселой пирушкой на горном склоне. Гефест все время трудится в своей кузнице под вулканом, а Аполлон большую часть года пребывает в своей резиденции в Дельфах. Определяющими характеристиками сыновей служат их занятия, которые, в свою очередь, связаны с их атрибутами и темпераментом. Отцом этого поколения был Зевс. Аполлон, Гермес, Арес и Дионис — все они его дети, а Гефест приходится ему приемным сыном, ибо жена Зевса, Гера, зачала Гефеста без участия мужчины. Зевс благоволил Аполлону и Гермесу, отторгал Ареса и Гефеста и проявлял особую заботу по отношению к Дионису Зевс был Дионису одновременно суррогатной матерью и отцом. Любимые сыновья — Аполлон и Гермес Любимыми сыновьями Зевса являются именно те, чьи архетипы помогают мужчине добиться успеха в патриархальном мире.
Аполлон и Гермес, согласно мифам, чувствуют себя комфортно в небесном царстве Зевса. Бог солнца Аполлон ездит в своей золотой колеснице по небу. Вестник Зевса Гермес может легко и свободно спускаться в Гадес и подниматься на вершину горы Олимп. Эти два бога, подобно самому Зевсу, ассоциируются с эмоциональной отстраненностью и умственной деятельностью.
Кто влюблен? Кто убил Арес? Арес окружает, что Афина , поддерживающая ахейцы, выбивает его большой скалой. Он также становится хуже против героя Ахейского Диомеда, которому даже удается ранить Бога своим копьем, хотя и с помощью Афины. Гомер описывает крик раненых Ареса, как крики 10 000 человек.
Кто такой Бог любви? Эрос, в греческой религии, Бог любви. В теогонии Гесиода fl. Advertisements у Афродиты и Посейдона был ребенок? Посейдон у Бога моря был роман с Афродитой, которая была благодарна за его поддержку после откровения ее прелюбодеяния с Аресом. Она унесла ему двух дочерей Родос и Герофилос. Адонис был любителем смертной богини Афродиты в греческой мифологии.
Гефест все время трудится в своей кузнице под вулканом, а Аполлон большую часть года пребывает в своей резиденции в Дельфах. Определяющими характеристиками сыновей служат их занятия, которые, в свою очередь, связаны с их атрибутами и темпераментом. Отцом этого поколения был Зевс. Аполлон, Гермес, Арес и Дионис -- все они его дети, а Гефест приходится ему приемным сыном, ибо жена Зевса, Гера, зачала Гефеста без участия мужчины.
Путешественники ощущают присутствие Гермеса на дорогах и границах; Арес ассоциируется с полем битвы; Дионис — с веселой пирушкой на горном склоне. Гефест все время трудится в своей кузнице под вулканом, а Аполлон большую часть года пребывает в своей резиденции в Дельфах. Определяющими характеристиками сыновей служат их занятия, которые, в свою очередь, связаны с их атрибутами и темпераментом. Отцом этого поколения был Зевс. Аполлон, Гермес, Арес и Дионис — все они его дети, а Гефест приходится ему приемным сыном, ибо жена Зевса, Гера, зачала Гефеста без участия мужчины. Зевс благоволил Аполлону и Гермесу, отторгал Ареса и Гефеста и проявлял особую заботу по отношению к Дионису Зевс был Дионису одновременно суррогатной матерью и отцом. Любимые сыновья — Аполлон и Гермес Любимыми сыновьями Зевса являются именно те, чьи архетипы помогают мужчине добиться успеха в патриархальном мире. Аполлон и Гермес, согласно мифам, чувствуют себя комфортно в небесном царстве Зевса. Бог солнца Аполлон ездит в своей золотой колеснице по небу. Вестник Зевса Гермес может легко и свободно спускаться в Гадес и подниматься на вершину горы Олимп. Эти два бога, подобно самому Зевсу, ассоциируются с эмоциональной отстраненностью и умственной деятельностью. Как архетипы, они наиболее уютно чувствуют себя в царстве ума. Оба ассоциируются со словом, переговорами и коммерцией, и оба обращаются к Зевсу для решения споров.
Бог войны греческая мифология
Его не любили за склонность к агрессивному пути решения проблем. Древнегреческая мифология изобилует сказаниями об Аресе. Воинственный хитрец становился участником событий, в которых фигурировали смерть и вражда. Арес — настоящий символ мужественности и непоколебимости, но даже такой серьезный противник сталкивался с персонажами, которые могли дать отпор. Будучи покровителем сражений, бог часто ставил под угрозу собственную жизнь. Подобно другим жителям Олимпа, он обладал бессмертием, но ранения не обходили его стороной. Во время Троянской войны ранил Ареса с помощью. Сложно представить легенды о сражениях и войнах без упоминания их покровителя.
Отрицательный персонаж, Арес провозглашал принципы, которые не поощряли добрые и порядочные жители Олимпа. Семья Вопреки неприятной репутации, Арес пользовался невероятной популярностью у представительниц прекрасного пола. Он славился привлекательной внешностью и одаривал любовью смертных женщин и богинь. Нимфы и эринии тоже были в его списке любовных побед. Арес был против связей по принуждению, что выделяло его среди других олимпийцев. Страстный любовник оставил после себя 50 отпрысков. Романы бога были скоротечными.
Единственная связь, сохранявшаяся долгие годы, существовала между ним и , супругой. Арес не намеревался сковывать себя узами брака, но его любовь с Афродитой принесла миру семерых малышей. Гефест решил проучить любовников. Выковав тонкую бронзовую сеть, он натянул ее над кроватью Афродиты. Арес, наносивший визит избраннице, запутался в сети. Свидетелями измены стали все боги, призванные на суд Гефестом. Оскорбленный рогоносец потребовал у Зевса возвращения свадебных подношений, но Громовержец отказался.
Союз супругов сохранили, а дети Ареса и Афродиты стали знаменитыми персонажами мифов. Трое сыновей плавали за золотым руном. Дочь Ареса и Афродиты стала предводительницей амазонок. Ее образ использовала кинокомпания «Марвел», снимая фильм « ». Своих детей бог любил и помогал им при возможности. Афину противопоставляли Аресу, так как та ратовала за честное соперничество. Арес же предпочитал брать противника хитростью.
Мудрость и справедливость были главными заветами Афины, поэтому она постоянно вступала в спор с оппонентом. Она и Арес постоянно отстаивали собственные убеждения и боролись за место на Олимпе. Древние греки больше любили богиню, потому что выступали против злых умыслов. Ареса упоминают и в дуэте с. Богиня плодородия, семейного очага и целомудрия покровительствовала охотникам. Кровожадность богини проявлялась во время наказаний, в ходе которых она использовала стрелы. Гнев Артемиды провоцировал всевозможные беды и катаклизмы.
Жестокость богини в плохом расположении духа сравнима с кровожадностью, проявляемой Аресом. Бог Арес в "Марвел" Бог войны проник в сериалы, компьютерные игры и комиксы, в которых речь шла о — королеве воинов и об удивительных приключениях Геракла. В телесериалах героя, названного так же, как древнегреческий бог войны, сыграл актер из Новой Зеландии. Бог ремесел Гефест Гефест и его хромота. Гефест, сын Зевса и Геры, родился на светлом Олимпе. Некрасив был ребенок: с тонкими кривыми ногами, хилым тельцем и непомерно большой головой. В гнев пришла Гера оттого, что так некрасив ее ребенок, и сбросила его с Олимпа вниз.
Упал Гефест на землю и сломал себе ногу. Так, вдобавок к природной неказистости, он получил еще и хромоту. На земле его приютили Эвринома, дочь седого старца Океана, и Фетида, дочь вещего морского старца Нерея. В лазурном гроте на дне Океана воспитали они Гефеста, и стал он искусным мастером. Множество красивейших сосудов, гребней, брошей из золота и серебра изготовил он для своих спасительниц. Даже олимпийские боги, прослышав о его мастерстве, обращались к нему с просьбами, и всем Гефест помогал, выполнял все заказы. Золотой трон Геры.
