Что такое национал социализм история возникновения нацизма

Национал-социализм (нацизм) – германская разновидность фашизма, основанная на теории превосходства биологически «избранной» расы, а также аналогичные течения, возникшие по германскому примеру в других странах. Возникновение германского нацизма. Национал-социализм уходит своими корнями в этническое движение, которое возникло в первой половине 1880-х годов в Германской империи, а также на территории Австро-Венгрии. Рассмотрены основные причины появления национал-социализма в Германии. Особое внимание уделено историческим и социально-экономическим, интеллектуальным и социально-политическим факторам, способствовавшим развитию этого движения. Фашизм основан на этническом разделении между «нами» и «ними», крайнем этнонационализме. Существует множество определений фашизма: некоторые люди описывают его как набор политических действий, политическую философию или массовое движение. Национал-социализм, экстремистское немецкое националистическое движение в Германии в 1919–1945 гг. Возглавлялось с 1920 г.

История возникновения нацизма: кто придумал нацизм?

Нацизм и фашизм: характеристики, причины и действия	Национал-социализм, экстремистское немецкое националистическое движение в Германии в 1919–1945 гг. Возглавлялось с 1920 г.
Идеология Гитлера: кратко	Что такое фашина? Предпосылки возникновения фашизма Слово фашизм у нас прочно ассоциируется с гитлеровской Германией. Однако глава Третьего рейха Адольф Гитлер исповедовал не фашизм, а национал-социализм.
Происхождение, причины и цели возникновения нацизма в Германии	Основным мифом национал-социализма является националистический «миф крови», который соединяет в себе догматический национализм, научную расологию и оккультную веру в «дух народа».
Нацизм и фашизм: характеристики, причины и действия	Национал-социализм (нем. Nationalsozialismus), более известный как нацизм, — тоталитарная[1][2][3] ультраправая идеология[4][5], являющаяся формой фашизма с элементами расизма и антисемитизма[6]. Официальная политическая идеология нацистской Германии[7].
Третий рейх: идеология и государственно-политическая практика национал-социализма	социализм имел черты сходства с фашизмом: и корпоративность, и обожествление нации. От итальянского фашизма его отличал агрессивный расизм. Первое место германский национал - социализм уделял расизму.

Национал социализм в германии кратко

В основу идеологии германского нацизма лег принцип объединения доктрин итальянского фашизма вокруг национал-социалистических идей, где абсолютное государство Муссолини преобразовывалось бы в общество с евгеническим учением о расе. Некоторые исследователи в поисках объяснения нацизма выводят его из немецкой истории, из «особого пути» Германии; другие считают немецкий нацизм формой фашизма; третьи видят в нацизме одно из проявлений тоталитаризма. Национал-социализм (нем. Nationalsozialismus), более известный как нацизм, — тоталитарная[1][2][3] ультраправая идеология[4][5], являющаяся формой фашизма с элементами расизма и антисемитизма[6]. Официальная политическая идеология нацистской Германии[7]. В 1934 году Рудольф Гесс, один из ближайших соратников Гитлера, создал при Национал-социалистической немецкой рабочей партии специальное ведомство по изучению родства.

Как отличить национал-социализм от фашизма

В основу идеологии германского нацизма лег принцип объединения доктрин итальянского фашизма вокруг национал-социалистических идей, где абсолютное государство Муссолини преобразовывалось бы в общество с евгеническим учением о расе. Идеология нацизма стала известна всему миру после Второй Мировой войны, поскольку Третий Рейх – это идеальный пример страны с политическим курсом национал-социализма. Цель строя объединение на одной территории чистой расы, которая приведет страну к процветанию. Идеология нацизма стала известна всему миру после Второй Мировой войны, поскольку Третий Рейх – это идеальный пример страны с политическим курсом национал-социализма. Цель строя объединение на одной территории чистой расы, которая приведет страну к процветанию. Что такое фашина? Предпосылки возникновения фашизма Слово фашизм у нас прочно ассоциируется с гитлеровской Германией. Однако глава Третьего рейха Адольф Гитлер исповедовал не фашизм, а национал-социализм.

История Третьего Рейха

Гитлеризм определяется как синоним термина национал-социализм: фашистская диктатура в Германии, возглавлявшаяся Гитлером в 1933—1945 годах, а также идеология такой диктатуры [1]. Ряд историков считает, что приравнивание национал-социализма к «гитлеризму» является упрощением, поскольку этот термин использовался до прихода Гитлера и нацистов к власти. Кроме того, различные идеологии, включенные в нацизм, прочно утвердились в определённых частях немецкого общества задолго до Первой мировой войны [34]. Место в политическом спектре Основная статья: Нацизм в политическом спектре Большинство учёных идентифицируют национал-социализм нацизм как форму ультраправой идеологии и политики, фашизма [10] [4] [11] и крайнюю форму политического этнического национализма [12]. Крайне правая идеология в нацизме включают идею, что существуют люди « высшей расы », которые имеют право доминировать над другими людьми и очищать общество от предполагаемых «низших элементов» [11]. Различные идеологии, впоследствии сформировавшие нацизм, прочно утвердились в немецком обществе задолго до Первой мировой войны [34].

После Первой мировой войны сильное влияние на нацистов оказали другие немецкие ультраправые, которые придерживались таких общих убеждений, как антимарксизм , антилиберализм и антисемитизм , национализм , презрение к Версальскому договору и осуждение Веймарской республики за подписание перемирия в ноябре 1918 года, которое позже привело к подписанию Версальского договора [35]. Основным источником вдохновения для нацистов были крайне правые националистические фрайкоры -военизированные организации,которые участвовали в политическом насилии после Первой мировой войны [35]. Первоначально среди ультраправых немцев после Первой мировой войны доминировали монархисты, но молодое поколение, которое было связано с национализмом в рамках движения фёлькише , было более радикальным и не делало никакого акцента на восстановлении немецкой монархии. Это молодое поколение стремилось разрушить Веймарскую республику и создать новое радикальное и сильное государство, основанное на воинственной правящей этике, которое могло бы возродить «Дух 1914 года», связанный с немецким национальным единством фольксгемайншафт [36]. Термин «национал-социализм» появился в результате попытки создать националистическое переопределение «социализма», под которым понималась альтернатива международному социализму и свободному рыночному капитализму.

Нацизм отвергал марксистские концепции классовой борьбы , космополитического интернационализма и стремился убедить все части нового немецкого общества подчинить свои интересы единой идее ради « общего блага », принимая политические интересы в качестве приоритета экономического устройства [37] [38] [39]. Партия-предшественница НСДАП, Немецкая рабочая партия , был переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию, чтобы привлечь левых рабочих [40] , а Гитлер был изначально против такого переименования [41]. Формирование Нацизм возник в результате развития и радикализации немецкого национализма и национального романтизма. В его основе лежала идея культурного единства всех немцев независимо от государственной принадлежности [42]. Теоретически это обосновал Иоганн Гердер , первым приписавший культуре черты индивида [43].

Основу германского национализма составляло холистическое представление о населении, которое объединено общими языком и культурой и представляет собой своего рода единый организм, наделённый общей духовностью и общим психическим складом, что отличает его от таких же характеристик других народов. Духовность передаётся из поколения в поколение, то есть якобы наследуется биологическим путём и связывает народ с определённым физическим обликом. Эта связь обусловливает большую глубину и непрерывность истории народа, что позволяет искать его корни в далёком прошлом. Распространено представление, что именно в отдалённом прошлом народ обладал первозданной культурной и биологической чистотой [44]. Имея общий «дух», народ должен иметь и общие интересы, разделять единую идеологию.

Радикальный национализм интегральный национализм признаёт деление общества на социальные группы или классы, но рассматривает их в качестве функциональных категорий, работающих на общее дело. Идеальной политической организацией считается единое общенародное государство с одной партией и одним лидером , что должно исключить борьбу классов. В нацизме эта идея выражена в лозунге: « Один народ, одна партия, один фюрер » [45]. Раньше сходную позицию занимали русские черносотенцы [46]. Культуры народов представляются как строго локальные, развивающиеся своим путём и неспособные достичь полного взаимопонимания по причине различного «народного духа» [42].

Генрих Гейне связывал национализм с язычеством. Разделявший его мнение философ Н. Бердяев отмечал закономерность тенденции перехода германского антисемитизма в антихристианство. Публицист Д. Пасманик 1923 писал, что последовательный антисемитизм должен отвергать не только иудаизм, но и христианство [42].

Утверждается, что «дух» народа определяется конкретным природным окружением, и тесные контакты с другими культурами разрушают «дух нации». Исторический процесс рассматривается в качестве борьбы разных народов и рас. Стремление сохранить культуру в «первозданной чистоте» и защитить свой народ от якобы враждебных ему народов и рас приводит к идее этнических чисток [42]. Нацистская концепция «арийской расы» развилась из более ранней супремасистской концепции расы, поддерживавшейся такими расовыми теоретиками, как Артюр де Гобино и Хьюстон Чемберлен [47]. Нацистские теоретики оценили сочинение Гобино « Опыт о неравенстве человеческих рас » 1853—1855 настолько высоко, что отобранные фрагменты из него публиковались в 1930-е годы в популярных антологиях о расах и включались в обязательные школьные учебники [48].

Существенный вклад в формирование нацистской идеологии внесла эзотерика , которая в Германии и Австрии начала XX века была тесно связана с местным агрессивным национализмом и расизмом [49] [50] [51]. Нацизм развился из системы националистических мировоззренческих ценностей, которые с конца XIX века получили большое распространение среди немцев Германии рейхсдойче и этнических немцев фольксдойче за пределами Германии: завоевание « жизненного пространства » для немецкой нации и обеспечение мирового господства Германии; объединение немцев при устранении классовых противоречий и неприятие интернационального марксистского социализма [4] ; « ариизация » [52] — очищение немецкого общества и германского государственного аппарата лиц, рассматриваемых как чуждые и враждебные немецкому народу в расовом и этническом отношении. Эти настроения были усилены политическими потрясениями первой половины XX века, включая Первую мировую войну , Октябрьскую революцию 1917 года в России, Ноябрьскую революцию 1918 года в Германии, Версальский мирный договор 1919 года с тяжёлыми для Германии условиями, послевоенный кризис и др. В общественном сознании немцев сформировался конкретный образ «врага нации» — стремящееся к всемирному господству «мировое еврейство», достигающее своих целей с помощью «капиталистической плутократии » или демократических и марксистских партий [4]. Социолог науки Джон Бернал в книге «Социальная роль науки» писал, что зарождение нацизма было подготовлено подъёмом иррационализма , среди прочего подпитывавшегося расцветом в Германии паранауки.