Одной только Гере он никогда ничего не делал. Но вот однажды богам показалось, что Гефест сменил гнев на милость, — он прислал Гере прекрасный золотой трон. Обрадованная богиня немедленно уселась на него — и тут откуда-то появились оковы, которые намертво приковали ее к трону. Все усилия остальных богов были напрасны, и освободить Геру никак не удавалось. Тогда обратились они к Гефесту. Но тот принял богов с гордым видом и ответил на их просьбы безоговорочным отказом — мать обошлась с ним в детстве так, что теперь у него нет ни малейшего желания оказывать ей помощь. Приуныли великие олимпийцы, не зная, что теперь им делать, и тут Дионис предложил: «А давайте-ка теперь я попробую его уговорить!
Тот согласился. За первой чашей последовала вторая, за ней третья, четвертая… когда Гефест был уже совсем пьяным и из-за этого более сговорчивым, Дионис рассказал ему, как страдает прикованная к трону Гера. Гефест выезжает на Олимп. К этому времени Гефест подобрел и насытился своей местью, поэтому он согласился отправиться на Олимп и освободить мать. Но одно дело согласиться, и совсем другое — добраться до Олимпа. Гефест был уже так пьян, что не мог не только идти, но и стоять на ногах. Тогда Дионис кликнул свою свиту и приказал усадить его на осла.
И вот Гефеста посадили верхом, на голову ему надели венок из виноградных листьев, а чтобы он не свалился, сатиры стали поддерживать его с боков. Так, в шумном дионисийском фиасе, горланя пьяные песни, на Олимп въехал новый член семьи богов-олимпийцев. Выпитое вино не лишило Гефеста его навыков, поэтому он легко освободил Геру и совершенно с ней примирился. Главная кузница Гефеста. Больше того, он не просто примирился, но и однажды сильно пострадал за мать. Произошло это в то время, когда Зевс жестоко наказал Геру, и никто из богов не осмелился ему перечить. Один только Гефест попытался вступиться за мать, и тогда Отец бессмертных и смертных сбросил его с Олимпа второй раз.
Гефест упал на остров Лемнос и сломал себе вторую ногу; поэтому его иногда называли «Хромец обеногий». Так как жители Лемноса отнеслись к нему хорошо, остров ему полюбился. Здесь в его честь был назван город Гефестий, и здесь же, под огнедышащей горой, находилась его главная кузница, в которой он работал вместе с помогавшими ему циклопами. Гефест приносит богам хорошее настроение. На Олимпе Гефест построил величественные дворцы всем богам и самому себе, причем в своем он устроил еще одну кузницу. Покрытый потом, весь черный от пыли и копоти, он работает в ней все свое свободное время.
Архетип Ареса, несомненно, предрасполагает человека постоянно жить телесными ощущениями, что может очень позитивно сказаться на сексуальности. Однако, когда в нем вскипает ярость, Арес действует под влиянием инстинктов и нередко попадает в ситуации, неблагоприятные для него самого и опасные для окружающих. Арес не принимает во внимание, с кем имеет дело и каких последствий следует ждать, и из-за этого у него могут возникнуть проблемы. Воин как герой или хулиган Арес воплощает в себе агрессию, импульсивный порыв вступить в бой, тот инстинкт, который влечет некоторых мужчин в гущу конфликта и побуждает бездумно орудовать ножом или кулаками. Если этот мужчина служит в армии, он может стать героем, увешанным наградами, в чьем послужном списке то и дело встречаются слова "пренебрегая опасностью и рискуя собственной жизнью, он... Кинорежиссеры очень любят описывать момент, когда в мужчине пробуждается Арес и он превращается в яростную разрушительную неудержимую силу. Героем одного сериала выступает кроткий ученый, который, приходя в ярость, превращается в мускулистого зеленокожего Халка со сверхчеловеческой силой - неудержимого и безрассудного. В фильме "Рокки" с участием Сильвестра Сталлоне есть момент, когда истощенный и окровавленный боксер продолжает бой, держась только за счет инстинктов, и побеждает. Этот персонаж гораздо менее выразительно олицетворяет Ареса, чем Халк, но и он тоже находится во власти безрассудной агрессивности. Фильмы о Рэмбо также изображают Ареса-героя, которым, как и самим богом, движет верность, праведный гнев и жажда возмездия. Мифологический Арес символизирует неуправляемое иррациональное неистовство битвы. Он опьянен атмосферой сражения. В реальной жизни в мужчине нередко действительно пробуждает Ареса алкогольное опьянение, - в результате возникают потасовки в барах. Арес вступает в драку не ради состязания и не из стратегических соображений, - это просто эмоциональная реакция на провокацию. В архетипе Ареса отражена страсть битвы. В изображении Гомера Арес - это бог, любящий войну ради самой войны, наслаждающийся бряцаньем оружия и ревом сражающихся армий, убийством и разрушением. Этот аспект Ареса объясняет то упоение битвой, которое испытывает как забияка из бара, так и удостоенный многих наград герой войны. Для бессмертных олимпийцев сражения вроде тех, что велись на полях троянской войны, были всего лишь играми. Во время этой войны, - где божества по большей части были только зрителями, поддерживавшими либо сторону греков, либо сторону троянцев, - боги редко сами бросались в бой. Современному Аресу нравится находиться на игровом поле среди суматохи и шума, ему нужно сражаться и проявлять агрессию, а не сидеть на трибуне, делая ставки на игроков. Футболист или хоккеист, движимый архетипом Ареса, нередко получает штрафные очки за грубую игру, нарушение правил или за пререкания с судьей, когда накаляются страсти. В контактных видах спорта Арес находит признание - пусть этого игрока часто штрафуют, но никто не порицает его за буйный темперамент. В таких джентльменских видах спорта, как теннис, ценится форма и искусство игры, а гнев считается дурным тоном. Болельщики ждут, что чемпион по теннису будет вести себя как Аполлон, - в чем убедился Джон Мак-Рой, освистанный зрителями за то, что он реагировал как Арес. Любовник Арес и Афродита были любовниками, -и однажды их поймал муж Афродиты, Гефест, заподозривший, что Арес приходит к жене, когда он уходит на работу. Это были длительные и прочные взаимоотношения равных. У Афродиты от Ареса родились четверо детей. Другие любовницы тоже рожали ему более одного ребенка. В противоположность этому большинство связей олимпийцев представляли собой единовременный акт, - чаще всего бог соблазнял смертную женщину. Даже во взаимоотношениях внутри сообщества богов соблазнение и изнасилование было обычным делом, - женщину брали силой, обманывали или похищали. В этих случаях едва ли можно сказать, что боги "занимались с женщинами любовью". Страстность натуры Ареса, его склонность к физическому действию и глубина, с какой он погружается в эмоции момента, - все это определяет Ареса как любовника. Занимаясь любовью с богиней, имеющей самый богатый сексуальный опыт, Арес не переживает по поводу того, как он выглядит в сравнении с другими. Его страстная сексуальность носит очень личный характер и лишена дионисийской трансперсональной составляющей. Меллорс, герой романа Д. Лоуренса "Любовник леди Чаттерлей", обладает многими чертами Ареса-любовника. Как и Ареса, окружающие считали Меллорса существом низшего сорта за приземленную натуру и за род занятий. Танцор Согласно греческому мифу, наставник Ареса Приап вначале научил мальчика танцевать и лишь потом занялся с ним военным делом. Хотя об этой стороне жизни Ареса рассказано мало, искусство танца очень близко данному архети-пическому паттерну. Такой человек больше расположен к деятельности в физической, чем в умственной сфере, его тело и эмоции действуют синхронно. Он вполне может стать танцором, и совершенно логично, что страсть и эмоциональность играют в его творчестве более важную роль, чем техника. Например, танец Михаила Барышникова вызывал у зрителей не хладнокровное восхищение красотой и точностью движений - хотя это все у него было. Харизматический танцор из Большого театра, бежавший из СССР на Запад и приобретший репутацию ловеласа, оказывал огромное физическое и эмоциональное воздействие на зрителей. Чемпиону мира по боксу в тяжелом весе, молодому Кассиусу Клею который позже взял себе имя Мохаммед Али , тоже были свойственны не только агрессия и напор, но также грация Ареса-танцора. В первобытных племенных культурах воины тоже являются одновременно танцорами: перед битвой мужчины совершают ритуальный танец. Барабанный бой и музыка пробуждают в воине Ареса. Нелюбимый сын небесного отца Архетип Ареса, - как и сам этот бог - встречает пренебрежение со стороны мужчин, склонных демонстрировать свою силу, не вступая в физический контакт, хладнокровных стратегов и ловких обманщиков ведь нередко они не гнушаются обманом, когда хотят отнять у кого-то власть или добиться близости женщины. Если Арес мог снизойти до роли простого солдата на поле брани, Зевс предпочитал метать молнии издалека, а Гермес, вместо того чтобы вступить в прямое единоборство с братом-соперником Аполлоном, просто украл его коров. Греки идеализировали рационализм и ясность мышления, и, начиная со времен античности, эти качества являются главными патриархальными ценностями. Зевс ненавидел Ареса. С психологической точки зрения, Арес представляет собой тень Зевса - ту часть натуры, которой тот пренебрегает, поскольку она в нем недостаточно развита и или противоречит идеализированному образу себя. Точно так же отвергают и недооценивают Ареса в нашей культуре. Ныне атрибуты Ареса приписывают чернокожим - к ним проявляют то же пренебрежение и презрение, какое испытывал Зевс по отношению к богу войны. Сексуальность, склонность к насилию, даже хореографические способности Ареса качества, фактически совпадающие с расистскими стереотипами - все это атрибуты "плохого" сына. Эти ценности и суждения из поколения в поколение культивируются в белых семьях. Пациенты-мужчины нередко рассказывают, что в детстве их не замечали и не ценили, поскольку преуспевающий отец отдавал предпочтение брату или сестре с лучше подвешенным языком и более живым умом. Один пациент всякий раз чувствовал себя круглым идиотом и не мог выдавить из себя ни слова, когда отец, пытаясь втянуть сына в беседу, задавал ему при гостях умные вопросы. При этом мальчишка добивался немалых успехов в спорте, но отец ни разу не пришел к сыну на стадион и даже не спрашивал о тренировках. Несмотря на отсутствие поддержки со стороны отца, этот мальчик, по меньшей мере, вообще занимался спортом и имел возможность реализовать архетип Ареса. А многие мужчины принимают пренебрежительное отношение к Аресу как должное и подавляют этот архетип в своем характере, чтобы приспособиться к требованиям общества и добиться успехов в жизни. Им неведома радость того, что ты хорошо делаешь дело, архетипически близкое тебе. Арес - защитник Благоразумный человек предпочитает не вступать в конфликт с близкими Ареса, ибо это означает навлечь на себя неотвратимую кару. Бог войны всегда готов постоять за своих друзей, дочерей и сыновей. На самом деле Арес - это единственный бог, который так себя вел. Позже бог Марс столь же ревностно защищал граждан Рима. Бывший министр юстиции США, Роберт Кеннеди, обладал нравом Ареса, чем внушал страх мафиози и коррумпированным профсоюзным лидерам, ибо борьба с ними была для него не игрой, ведущейся в правовом поле, а беспощадной и яростной битвой. Он отличался верностью и преданностью, был крайне импульсивен, у него было много детей - всеми этими чертами Роберт напоминал Ареса, как никто другой из братьев Кеннеди. Арес без раздумий бросается в драку, когда подвергается нападению кто-то из его близких, -особенно если тому приходится туго. Арес в противоположность мстительному Посейдону не держит зла на обидчика и не станет мстить ему многие годы спустя. Даже после унизительнейшего поражения Арес спокойно залижет раны и пойдет своим путем. Развивать своего Ареса Сегодня, в патриархальном мире, где правит Зевс, архетип Ареса остается недооцененным - его чаще подавляют, чем культивируют. Особенно рьяно искореняют в себе Ареса мужчины, стремящиеся к успеху. Но если архетип Ареса в психике мужчины подвергается подавлению, остается недоступной характерная для этого бога чувственность. Данный аспект личности просто не получает развития здесь уместно вспомнить мальчишку-Ареса, заточенного в бронзовый сосуд. Спасти его можно только в том случае, если мужчина ощутит в себе движения этого мальчика, бывшего когда-то непосредственным и физически активным. Маленький Арес, запечатанный в бронзовый сосуд, символизирует многие непроявленные грани личности. Это его стремление к физическому контакту с отцом, который никогда не боролся с ним в шутку и не обнимал крепко. Это ни разу не реализованное побуждение непринужденно положить руку на плечо другу. Это тот парень внутри него, который самозабвенно кружится под музыку или всегда хочет кружиться. Это мальчишка, некогда игравший в мяч в городском дворе. Это страсть, пот и земля. Иногда наступают моменты, когда мужчина испытывает острое желание выпустить Ареса на волю: освободит ли он в такой момент этого мальчика или будет и впредь держать его запертым в кувшине? После того как Арес долго просидит в бутылке, физические реакции на людей и события телесное выражение эмоциональных процессов могут оказаться полностью вытесненными за рамки сознания. Внешне кажется, что мужчина или женщина живет главным образом умственной жизнью, но все же тело реагирует на внешние события напряжением и расслаблением. Например, человек может не ощущать острых приступов гнева или страха, но мышцы напрягаются, ладони сжимаются в кулаки. Обычно он сам не замечает этих физических реакций, пока кто-то не укажет ему на них. Еще менее осознан и физически проявлен Арес, дающий о себе знать только изменением кровяного давления или болезнями вроде язвы желудка. Поскольку Ареса в обществе не любят, как не любил этого бога Зевс, его черты нередко не получают развития или подвергаются подавлению - особенно если это не основной архетип в психике данного человека. Для того чтобы запертый в кувшине Арес был спасен и освобожден, человек должен осознать сложившуюся ситуацию. В этом ему способны помочь окружающие. Возможно, кто-то из близких мужчины-Ареса умеет читать язык тела или интуитивно ощущает те чувства, которые сам Арес жестоко подавляет и не осознает. Если Арес прислушивается к этому близкому человеку и доверяет ему, тогда он вскоре сможет понять, что с ним происходит. Он начнет и сам понемногу читать собственный язык тела. Но это только начало. Далее ему нужны живые физические ощущения - физический контакт с другими людьми или деятельность, в ходе которой его тело сможет пробудить в себе подавленного Ареса и дать ему возможность развиться. Арес как мужчина Мужчина-Арес напорист, активен, очень эмоционален. Он воплощается в человеке, который реагирует на внешние раздражители, не раздумывая. Некоторые врожденные черты то и дело втягивают его в различные неприятности, и то, как сложится жизнь этого человека, во многом зависит от отношения к нему окружающих. Ранние годы Мальчик-Арес активен, эмоционален и экспрессивен с самого рождения. Скорее всего он сразу же проявит характер громким протестующим воем. Скоро этот зычный крик прочно входит в жизнь родителей, ибо чуть что не так он голоден, или намочил пеленки, или где-то ушибся , и этот малыш сразу дает знать о своих потребностях: "Сделайте что-нибудь немедленно! Он каждой своей черточкой демонстрирует: "Мне плохо! Типичный Арес ест с большим аппетитом. Когда у него все в порядке, этот малыш очень обаятелен и дружелюбен. Он любит физические ощущения и с самого раннего возраста от всей души смеется, радуясь игре, с наслаждением прыгает и кувыркается. Если же он ушибется или испугается чего-то, его протест выражается столь же бурно. Идут месяцы, и маленький Арес становится старше. Если что-то привлекает его внимание, рука отстает от восхищенного взгляда всего на миг. Теперь важно позаботиться о том, чтобы дом был как можно более безопасным для ребенка, ибо это именно тот малыш, который может скатиться с лестницы, сунуть пальцы в розетку, разбить вазу или раздразнить кота так, что тот его искусает и исцарапает. Он бесстрашно направляется к любому заинтересовавшему его предмету. Этому малышу нужно больше пластыря и зеленки, чем среднестатистическому ребенку, поскольку он учится только на личном опыте, а это ведет к бесчисленным синякам, ссадинам и царапинам. Зарождающаяся самооценка этого малыша тоже покрывается бесчисленными синяками и ссадинами, ибо импульсивный характер служит неистощимым источником неприятностей, а также навлекает на него критику и наказания. Тут очень многое зависит от родителей и учителей: от их терпения, последовательности и способности понять, что такой уж он есть, импульсивный эмоциональный спонтанный непоседливый