Наука воспринималась негативно в общественном сознании Германии задолго до прихода к власти нацистов. Ряд немецких учёных требовал признания верховенства «арийской» науки, которую следовало строить на интуиции, на понятии « эфира » как субстанции духа , экспериментальных наблюдениях в противовес формализму и абстракциям и, прежде всего, наука должна производиться представителями именно « германской расы » [53]. Идеология « Гитлерюгенд — будущее Германии». Идеология нацизма отражена в программном документе « 25 пунктов » 1920 , составленном при участии Адольфа Гитлера , и позднее в его книгах « Моя борьба » «Mein Kampf», 1924; вторая часть — « Zweites Buch », 1928. Национал-социализм не был детально разработанным, непротиворечивым учением.

Центральной идеей стала «арийская раса» и её противопоставление и противоборство с враждебной «семитской расой» евреями. Эта идея служила основой для радикального, охватывавшего все сферы человеческой жизнедеятельности антисемитизма, определявшего в свою очередь стремление к борьбе против марксизма, большевизма, пацифизма, либерализма и демократии — согласно нацистскому учению, проявлений и инструментов реализации интересов «мирового еврейства». История понималась как непрерывная « расовая борьба » воспринимаемых с биологической позиции народов за выживание, защита и расширение необходимого им «жизненного пространства». Конечным результатом этой борьбы считалось установление мирового господства «арийской расы», превосходящей другие расы в биологическом и культурном отношении и занимающей высшую позицию в «расовой иерархии» — расы естественных господ. Идеология включала милитаризм : война была представлена естественным состоянием человечества, законным и единственно возможным средством утверждения мирового лидерства «народа-господина».

Залогом победы в этой борьбе должна быть консолидация немецкой нации под руководством единого вождя « фюрера » , « расовая гигиена » — очищение нации от «расово чуждых» и «неполноценных» элементов, а также укрепление её «физического здоровья» [29] [4] [22]. Демонизировуя евреев, нацисты изображали их как могущественную силу, почти равную «арийцам» [54]. Нацистский расовый теоретик Ханс Гюнтер в своей книге « Расовая наука немецкого народа » 1922 определил каждый расовый подтип в соответствии с общим физическим обликом и психологическими качествами, включая «расовую душу» — со ссылкой на эмоциональные черты и религиозные убеждения. Он приводил детальную информацию о цвете волос, глаз и кожи, строении лица. Он писал, что немцы представлены всеми пятью выделяемыми им европейскими расовыми подтипами, но подчёркивал их сильное «нордическое» наследие [55].

Антисемитизм в сочетании с антиамериканизмом , англофобией и теорией жидобольшевистского заговора В концепции Гюнтера евреи происходят от неевропейских рас, особенно от расы, которую он классифицировал как «ближневосточную», более известную как арменоидный тип. Он утверждал, что такое происхождение делает евреев принципиально отличными от немцев и большинства европейцев и несовместимыми с ними. В своей работе «Расовые свойства еврейского народа» Гюнтер утверждал, что «расовая душа» «ближневосточной расы» характеризуется «коммерческим духом». Согласно Гюнтеру, «ближневосточный тип» представлен в основном коммерчески настроенными и ловкими торговцами, обладающими развитыми навыками психологического манипулирования. Он утверждал, что «ближневосточная раса» была «порождена не столько для завоевания и эксплуатации природы, сколько для завоевания и эксплуатации людей» [8].

Завоевание равных прав на основании Женевских соглашений, что будет бесполезно в случае, если народом не овладеет воля к вооружённой борьбе. Забота о союзниках. В хозяйстве: Забота о сельском населении. Простое увеличение экспорта бесполезно, поскольку покупательная способность в масштабах мировой экономики ограничена и имеет место перепроизводство продукции сельского хозяйства.

Единственный выход из создавшейся ситуации с безработицей лежит в политике освоения новых территорий. Однако это — длительный процесс и быстрых результатов в ближайшее время ждать не приходится, ибо жизненного пространства у немецкого народа слишком мало. Возрождение вермахта. Это — важнейшая предпосылка для успешного достижения цели.

Введение всеобщей воинской обязанности. При этом органы государственной власти должны бдительно следить, чтобы армия не была поражена пацифизмом, коммунизмом или большевизмом или, по крайней мере, эти идеи никак не влияли бы на исполнение воинского долга. В то же самое время Вермахт в соответствие с Конституцией страны и Воинским уставом не имел права вести какую-либо политическую деятельность. В значительной степени это подкреплялось и сохранившимися от старой прусской армии аристократическими традициями, исключавшими увлечение какой-либо социал-демократической демагогией.

Более того, поступление на службу в Вермахт для некоторых было способом уйти во внутреннюю политическую эмиграцию и избавиться от партийной атмосферы.

Антисемиты при этом увязали «внутренних» и «внешних» врагов империи с еврейским заговором. Легенда зародилась в националистических и консервативных... Entartete Kunst — термин нацистской пропаганды для обозначения авангардного искусства, которое представлялось не только модернистским, антиклассическим, но и еврейско-большевистским, антигерманским, а потому опасным для нации и для всей арийской расы. Свидетели Иеговы в Третьем рейхе ввиду своих религиозных взглядов подвергались преследованию. В нацистской Германии 6262 верующих этого религиозного течения были направлены в тюрьмы, 8322 — в концлагеря. По разным данным, всего с 1933 по 1945 год стали жертвами нацизма от 6 до 10 тысяч свидетелей Иеговы. Пацифистское движение, движение за мир — антивоенное общественное движение, противодействующее военным методам решения политических конфликтов, в частности осуждением аморальности таких методов. Национал-социалистическая женская организация нем. Была создана в октябре 1931 года в результате слияния ряда национальных и национал-социалистических женских организаций.

Девушки с 10 до 18 лет подпадали под юрисдикцию Союза немецких девушек. В период национал-социализма с 1933 года задачами... Защитный арест нем. Schutzhaft — эвфемизм для обозначения существовавшей в нацистской Германии практики ареста без суда и следствия противников режима, идеологических врагов и других неугодных персон и заключения их в концентрационные лагеря. С введением «защитных арестов» начался процесс постепенного фактического упразднения судебной системы Германии и полной передачи абсолютной власти в руки гестапо и СС. Имперская палата культуры нем. Reichskulturkammer: RKK — созданная по инициативе министерства народного просвещения и пропаганды профессиональная организация творческих работников Третьего рейха. Использовалась в качестве инструмента государственного контроля всех работников сферы искусства, так как творческой деятельностью могли заниматься только лица, состоящие в соответствующей палате Имперской палаты культуры. Нацистский оккультизм — совокупность оккультных организаций, движений и учений, связанных с немецким национал-социализмом и Третьим рейхом. Исследователи расходятся в оценке роли оккультизма в нацистской идеологии.

Мишлинги нем. Mischlinge — «смешанные», «полукровки» — расовый термин времён Третьего рейха, обозначавший людей, имевших предков как арийского, так и еврейского происхождения. В немецком языке носило отрицательную коннотацию и также обозначало метисов, полукровок, потомков смешения рас и национальностей. Баварская Советская Республика — кратковременное государственное образование, провозглашённое советом рабочих и солдатских депутатов 6 апреля 1919 в Мюнхене. По версии БСЭ и Л. Троцкого, провозглашена 13 апреля. Просуществовала до 3 мая 1919 года. Рейхсфюрер СС нем. Фрайкор нем. Freikorps — свободный корпус, добровольческий корпус — наименование целого ряда полувоенных патриотических формирований, существовавших в Германии и Австрии в XVIII—XX вв.

Союз немецких девушек нем. Девочек в возрасте от 10 до 14 лет объединял Юнгмедельбунд нем. Vernichtungslager, лагеря уничтожения — учреждения для массового уничтожения различных групп населения. Первые концентрационные лагеря в нацистской Германии были созданы с целью изоляции и интернирования лиц, подозреваемых в оппозиции нацистскому режиму, однако вскоре они развились в гигантскую машину подавления и уничтожения людей разных национальностей, врагов или представителей «низших» см. Национал-социалистическое объединение «Сила через радость» нем. Kraft durch Freude, KДФ — в нацистской Германии политическая организация, занимавшаяся вопросами организации досуга населения Рейха в соответствии с идеологическими установками национал-социализма. В составе организации существовал... Упоминания в литературе продолжение В попытке привлечь на свою сторону иностранцев из стран Западной Европы немцы делали ставку на их антикоммунистические убеждения и на важность участия в крестовом походе против большевизма. Так, пропагандистская брошюра, выпущенная в начале 1943 года и рассчитанная на французов, утверждала: «Очевидно, что создание части французских добровольцев, составляющей ядро войск СС, являет собой новый шаг, важный для укрепления союза европейской молодежи в ее борьбе с большевистским нигилизмом». Далее следовало: «Добровольцы почти всех стран Европы, сражаясь бок о бок со своими немецкими товарищами, проявляли доблесть в боях на Восточном фронте, и войска СС, авангард национал-социализма, первоначально являвшегося лишь внутренней политической силой Германии, теперь превратились в нерушимое сообщество молодых европейцев, отстаивающих духовные ценности нашей цивилизации».

Эйлсби Кристофер, Иностранные легионы нацистской Германии. Добровольческие формирования, воевавшие на стороне Гитлера. В конце концов, следует признать, что советский тоталитаризм 1927—1953 гг.

Гитлер был третьим ребенком в семье и имел еще четырех братьев и сестру. В школе Гитлер проявлял мало интереса к учебе, предпочитая заниматься рисованием и чтением исторических книг. После окончания школы, безуспешно пытался поступить в Венский Художественный Институт. В 1907 году Гитлер перебрался в Вену, где жил на уровне бедности и занимался пропагандой националистических идей. Во время Первой мировой войны Гитлер служил в армии и был дважды ранен. После войны он присоединился к национал-социалистической рабочей партии, которую позднее переименовали в нацистскую партию. Гитлер быстро проявил себя как талантливый оратор и руководитель, привлекая народ своими обещаниями преобразить Германию. В 1933 году Гитлер был назначен канцлером Германии и начал проводить политику, направленную на укрепление власти и уничтожение оппозиции.