мальчик, склонный к преувеличенным реакциям. Родители Поскольку маленький Арес очень энергичен, требователен, неосмотрителен и не думает, прежде чем сделать что-либо, управляться с этим ребенком нелегко. Поэтому ему особенно нужны твердые, любящие и терпеливые родители. Маленькому Аресу нужно больше внимания, чем другим детям, но часто получается совсем наоборот. Для этого ребенка совершенно естественно, увлекшись сиюминутным порывом, забыть, что говорили ему старшие, и своей забывчивостью он часто провоцирует гнев родителей - особенно, авторитарных и педантичных. Они расценивают такое поведение как непослушание или необязательность. Он неосторожен во всем, в том числе не умеет держать язык за зубами и может в порыве гнева сказать лишнее, спровоцировав жестокого отца на побои. И наоборот, матери со слабым характером нередко обнаруживают, что совершенно не в силах управлять этим требовательным и грозным малышом, который их терроризирует едва ли не с пеленок: четырехлетний Арес может стать настоящим тираном для некоторых матерей. В идеале его мать - это сильная, любящая, физически активная женщина, способная держать такого ребенка в определенных рамках, оставляя, однако, ему достаточно свободы, чтобы малыш мог оставаться собой. Она часто обнимает сына и умеет направить его энергию на физическую деятельность, что помогает ему развить уверенность в себе, а также научиться терпению и дисциплине. Иногда в жизни воспроизводится мифологическая ситуация, и родителями Ареса оказываются гневливая Гера и отвергающий этого ребенка Зевс. В современном варианте отец может быть облеченным властью преуспевающим мужчиной, который закрыт даже для тех сыновей, чей характер он одобряет. Ареса такой человек отвергает категорически - за эмоциональность, импульсивность и склонность жить телом, а не умом. Если же отец гневлив и несдержан, тогда импульсивный сын будет постоянно провоцировать его на побои и оскорбления, вследствие чего маленькому Аресу будет еще сложнее научиться сдержанности. В результате мальчик, ставший жертвой жестокого обращения, сам становится жестоким мужчиной. Мать-Гера очень привязана к мужу. Эмоционально и архетипически она скорее "жена", чем "мать". Сын-Арес часто получает недостаточно материнского тепла, - ей претит его чувственность и уязвимость, он не вписывается в ее представления о "маленьком мужчине". Случается, что такая женщина постоянно злится на своего сына-Ареса, бьет и оскорбляет его. Возможно, во взаимоотношениях с мужем она чувствует себя униженной и бессильной, но все же очень привязана к нему -а зло вымещает на сыне-Аресе. Более интро-вертный ребенок мог бы избегать проблем и кое-как ладить с теми родителями, которые способны превратить жизнь мальчика-Ареса в кошмар. Итак, каким вырастет этот мальчишка, в значительной мере зависит от родителей. Юность и молодость Юность - критический период для Ареса: вследствие активности мужских гормонов в период полового созревания усиливаются такие качества, как импульсивность, агрессивность, физическая активность, эмоциональность и сексуальность. В этом возрасте Арес очень сильно подвержен влияниям сверстников. Сможет ли он приучить себя к дисциплине, направить агрессию в русло спортивных состязаний и получить признание и восхищение со стороны окружающих? Займется ли он футболом, регби, хоккеем? Или же он вольется в банду и реализует свои задатки в криминальных войнах? Бросит ли он учебу? Станет ли противопоставлять себя любым авторитетам и обществу в целом, накликая проблемы на свою голову? Или же его напор и склонность отдаваться во власть текущего мгновения реализуются в автогонках и скалолазании? Станут ли для него важнейшими открытиями и источниками наслаждения музыка, танец, любовь? Или же сексуальность превратится просто в канал, позволяющий выпустить накопившуюся агрессию? Старшие классы школы и институт сулят Аресу либо раннее падение, либо дорогу к успеху. Если этот молодой человек не умеет планировать заранее и склонен переоценивать благоприятные возможности текущего момента и эмоциональные порывы, он может рано прервать свое обучение. Хотя и не исключено, что манящие его возможности оправдаются, более вероятно, что, прекратив обучение, занятия музыкой или спортом, Арес тем самым подорвет свои перспективы на будущее. Работа Темперамент Ареса располагает его к интенсивному физическому труду, он любит работать руками, пользуясь инструментами, и получает наслаждение от движения. Бумажная работа и долгосрочные проекты вызывают у него скуку и нетерпение. Арес плохо вписывается в корпоративную иерархию. Его привлекают работы, подразумевающие некоторую долю риска, и если он не разбрасывается на разные увлечения, то со временем достигает значительного мастерства в выбранном деле. Ему нравится работать в коллективе, и он проявляет братскую привязанность по отношению к другим мужчинам. Если, следуя зову Ареса-воина, он поступит на службу в армию или на флот, его послужной список, скорее всего, будет пестреть дисциплинарными взысканиями. Он либо останется до конца службы в чине унтер-офицера, либо получит продвижение в ходе боевых действий. Если в его психике активны также и другие архетипы, он может дорасти до офицера, но приобретет репутацию вояки, всегда стремящегося к настоящему делу. Солдаты удачи, наемники всех армий, воины французского иностранного легиона, - очень часто эти люди воплощают в себе архетип Ареса-воина. Вступив на поприще профессионального спорта, Арес способен отдать команде себя всего, но нередко ему бывает трудно сдерживать агрессию в острых ситуациях. Если он научится сдерживать свои реакции на спорный свисток судьи или провокации соперника импульсивность вполне может обернуться для Ареса штрафными очками , это сослужит ему хорошую службу и в других сферах жизни. Хоккеист или футболист, не умеющий обуздывать свой бурный нрав, вредит и себе, и команде, провоцируя судью на назначение пенальти - за грубую игру, за нарушение правил, за пререкания с судьей. Став человеком искусства - актером, музыкантом, танцором, - Арес нередко привлекает внимание своей эмоциональностью и эксцентричным поведением на сцене и вне ее. Деятельные и рисковые люди с характером Ареса часто становятся строителями и нефтяниками. Они хорошо зарабатывают и легко тратят деньги. Успехи Ареса очень зависят от везения, поскольку он не склонен строить долгосрочные планы. Иногда успех приходит в результате цепи взаимосвязанных событий. Кроме того, такой мужчина может преуспеть за счет развития тех или иных врожденных качеств, - но они развиваются не благодаря прилежанию и упорству, а просто потому, что он может долго заниматься тем, что ему нравится. Когда к Аресу приходит успех, это нередко становится большой неожиданностью как для окружающих, так и для него самого. На пути к успеху у него непременно случается немало столкновений с начальством, и его то и дело увольняют за вспыльчивость и прогулы. Если на работе его ценят, то только благодаря умению извлекать уроки из своих ошибок, способностям и интуиции. Взаимоотношения с женщинами Согласно мифам, возлюбленной Ареса была Афродита, - и именно с женщинами этого типа у мужчины-Ареса наилучшая совместимость. У них с богиней любви и красоты сходные темпераменты, их объединяет эксцентричность и чувственность. Оба живут здесь и сейчас. В их жизни то и дело случаются "фейерверки" - яркое пламя эротики и искрометные вспышки гнева. Между ними то и дело вспыхивают ссоры, за которыми всегда следует примирение. Однако, несмотря на такую экспрессивность, их взаимоотношения нередко вполне гармоничны - эти люди проявляют друг к другу намного больше взаимного приятия и терпимости, чем любой из них может получить от кого бы то ни было другого. Крайне неблагоприятным для обоих партнеров будет союз между эмоционально травмированным, гневливым и жестоким Аресом и женщиной с заниженной самооценкой, пережившей издевательства в детстве. Женщина-Афина с отточенным умом стратега будет относиться к мужчи-не-Аресу так же, как богиня Афина, которая постоянно норовила проучить бога войны за эмоциональность и импульсивность. Женщины, ценящие в мужчине прежде всего статус и умение зарабатывать деньги, а также ждущие, что он обеспечит им уверенность в завтрашнем дне, не рассматривают Ареса как потенциального супруга. Некоторых отталкивает его манера поведения, воспринимаемая как бесцеремонность.
Деметра и Персефона Могущественна великая богиня Деметра. Она дает плодородие земле, и без ее благотворной силы ничто не произрастает ни в тенистых лесах, ни на лугах, ни на тучных пашнях. Была у великой богини Деметры юная прекрасная дочь Персефона... Ночь, Луна, Заря и Солнце С незапамятных времен установился в мире такой порядок. Богиня ночи Никта проезжает по небосклону в колеснице, запряженной черными конями, и закрывает землю своим черным покрывалом. Вслед ей белые круторогие быки медленно влекут колесницу богини луны Селены... И родился у умирающей Семелы сын Дионис, слабый, неспособный жить ребенок. Казалось, он тоже обречен был на гибель в огне. Но разве мог погибнуть сын великого Зевса. Из земли со всех сторон, как по мановению волшебного жезла, вырос густой зеленый плющ. Он прикрыл от огня своей зеленью несчастного ребенка и спас его от смерти... Пан Пан, хотя и являлся одним из древнейших богов Греции, имел в гомеровскую эпоху и позже, вплоть до II в. Уже то, что бог Пан изображался как получеловек - полукозел пережиток тотемизма , указывает на древность этого бога... Амур и Психея Жили однажды царь и царица и было у них три дочери. Красивыми уродились старшие дочери, но с младшей, по имени Психея, никто не мог сравниться красотой.
Кого прокляла Афродита? Афродита была в ярости Eos потому что Арес влюбился в нее. Он проклял ее, чтобы она прожила остаток жизни в тщетных поисках настоящей любви. У нее было несколько любовников и она родила много детей, но ей так и не удалось найти идеального партнера, который оправдал бы ее ожидания. Сколько жен было у Ареса? Сколько дочерей было у Ареса? У Ареса есть дочь? Она возглавляла свой народ во время Троянской войны и была убита Ахиллесом. Арес глубоко сожалел о смерти дочери. Зевс спал с Афродитой? Афродита позже и по своей воле закрутила роман с Зевсом , но его ревнивая жена Гера возложила руки на живот богини и прокляла ее потомство уродством. Их сыном был уродливый бог Приап. Почему Афродита была плохой? В греческой мифологии Афродита была замужем за Гефестом, богом огня, кузнечного дела и металлообработки.
Марс - Арес
Advertisements у Афродиты и Посейдона был ребенок? Посейдон у Бога моря был роман с Афродитой, которая была благодарна за его поддержку после откровения ее прелюбодеяния с Аресом. Она унесла ему двух дочерей Родос и Герофилос. Адонис был любителем смертной богини Афродиты в греческой мифологии. Афродита нашла младенца и дала его воспитанию Персефона, королевы подземного мира. Кто такой бог мужского пола?
В наше время термин « adonis» может быть использован для обозначения человека, который желателен и привлекателен. Слово имеет глубокие корни в древнегреческой мифологии, потому что Адонис является богом красоты и притяжения — мужчина -коллега для Афродиты. Кем была влюблена Афродита? Однако ее самым известным любовником был красивый и молодой смертный Адонис. Афродита мертва?
Бессмертие: Афродита — это бессмертный , поскольку она не может умереть по естественным причинам или оружию, которое может легко убить смертного.
Птицы Ареса Ornithes Areioi представляли собой стаю птиц с метательными перьями, которые охраняли амазонки святыню бога на прибрежном острове в Черное море. Культ и ритуал Хотя Аресу время от времени приносили в жертву армии, идущие на войну, у бога был формальный храм и культ только в нескольких местах. Однако в Спарте каждая рота молодых людей приносила в жертву Эниалиосу щенка, прежде чем вступить в ритуальную битву в Фебеуме. К востоку от Спарты стояла архаическая статуя Ареса в цепях, чтобы показать, что дух война и победа должны были сохраняться в городе. Храм Ареса на агоре в Афинах , где Павсаний пила во втором веке нашей эры, была перенесена и повторно посвящена туда во времена Августа. По сути, это был римский храм Августа Марса Ультора. С архаических времен Ареопаг , «гора Ареса» на некотором расстоянии от Акрополя, был местом испытаний.
Апостол Павел позже проповедовал там христианство. Его связь с Аресом, возможно, основанная на ложной этимологии, является этиологическим мифом. Второй храм Ареса был расположен на месте археологических раскопок Метрополиса на территории нынешней Западной Турции. Согласно Гесиоду , они также были его детьми, рожденными от Афродиты. Эрис , богиня раздора, или Эню , богиня войны, кровопролития и насилия считалась сестрой и соратницей жестокого Ареса. По крайней мере, в одной традиции, Эньялий, а не другое имя Ареса, был его сыном от Эню. Ареса также может сопровождать Кидоимос , демон грохота битвы; Махай «Сражения» ; «Хысминай» «непредумышленное убийство» ; Polemos , второстепенный дух войны, или только эпитет Ареса, поскольку у него нет определенного владычества; и дочь Полема, Алала , богиня или олицетворение греческого боевого клича, имя которой Арес использует как свой собственный боевой клич. Сестра Ареса Геба «Юность» тоже рисует ему ванны.
Особенно подвержены этому состоянию пугливые путешественники в дикой безлюдной местности. Пан подобен козлу как внешностью, так и похотливостью. Хотя дети Гермеса могут быть метафорами черт самого "отца", возможны и более буквальные жизненные параллели.
Нередко у сыновей мужчины-Гермеса действительно возникают проблемы с неконтролируемыми антиобщественными и сексуальными импульсами яблочко от яблони... Если мальчику-Гермесу присуща склонность действовать импульсивно, не думая о последствиях, - ментальность типа "возьми сейчас, заплатишь позже", которая побуждает человека жить текущим моментом, - тогда для того, чтобы стать зрелым мужчиной и научиться отвечать ожиданиям мира, ему нужно научиться обдумывать последствия своих действий, учитывать их влияние на окружающих, а также осознавать границы дозволенного в обществе. Преподать ребенку все эти уроки - функция "хорошего отца", ибо именно отец традиционно служит посредником между ребенком и внешним миром.
К сожалению, мужчина-Гермес часто бывает психологически не приспособлен к роли отца за исключением случаев, когда в нем заложен также какой-нибудь патриархальный архетип или у него самого был очень хороший отец. Гермес-отец, как правило, не умеет устанавливать границы и соблюдать их. Его дети знают, что всегда могут добиться своего, - идет ли речь о том, чтобы лечь спать попозже, или о том, чтобы не пойти в школу, - особенно если приведут убедительные аргументы.
Кроме того, они обнаруживают, что могут легко придумывать отговорки иногда прибегая ко лжи для оправдания любых выходок и отец-Гермес не станет спрашивать с них строго. Таким образом, дети Гермеса приходят к выводу, что правила выполнять не обязательно, что любые дела можно под каким-нибудь предлогом отложить на потом и любой проступок может сойти им с рук. Они не уважают авторитет и власть, их представления о добре и зле размыты.
В результате дети Гермеса оказываются не готовы к требованиям, предъявляемым в школе или на работе. Они недисциплинированны. Эти дети полагают, что могут безнаказанно игнорировать общепринятые правила и нарушать нормы, а обнаружив, что это не сходит им с рук, очень удивляются.
Позитивная черта Гермеса-отца состоит в том, что он умеет играть с детьми, с удовольствием берет их в путешествия, ценит и поощряет игру воображения и нередко сам ведет себя с ними как ребенок. Отцы-Гермесы наиболее полно проявили себя в конце 1960-х годов, во времена движения хиппи так называемые "дети-цветы". В отличие от традиционных отцов, которые учат детей адаптироваться к миру - проявлять себя, добиваться целей, производить ценности, - отец-Гермес учит их относиться к миру как к последовательности приключений.