Происхождение термина

• Национал-социализм
• История Нацизма в Германии: Как возник и расцвёл фашизм в XX веке
• Зарождение фашизма и нацизма
• Идеология Гитлера: кратко
• Содержание:
• Особенности идеологии

Национал-социализм

НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ (НАЦИЗМ)	Некоторые исследователи в поисках объяснения нацизма выводят его из немецкой истории, из «особого пути» Германии; другие считают немецкий нацизм формой фашизма; третьи видят в нацизме одно из проявлений тоталитаризма.
Нацизм — что это такое и кто такие нацисты	Некоторые исследователи в поисках объяснения нацизма выводят его из немецкой истории, из «особого пути» Германии; другие считают немецкий нацизм формой фашизма; третьи видят в нацизме одно из проявлений тоталитаризма.

Нацизм в истории: происхождение и последствия

Идеология нацизма стремилась к созданию единой и монолитной «арийской расы» путем исключения из общества всех «неподобающих» элементов. Это включало в себя евреев, ромов, представителей других рас, людей с физическими и психическими отклонениями, политических оппонентов и даже активных противников. В итоге, нацистская политика привела к массовым убийствам, геноцидам и концентрационным лагерям, где миллионы людей погибли из-за своей расовой или национальной принадлежности. Нацистская идеология также включала претензии на мировое господство и создание Тысячелетней империи. Гитлер и его сторонники верили, что арийская раса должна править всему миром и уничтожить все другие народы и их культуры. Во имя этой идеи они начали вторую мировую войну, которая привела к массовым разрушениям, страданиям и потерям жизни.

Особенности и идеология нацизма, основанные на расовой теории и претензиях на мировое господство, привели к одной из самых ужасных и больных глав в истории человечества. Миллионы людей пострадали из-за расизма и нацицизма, и единственной надеждой на избавление от подобных идеологий является сохранение памяти о прошлом и борьба с нетерпимостью и ксенофобией в настоящем и будущем. Последствия нацизма в истории: Вторая мировая война и Холокост Наиболее ужасными последствиями нацизма в истории были Вторая мировая война и Холокост. Нацистская Германия под руководством Адольфа Гитлера стремилась к глобальному господству и совершила ужасные преступления против человечества. Вторая мировая война, начавшаяся в 1939 году, стала самой разрушительной и кровопролитной войной в истории.

Гитлер, преследуя свою политику экспансии, запустил войну, захватил Польшу и множество других европейских стран. В результате этой войны погибло около 70 миллионов человек, включая миллионы военнослужащих и мирных жителей. Война оставила мир в руинах и принесла беспорядок и страдания.

Так язычество, возродившись в атеистическом обществе Нового времени, уже окончательно созрело к «выходу в свет» в конце XVIII веке. И это случилось во времена якобинской диктатуры во Франции, когда кровавый террор захлестнул всю страну. Тогда прогрессивные и гуманные французские атеисты, исключительно из благих побуждений удовлетворить религиозные чувства «простого» народа, придумали новую, естественно, языческую, религию. Она вполне допускала и оправдывала зверское отношение человека к человеку, и ничуть не ужасалась реками крови, лившимися со ступеней гильотины. Страшно представить, какой ужас воцарился бы в Европе, если бы якобинская диктатура не была свергнута термидорианцами! Не церемонясь с собственным народом, якобинцы устроили бы в Европе настоящую кровавую баню.

Но, опять же, ничему не может научить история невежественный народ, развращённый либерализмом. Рецидив якобинства повторился в Европе ХХ века в гораздо более крупных размерах, а сейчас грозит уничтожением всему человечеству. Для появления итальянского фашизма нужна была патриотичная итальянская интеллигенция, воспитанная на уважении общечеловеческих ценностей христианской нравственности, но отрицающая Бога и католическую церковь. Итальянские атеисты, опираясь в душе на христианскую католическую нравственность, стремились к возрождению Италии через попытку вдохновить итальянской народ примерами из героического языческого прошлого своей страны. Однако, возврат в той или иной форме к язычеству, неизбежно приводит к дальнейшему росту национализма - так возникает в итальянском обществе фашизм. Атеизм, отрицая единство людей в Едином Боге, неизбежно возрождает языческие представления, а вместе с ними возрождает языческий национализм, и обостряет тем самым проблему взаимоотношений между народами. Двойственность итальянского фашизма в национальном вопросе вытекает из того, что атеизм фашистов, возрождая языческий национализм, разделяя народы по национальностям, в то же время формально не отказывается от общечеловеческой христианской католической нравственности. Но так как действительная реализация нравственных норм общечеловеческой христианской нравственности невозможна без веры в Единого Бога, то атеисты постоянно нарушают все нравственные нормы, которые сами себе устанавливают, исходя из практической необходимости. Так и итальянский фашизм постоянно колебался между нормами христианской общечеловеческой нравственности, не позволявшей человеку допускать бесчеловечность в отношении других людей, и национал-социалистическим языческим разделением людей на рабов и господ.

Только приверженность итальянцев общечеловеческой нравственности христианства католицизма не допустила окончательное скатывание Италии в пропасть бесчеловечного нацизма. Германский же нацизм возникает не просто как атеизм, отрицающий христианскую церковь и Единого Бога. Нацизм возникает на базе возрождения языческих духовных ценностей, языческой морали и нравственности, Так атеизм в Германии, в конце концов, проложил дорогу возрождению язычества в стране и становлению нацизма. Атеизм опасен для человечества тем, что может закончиться полным возрождением язычества. А языческая религия уже просто отказывается от общечеловеческой нравственности, устанавливая свою - языческую античеловеческую нравственность, которая непримиримо разделяет народы на «избранные» и на «рабские», создавая все условия для истребительных жестоких войн. Фашизм - это национализм возрождающегося язычества в атеистическом обществе, которое ещё пытается сохранить в себе остатки извращённой безверием и религиозными спекуляциями общечеловеческой нравственности. Нацизм - это национализм язычества, захватившего всё общество и государство, опирающийся на языческую нравственность, непримиримо разделяющую людей на «избранных» и «недочеловеков». Когда либеральное общество заражается язычеством, появляется фашизм и зарождается нацизм. И когда объединённый языческой религией народ берёт власть в стране, рождается нацистское государство с языческой государственной идеологией.

В язычестве национализм не может быть не радикальным, террористическим. Крайний национализм ставит свою нацию в привилегированное положение по сравнению с другими народами, оправдывая в отношении их любые жестокости. Вот когда действительно сбываются слова Френсиса Бэкона о том, что «атеизм - это тонкий лед, по которому один человек пройдет, а целый народ провалится в бездну». Научный атеизм Нового времени, на фоне религиозных извращений, постепенно приводит к росту в обществе мистических настроений и языческих представлений, а вслед за ними и к росту национальной нетерпимости, к фашизму и к нацизму. Две страны, одинаково бесчеловечно проявившие себя в годы Второй мировой войны, представляли собой страны нацистской идеологии. В Германии после поражения в Первой мировой войне господство атеизма и религиозных извращений в обществе привело к появлению массы суеверий, погрузив немецкое общественное сознание в иррационализм и мистику. Куча шарлатанов от политики и религии в 20-е годы затуманивала сознание немецкого народа, испытывающего большие экономические и социальные трудности. В этом ворохе фантомных представлений естественно возникали лишь чисто языческие идеи национального превосходства немецкой расы над всеми другими народами. И в 1933 году, когда к власти в Германии пришли язычники-нацисты, германское общество благосклонно восприняло языческую веру, возрождающую дух немецкого народа.

С этого момента, когда язычество стала основой государственного строительства, германский нацизм стал готовить войну против всего человечества. На пряжке ремня солдата вермахта красовалась надпись «Gott mit uns» - «Бог с нами». Однако, это, к сожалению, был не Иисус Христос. Это был языческий бог «арийской расы господ», призывавший «сверхчеловеков» кровавым террором устанавливать свою власть над «недочеловеками». Главное отличие язычества германского от язычества японского в том, что в Германии язычество утвердилось в государстве с приходом к власти Гитлера и его национал-социалистов. А в Японии языческая вера - синтоизм - уже существовала в ХХ веке как государственная религия. Синтоизм - древняя языческая религия народов Японии. Но по мере знакомства японцев с буддизмом в Средние века, синтоизм наполнялся общечеловеческими нравственными ценностями. Буддизм - религия общечеловеческая, основанная на общечеловеческой нравственности, не разделяющая людей по какому-либо основанию.

Если бы синтоизм пошёл по этому пути дальше, он влился бы в единый поток буддизма, и тогда можно было бы сказать, что с язычеством в Японии было бы покончено навсегда. Тогда Япония никогда бы не допустила бесчеловечного отношения к людям иной расы, веры, национальности. Но, к сожалению, японские власти отказались от буддизма в XIX веке, и страна стала всё больше погружаться в национализм. Только с отказом от следования буддийским нравственным ценностям, синтоизм стал превращаться в сугубо языческую религию, непримиримо разделяющую людей на «людей-господ» и «нелюдей-рабов». После Реставрации Мэйдзи синтоизм полностью порывает с буддизмом и превращается в языческую религию исключительно японцев. Император становится божеством и главным жрецом, а японцы превращаются в избранный богом народ, предназначенный господствовать над другими людьми. По мере избавления синтоизма от буддийских ценностей, Япония всё более становилась нацистским государством, железом и кровью устанавливающим своё господство над народами и странами. И именно с конца XIX века Япония становится агрессивным милитаристским государством, нацеленным на порабощение и истребление народов. Язычество во главе государства и общества - вот что роднит ничего не значащее словосочетание «японский милитаризм» с немецким нацизмом.

Современная Германия полностью избавилась от нацизма, отринув нацистскую языческую идеологию и вернувшись к общечеловеческим христианским моральным ценностям. Конечно, фашистские организации в Германии существуют, как, впрочем, и в любой либеральной стране. Однако, язычество в Германии не оформлено в политическую силу, поэтому возрождение нацизма там исключено. Кроме того, возрождению нацизма препятствует не показное раскаяние немецкого народа за нацистские преступления против человечности, воспитывающее немцев на уважении к другим народам. Современная Япония - государство, как и Германия, основанное на либеральной атеистической идеологии. Синтоизм не является государственной религией, но его продолжают исповедовать большинство японцев. Чтобы нацизм не вернулся в Японию, государству необходимо тщательно оберегать положение Конституции страны об отсутствии государственной религии. По примеру Германии, Япония должна признать себя во Второй мировой войне нацистским государством, основанным на языческом синтоизме, и действительно покаяться за принесённый ею вред. С этой целью, ради приобщения современных японцев к общечеловеческим ценностям, следует всячески поощрять сближение синтоизма с мировыми религиями, в первую очередь с буддизмом.

Язычество Нового времени, таким образом, есть естественное завершение процесса атеистического развращения сознания людей в либеральном обществе. Только язычество, резко разделяющее всех людей на господ сверхчеловек и рабов недочеловек , определяет ту степень жестокости человека к человеку, что продемонстрировали миру нацистские Германия и Япония во Второй мировой войне. Только языческой нравственностью можно объяснить ту крайнюю жестокость по отношению к мирным людям, что показали нацисты в Европе и в Азии. Именно языческая нацистская нравственность допускает такое беспощадное отношение к мирному населению, которое для язычника - суть рабы, с которыми можно обращаться не как с людьми, но как с животными или с вещами. Рабы - суть не люди для язычника, это «недочеловеки», призванные обслуживать желания и потребности «истинных» людей. Если «недочеловеки» сопротивляются, мешают «сверхчеловекам» строить свою жизнь, их можно просто истребить любыми возможными способами. В газовых камерах, например. Или, соревнуясь, кто, сколько голов отрубит мечом за определённый промежуток времени. У язычников нет угрызений совести по поводу своих зверств в отношении «недочеловеков» потому, что языческая нравственность оправдывает такое поведение к иноплемённым «нелюдям».

Вот почему ни немецкие, ни японские нацисты не испытывали мук совести по убиенным людям - язычник, до той поры, пока он не вернулся в единобожие, не понимает своей вины перед другими народами. И вот почему немецкие и японские нацисты-язычники были такими непобедимыми в бою - их вёл в сражение их языческий бог, покровительствующий на поле боя только своему «избранному народу». В этом и заключается весь ужасный смысл преступления атеизма перед человечеством - он открывает дорогу к возрождению язычества, непримиримо разделяющего людей и ввергающего их в пучину всеобщего нацистского террора. Многие учёные мира не6однократно подчёркивали полную противоположность фашизма и нацизма общечеловеческой нравственности христианства. У Бертрана Рассела в его работе «Происхождение фашизма» читаем: «Целью иррационалистов нашего времени является не спасение, а власть. Они, следовательно, развивают этику, которая противоположна этике христианства и буддизма... Подчёркивая это отличие, Рассел однако не в силах сделать простой вывод из своих рассуждений, что его «иррационалисты нашего времени» - это есть язычники-господа, для которых власть над недочеловеками-рабами является сутью их языческой религии. А далее Рассел говорит и об источниках нацистской идеологии: «Философия движения, получившего наивысшее выражение в нацизме, является в некотором смысле логическим развитием протестантизма». То есть, здесь Рассел прямо подходит к выводу о том, что как католичество, так и особенно протестантизм удаляют человека от Иисуса Христа настолько, что делают человека сначала атеистом, а затем и язычником.

Фридрих Ницше с его идеей о «надчеловеке» и дарвинистской теорией о выживании сильнейших внесли свой вклад в формирование идеологии нацизма. Также важным фактором было влияние антикоммунистических и антимарксистских идей. Нацизм считал коммунизм опасным врагом и противостоял марксистским идеям в управлении государством и экономикой. Этот аспект идеологии стал важным в Германии, где коммунистическое движение активно развивалось и представляло угрозу для националистической элиты.

Сумма всех этих факторов и идей привела к возникновению нацизма как политической идеологии, объединяющей националистические, расистские, антисемитские и антимарксистские идеи. В результате, Германия оказалась на пути национал-социализма, который стал одной из самых опасных и разрушительных идеологий в истории человечества. Расизм и социальная Дарвинистика Социальная Дарвинистика, в свою очередь, основывается на теории естественного отбора Чарльза Дарвина. Она предлагает толкование общественных явлений через призму борьбы за выживание и приспособления к условиям окружающей среды.

Согласно этой теории, только сильнейшие выживают, а слабые подлежат уничтожению. В нацистской идеологии сочетание расизма и социальной Дарвинистики привело к созданию идеи «арийской расы» как высшей и неподвластной эволюции. Нацистская идеология воспринимала другие расы, такие как евреи и цыгане, как «менее ценные» и «менее эволюционно развитые» группы, которые следует уничтожить или подчинить. Идея расизма и социальной Дарвинистики была активно пропагандирована в нацистской Германии и играла ключевую роль в формировании антисемитизма и других форм дискриминации.

Она стала основой для осуществления нацистской политики геноцида и эвгеники, которые привели к зверствам и массовому уничтожению миллионов людей во время Второй мировой войны. Расизм и социальная Дарвинистика являются опасными идеологиями, которые могут привести к глобальным конфликтам и нарушению прав человека. Они напоминают нам о важности борьбы с любыми формами дискриминации и приветствия взаимопонимания, терпимости и равенства среди всех людей независимо от их расы, вероисповедания и национальности.

Успеху нацистов способствовали чувство безысходности, овладевшее немцами в связи с неспособностью правительства Веймарской республики решить экономические проблемы в годы Великой депрессии, и некоторые опасения связанные с растущей мощью нового государства СССР. Демагогические выступления Гитлера вселяли в немцев новые надежды. Нацисты во главе с Гитлером окончательно пришли к власти в Германии в 1933 году. Придя к власти конституционным путем, Гитлер начал создавать "Третий рейх". Соперничавшие с нацистами партии были запрещены либо стали жертвами негласного террора. Государственные институты и армия были поставлены под тотальный контроль. После этого нацистам не составило труда провести в жизнь гитлеровские идеи об установлении тотального контроля над умами нем.

Выступая перед представителями верховного командования вермахта 3 февраля 1933 года, Адольф Гитлер высказался следующим образом: «…важнейшей предпосылкой для достижения цели является возрождение политической мощи, на что должны быть мобилизованы все ресурсы, которыми располагает государство». Для реализации этого, по мнению Адольфа Гитлера, следовало: 1. Внутри государства: Полный отказ от прежней внутренней политики. Нетерпимость к любым попыткам отвлечь от выполнения этой задачи в том числе отказ от пацифизма. Кто не подчиняется этому, должен быть принуждён подчиниться. Искоренение марксизма в корне. Убеждение молодёжи и народа в целом в том, что нас может спасти только борьба, и что возврата к прошлому нет. Воспитание юношества в военном духе любыми средствами. Введение смертной казни в отношении всех предателей народа и государства.

7. Истоки национал-социализма

Национал-социализм (нацизм) это	Что касается структуры работы, то она описывает 4 основных периода истории нацизма, одноименные с названиями глав: зарождение идеологии, эволюция идеологии, крах идеологии, наследие идеологии.
Национал социализм в германии кратко	Возникновение германского нацизма. Политическим и идеологическим предшественником национал-социализма в Германии было немецкое националистическое и антисемитское движение, которое сформировалось в конце 1870–1880-х годов.

История Нацизма В Германии

это форма фашизма, презирающего либеральную демократию и парламентскую систему. национал-социализм (немецкий: Nationalsozialismus; Немецкое произношение: [natsjoˈnaːlzotsjaˌlɪsmʊs]), широко известный в английском как нацизм (/ ˈnɑːtsiɪzəm, ˈNæt. Нацизм, или национал-социализм – соединение социалистического государства с пропагандой националистических взглядов. Такое государство формирует правительство с крайне правыми политическими взглядами. Происхождение нацизма также тесно связано с созданием национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП), которая была создана Гитлером и его сторонниками в 1920 году. Следующий термин, который следует узнать, чтобы понять что такое нацизм — это национализм. Он являет собой одно из направлений политики, в качестве основополагающего принципа которого выступает тезис главенства нации в государстве. — Залесский: Фашизм — явление более широкое, чем национал-социализм, и оно было характерно не только для Италии, но почти для всей Европы периода между двумя мировыми войнами. Просто в Италии фашисты первыми пришли к власти.

Адольф Гитлер и его восхождение к власти

• Возникновение германского нацизма
• Нацизм в истории: происхождение и последствия
• Третий рейх: идеология и государственно-политическая практика национал-социализма
• Идеология Гитлера: кратко
• Больше ответов на важные вопросы:

История возникновения нацизма в Германии: создатели и их мотивы

Это стало подходящим поводом для организации карательной операции против евреев. Грандиозный погром, разразившийся в ночь с 9 на 10 ноября, вошел в историю под названием «Хрустальная ночь». В ходе погрома было разрушено около 300 синагог, 7000 лавок и 800 еврейских магазинов, а ущерб от одних только разбитых витрин составил 5 млн марок. Закон автаркии Вторым законом Гитлер называл закон автаркии от греч. Этот закон стал официальной экономической теорией нацизма. Гитлер постоянно заявлял, что Германия «стремится к автаркии». Германская достаточность, говорил он, должна исходить из военных соображений, и Третий рейх должен стать невосприимчивым к блокадам, подобным тем, которые обременяли Германию во время Первой мировой войны.

В экономическом отношении Гитлер обещал немцам не только возвращение «светлого прошлого» имеется в виду прошлого до Первой мировой войны , но и еще более «светлое будущее», и, прежде всего, всеобщую занятость, порядок в стране. Однако подобной экономической политики придерживались и некоторые другие государства, не называя ее «автаркией». Поэтому сама формулировка второго закона Гитлера представляется довольно сомнительной. Идея великой арийской расы и расширения жизненного пространства для нее «Веками перед этой белокурой расой стояла задача унаследовать законную власть над миром. Веками перед этой расой стояла задача нести миру счастье, культуру и порядок», — этот отрывок из речи Гиммлера демонстрирует веру в высшее предназначение немецкого народа, последний и, пожалуй, самый главный закон нацистской идеологии: низшие народы должны потесниться, чтобы освободить «жизненное пространство» для великой арийской расы расизм, собственно, и составлял практически всю эту идеологию. Чувствуя себя ущемленным в правах и территории после проигрыша в Первой мировой войне, германское руководство выдвинуло идею расширения границ.