Кроме того, что Гермес не умеет устанавливать границы и ведет себя непоследовательно, он нередко просто отсутствует в жизни детей. Этот мужчина может совсем бросить ребенка и жить своей жизнью. Он или постоянно находится "в разъездах", работая коммивояжером или экспедитором, появляется дома редко и остается ненадолго, или из-за того, что, приходя домой, он ведет себя скорее как товарищ по играм, чем как отец, либо из-за того, что он вообще редко бывает дома, - основной груз воспитания ложится на плечи матери.
Средний возраст Если в зрелые годы у мужчины-Гермеса есть интересная и достойно оплачиваемая работа, тогда его жизнь становится еще богаче, чем прежде. У него есть масса возможностей для личного роста, путешествий, внесения разнообразия в повседневность. В большей степени, чем мужчины других типов, Гермес, вполне удовлетворенный внешними обстоятельствами своего существования, может заинтересоваться исследованием внутреннего мира.
Все это помогает ему легко адаптироваться к новому жизненному этапу. Но если в среднем возрасте мужчина-Гермес так и остался вечным юношей, порхающим из города в город, с работы на работу, от женщины к женщине, - средние годы жизни могут оказаться для него неожиданно суровыми. Внешнее очарование уже не компенсирует недостаток внутреннего содержания.
Становится очевидно, что жизнь не удалась. Именно в этом возрасте мужчины-Гермесы нередко погибают в катастрофах или переживают тяжелую депрессию. Судьба Гермеса с антиобщественными склонностями в среднем возрасте складывается очень по-разному.
Он либо добивается материального процветания и практически не изменяется в этот период жизни, либо в результате своей деятельности попадает в тюрьму или же бывает вынужден удариться в бега. Старость Пожилой Гермес нередко оказывается весьма необычным человеком, не вписывающимся в привычный образ пенсионера, божьего одуванчика. Если он остался вечным юношей даже в старости или всю жизнь занимался мелкими криминальными делишками, этот мужчина может закончить бездомным бродягой, который путешествует из города в город, куда ветер подует.
Он кое-как перебивается за счет своей ловкости и искусства общения. Иногда ему даже удается раздобыть где-нибудь немного деньжат. Современную версию Гермеса этого типа иногда можно встретить в психиатрических отделениях лечебниц для ветеранов американской армии: эти люди знают, как попасть в такие заведения, некоторое время пользуются пищей и кровом, а затем продолжают свои странствия.
Если же этот человек реализовал в жизни позитивный образ Гермеса, то в старости он может стать мудрым проводником других "путешественников", исследующих дороги, которыми он ходил когда-то. На своем пути мужчина-Гермес накопил богатый опыт и обрел глубочайшее понимание его значения. Возможно, он ловкий бизнесмен, который может преподать немало полезных уроков; исследователь психологических глубин, способный составить карту изученных территорий для других; политический деятель, заслуживший право называться настоящим государственным мужем.
В какой бы сфере ни работал Гермес, в старости он может стать прекрасным лектором или писателем и поделиться с другими тем, чему научился в своих "путешествиях". Настоящий Гермес до самой смерти исследует новые территории, знакомится с людьми, увлекается свежими идеями. Вероятно, он и саму смерть рассматривает как очередное приключение.
Психологические проблемы Когда архетип Гермеса оказывает сильное влияние на психику человека, его поведение - неприемлемые действия, импульсивность, неумение думать о последствиях - может навлечь на него проблемы. Теневые аспекты Гермеса порождают определенные дефекты характера. Импульсивность и неумение соблюдать границы С первого дня жизни бог Гермес проявил себя как ловкий вор и искусный лжец.
Конечно, не с первого дня, но достаточно скоро подобные проблемы могут возникнуть и у мальчика-Гермеса. Его дальнейшее развитие в значительной мере зависит от того, научится ли он уважать имущество, чувства и права других людей, а также осознавать последствия своих поступков, - или просто будет брать все, что ему нравится, и делать, что хочет. Мальчику-Гермесу необходимо указать границы дозволенного - какое поведение приемлемо, а какое нет и почему, - чтобы развить у него представления о том, "что такое хорошо и что такое плохо", которые, в свою очередь, будут влиять на его мысли и действия.
В противном случае Гермес будет действовать, следуя минутному побуждению, сосредоточивая свой изобретательный ум на способах заполучить то, что он хочет. Однако он способен усвоить необходимые уроки и в зрелом возрасте, если к этому побуждают взаимоотношения, которыми он дорожит, - в этом ему поможет врожденное воображение Гермеса. Для него наиболее естественно использовать этот дар в комплексе с мышлением, однако может он применить его и для развития эмпатии, чтобы понять, почему его негативное поведение расстраивает дорогих ему людей, прочувствовать их эмоции и разобраться, какие границы нужно соблюдать, чтобы не ранить их.
Гермес с антиобщественными склонностями: хитрец Когда мальчик-Гермес растет в неблагополучной семье, где кто-то из близких ведет себя по отношению к нему импульсивно и агрессивно, ребенок не учится сдерживать себя и отличать добро от зла. Мальчик быстро начинает подхалимничать, воровать, лгать - в общем, привыкает к антиобщественному поведению, и в его психике утверждается антисоциальный психологический паттерн. Затем у него начинаются конфликты с людьми, не одобряющими его поведение или страдающими от его действий.
Когда он подрастет, его могут поймать на какой-нибудь противозаконной деятельности, хотя живой ум и владение словом нередко помогают ему избежать неприятностей. Он не использует грубую силу. Как в истории с похищением коров Аполлона, беря то, что ему не принадлежит, этот человек полагается на хитрость.
Гермес-хитрец является либо виртуозным мошенником, который втирается в доверие к жертве, а затем обирает ее, либо крайне изобретательным вором, либо самозванцем. Например, описаны случаи, когда мужчины-Гермесы выдавали себя за врачей и довольно долго дурачили персонал больниц, прежде чем их разоблачали. Однако время от времени какого-нибудь Гермеса-жулика удается поймать.
И пребывание в тюрьме дается этому человеку особенно тяжело. Там он оказывается вне своей стихии, с подрезанными крыльями. Ограниченное пространство, однообразие, отсутствие свободы - ему крайне сложно приспособиться ко всему этому.
Вечный юноша - мужчина, который никогда не взрослеет Мужчине-Гермесу трудно остепениться. Он любит исследовать новые возможности и перспективы. Но эта открытость мешает ему хранить верность определенному делу и дожидаться, пока оно разовьется и созреет.
Новая трава всегда зеленее старой, а поэтому он постоянно перепархивает от ситуации к ситуации и от человека к человеку. Начинания даются ему легко. Благодаря личному обаянию, он легко заводит друзей.
Он умеет произвести впечатление на окружающих, легко схватывая суть новой ситуации. Если собственное желание или обстоятельства не заставят его остаться в какой-нибудь ситуации достаточно долго, чтобы изучить что-либо глубоко, все его навыки и знания останутся поверхностными: он - подмастерье всех ремесел, не ставший мастером ни в чем. Эта поверхностность является характерной особенностью "мальчика без возраста" - вечного юноши.
Вечный юноша живет в царстве будущих возможностей, избегая обязательств перед чем-то или кем-то, поскольку боится упустить очередную возможность, которая может встретиться на его пути. Нередко он считает себя бессмертным, думает, что перед ним целая вечность, - а когда осознает, что это не так, уже слишком поздно. Пока другие мужчины занимаются карьерой и создают семью, он перескакивает от одной вещи к другой в поисках приключений, - пока вдруг не осознает, что полжизни прошло без толку и он понемногу стареет.
Он долго остается Питером Пэном, живущим в стране Никогда-Никогда. Но вот лет в сорок мужчина смотрит в зеркало, оценивает свою жизнь и осознает, что теперь уже слишком поздно что-либо менять, - и начинается депрессия среднего возраста. Неспособность к эмоциональной привязанности и близости Мужчина-Гермес меньше, чем представители других типов, склонен к безумной любви.