Гиммлер любил повторять, что «вслед за великогерманским рейхом придет германо-готский рейх до Урала, и, возможно, в далеком будущем наступит германо-гото-франкская эра». Границы рейха он, например, намеревался перенести на 500 км вглубь советской территории, постепенно эта цифра увеличилась до 1000. Эта доктрина «крови и почвы» проявилась в ярой экспансионистской политике нацистов. Низведение межгосударственных и межэтнических отношений до уровня социал-дарвинизма привело не только к отрицанию права «неарийской расы» на жизнь — нацистские ученые додумались до того, что классифицировали животный и растительный мир на «представителей нордической фауны и флоры и низшей — еврейской». Расовая доктрина получила свое теоретическое обоснование в середине XIX в. Не удовлетворившись заявлениями о превосходстве белой расы над цветными, приверженцы расовой доктрины создали иерархию внутри самой белой расы.

Столкнувшись с этой необходимостью, они создали миф об арийском превосходстве. Это, в свою очередь, стало источником для последующих мифов, таких как тевтонский, англосаксонский и кельтский. Первым шагом было смешение индоевропейской группы языков с так называемой индоевропейской расой. Понятие «индоевропеец» вскоре было вытеснено понятием «индогерманец». А затем, с легкой руки Фридриха Макса Мюллера, превратилось в «арийский» — для обозначения принадлежности к языковой группе. С этих позиций расисты утверждали, что «ариец» означает благородство крови, бесподобную красоту формы и разума и превосходство породы.

Любое значимое достижение в истории, утверждали они, было сделано представителями арийской расы. Вся цивилизация, по их мнению, явилась результатом борьбы между творцами-арийцам и разрушителями-неарийцами. В частности, было выдвинуто предположение, что психические качества и характер человека зависят от формы его черепа и от величины его «головного показателя». Теория утверждала, что, чем ниже этот показатель, т. По секретной документации, ставшей общеизвестной после падения рейха, во время Второй мировой войны нацисты также практиковали опыты над людьми с целью «выведения качественно нового биологического вида человека», используя как «материал» представителей именно «арийской расы». Для выявления признаков «арийской расы» были изобретены всяческие приборы и механизмы, с помощью которых измерялись различные части тела испытуемого, «недочеловеки» же, или «унтерменьши», евреи, а потом и поляки с русскими автоматически подлежали уничтожению.

Для освобождения Германии от ее «главного врага» — евреев — Гитлер предпринял несколько шагов. В 1933 г. В 1935 г. Благодаря этим законам, расизм получил юридическое обоснование в Третьем рейхе. В 1940 г. Главное управление по вопросам расы и поселений СС разработало проект переселения европейских евреев на Мадагаскар, однако Франция категорически отказалась уступить остров, поэтому план «Мадагаскар» так и не был реализован.

А переломным моментом в судьбе немецких евреев стал день 20 января 1942 г. С 1939 по 1945 гг. Биография Адольфа Гитлера: кратко с интересными фактами В 1924 году Адольф Гитлер написал «Майн кампф», книгу наполненную ненавистью.

Вагнер, братья Гримм и многие другие деятели науки и искусства. Практически все вышеупомянутые исторические личности не имели к идеологии нацистов никакого отношения.

Они обращались к их творческому наследию лишь ради спекуляции общественным сознанием. Идеология национал-социализма и ее символика в первую очередь связаны с именем Адольфа Гитлера 1889-1945 гг. Свою нечеловеческую доктрину он изложил в легендарной книге Mein Kampf «Моя борьба». Там он постулировал теорию превосходства арийской расы над всем остальным человечеством. Превосходство арийской расы Согласно убеждениям А.

Гитлера, германцы превосходят все остальные народы, так как сохранили расовую чистоту арийцев. Их обязательный долг - увеличить численность нации для исполнения своего исторического предназначения - достижения господства во всем мире. В уже упомянутой книге «Майн Кампф» Гитлер говорил о том, что человечество существует в соответствии с особым законом природы, который утверждает, что формы размножения и непосредственно продолжения рода являются весьма ограниченными. Поэтому более сильная и чистая раса должна отнять у более слабой жизненное пространство и средства к существованию. Неполноценными расами считались евреи, цыгане, негры, славяне и арабы.

Все они подлежали прямому физическому уничтожению или подчинению высшей расе арийцев. Расовые представления национал-социалистов Самым распространенным в среде нацистских идеологов было определение расы как суммы внешних признаков, которые определяются кровным родством. Огромное значение среди множества признаков придавалось форме и внешнему виду черепной коробки, цвету глаз и волос, осанке и даже форме носа. Высшая раса, которой были предки арийцев — германцы, наделялась всеми лучшими физическими свойствами и добродетелями. В то же время все упомянутые низшие расы наделялись моральными пороками и болезнями.

Поэтому велась постоянная борьба против вырождения германской нации по примеру неполноценных рас. Современная антропология разбила все подобные аргументы нацистов, убедительно доказав, что категория «чистой расы» - не более чем просто абстракция и выдумка. Реально существуют, в силу исторических обстоятельств, только смешанные расовые образования. Все расовые признаки, как анатомического, так и ментального характера, очень широко переплетены в современном мире.

Главной причиной возникновения идеологии стало разочарование Германии в результате поражения в Первой мировой войне и подписание Версальского договора. Идеология национал-социализма главным образом опиралась на идеи превосходства чистых «арийских» германских распорядков над всеми другими расами. Она придерживалась концепции авторитарного правления сильным правительством, единоначалием и единой партией. Важным элементом нацизма была пропаганда и манипуляция массами, основанная на идеи о единстве нации и общем враге, который представлялись евреи, коммунисты и другие группы. Нацизм также находил широкое вхождение в Германии благодаря экономическим проблемам и высокой безработице во время Великой депрессии. Происхождение нацизма также тесно связано с созданием национал-социалистической немецкой рабочей партии НСДАП , которая была создана Гитлером и его сторонниками в 1920 году. В итоге нацизм привел к Второй мировой войне и ужасам Холокоста, а также к смерти миллионов людей и разрушению больших частей Европы. Его последствия ощущаются и до сих пор, и нацизм остается одной из самых страшных и непрощающих исторических истерий. Возникновение нацизма в Германии и его идеологические основы Основной принцип нацизма состоял в том, что «арийская» раса считалась надмощной и должна иметь превосходство над остальными народами. Это привело к появлению идеи о необходимости построения «третьего рейха», который должен был стать идеальным государством, контролирующим весь мир. Арийский народ должен был стать господствующей рассой, превосходящей все остальные. Возникновение идеологии нацизма в Германии также сильно связано с антисемитизмом. Нацистская партия, возглавляемая Адольфом Гитлером, пропагандировала идею «еврейского заговора», считая, что евреи контролируют финансовую систему и стремятся уничтожить немецкую нацию. Это привело к притеснению и гонениям на евреев, которые достигли своего апогея во времена Второй мировой войны и Холокоста.

При этом нацисты широко пользовались принципом: обещать людям именно то, что те хотели услышать, не заботясь о выполнении сделанных посулов. В области внешней политики нацисты провозглашали своей целью объединение всех немцев в «Великой Германии» и отмены Версальского и других послевоенных договоров, как неравноправных и ущемлявших германские интересы. Что касается политики внутренней, то НСДАП объявляла себя сторонницей равных прав и обязанностей для всех германских граждан, но тут же оговаривала, что гражданами могут быть исключительно те, «в чьих жилах течет немецкая кровь»; евреи подлежали лишению гражданства. Партия взывала к духу коллективизма, но трактовала его весьма своеобразно, в традициях «фёлькише» и «фронтового братства», подчиняя личность определяемой на основе «расовых» критериев нации, организованной в идеале как огромная, жестко дисциплинированная военная машина. НСДАП заявила о своем стремлении к национальному, «подлинному и честному социализму», при котором «личная польза» подчинена «общественному благу», все люди трудятся умственно или физически сюда включались не только наемный труд, но и предпринимательская деятельность , прибыли военных спекулянтов и ростовщиков национализированы, крупные тресты переданы государству, действует разветвленная пенсионная система, развиваются образование и здравоохранение. Крестьянам была обещана земельная реформа, рабочим — участие в прибылях предприятий, лавочникам и торговцам — закрытие крупных универмагов, принадлежавших «еврейскому капиталу». Различные социальные слои «сословия» должны были получить органы представительства своих интересов — «палаты». Сущностью идеологии национал - социализма была идея избранности германской нации, созданной для того, чтобы управлять миром и неполноценности всех других наций. Остальные нации должны были быть либо уничтожены, либо низведены до положения рабов. Кроме того, национал-социализм подразумевал почти полное подчинениеличности государству. Рассмотрим теперь основные составляющиенационал - социализма. В экономической сфере - создание жестко контролируемой государством экономики. Государство устанавливает жесткий контроль и даже национализирует ведущие экономические отрасли, но при этом сохраняет частную собственность и достаточно широкую экономическую свободу граждан во второстепенных отраслях - таких как сфера обслуживания, мелкая торговля и т. В политической сфере - полное отрицание политических прав и свобод избираемость власти, многопартийная система, свобода слова и т. В сфере личной жизни - почти полный контроль государства над личной жизнью человека. В XX столетии крайний национализм национал - социализм достигсвоего расцвета в период 30-х-40-х гг.

Идеология Гитлера: кратко

После войны печатный станок также не выключают. Вместе с бегством капиталов за границу это приводит к гиперинфляции. Уровень цен повысился в 40 раз, а курс доллара — даже в 75 раз. Население не доверяет политике правительства, следует слухам. К июню 1923 года денежная масса увеличилась примерно в 90 раз, цены — в 180 раз, курс доллара — в 230 раз. За четыре месяца до конца ноября 1923 года денежная масса выросла в 132 000 раз, уровень цен — в 854 000 раз, курс доллара — почти в 400 000 раз. Стоила она при этом всего 25 долларов. Стабилизация была проведена жесткими методами только в конце ноября 1923 года — ввели новую марку.

После стабилизации предприятия, лишенные оборотных капиталов, увольняют немало рабочих, производство временно сокращается и резко растет безработица. С другой, развиваются леворадикальные взгляды.

Антисемиты предлагали ввести жесткое «государственно-социалистическое» регулирование экономики: установить контроль над банковской и биржевой деятельностью, над монополистическими объединениями, принять меры по защите крестьянства и развитию цехового ремесла, устранить классовую борьбу и добиться гармонии между трудом и «национальным» капиталом при уничтожении «антинационального» прежде всего, еврейского. В начале 20 в. Все эти старые и новые учения использовались для того, чтобы обосновать изначальное биологическое «превосходство» германской или «арийской» расы. Значительная активизация националистических организаций в Германии произошла в период Первой мировой войны. Первоначально в нем состояло всего 40 членов. Фактически комитет Дрекслера находился под идейно-политическим влиянием «Общества Туле».

После поражения Германии в войне националистические и реваншистские настроения усилились. К осени 1919 в партию по заданию военного командования вступили офицеры, унтер-офицеры и солдаты, включая ефрейтора Адольфа Шикльгрубера, австрийца по происхождению, принявшего фамилию Гитлер и капитана Эрнста Рёма. Программа НСДАП соединяла принципиальные националистические декларации в духе «фёлькише» и всевозможные социальные обещания, адресованные к одинокому и ощущавшему страх перед миром «маленькому человеку», который должен был в итоге почувствовать себя хозяином страны. При этом нацисты широко пользовались принципом: обещать людям именно то, что те хотели услышать, не заботясь о выполнении сделанных посулов. В области внешней политики нацисты провозглашали своей целью объединение всех немцев в «Великой Германии» и отмены Версальского и других послевоенных договоров, как неравноправных и ущемлявших германские интересы. Что касается политики внутренней, то НСДАП объявляла себя сторонницей равных прав и обязанностей для всех германских граждан, но тут же оговаривала, что гражданами могут быть исключительно те, «в чьих жилах течет немецкая кровь»; евреи подлежали лишению гражданства. Партия взывала к духу коллективизма, но трактовала его весьма своеобразно, в традициях «фёлькише» и «фронтового братства», подчиняя личность определяемой на основе «расовых» критериев нации, организованной в идеале как огромная, жестко дисциплинированная военная машина. НСДАП заявила о своем стремлении к национальному, «подлинному и честному социализму», при котором «личная польза» подчинена «общественному благу», все люди трудятся умственно или физически сюда включались не только наемный труд, но и предпринимательская деятельность , прибыли военных спекулянтов и ростовщиков национализированы, крупные тресты переданы государству, действует разветвленная пенсионная система, развиваются образование и здравоохранение.

Германские фашисты опирались на широкое недовольство последствиями быстрой индустриальной модернизации страны, которое еще с 19 в. Однако «антииндустриализм» национал-социалистов на поверку оказывался мнимым, поскольку соединялся с ницшеанскими концепциями «воли к власти» и социал-дарвинистской агрессией. Последнее требовало создания сильной державы, которая для поддержания собственной мощи и борьбы с конкурентами нуждалась и в развитой индустрии. Она получила немалые денежные суммы от военных кругов и некоторых промышленников. Нацистская партия была первоначально лишь одной, причем далеко не самой сильной среди многочисленных и разветвленных группировок немецких ультраправых и фашистов. Гумбель, автор исследования о фашистском движении Германии начала 1920-х гг. Зачастую один из них происходит от другого; кружки, носящие совершенно различные имена, могут оказаться одной и той же организацией, так как одни и те же люди являются обычно членами целого ряда союзов... Действительный активный состав этих тайных организаций не превышает 200 тыс.

К истории германских националистических союзов. Хотя между руководством отдельных ультраправых групп шла острая борьба за лидерство, вожди нацистов еще признавали авторитет идеологов «фёлькише» и «консервативной революции» своеобразного «консервативного социализма». Так, в начале 1922 Гитлер заявил одному из «консервативно-революционных» теоретиков А. Мёллеру ван ден Бруку: «У вас есть все, что отсутствует у меня. Вы разрабатываете духовное оружие для Германии. Я же не более чем барабанщик и собиратель, давайте же работать вместе». Но «скромность» нацистов длилась недолго. Но реальным влиянием нацисты пользовались в тот период, прежде всего, на Юге страны, в первую очередь, в Баварии.

Здесь им благоприятствовали особые обстоятельства: наступление реакции после подавления Мюнхенской Советской Республики 1919, присоединение массы членов «добровольческих корпусов», созданных для борьбы с революцией, терпимое или даже покровительственное отношение со стороны правого регионального режима генерального комиссара Баварии Г. Позиции НСДАП укрепило и присоединение к ней бывшего генерал-квартирмейстера германской армии генерала Эриха Людендорфа, широко известного многим участникам Первой мировой войны. Осенью 1923 в организации насчитывалось более 50 тыс. Подобно другим ультраправым формированиям, нацисты широко прибегали к террору против своих политических противников. Так, в октябре 1922 во время проведения «дня Германии» 800 штурмовиков во главе с Гитлером напали на город Кобург и в течении двух дней при попустительстве властей громили рабочие демонстрации и организации, избивали прохожих. Среди других нацистских акций были погромы редакций газет, покушения на депутатов, нападения на евреев, взрыв бомбы в бирже Мангейма, разгромы отелей, кафе рабочей молодежи, атаки на фабрики и рабочих активистов. В условиях резкого обострения политической ситуации в Германии нацистская партия попыталась совершить государственный переворот. Сигналом к нему должны были стать события в Мюнхене.

Мятежники попытались занять стратегические пункты города, арестовали социал-демократических членов муниципалитета и граждан «с еврейскими фамилиями», готовили массовые расстрелы. Однако «пивной путч», как окрестили современники гитлеровский мятеж, был весьма плохо организован и, натолкнувшись на сопротивление армейских и полицейских сил, захлебнулся уже на следующий день. Солдаты открыли огонь по трехтысячной колонне путчистов, убили 14 из них и разогнали шествие; Людендорф был схвачен, но вскоре освобожден «под честное слово», капитан Рем сдался. В ноябре 1923 были запрещены национал-социалистические издания в Баварии. Нацистские вожаки отделались весьма мягким наказанием. Согласно приговору мюнхенского суда 1 апреля 1924, Людендорф был оправдан, Гитлер и несколько его сподвижников получили приговоры до 5 лет тюрьмы, однако с правом досрочного освобождения. В тюрьме Гитлер занимался тем, что писал свою главную «теоретическую» книгу Моя борьба Mein Kampf. Уже в декабре 1924 «фюрер» вышел на свободу.

Однако, несмотря на такую поразительную мягкость властей, после позорного провала мятежа нацистская партия начала разваливаться. К началу 1925 в ней осталось лишь 500 членов. Вплоть до великого экономического кризиса, охватившего Германию в начале 1930, влияние национал-социалистов в целом оставалось ограниченным. Как признавал позднее нацистский автор Х. Над ними подшучивали и насмехались». Однако именно в это время НСДАП закладывала основу для своего будущего успеха, налаживала жесткую внутреннюю структуру и расширяла сеть связей в обществе. Во второй половине 1920-х гитлеровцы активно налаживают контакты с предпринимателями и добиваются от них выделения значительных средств на финансирование партии. Возрождались штурмовые отряды СА, которые возобновили кровопролитные нападения на сторонников левых партий и профсоюзов, антифашистских активистов, рабочие демонстрации и собрания.

Национал-социалистам удалось в этот период вытеснить своих конкурентов в ультраправом лагере и стать, по существу, главной и основной фашистской силой в Германии. В 1927 три депутата «фёлькише» перешли в НСДАП, а на выборах 1928 политическая организация «фёлькише» окончательно сошла со сцены.

На первых порах НСДАП удалось организовать в некоторых немецких землях местные группы, а в самой Баварии партия превратилась в довольно крепкую политическую силу. Нацисты были готовы к решительным действиям. Небезызвестный "поход на Рим" Муссолини вдохновил немецких фашистов. И они организовали 8-9 ноября 1923 года попытку государственного переворота — так называемый "пивной путч". Но эта акция провалилась, 16 человек погибло, НСДАП оказалась под запретом во всей Германии, некоторые из видных нацистов были осуждены, в том числе и Гитлер, получивший смехотворный срок заключения; все это способствовало росту его популярности, а НСДАП окончательно стала "гитлеровским движением".

Впоследствии нацизму нередко давали такие определения, как "гитлеровский фашизм" или же просто "гитлеризм". Пробыв в тюрьме чуть больше года, Гитлер выпустил под своим именем первую часть книги "Майн Кампф", которая, по его задумке, должна была стать своеобразным "евангелием" нацистского движения и демагогической доктриной, которая станет базисом для дальнейшей политики нацистской партии; но книга не принесла ожидаемого успеха, а приближенные к Гитлеру люди были ею разочарованы. Тем не менее, "Майн Кампф" оказала крайне существенное влияние на суть нацистской идеологии. Эта книга окончательно закрепила антимарксистскую и расистскую, с опорой на антисемитизм, сущность нацизма. Единственной причиной отмирания старых культур было смешение крови и вытекающее отсюда снижение уровня расы. Люди гибнут не в результате проигранных войн, а в результате ослабления силы сопротивляемости, присущей только чистой крови". При чем для этого Гитлер прибегал к любым средствам, используя, например, религиозность немецкого общества: "любая религия, как она свойственна арийцам, требует именно известной веры в загробную жизнь.

Посмотрите на талмуд. Нет, эта книга посвящена исключительно вопросу о том, как создать себе на практике жизнь получше в этом лучшем из миров". Также в его антисемитских высказываниях можно заметить намек на его мессианскую роль: "Ныне я уверен, что действую вполне в духе творца всемогущего: борясь за уничтожение еврейства, я борюсь за дело божие"; "Я знаю, что со мной ничего не случится, потому что я был выбран Богом для осуществления великой миссии". Довольно четко в книге сформулировано отношение к марксизму. Вот что Гитлер пишет о своем первом споре со сторонниками марксизма: "То, что я слышал кругом, могло меня только раздражить до последней степени. Они отвергали и проклинали все: нацию как изобретение капиталистических "классов" — как часто приходилось мне слышать это слово; отечество как орудие буржуазии для эксплуатации рабочих; авторитет законов как средство угнетения пролетариата; школу как учреждение, воспитывающее рабов, а также и рабовладельцев; религию как средство обмана обреченного на эксплуатацию народа; мораль как символ глупого, овечьего терпения и т. Словом в их устах не оставалось ничего чистого и святого; все, буквально все они вываливали в ужасной грязи.