В его многочисленных сексуальных связях больше стремления к разнообразию и новизне, чем страсти, вследствие чего он одинаково легко завязывает отношения и разрывает их. Если он все-таки влюбится по-настоящему, то может остаться с женщиной достаточно долго, чтобы развились глубокие отношения. Если у него есть стремление иметь домашний очаг, куда можно периодически возвращаться, и он почувствует, что какие-то взаимоотношения дают ему возможность приходить и уходить свободно, он может жениться, и со временем взаимоотношения углубятся.
Но привязанность и близость даются Гермесу нелегко. Он слишком занят, чтобы остепениться, слишком много думает о других вещах, чтобы задумываться еще и о взаимоотношениях, - поэтому велика вероятность, что он уйдет от женщины, как только почувствует, что она пытается его привязать. Психологические проблемы для других Мужчина-Гермес причиняет боль тем, кто его любит, избегая обязательств, бросая людей и отказываясь взрослеть.
Ускользающий любовник Мужчина-Гермес способен доставить полюбившей его женщине много огорчений. Типичный Гермес обаятелен, красноречив и убедителен. Он воспринимает сопротивление как вызов и нередко покидает женщину, как только найдет путь в ее сердце и спальню.
Женщине бывает сложно сразу понять, что представляет собой мужчина-Гермес. Она может некоторое время обманываться, поскольку он ловок, красноречив и показывает ей только одну сторону своей многогранной личности. Гермес легко меняет обличья, подчеркивая одни аспекты своей личности и тушуя другие, - в этом он подобен хамелеону.
Его уклончивость и нежелание брать на себя обязательства представляет проблему для женщины, стремящейся к браку и стабильности. Гермес относится к обязательствам как к ненужной обузе, и чем больше женщина зависит от этого мужчины или ожидает, что он станет удовлетворять ее потребности, тем больше вероятность, что он сбежит. Гермесу нравится приходить и уходить, когда заблагорассудится, он предпочитает следовать порыву, а не планировать свои действия заблаговременно и любит сам устанавливать правила игры.
С точки зрения многих женщин, Гермес самая настоящая свинья - мужчина, который обманом завлекает свою жертву, убеждает, что она очень важна для него, а затем до того, как женщина поймет, с кем имеет дело, Гермес сам исчезнет из ее жизни постоянно подводит ее, не делая то, чего она от него ожидает, и всякий раз приводя убедительные оправдания своего поведения. Некомпетентный отец Большинство Гермесов не очень хорошо справляются с родительскими обязанностями. Если этот мужчина непоследователен и не держит своего слова, в душе его детей поселяется недоверие и обида, что негативно сказывается на их взаимоотношениях с другими людьми особенно на взаимоотношениях его дочери с мужчинами.
Если ему не удается удержаться ни на какой работе из-за недисциплинированности и некомпетентности, его дети тоже потом чувствуют себя в мире неуверенно, - в частности, сыновья боятся, что унаследовали бестолковость отца. Чтобы служить положительным примером для детей, а также последовательно и компетентно выполнять свои супружеские обязанности, мужчине-Гермесу нужно перерасти образ вечного юноши. Пути развития Согласно мифам, большую роль в судьбе Гермеса сыграли два других бога: его брат Аполлон и отец Зевс.
Эти же архетипы очень важны для Гермеса-мужчины. Чтобы эффективно функционировать во внешнем мире, ему необходимо выйти за рамки архетипа Гермеса и развить в себе некоторые черты Зевса и Аполлона. Подобно Аполлону и Зевсу, Гермес функционирует в царстве ума; как и им, ему необходимо обращать особое внимание на эмоциональную и чувственную стороны жизни.
Сказать Гермесу "нет" Для того чтобы перерасти архетип Гермеса, нужно осознать достоинства и недостатки этого паттерна. В особенности важно понять, какой негативный потенциал сулят качества хитреца. Такому мужчине необходимо почаще думать, какие последствия для окружающих и для него самого могут повлечь за собой те или иные действия, и научиться говорить "нет" этой стороне своей личности.
Помощь Аполлона Бог солнца Аполлон видит ясно, его не обманешь. Он немедленно раскусил ложь Гермеса, укравшего его коров. Если мужчина развивает в себе способность Аполлона видеть ясно и мыслить четко, он не позволит внутреннему Гермесу дурачить себя и других несостоятельными оправданиями своих поступков.
Аполлон олицетворяет линейное мышление и способность сосредоточиваться на цели. У него прекрасное чувство времени, он умеет пошагово спланировать работу и добросовестно ее выполнить. Аполлон также склонен следовать этическим принципам и различает добро и зло.
Эти качества жизненно необходимы мужчине-Гермесу, если он хочет чего-то достичь в жизни. К счастью для большинства мужчин-Гермесов, в нашем обществе развитие паттерна Аполлона в мужчине практически неизбежно - особенно это касается представителей среднего класса в Америке. Паттерн Аполлона доминирует в нашей культуре.
Все важные общественные институты - церковь, школа, скаутские организации - активно работают над развитием в детях соответствующих качеств. В зрелом возрасте Гермес может и сам понять, что ему необходимо приобрести хотя бы некоторые черты Аполлона, поскольку для того, чтобы добиться успеха в мире, необходимо доводить свои проекты до конца. В его жизни действительно многое изменится к лучшему, когда он осознает необходимость заканчивать начатое, поймет, какие требования предъявляет к человеку мир, и заставит себя отвечать этим требованиям.
Поиски Зевса - отца и наставника Зевс, несомненно, обладал достаточным влиянием на Гермеса: по одному его слову Гермес прекратил вранье и вернул Аполлону украденных коров. У него не осталось ни пути к отступлению, ни возможности оправдаться. Гермес признал авторитет Зевса и без дальнейших пререканий сделал то, что ему велели.
Мужчине-Гермесу очень важно научиться признавать чей-либо авторитет и делать то, чего от него ожидают. Обычно это происходит из-за внешнего вмешательства - в силу действия какой-то внешней фигуры, которая обладает авторитетом Зевса и производит на Гермеса большое впечатление. Гермесу также идут на пользу позитивные взаимоотношения с мужчиной-Зевсом, который покровительствует ему в мире и учит пользоваться связями и знакомствами.
В таких взаимоотношениях Гермес учится у своего покровителя, развивает дар общения и ум, а также приобретает положение в обществе. Патриархальные ценности Зевса и Аполлона, как правило, легко переходят к ученику-Гермесу. В патриархальном обществе мужчина-Гермес больше, чем любой другой тип кроме Зевса и Аполлона получает поддержку, поощрение и стимул к развитию.
Эти три архетипа объединяет ориентация на царство интеллекта, и Зевс с Аполлоном восхищаются изобретательностью Гермеса и его умением общаться. Если мужчина-Гермес обнаруживает, что его жизнью слишком долго управляет вечный юноша, он может сознательно изменить курс, занявшись активными поисками наставника и покровителя, чтобы под его руководством всерьез взяться за работу. Чтобы обрести контроль над вечным юношей в себе, который предпочел бы отправиться поиграть, мужчине-Гермесу нужно призвать своего внутреннего Зевса.
Найти свою Афродиту У бога Гермеса не было жены. Его главная любовь, Афродита, состояла в браке с Гефестом, но, будучи натурой страстной, имела много любовников. Вначале Афродита не обращала внимания на полюбившего ее Гермеса.
Зевс сжалился над сыном и послал своего орла утащить золотую сандалию прекрасной богини, пока та купалась. Гермес принес сандалию Афродите и потребовал взамен любовных ласк, на что она охотно согласилась. Один из важных путей роста для Гермеса состоит в том, чтобы полюбить женщину, - которая станет его Афродитой.
Типичному Гермесу важно, чтобы путь к женщине был нелегок, - чтобы он хотел ее, но не мог получить сразу. Такая женщина помогает ему глубже понять собственный мир эмоций, осознать свою зависимость от нее, а также выйти за пределы интеллектуального царства и окунуться в мир чувственности. Подходит Гермесу и путь роста, рекомендованный для Аполлона, -пробудить в себе Диониса.