Сначала я пытался молчать, но в конце концов молчать больше нельзя было. Я начал высказываться, начал возражать. Тут мне прежде всего пришлось убедиться в том, что пока я сам не приобрел достаточных знаний и не овладел спорными вопросами, переубедить кого бы то ни было совершенно безнадежно. Тогда я начал рыться в тех источниках, откуда они черпали свою сомнительную мудрость. Я стал читать книгу за книгой брошюру за брошюрой. Но на постройке споры становились все горячей. С каждым днем я выступал все лучше, ибо теперь имел уже больше сведений об их собственной науке, чем мои противники.

Но очень скоро наступил день, когда мои противники применили то испытанное средство, которое конечно легче всего побеждает разум: террор насилия. Некоторые из руководителей моих противников поставили предо мной на выбор: либо немедленно покинуть постройку добровольно, либо они меня сбросят оттуда". Ознакомившись с марксистским учением, Гитлер не только определился со своим негативным отношением к нему, но, наблюдая за ростом движения его сторонников, решил начать борьбу с этой "чумой", поглощающей все больше и больше людей, купившихся на ее привлекательную внешнюю оболочку, которая завораживала своей силой, скрывая тем самым свою террористическую сущность. А сильной эта теория стала не только за счет своего привлекательного внешнего облика, но и потому, что "в лагерь социал-демократии загоняла этих людей, несмотря ни на что, нужда. Опять же, эти взгляды он трансформировал на расовую теорию, которая была всегда в центре его внимания и образовывала некую призму, через которую он и смотрел на окружающие явления. Марксистское учение он считал продуктом стремления евреев установить свою власть в государстве и обществе: "В это именно время я понял, что это разрушительное учение тесно и неразрывно связано с национальными свойствами одного определенного народа, чего я до сих пор совершенно не подозревал. Только знакомство с еврейством дает в руки ключ к пониманию внутренних, то есть действительных намерений социал-демократии.

Только когда познакомишься с этим народом, у тебя раскрываются глаза на подлинные цели этой партии, и из тумана неясных социальных фраз отчетливо вырисовывается оскалившаяся маска марксизма". Однако были в марксизме некоторые вещи, которые симпатизировали Гитлеру. В частности, он восхищался советской системой, также ему нравился фанатизм коммунистов, который отличал их от слабой буржуазии. Таким образом, книга Гитлера еще больше закрепила антикоммунистическую сущность нацизма. Причем именно его идеи и стали официальной позицией нацистской идеологии по отношению к марксизму, мнения же других нацистов были им проигнорированы. К примеру, Пауль Йозеф Геббельс, "высокопоставленный лидер нацистской партии, главный пропагандист Третьего рейха, ближайший соратник и друг Гитлера", изначально вовсе не был антикоммунистом: "В дневниках Геббельса много говорилось о его тогдашних симпатиях к коммунизму. Где и когда мы сойдемся с руководителями коммунистов?

До написания книги религиозный аспект нацизма заключался в провозглашении свободы вероисповедания, о чем было сказано в программе "25 пунктов". Антихристианская сущность нацизма, проявившаяся уже после обретения им господствующего положения, не имела на первых порах широкой публичной огласки, поскольку всем понятно, в том числе и Гитлеру, что начинать путь к власти в христианской Германии с нескрываемым антихристианизмом — это значит тут же этот путь и закончить. Таким образом, нацисты, в силу требований политической выгоды, скрывали до поры до времени свои антихристианские настроения, объявив в своей предвыборной программе о свободе вероисповедания и о том, что их партия не связывает себя с какой-либо религией. После выхода книги "Майн Кампф" религиозный аспект нацизма кардинально изменился. Проявив политическую хитрость, Гитлер решил воспользоваться религиозностью немцев — на страницах "Майн Кампф" активно утверждалось о его непоколебимой вере во Всевышнего, а также о необходимости религии для духовного развития человека: "Светские школы недопустимы, поскольку в таких школах нет религиозного обучения, а общее обучение морали без религиозной подоплеки держится на пустоте; следовательно, воспитание личности и религия должны исходить из веры". Умело используя положения христианского учения в совокупности с религиозностью немецкого народа, национал-социалисты активно внушали людям концепцию единства Бога и арийцев и говорили об их благословении Всевышним в их борьбе за выживание: "господь всевышний, благослови наше оружие, окажи ту справедливость, которую ты всегда оказывал! Суди сам, заслуживаем ли мы теперь свободы.

Господь бог, ниспошли благословение нашей борьбе! Таким образом они использовали христианство для оправдания будущих жертв "борьбы немецкого народа за выживание", а если конкретнее, то борьбы с "еврейской чумой". Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что "Майн Кампф" способствовала смене "нейтрального" отношения нацизма к христианству на "положительное", то есть " официально прохристианское". И эта смена произошла в силу требований политического прагматизма. Таким образом, в очередной раз можно убедиться, что политические цели поспособствовали кардинальному изменению основных положений нацизма. Стоит отметить, что на взаимоотношения нацистской идеологии и религии и, соответственно, нацистов и различных христианских институтов оказывал влияние такой важный фактор, как борьба за влияние. Ведь из истории известно, что на протяжении столетий церковь играла одну из ключевых ролей в государстве, и часто между руководством страны и духовенством возникали существенные разногласия в процессе распределения полномочий.

И такая реалия политической жизни, как борьба за влияние, привнесла свою лепту во взаимодействие идеологии с религиозной сферой жизни общества, еще больше усиливая антирелигиозную и, соответственно, антихристианскую политику нацистов. Как уже было сказано в заключительном параграфе прошлой главы, нацисты в ходе борьбы за власть выдвигали требования социалистического толка. Делалось это для привлечения рабочих, поддержка которых смогла бы сыграть решающую роль на выборах. Однако антикапиталистическая риторика не помешала нацистам обращаться за помощью к влиятельным капиталистам Германии. Возможно, что казна НСДАП пополнялась за счет вложений органов французских разведывательных служб и от американского промышленного магната Генри Форда, но эта информация официально не подтверждена, хотя некоторые нацистские деятели признавали, что эти данные имеют под собой основания. Но основную часть своих средств партия получала от крупных немецких промышленников: "к этому времени в Баварии сложилась стабильная группа промышленников, сделавших ставку на гитлеровскую партию. Начиная с 1922 г.

В 1926 г. Все это способствовало получению нацистами значительных средств. Возможно, решающую роль при привлечении крупных промышленников сыграла антикоммунистическая направленность партии, поскольку декларируемый господствующей социал-демократической партией марксистский сценарий развития государства с его общественной собственностью был для зажиточной буржуазии крайне невыгоден. Несмотря на активную поддержку со стороны, "период между 1925 годом и началом экономического кризиса 1929 года оказался неблагоприятным для нацистского движения". В этот день произошел крах на Нью-йоркской бирже, и начался самый страшный в истории экономический кризис, охвативший весь мир. В Германии, экономическое положение которой было и без того трудным, кризис повлек за собой роковые последствия. Вначале казалось, что это временный спад конъюнктуры, но он перерос в невиданную доселе катастрофу, в которой экономический развал и политическая радикализация шагали нога в ногу.

В этой ситуации парламент оказался совершенно беспомощным". Вполне возможно даже, что если бы не этот кризис, то нацизм так и остался бы "воспоминанием времен инфляции". Общественное недовольство отразилось на итогах выборов, на которых все больше голосов получали радикальные партии. Но Гитлер, недовольный тем, что его партия не получила абсолютного большинства, отказался войти в правительство, и потребовал для себя пост рейхсканцлера и чрезвычайные полномочия. Эти события спровоцировали ухудшение политической ситуации, и, в конце концов, Гитлер добился своего — 30 января 1933 года президент Гинденбург провозгласил его канцлером — причем добился конституционным путем, как он и хотел. С этого момента начинается история Третьего Рейха — "официальное нацистское название режима правления, существовавшего в Германии с января 1933 по май 1945". Придя к власти, нацисты начали воплощать в жизнь свои видения относительно государственного устройства.

Практически сразу по приходу к власти нацисты активно начали претворять в жизнь свои расистские идеи, в основе которых лежал антисемитизм и концепция расового превосходства арийцев. Подобного рода заявления раскрывают их явный фанатический характер. Эта концепция превосходства арийцев, не имевшая никакой полноценной научной аргументации, преподносилась, таким образом, как незыблемое тождество, аксиома, не требующая доказательств. Конечно же, нацисты различными способами пытались доказать правоту своих идей, но даже невооруженным глазом видно, что это делалось для оправдания их агрессивной политики. Они приводили эти аргументы либо из своего слепого фанатизма, либо для легитимизации своей власти. Таким образом, многие пункты концепции расового превосходства арийцев постоянно сопровождает такое явление, как фанатизм. В ходе антисемитской политики "евреи выводились из сферы действия Гражданского кодекса".

Ни один другой народ не подвергался такой дискредитации со стороны нацистов, как этого удостоились евреи, которые "рассматривались и обличались не просто как национальное меньшинство — требовалось не только выселить проникших в Германию "восточных евреев", но и перевести немецких ассимилированных евреев, живших в Германии в течение столетий, в положение "иностранцев". Более того, все евреи вообще демонизировались и объявлялись подлинными виновниками поражения Германии, ответственными также за мнимую опасность марксизма и отрицательные стороны капитализма". В Третьем Рейхе антисемитизм был фактически узаконен после того, как были изданы Нюрнбергские законы о гражданстве и расе — "принятые рейхстагом 15 сентября 1935 два закона, определявшие статус евреев в Третьем рейхе с целью ограничения их прав в политической и общественной жизни Германии. Первый из них, касавшийся гражданства в рейхе, вводил различие между "гражданами рейха" и "принадлежащими к государству". Граждане рейха должны были документально подтвердить, что в их жилах течет немецкая кровь, ибо только они могли пользоваться политическими правами в том объеме, в котором эти права существовали в Третьем рейхе. Второй закон об "охране немецкой крови и немецкой чести" запрещал браки между евреями и немцами, а также внебрачные сексуальные отношения между ними". Обретение нацистами власти дало им возможность постепенно осуществлять теорию необходимости расширения жизненного пространства, которая затем получила название "Lebensraum" рус.