Подобно Аполлону, ему также полезно пробудить свою аниму, или внутреннюю женщину. Духовное развитие У Гермеса есть врожденные способности проводника душ и искателя скрытых смыслов. Если его заинтересуют вопросы духа и души, он займется поиском духовных истин и нисхождениями в глубины гадесова царства.
Человека, развившего в себе аспект Гермеса, привлекает все священное, занимают тайны смерти и загробной жизни, и в своем поиске он не ограничивается какой-то одной дорогой. Как Гермес-вестник, он стремится передать полученные знания дальше и научить других всему, что узнал сам. В мифе об изнасиловании Персефоны "Гимн Деметре" Гомера Гермес спускается в подземное царство, чтобы отвести деву Персефону в верхний мир и вернуть матери.
Этот миф служил основой для элевсинских мистерий, чьи посвященные "больше не боялись смерти". Возникшие задолго до христианства элевсинские мистерии представляли собой торжества, посвященные возвращению Персефоны из подземного царства. Подобно Христу, Персефона вернулась из мира мертвых.
В мифе о Дионисе Гермес тоже играет роль спасителя - на этот раз он приходит на помощь Дионису. Персефона может символизировать душу, которая в большинстве мужчин и женщин воспринимается как фемининное начало, а Дионис символизирует божественного ребенка. Архетип Гермеса присутствует в людях, которые осознают эти аспекты своей психики, а также в тех, кто занимается духовным поиском.
Арес, бог войны, - воин, танцор, любовник Арес как воплощение агрессии всегда был одной из самых значительных сил в истории человечества. Олимпийский "человек действия", бог войны и спора, неутомимый и бурный любовник, он расцветает в конфликтах и упивается радостью битвы. В Аресе мы видим собственную агрессию, грубую и кровавую, - какой она была до того, как ее укротила и подавила цивилизация.
Арианна Стасинопулос, "Боги Греции" В литературе и искусстве Арес известен нам в двух ролях: воин и любовник именно так описывал его Гомер. Его латинское имя Марс является, фактически, синонимом слова "война"; этим именем также называют человека, которому доставляет наслаждение пыл кровавой битвы. Филипп Майерсон, "Классическая мифология в литературе, искусстве и музыке" Арес как бог, архетип и человек воплощает в себе образ мужской силы, напористости и готовности к действию.
Сердце и инстинкты побуждают его действовать и реагировать физически, не задумываясь о последствиях. Его отец, Зевс, не любил этого сына и никогда не принимал его сторону в спорах, - подобным образом, качества Ареса не встречают позитивной оценки в патриархальном обществе. Арес как бог Арес римляне называли его Марсом был богом войны.
Из двенадцати олимпийских богов он пользовался наименьшим почетом у греков - им претило его безрассудство и склонность терять голову от ярости в бою. Арес воплощал неуемную страсть к драке и кровопролитию. Римляне же, наоборот, высоко чтили Марса - в их пантеоне он был вторым по значению богом после Юпитера Зевса.
Для них он был защитник народа и отец основателей Рима, близнецов Рема и Ромула. Его изображают в облике сильного энергичного мужчины, иногда с бородой, иногда без, обычно в шлеме и со щитом, мечом и копьем, иногда с металлическим нагрудником, и изредка - в полных доспехах. Генеалогия и мифология Арес - единственный сын Геры и Зевса.
Однако, согласно одной римской версии мифа о его происхождении Овидий , Арес, как и другой сын Геры, олимпиец Гефест, был зачат партеногенетически от прикосновения к волшебному цветку, который наделял плодовитостью даже совершенно стерильные существа. Подробные обстоятельства его появления на свет нам не известны. Угрожали богам взгромоздить гору Осса на Олимп, а на Оссу - гору Пелион, и так достичь неба; хотели силой взять в жены Артемиду и Геру.
Были убиты стрелами Аполлона. Алоады заковали его в цепи и заключили в бронзовый сосуд. Арес пробыл в заточении тринадцать месяцев и наверняка умер бы несмотря на то, что он бог, а следовательно, бессмертен, -довольно странное противоречие , если бы мачеха великанов не рассказала о его участи Гермесу.
Когда Гермес освободил Ареса, тот был уже едва жив от пережитых мучений. Гера отдала Ареса в обучение Приапу, фаллическому божеству-уродцу. Приап вначале обучил воспитанника искусству танца и лишь затем - воинскому делу.
На поле брани Господствующее в обществе отношение к Аресу описано в "Илиаде". Гомер изображает Ареса, принявшего в войне греков с троянцами сторону троянцев, как презренного кровожадного хвастуна и нытика, которого постоянно побеждала, оскорбляла и унижала его сводная сестра Афина. Однажды Арес увидел, что в бою убили его сына и, презрев запрет Зевса, ринулся в гущу сражения.
За это Афина обозвала брата "тупицей" и "сумасбродом", всячески понося его за безрассудство и несдержанность отсутствие добродетелей, свойственных самой Афине и высоко ценимых греками.
Для получения дополнительной информации об этом драконе см. Астиоха, орхоменская царевна. Аскалаф и Иялмен, соправители Орхомена.
Демоника, царевна Плеврона; 6. Алфея [Алтея], царица Калидона; 7. Протогения, царевна Калидона. Порфаон, царь Калидона; 2.
Фестий, царь Плеврона; 3. Пилас, царь Пилоса; 4. Молосс, царь молоссов; 5. Эвен, властитель Этолии; 6.
Мелеагр, царевич Калидона; 7. Оксилос, властитель Калидона; 8. Дриас, властитель Калидона. Антонин Либерал.
Источник: Антонин Либерал. Книга I. Собравшиеся аргонавты. Кто пошел на Калидонского вепря.
Хрис,царевна Флегиантиды; 1. Дотис, беотийская владычица. Флегий, царь Флегиантиды. Оба брата были вынуждены в свое время вместе бежать из Эвбеи, так как они убили там Флегия, сына Ареса и беотиянки Дотиды».
Книга IX. Пирена, фракийская владычица; 1. Пелопия владычица Итона в Фессалии.
Значение слова «Арес»
Царь Фракии, сын Ареса 6 букв сканворд. Ответы на сканворды, кроссворды в одноклассниках. Так Арес (сын Зевса) стал богом войны, рассекающим пространство на блестящей колеснице с парочкой великолепных лошадей, которые дышали огнем. Зрелость воинственного бога. Сын Ареса, который был героем Троянской войны и другом Гектора, назывался Аскалаф. Он был сыном Ареса и Астерии, дочери Каика и Перибеи.
Арес - Ares
Греки называли Ареса своим проклятьем и самым ненавистным из богов, а вот римляне славили воинственного бога, которого считали своим прародителем. АРЕС — АРЕС (Арей) — в греческой мифологии бог коварной, вероломной войны, сын Зевса и Геры. Родители греческого бога Ареса. Есть две версии о том, как родился греческий бог войны Арес. С одной стороны, он признан законным сыном Зевса от его жены Геры. Арес, бог войны, единственный законный сын Зевса и Геры. Один из двенадцати олимпийских богов. Атрибуты Ареса: собаки, коршун, горящий факел и копьё. Самым злейшим врагом Ареса был Геракл – его сводный брат, полубог, сын Зевса и смертной женщины Алкмены.
Что за бог Арес
| Отвергнутые сыновья – Арес и Гефест | Сыновья Ареса: Фобос и Деймос — персонификация страха и ужаса. Фобос и Деймос, в древнегреческой мифологии, были сыновьями Ареса, бога войны. |
| Кровавый бог войны Арес и его наследники | СВЯЗЬ ВРЕМЁН. Авторский журнал | Дзен | Арес (Арей; др.-греч. Αρης) — в древнегреческой мифологии бог страстной войны, бойни и резни в отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны. |
| Арес – воинственный бог, пленённый чарами любви | Арес (Арей; др.-греч. Αρης) — в древнегреческой мифологии бог страстной войны, бойни и резни в отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны. |