Оккупация польских, украинских и других земель на Востоке сопровождалась массовым истреблением местного населения и переселением на захваченные территории этнических немцев". При всей своей бесчеловечности, эта концепция последовательно претворялась в жизнь, причем "ей предоставлялся абсолютный приоритет перед экономическими и военными интересами и целями промышленности и вермахта, даже и в то время, когда осуществление расово-идеологических целей было уже несовместимо со стремлением национал-социалистов сохранить свою политическую и военную власть". В процессе расширения жизненного пространства нацисты не останавливались даже перед открытым геноцидом, воспринимая его как естественное явление расовой борьбы. Вместе с тем усиленными темпами шло наращивание военной мощи германской армии, и предпринимались шаги по отмене действия Версальского договора. Соглашение показало, что западные державы готовы пойти на уступки, несмотря на то, что еще 16 марта Гитлер в нарушение Версальского договора заявил о введении всеобщей воинской повинности и принятии программы перевооружения армии. В том же году была создана "ось" Берлин-Рим и заключен "Антикоминтерновский пакт" с Японией. Разработанный четырехлетний план был рассчитан на то, чтобы подготовить немецкую экономику и армию к ведению новой войны.

Аншлюс Австрии вызвал неописуемое ликование немецкого и большинства австрийского населения. Великая Германия, о которой мечтали как либералы франкфуртского парламента в 1848 г. Столь триумфальный успех показал Гитлеру, что с западными державами можно не церемониться. Вермахт получил приказ о подготовке удара по этой стране, намеченного на 1 октября 1938 г. Встревоженные и напуганные Англия и Франция предпочли компромисс, чтобы избежать войны. На Мюнхенской конференции 29 сентября Германия получила согласие Англии, Франции и Италии на присоединение населенной в основном немцами Судетской области. На следующий день британский премьер-министр Невилл Чемберлен и Гитлер подписали договор о ненападении, который усилил веру Запада в то, что с фюрером можно договориться.

Но Гитлер думал о другом. Уже в то время, когда он рассуждал с Чемберленом о мире и дружбе, началась разработка плана создания сильного флота, нацеленного на Британию. Это показало, что соглашения между западными демократиями и германским диктатором ничего не значат. Лишь теперь британский кабинет собрался с силами, чтобы принять ответные меры: вместе с Францией гарантировал защиту Польше и попытался заключить союз с Москвой. Но Гитлер опередил Чемберлена. В процессе проведения нацистами их политики наибольшим изменениям подвергся религиозный аспект нацизма. Казалось бы, обе стороны признают друг друга и не собираются враждовать.

Но все далеко не так просто. Подписание этого конкордата позволило усыпить антинацистские настроения церкви. Скрывая свои антихристианские настроения, Гитлер умело проводил политику искоренения церкви и христианской религии, вместо которой предполагалось ввести некую особенную религию, ставящую акцент не на вере в Бога, а на превосходстве арийцев. В связи с этим впоследствии утверждалось, что "Иисус Христос был арийцем, его учение исказили евреи и духовно отравленные христиане". Следующий этап предполагал уничтожение Церкви, которая в дискредитации не особо то и нуждалась. Ведь люди знали о ее прошлых "грехах", особенно в предреформационный период. Именно из-за своих злоупотреблений она и теряла свой престиж в глазах обычного народа.

Задача нацистов состояла лишь в том, что надо было подпитать эти чувства. Сделав это, они начали открытые гонения на священнослужителей, сопровождаемые разграблением церквей. Во время своей военной экспансии нацисты проводили опыты по искоренению религии на оккупированных территориях, а в самой Германии этот план планировалось осуществить к 1964 году; а пока с началом войны давление на христианские общины ослабло. Этот шаг был сделан, видимо, чисто из прагматических соображений, поскольку вера и надежда в высшую силу способствует укреплению боевого духа солдат. Таким образом, налицо антирелигиозная сущность идеологии, которая раскрылась уже перед началом войны. Но под термином "антирелигиозность" подразумевается вовсе не отсутствие религии в германском обществе. Этот термин означает неприемлемость, в первую очередь, христианства.

Но, несмотря на антихристианскую направленность, нацистская теория предполагала обязательное присутствие религии и веры у немцев, и это должна была быть вера в превосходство арийцев — так называемая народно-расистская германская псевдорелигия. Но, однако, эта псевдорелигия так и не успела увидеть свет. Не получив свою четкую формулировку, она осталась жить в головах сторонников нацизма. По существу, нацизм, в процессе своей эволюции, не подвергся существенным изменениям. Незначительные коррективы вносили требования политического прагматизма и реальность политической жизни, в процессе воздействия которой идеология еще более "радикализовалась". Существенному изменению подвергся лишь религиозный аспект нацизма. Если упростить описание процесса изменения этой сферы нацистской теории, то можно сказать, что под воздействием реалий политической жизни скрытая антихристианская направленность идеологии декларировалась сначала как нейтральная, затем как положительная, ну а после обретения нацистами власти, когда давление требований политической выгоды ослабло, нацизм уже постепенно раскрывал свою антихристианскую сущность.

Что касается отношения немецкого общества к нацизму, то можно сказать, что оно было положительным, что было заслугой нацистской политики: "многие немцы, даже в принципе отклоняя национал-социализм, тем не менее считали, что он привнес в серую и холодную повседневность драматизм и страсть. Нацизм казался романтически-эмоциональным протестом против бездушной рационализации человеческого бытия. Большую роль играло при этом обращение к традициям. Показательным в этом отношении был состоявшийся 21 апреля 1933 г. День Потсдама, когда Гитлер и Гинденбург обменялись символическим рукопожатием над гробницей Фридриха Великого, что должно было означать союз между старой Пруссией и молодым национал-социализмом. В технике манипулирования массами нацистский режим достиг вершин виртуозности. Превосходно организованные Олимпийские игры 1936 г.

Через 17 дней с Востока в Польшу вошла Красная Армия. Победа над Польшей, которой способствовала и Красная Армия, была одержана через пять недель. Чтобы опередить Англию и Францию, обезопасить северный фланг и получить выход к Атлантике, немецкие войска 9 апреля 1940 г. Следующей целью являлась Англия. Гитлер все еще надеялся заключить с ней соглашение и весьма неохотно отдал в августе приказ о начале массированных бомбардировок британской территории. Поскольку Британия, премьером которой стал несгибаемый Черчилль, и не думала сдаваться, фюрер изменил свои стратегические планы. Он заявил, что сперва следует разгромить Россию, выбить из рук Лондона "континентальную шпагу", чтобы принудить его к заключению мира.

Это была та же самая роковая ошибка, которую в 1812 г. Гитлер считал, что в 1942 г. Особая роль в этом плане отводилась Японии, причем расовые предубеждения в этом случае отходили на задний план по сравнению со стратегическими соображениями. Война против Советского Союза началась 22 июня 1941 г. По вине Сталина Красная Армия была застигнута врасплох, почти вся ее авиация уничтожена на аэродромах, в плен уже к началу июля попало полмиллиона советских солдат. Первоначальный успех настолько укрепил уверенность немецкого командования и Гитлера в скорой победе, что военная промышленность рейха была переориентирована с производства для сухопутных войск на обеспечение флота, чтобы подготовиться к грядущей войне с англо-американцами. Но в декабре 1941 г.

В начале месяца последовал мощный контрудар советских армий под Москвой. Замерзающий и выдохшийся вермахт перешел к обороне по всему фронту. Стратегический план Гитлера снова был перечеркнут. Гитлер объявил США войну, в которой еще не было никакой необходимости. Но этим шагом фюрер стремился еще больше привязать к себе Японию и не допустить ее перемирия с американцами. Тем более что в первой половине 1942 г. В ее западной части немецкое господство было еще не столь жестким, хотя и там гестапо и СС развернули настоящую охоту на евреев, цыган и участников Сопротивления.

Но на Востоке война приобрела истребительный характер. В Польше расовая доктрина начала осуществляться на практике. Миллионы евреев были депортированы в гетто, чтобы освободить место для немецких переселенцев из стран Восточной Европы. В России, в тылу вермахта, особые… службы безопасности СД не только расстреливали без суда и следствия комиссаров и коммунистов, но и приступили к систематическому уничтожению евреев. Только за два дня, 29-30 сентября 1941 г. Военнопленные содержались в лагерях в таких бесчеловечных условиях, что у них не оставалось шансов на выживание. Из 5,7 млн.

Еще 30 января 1939 г. Война Гитлера была не борьбой за господство, к которой издавна привыкла Европа. Это была расовая война. По мнению фюрера, западные демократии и Веймарская республика пали жертвой "тлетворного" еврейского влияния, а Советская Россия является первым полностью захваченным евреями государством и очагом заражения всего остального мира. Теперь расстрелы, умерщвление газом или инъекциями распространились на евреев. Если и оставались неизвестными истинные масштабы геноцида, то о самом факте уничтожения евреев население Германии знало. Депортации проводились на глазах у всех, сотни тысяч фронтовиков, приезжая в отпуск из России, рассказывали о происходивших там массовых расстрелах.

К началу 1943 г. Германия теперь была вынуждена перейти к обороне. Капитуляция 6-й армии в Сталинграде означала, что на победу уже не приходится рассчитывать, с этого времени одно поражение следовало за другим.

Они выдвигали идею "арийской расы" как превосходящей другие расы, и призывали к расширению границ и созданию "чистой арийской нации".

Эти идеи национализма и расовой высокомерности стали основой нацистской идеологии. Кроме того, пропаганда и манипуляция массами были главными инструментами нацистского режима. Гитлер и его пропагандисты тщательно контролировали средства массовой информации, чтобы формировать определенное мировоззрение у людей. Они распространяли ложную информацию, создавали враждебные образы других народов и расселяли страх и ненависть.

Важно отметить, что нацизм не имел только эмоциональных и идеологических причин, но также был связан с прагматичными целями внешней политики. Гитлер стремился к гегемонии и расширению территорий Германии, а также к установлению контроля над ресурсами и влиянием в Европе. Таким образом, нацизм возник как результат сочетания нескольких факторов: социально-экономического кризиса, националистических настроений, использования пропаганды и манипуляции, а также прагматических целей лидера и его партии. Однако, важно понимать, что нацизм несет в себе опасность и разрушение.

Он привел к Второй мировой войне, Холокосту и миллионам погибших. Мы должны учиться из исторических уроков и стремиться к построению толерантного и мирного общества, основанного на уважении к разнообразию и защите прав человека.

Как Гитлер планировал создать «расу господ»

• Зарождение фашизма и нацизма в европе (италии и германии)
• В чём суть нацизма. Причины и истоки нацизма. | Будь Разумным | Дзен
• История возникновения нацизма: кто придумал нацизм?
• Национализм, нацизм, фашизм — что это такое?

Похожие новости: