отрядов Троице-Сергиевой лавры и свои личные подвиги в сочинении, озаглавленном: “Сказание о осаде Троицкого Сергиева монастыря от поляков и литвы, и о бывших потом в России мятежах, сочиненное оного же Троицкого монастыря келарем Авраамием Палицыным”. начала XVII веков вошли в историю как Смутное время. Это период духовного и, как следствие, династического, политическ.
Поясните фразу : Живоначальная Троицы Сергиева монастыря?
| Житие архимандрита Троице-Сергиева монастыря Дионисия 7 глава | При реконструкции архива Троице-Сергиева монастыря Черкасова, основываясь на упоминании в грамоте от 2 мая 1576 г., предположила возможность существования книги И. Борисова на Троицкие вотчины в Казанском уезде 1565/66. |
| ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВ МОНАСТЫРЬ это | Свято-Троицкая Сергиева лавра (Троице-Сергиева лавра). |
| Труды и дни Авраамия Палицына | Для иконостаса собора монах Андрей Рублев написал икону "Троица". |
| Растолкуйте значение последующих фраз и слов из документа: Живоначальныя Троицы Сергиева | Воззвание архимандрита Троицко-Сергиева монастыря Дионисия и келаря Авраамия к казанцам, о немедленной присылке ратных людей и денежной казны на помощь воеводам, соединившимся для освобожденья Москвы от поляков. 1611, в июле. |
| ГДЗ по истории России 8 класс Арсентьев ФГОС Часть 1, 2 §7 | О ВЛАДЕНИЯХ ТРОИЦКАГО СЕРГИЕВА МОНАСТЫРЯ до 1764 года. |
Монастырский приказ
| Государственный статус Троице-Сергиева монастыря | Троице-Сергиев монастырь был основан в 40-е годы 14 века сыном разорившегося ростовского боярина Варфоломеем, получившим после пострижения в монахи имя Сергия. |
| Поясните фразу : Живоначальная Троицы Сергиева монастыря? | -Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря – это просто название Троице-Сергиева монастыря, посвященного Живоначальной Троице (триединому Богу-творцу, дающему жизнь); -покормитца – на заработки; -в пополнительных сказках писан – учтен в переписи населения. |
Поясните фразу : Живоначальная Троицы Сергиева монастыря?
| ->->ПРЕДИСЛОВИЕ | Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря – это просто название Троице-Сергиева монастыря, посвященного Живоначальной Троице (триединому Богу-творцу, дающему жизнь); покормитца – на заработки. |
| Что такое живоначальныя Троицы Сергиева монастыря? | Артиллерия Троице-Сергиева монастыря в XVII-XVIII вв. |
| Государственный статус Троице-Сергиева монастыря | осаде Троице-Сергиева монастыря (оригинал) 1 2 Комментарии. |
Вознесенский Тутанский мужской монастырь
Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Наиболее продуктивный период роста землевладения Троицкой духовной корпорации за счет вотчин приписных монастырей наблюдался одновремено с их припиской во втором десятилетии ХVП в. мощи преподобного Сергия Радон. Ответы (1). Что такое живоначальныя Троицы Сергиева монастыря?
Навигация по записям
- Содержание
- 4. Опишите этапы закрепощения русских крестьян
- Еще решебники за 8 класс
- Поясните фразу : Живоначальная Троицы Сергиева монастыря? - История
- КРУПНАЯ ФЕОДАЛЬНАЯ ВОТЧИНА В РОССИИ КОНЦА XVI - XVII ВЕКА(8)
- Троицкие или Свято-Троицкие м-ри
Дудин. В.А. Документы XVI-XVII вв. из архивов Александровской пустыни.
Стремительность действий молодого шведского короля застала Петра I врасплох. Он ускорил подписание мира с Турцией, после чего объявил войну Швеции. Цель войны Пётр видел в возвра- щении исконных русских земель. Современный рисунок И IVif Уже через несколько дней после объявления войны шведам рус- ская армия выдвинулась к местам будущих сражений. По Преоб- раженскому договору к России должны были отойти земли Ингрии Ингерманландии. Между ними и эстляндскими землями находил- ся крупный город Нарва. Туда и была направлена русская армия. Ударив в стык русским полкам, он сумел прорвать их ряды и вынудил армию Петра отступить. На сторону противника перешли иностранные офицеры, служившие в русской армии. В Нарвском сражении шведы потеряли 3 тыс.
В итоге армия Петра в самом начале войны осталась без артилле- рии. Однако русские войска и не думали прекращать боевые действия. В 1702 г. С учётом ключевой роли этой крепости в выходе на Балтику Пётр переименовал её в Шлиссельбург «город-ключ» , 1703 г. Реформа Весной двести лет столицей России. Для преграждения входа шведским кораблям в Неву в восточной части Финского залива на острове форт Кроншлот, а затем заложена морская крепость строительство русского Балтийского флота. Котлин был сооружён Кронштадт. Началось Узнайте, при каком правителе России была предпринята создания Балтийского флота. Основой новой армии стали «потешные» полки — Семё- новский и Преображенский.
Преобразования в военной сфере начались ещё в 1699 г. Армия стала регулярной, служба в ней была практически пожизненной. Вместо стрелецкого войска Пётр ввёл полки «нового строя» с единообразным стрелковым вооружением, снаряжением, единой формой одежды, системой 1705 г. В итоге к 1708 г. Царский указ строительство новой армии. Рисунок XIX в. Приёмы владения оружием, отрабатываемые солдатами регулярной армии. Не менее важно было создать собственную военную экономику. Её начало было положено передачей царём Никите Демидову казённого Невьянского за- вода на Урале.
В 1701 —1704 гг. Они производили железо, чугун, пушки, лафеты, ядра для нужд армии. Соз- давались казённые мануфактуры по выпуску пороха и стрелкового оружия, сукна для обмундирования. В результате завод Демидовых в Каменске-Ураль- ском уже в 1703 г. Для обучения офицеров были созданы навигацкая военно-морская , артил- лерийская, инженерная, иностранных языков, хирургическая школы. Для подготовки унтер-офицеров младших офицеров было открыто 50 специаль- ных школ. Многие дворяне были направлены на обучение военному и мор- скому делу за границу. По мере их возвращения Пётр отказывался от найма иностранных военных специалистов. В 1716 г.
Это был первый в русской армии единый свод военных наставлений. Позже появился аналогичный «Устав морской». Особое внимание Пётр уделял строительству военно-морского флота. Оно велось не только на юге и на севере, но и на Балтике. В 1708 г. Общее же число построен- ных за время царствования Петра кораблей составило около 900. В результате военных реформ Россия превратилась в одну из великих во- енных и морских держав Европы. Полтавская «виктория» Тем временем активными военными действиями против польского короля и саксонского курфюрста Августа II шведский король Карл XII вывел Поль- шу из войны и стал готовить вторжение на территорию России. Однако он не учёл того, что, пока он вёл польскую кампанию, русская армия превратилась в серьёзную военную силу.
Летом 1708 г. Теперь шведы были лишены при- пасов. Пётр I назвал сражение под Лесной «матерью Полтавской баталии». Объясните это определение. Однако и эти расчё- ты не оправдались. С Мазепой к Кар- лу XII присоединились лишь несколько сот казаков, в то время как 40-тысяч- ная украинская армия влилась в войско Петра. Весной 1709 г. Против осаждавших выступила русская армия в составе 40 тыс. Шеремете- вым, А.
Меншиковым и Н. Реп- ниным. Общее руководство войсками осуществлял Пётр I. Шведская армия в составе 30 тыс. Вот пришёл час, который решит судьбу Отечества. Полтавская битва Итак, не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру вручённое, за род свой, за Отечество... Рано утром шведы попытались нанести внезапный удар по войскам Петра, однако кавалерия Меншикова опрокинула шведскую конницу. Пехотная атака противника также была без- результатной. Затем при поддержке артиллерии русские войска выступили против шведов, а подойдя к ним, перешли в штыковую атаку.
Враг не вы- держал и обратился в бегство. Карлу XII едва удалось спастись от плена: вме- сте с Мазепой он бежал в турецкие владения. В Полтавской битве шведы потеряли более 9 тыс. Потери русской армии были в 7 раз меньше. Через три дня отступавших шведов настигли войска А. Меншикова, которые вынудили их сдаться. В плен попало 17 тыс. Полтавская «виктория» означала перелом в войне. Боевые действия были перенесены на территории других стран.
Значительно окреп международный престиж России. Прутский поход Победа под Полтавой изменила расстановку сил в войне. Дания и Польша вновь возобновили союз с Россией, а затем к ним присоединилась и Пруссия. Однако активных военных действий они не вели. Тем временем русская армия овладела Ригой, Ревелем, Выборгом, Коре- лой. Восточное Балтийское побережье оказалось полностью освобождённым от шведов. Находившийся в Турции Карл XII, лишившись своей армии, сумел убе- дить султана в необходимости выступить против ослабленной войной России. В 1711 г. Турция объявила России войну.
Это означало для Петра борьбу на два фронта. Летом 1711 г. Здесь находились не только царь Пётр и его новая жена Екатерина, но и всё руководство армией. Тем не менее ситуация для окружённых русских войск оставалась крайне опасной. Тогда Екатерина передала все свои драгоценности и золото турецкому визирю, возглавлявшему армию неприятеля, в обмен на выход рус- ской армии из окружения. Турция же со своей стороны соглашалась не просто освободить русскую армию из окружения, но и сохранить за ней знамёна и оружие, включая артиллерию. Эти события не- сколько затянули ход Северной войны, которая, казалось, была завершена под Полтавой. Победы русского флота В ходе сухопутных операций 1713 г. Евле 1720?
Направления действий шведского флота Г Место заключения мирного договора 1721 г. Северная война 1700—1721 гг. В результате шведы оказались отброшены на Скандинавский полуостров. Этой-то надежды русский царь и решил лишить своего давнего противника. Швеция лишилась всех судов, участвовавших в сраже- нии. Королевский двор в спешном порядке покинул Стокгольм, опасаясь ско- рого прихода русских в столицу. Европа была поражена как громом первой крупной морской победой молодого русского флота. Сражение у мыса Гангут 31 27 июля 1720 г. Даже попытки английского флота поддержать шведов на Балтике не дали результатов.
Победы русского флота окончательно вынудили шведов начать переговоры о мире. Ништадтский мир В 1721 г. Мирный договор закрепил решение той исторической задачи, которая сто- яла перед Россией со времён Ивана III, — обеспечение выхода к Балтийскому морю. Россия стала империей. Прорубив окно в Европу, Пётр I заложил основы тесного политического, экономического и культурного взаимодействия России с Западом. Благодаря победе в Великой Северной войне Россия стала одной из вели- ких держав Европы. ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Ценой значительных усилий народа по строительству флота и крепо- стей, оснащению армии новым оружием, созданию военной промыш- ленности и благодаря высокому духовному настрою людей, защищав- ших своё Отечество, России удалось одержать победу в Северной войне и войти в число ведущих европейских держав. Первый президент Берлинской ака- демии наук. Предложил при Петре I первый проект научных исследова- ний в России Русский царь с 1682 г.
Первый россий- ский император с 1721 г. Млад- ший сын Алексея Михайловича от второго брака с Н. Нарышкиной Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Назовите главные причины Северной войны. Почему война началась неудачно для России? В чём состояла военная реформа Петра I? Почему русским войскам удалось одержать победу под Полтавой? Какие по- следствия имел Прутский поход? Каковы итоги Северной войны для Рос- сии и для остальной Европы?
Какие из стран — участниц Северного союза сохранились до наших дней? Покажите их на современной карте. Проследите по карте дейст- вия русских и шведских войск накануне Полтавской битвы. Опишите ос- новные этапы битвы, опираясь на карту. Рассмотрите по карте располо- жение русских и шведских судов во время Гангутского сражения. Кто за- нимал более выгодную позицию? Выясните, с помощью какой хитрости русские разделили флот противника. Покажите на карте территории, занятые русскими войсками в ходе Северной войны; отошедшие к России по Ништадскому миру; землю, которую называли Ингерманландией. Итак, не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государ- ство, Петру вручённое, за род свой, за Отечество, за православную веру нашу и церковь.
Не должна вас также смущать слава неприятеля, будто бы непобедимого, которой ложь вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали. Имейте в сражении перед очами ва- шими правду и Бога, поборающего по вас. А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего. Как могли отреагировать на подобные слова воины? Как вы оцениваете эту речь Петра? Головин с товарищи в ответе говорили и на письме дали, а свейские послы о том до коро- ля своего хотели донести и обнадёжили учинить за то над рижским генералом оборон; а после того на Москве живущий торговых дел ко- ролевского величества фактор иноземец Томас Книпер объявил с ли- ста королевского величества, к нему посланного, список, в котором никакого удовольствования на оное предложение не учинено. И за тое Богом дарованную нам честь и за многие их свейския неправды и под- данным нашим обиды указали мы, наше царское величество, всчать войну. Что, согласно документу, стало главной причиной вступления России в войну? Кто нанёс обиду Петру I и его свите в Риге?
Как поступил король Швеции с обидчиком? Напишите эссе о главных победах русского флота в Северной войне. Со- ставьте к нему словарь морских терминов и названий типов судов. Укажите принципиальные отличия регулярной армии от стрелецкого войска. Представьте их в виде таблицы. Сделайте презентацию военной формы времён Петра I. Дополните изобра- жения кратким описанием. Например: кому принадлежала данная форма, когда была введена, из чего шилась и т. С помощью дополнительных источников выясните и запишите в тетради крат- кую информацию об истории Семёновского или Преображенского полка от создания до конца Северной войны.
Оцените роль Петра I в победе в Северной войне. Каково было историческое значение получения выхода к Балтийскому морю для дальнейшего развития России? Запоминаем новые слова Империя — монархическое государство во главе с императором, име- ющее колониальные владения. Конфузия — неловкое положение, оплошность, в иных случаях позор. Рекрутские наборы — способ комплектования русской армии со времён Петра I до введения всеобщей воинской повинности 1864. Россия с этого времени становится значитель- ной фигурой политической игры Европы. Портрет М. Андерсон из книги «Полтава и Европа» : Полтава — без сомнения, поворотный момент во взаимоотношениях России с осталь- ной Европой. Она значительно усилила влияние Петра в Европе, а так- же дала ему славу, какую только и может дать военная победа.
Что изменилось в системе управления Российским государством при Петре Великом? В 1699 г. Что такое Боярская дума? Кто в неё входил? Следующим шагом было создание в 1711 г. Правительствующего Сената, ставшего высшим правительственным учреждением. Обер-секретарём был назначен Анисим Щукин. Первоначально создание Сената было обусловлено необходимостью управ- итоге Сенат лять государством во время частых отлучек Петра I. В конечном приобрёл законосовещательные, судебные и контролирующие функции.
Однако, несмотря на широкие полномочия и высокий статус, Сенат не подменял собой царя и не ограничивал его вла- сти. Вскоре была учреждена должность фискалов, в обязанности которых входили тайный надзор и сыск нарушителей государ- ственного порядка, взяточников, воров. Фискалы назначались и на местах, осуществляя контроль за местными властями. Им были даны неограниченные полномочия. Источники свидетель- ствуют, что фискалов не наказывали даже за ложный донос. В 1722 г. Была введена должность Генерал прокурора, которую занял видный государственный деятель и дипломат Павел Ива- нович Ягужинский. Он был посредником между Сенатом и госу- дарем, заведовал делопроизводством и руководил прокуратурой. Пётр называл Генерал-прокурора «оком государевым».
Что такое приказы? Когда они появились? Фото В 1718—1721 гг. Новые органы центрального управления от- личались от приказов двумя принципами: они управлялись коллегиально, и функции их были чётко разделены. Первоначально было учреждено 11 кол- легий. Каждая из них ведала определённой отраслью управления, например: Коллегия иностранных дел — внешней политикой, Адмиралтей- ская — флотом, Военная — сухопутными войсками, Камер-колле- гия — доходами, Штатс-коллегия — государственными расходами, Мануфактур-коллегия — промышленностью, Главный магистрат на правах одной из коллегий ведал городами, Преображенский при- каз — политическим сыском, Вотчинная коллегия — дворянским землевладением. Для руководства их деятельностью были изданы Генеральный регламент и регламенты каждой коллегии. Подчиня- лись коллегии непосредственно Сенату, который совместно с царём назначал их президентов. Центральное место в системе управления занимала тайная по- лиция.
Делами о государственных преступлениях ведал Преобра женский приказ, а затем Тайная канцелярия, находившиеся в ве- дении самого императора. Многие принципы организации государственного управления принцип совещательности, жёсткого подчинения нижестоящих ин- станций вышестоящим, чёткого разделения полномочий между ве- домствами Пётр заимствовал у Швеции, своего противника в Се- верной войне. Теперь не разницы между дворянским и боярским землевладением. Теперь старая и новая уравнивались и в служебном положении. Согласно новому за- 2. Указ о единонаследии. Табель о рангах В 1714 г. Пётр подписал Указ о единонаследии, запрещавший дробление дворянских имений, так как это часто приводило к разорению дворян. Этот указ юридически ликвидировал различие между поместьями и вотчинами, превратив их существовало В 1722 г.
Было определено 14 клас- сов рангов чиновников: в гражданской службе — от коллежского регистра- тора до канцлера; в армии — от прапорщика до генерал-фельдмаршала; на флоте — от мичмана до генерал-адмирала. Всякий получивший чин 8-го клас- са становился потомственным дворянином. Чины с 14-го по 9-й давали личное дворянство без права передачи по наследству. За свою службу чиновники по- лучали земли и крестьян, а также денежное содержание. Такая система давала возможность служебного роста любому служилому человеку независимо от его происхождения. Реформа местного управления Реформа управления коснулась и местных учреждений. Высшей единицей административно-территориального деления вместо уезда стала губерния. Вид на Петропавловскую крепость в Петербурге. Россия первоначально была разделена на 8 губерний: Ингерман- ландскую с 1710 г.
Во главе каждой губернии стоял губернатор или генерал-губернатор с ад- министративными, полицейскими, финансовыми, судебными функциями. Ге- нерал-губернаторы были также командующими войсками в подчинённых им губерниях. В дальнейшем, в 1719 г. Во главе провинции стоял воевода, а во главе дистрикта — земский комиссар. Высшей территориальной единицей Российской империи становилась провинция, а губернии выполняли роль во- енных округов. Провинциальные воеводы находились в подчинении губерна- торов только в военных вопросах, в гражданских же делах они напрямую подчинялись Сенату. Особый режим местного самоуправления существовал на Украине. Власть здесь принадлежала гетману. Однако для контроля за его действиями особен- но после измены гетмана Мазепы была создана Малороссийская коллегия, которую возглавлял царский офицер.
После смерти в 1722 И. Скоропадского выборы гетмана были запрещены и на эту стали назначать царским указом. Почему на Украине существовал особый порядок управления? Главной целью реформы административно-территориального страны было укрупнение ключевых территориальных единиц для централи- зации власти на местах. В Москве была создана Бурмистерская палата, которой подчинялись земские избы городов. В её состав вошли бурмистры — должностные лица, избиравшиеся посадским населением. Вскоре Бурмистерская палата была переименована в Ратушу. Ратуша стала центральным государственным учреждением для управления городским торгово-промышленным населением России, являясь одновременно и финансовым учреждением, и высшей судебной инстанцией для городского населения. Земские бурмистры все доходы и подати отправляли в Ратушу.
В 1718 г. В 1721 г. Члены Главного магистрата и городских магистратов назначались императо- ром и носили чин по Табели о рангах. ПОДВЕДЁМ ИТОГИ [ Реформы управления Петра I, с одной стороны, повысили централиза- цию и эффективность государственного управления и способствовали окончательному оформлению абсолютной монархии, но с другой — привели к формированию «регулярного государства», основанного на бюрократизации государственного аппарата, слежке и полном подчи- нении всех сословий верховной власти. В чём заключалась реформа органов центрального управления? Поче- му возникла необходимость принятия Указа о единонаследии? С какой целью Пётр I предпринял реформу местного самоуправления? Что ново- го было введено в управление городами? Найдите исторические ошибки в предложении: «Дворянство он получил от своего отца — прапорщика флота, служившего ещё Петру I».
Работаем с картой Покажите на карте центры губерний, созданных в России в 1708 г. Пятница — в Сенат, субботнее утро — история о войне, воскресное утро — чужестранные дела. А когда река станет, тогда, ежели много дел будет, четверг прибавить к сенатским делам. Составьте по первому документу рассказ о рабочей неделе царя Петра I. Всем недвижимых вещей, то есть: родовых, выслуженных и купленных вотчин и поместий, также и дворов, и лавок не продавать и не закладывать, но обращатися оным в род таким образом: Кто име- ет сыновей и ему же аще хощет единому из оных дать недвижимое... В чьих интересах был издан Указ о единонаследии? Кто и почему имел осно- вания быть недовольным его положениями? Самым его любимым и приятным занятием было кораблестроение и другие дела, относящиеся к мореходству. Оно развлекало его каждый день, и ему должны были уступать и самые важные государ- ственные дела.
Даже если Пётр задумывал заложить новый корабль, то на несколько недель он запирался в саду и проводил время в чер- тежах и вычислениях соразмерности мачт и парусов, а между тем ни- кого не пускал к себе из министров. О внутренних улучшениях в го- сударстве, судопроизводстве, хозяйстве, доходах и торговле он мало или вовсе не заботился в первые 30 лет своего царствования и бывал доволен, если только его Адмиралтейство и войско достаточным об- разом снабжались деньгами, дровами, рекрутами, матросами, съест- ным и одеждой, а это случалось тем легче, что его войска много лет сряду находили случай содержать себя на чужой счёт, без отягощения государства. Чем вы можете объяснить первостепенный интерес Петра к вопросам корабле- строения? Думаем, сравниваем. По материалам параграфа составьте таблицу в тетради, содержащую дан- ные об основных реформах петровского времени и их значении. Используя Интернет, соберите информацию и напишите о метрологической реформе Петра I. Определите её цель и задачи, которые она должна была ре- шить. Сравните систему государственного управления в России после реформ Петра I с подобной системой в европейских странах. Запоминаем новые слова Абсолютизм — форма феодального государства, при которой монар- ху принадлежит неограниченная верховная власть.
Аристократия — родовая знать. Губерния — основная административно-территориальная единица в России с 1708 по 1917 г. Модернизация — обновление основных сторон жизни общества. Прокурор — должностное лицо органов прокуратуры, призванное сле- дить за выполнением закона. Сенат — в России с 1711 по 1917 г. Табель о рангах — законодательный акт Петра I 1722 , определяв- ший порядок прохождения службы чиновниками империи. Фискал — в России в 1711 — 1729 гг.
Но нападавшие, верно оценившие физическую слабость и малочисленность троицкого гарнизона, недооценили его высокий боевой дух. К рассвету штурм был повсеместно отражен. Неудачей окончились и два других приступа — в конце июня и июля 1609 г. Потеряв надежду взять монастырь силой, «тушинцы» больше не ходили на приступы. Но блокада продолжалась. Правда, осажденные уже получили известие о движении к ним на помощь из Новгорода войска под командованием воеводы М. С октября 1609 г. Туда прорвались отряды воевод Д. Жеребцова и Г. Валуева общей численностью до 1,5 тыс. В начале 1610 г. Успех 16-месячной защиты знаменитой православной святыни имел огромное моральное воздействие на население России, доселе растерянное и сбитое с толку разразившимся хаосом. Это был первый в период Смуты пример массового народного мужества и духовной твердости в противостоянии иноземной агрессии.
Возможность отчуждать наследуемые имения — это право их продавать, дарить, закладывать, сдавать в аренду. Слайд 22 Указ 1714 г. Таким образом Пётр I предотвратил дробление крупной земельной собственности и обеспечил армию и государственный аппарат пополнением за счёт дворянских детей. Слайд 23 Приведите аргументы, что при ПетреI путь к карьере был открыт талантливым людям независимо от их происхождения. Задание 2 Слайд 24 Автоматическое присвоение личного дворянства с получением чина низшего класса по «Табелю» позволяло интегрировать в господствующее сословие наиболее способных выходцев из других слоев общества. Не случайно именно это достижение Петра I в сфере социальной политики просуществовало до падения Российской империи. Дворянское сословие Слайд 25 Давая возможность, хотя и ограниченную, «одворяниваться» отдельным представителям других сословий, «Табель о рангах» укреплял монолитность дворянства и его социальную и политическую роль в государстве. Дворянское сословие Слайд 26 В то же время были введены по иностранным образцам знаки отличия за усердную или продолжительную службу — ордена: святого Андрея Первозванного и святой Екатерины.
А коли на Аргуновской волости сиживали кормленщики, и с тех с лесных аргуновских и марковских з бортных и с оброчных с осминатцати деревень давали крестьяне властелем и их пошлинником корму вьезжего шесть рублев десять алтын без денги. А как государь кормленщиков отставил, и они давали с тех деревень откупу за волостелины и их пошлинников и за всякие доходы тритцать четыре рубли дватцать девять алтын две денги и откупу пред воластелиным кормом порядили да пересуд дватцать восмь рублев девятнатцать алтын три денги, а с поместных с осми деревень крестьяне давали помещиком доходов всех восмь рублев пол — семы денги, и обоего, что государю давали крестьяне з бортных и с оброчных деревень откупу за волостелины доходы и что поместных деревень давали крестьяне помещиком, итого сорок два рубли тритцать алтын полтретьи денги. А ныне те деревни положены пятьдесят шесть вытей без чети и другонатцатой жеребей выти, а сошного писма помечено соха без чети и пол — пол — третьи сохи, а денежных доходов помечено [211] пололожити за ямские деньги, и за посошные, и за емчюжное дело, и за волостелины и их пошлинников и за всякие доходы на выть по рублю с четью, итого шестьдесят рублев семнадцать алтын пять денег. И велит государь на нынешней выти, что ныне положены по дватцати чети на выть худые земли, за всякие тягли доходу В рукописи до доходу. А обыску Григория Лвова послали из виноватых аргуновские крестьяне, и такова обыску в приказе Болшого Дворца и черные грамоты не сыскали. А в данной троетцкой, какову данную дали к Троице Григорьевы дети Ловчикова 22, на село Крутец и з деревнями пишет: Се яз, Матвей, да яз Григорей, да яз Юрьи Григорьевы дети Ловчикова, дали есмя вкладу в дом живоначалные Троицы и великим чюдотворцам Сергию и Никону архимариту Памве 23 Памве написано по счищенному. А дали есмя ту свою вотчину впрок, без выкупу, для вечнаго ради покоя в будущих благ наслаждения. А межа той вотчине за рекою за Клязмою по Язвицкой исток и до Сенги, а здачи есмя взяли с тое вотчины денег пятьсот рублев по отца своего приказу. А та наша вотчина и озера не заложены ни у кого ни в каких крепостях, ни в хлебных, ни в денежных, и в ыные монастыри по душе не отдана. А даную писал Петрушка Филипов сын Скрябов. Лета 7082. А назади даной пишет: К сей даной яз, Матвей Григорьев сын Ловчиков, по отца своего приказу вотчину свою дал в Володимерском уезде селцо Крутец з деревнями и руку приложил, и в брата своего в Юрьево место яз же, Матвей, руку приложил. А рубеж за рекою по исток по Язвицкой за Клязмою, и денги пятьсот рублев взяли. К сей даной яз, Григорей Григорьев сын Ловчиков, вотчину свою дал и руку приложил. Послух Рахманин руку приложил, послух Темирь и руку приложил. Послух Федор Раманов и руку приложил 24. И обыскати в том деле посылал Кормового Дворца путной ключник Захарей Тихменев сентября в 25 день. И октября в 15 день перед боярином и дворетцким перед Григорьем Васильевичем Годуновым Кормового Дворца путной ключник Захарей Тихменев положил обыску своего список, да деревни Крутой з деревнями, и отхожей пашне, и лесу, и лугом чертеж. И в том Захарья Тихменева обыску говорили четыре человеки детей боярских да дватцать пять человек крестьян, и всего дватцать девять человек сказали по государеву цареву и великого князя крестному целованью, что-де та земля исстари Володимерского уезда Багаевские волости, и как Багаевская волость роздана в поместья и в вотчины, и те-де поземы и леса были Тихона Тыртова, а как Тихон продал ту вотчину Григорью Ловчикову, и тою землею владел Григорей Ловчиков. А ныне ту землю отимают окружные аргуновские крестьяне, а не ведают почему. А та-де земля Володимерского уезда, а не Оргуновские волости. А ныне-де окружные Аргуновские волости крестьяне отымают у Троицы неведомо почему. А та земля не в округе, а исстари та земля и поземы Троицы Сергиева монастыря села Крутца и деревень Володимерского уезда, а не Переславского уезда не Окружные волости. Да в обыску же Володимерского уезда дворцовые Матренинские волости поп, да два человека старост, да целовалник, да восмьдесят девять человек крестьян и всего девяносто три человеки, поп сказал по священству, а старосты и целовалник и крестьяне сказали по государеву цареву и великого князя крестному целованью, что-де та земля изстари Володимерского уезда Багаевские волости поземы села Крутца, и как-де Багаевская волость роздана в поместья, и вотчиною землею, и поземы, и лесы владел Тихон Тыртов, и как ту вотчину Тихон продал Григорью Ловчикову, и теми поземы и лесы владел Григорей Ловчиков, а ставили на тех поземех деревню Омутище да деревню Крутое Григорьевых детей крестьяне, а не окружные. А ныне окружные Аргуновские волости вступаютца в ту землю у Троицы не ведают, почему. А та земля не в округе и с окружными деревнями та земля и поземы не сошлась, а та-де земля Володимерского уезда, а не Переславского уезда Аргуновские волости и Марковских лесов. Да в обыску же [214] два попа, шесть человек старост, девяносто два человека крестьян да приказщик боярской и всего сто один человек, попы сказали по священству, а приказщик и старосты и крестьяне сказали по государеву цареву и великого князя крестному целованью, что-де та земля изстари Володимерского уезда Багаевские волости Троетцкие вотчины села Крутца и деревень: деревни Аннины да деревни Филины отхожие пашни, а ставили те починки на троетцкой земле ис тех деревень, из Аннины да ис Филины, на отхожих землях. Прежде того то селцо Крутец с деревнями и с тою отхожею пашнею отдано было в вотчину Тихону Тыртову, а после Тихона владел тою вотчиною Григорей Ловчиков и с теми отхожими землями и починки, а после Григорья Ловчикова тою вотчиною стали владети и теми угодьи и с починки троетцкие Сергиева монастыря. Аргуновские-де волости крестьяне учали владети насилством теми починки и деревнями, а того не ведают, почему. А ныне деи в ту землю вступаютца Аргуновские волости крестьяне не ведают, почему. А та-де земля Володимерского уезда, а не Переславского уезда сельца Крутца. Да в обыску ж поп, да шесть человек приказщиков боярских, да пять человек старост, да двесте восемь человек крестьян, и всего двесте дватцать человек, поп сказал по свещенству, а приказщики и старосты и крестьяне сказали по государеву и великого князя крестному целованью, что-де та земля истари Володимерского уезда Багаевские волости Троетцкие вотчины селца Крутца и деревень: деревни Аннины да деревни Филины отхожие земли пашни, а ставились те деревни Омутище да Крутое на поземех за Григорьевыми детми Ловчикова, коли те деревни были за Тиханом за Тыртовым, а после за Григорьем за Ловчиковым, и теми поземы владел Григорей к своей отчине, к деревне к Аннине да к Филине. А ныне Аргуновские волости крестьяне у Троицы вступаютца не ведают, почему. И всего в обыску, говорили, всяких людей шестьсот дватцать два человека, да и по чертежу Захарья Тихменева те деревни, деревня Омутище да деревня Крутое, и те отхожие пашни, и лес, и луги от Аргуновские волости и от Марковских лесов отошли, и разошла те земли с Аргуновскою волостью река Клязма, да исток Перервского озера, да река Таканка. И ноября в 13 день перед боярином и дворетцким перед Григорьем Васильевичем Годуновым даной пристав певчей дьяк Истома Потапов исщею троетцкого келаря Еустафья, да ответчика Аргуновские волости [215] старосту Васку Тарасова, да обыщика Кормового Дворца ключника Захарья Тихменева поставил. И боярин и дворетцкой Григорей Васильевичь велел ищее, троетцкому келарю Еустафью, и ответчику, Аргуновские волости старосте Васке Тарасову, Захарья Тихменева чертежу смотрити, межи у них Аргуновские волости з Багаевскою волостью так ли, как в том чертеже писано. И троетцкой келарь Еустафей, чертежу смотрив, сказал, что Аргуновской волости з Багаевскою волостью межи те, как в чертеже написано: от устья Черново озерка рекою Клязмою вниз до устья речки Вольги исстари, а писцы Аргуновскую и Марковскую волость з Багаевскою волостью и розмежавали, а розошла те волости речка Вольга да река Клязма, а те крестьяне за их межу перелезщи те деревни поставили насилством на их троетцкой земле, да в том слался из виноватого на их старую сотную, какову им дали писцы Богдан Заболотцкой с товарыщи. А ответчик Аргуновские волости староста Васка Тарасов сказал, что у них межи написаны также, что и в чертеже написано, а на свою на старую сотную слался же, а сказал, что у них за рекою за Клязмою луги отхожие пашни и поставили те деревни на своей на отхожей пашне, а били они челом о тех деревнях в Слободе, что им те деревни велели поставити для лесные сторожи, а про сотную грамоту сказал, что у них взяли писцы Федор Наумов с товарыщи. И боярин и дворетцкой Григорей Васильевичь велел тое их сотную у писцов взяти. И того же дни перед боярином и дворетиким перед Григорьем Васильевичем Годуновым писцы Олексей Исаков Аргуновские волости сотную Богдана Заболотцкого положил. И боярин и дворетцкой Григорей Васильевичь велел ис тое сотные Аргуновские волость и Марковским лесом межу з Багаевскою волостью выписати, а сотную велел отдати назад Олексею Исакову. И с тое сотные Аргуновские волости и Марковским лесом з Багаевскою волостью межа выписана, а сотная назад Олексею Исакову отдана.
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА
Он также окончился полной неудачей. Тогда осаждавшие приступили к минированию крепости. Защитники монастыря узнали об этом от захваченных пленных и казаков-перебежчиков. После рукопашной схватки «тушинцев» отогнали от подкопа, и туда спустились защищавшие монастырь местные крестьяне Шилов и Слота. Они зажгли порох и взорвали подкоп, погибнув во время взрыва. После этого Сапега и Лисовский более не возобновляли активных действий, а решили одолеть крепость зимней блокадой. Однако, растянув свое войско по всему периметру стен 1250 м , осаждавшие не смогли охватить ее плотным кольцом и надежно отрезать защитников монастыря от внешнего мира. Зимой к осажденным сумел проникнуть посланный царем Василием Шуйским отряд казаков в 60 чел.
И все же положение защитников Троице-Сергиева монастыря в зимнее время резко ухудшилось. Из-за скученности зимой в кельях значительных масс людей в том числе женщин, стариков и детей и недостатка продуктов начались эпидемии. Особенно свирепствовала цинга. От болезней скончалось почти две трети гарнизона. С наступлением весны 1609 г.
По писцовым книгам 1584—1586 гг.
При помощи планов Генерального межевания определяется и пограничная участку сельца Офросинова «земля вотчинная Ивана Калитина» деревни Гавриловой и пустоши Калитиной. Представление о внутреннем разграничении в этой даче и расположении на ней населенных пунктов дает земельный чертеж конца XVII в. Среди соседствующих с Троицкими землями упомянуты также пустоши патриарха Иова: Кобякова, Корякина, Орлова и Сахарникова. Из этого следует, что известные в настоящий момент археологические объекты Пушкино-2 и Пушкино-3, датируемые второй половиной XV — XVI в. Определение северных границ пустоши Сахарниковой и местонахождения Калитинских земель позволяет предположить, что межа митрополичьего села Пушкина с землей Д. Шеина села Ельдегина, описанная в разъезжей грамоте 1501 г.
Архив Троице-Сергиевого монастыря хранит ряд документов, предоставляющих интересные нюансы о территориях, входивших в его владение, об их прежних владельцах и в значительной степени уточняют сведения, имеющиеся в писцовых книгах. Например, в писцовых книгах 1584—1586 гг. Воссоздаваемые по актам события выглядят так. В дальнейшем «Якушкино з деревнями» по вкладу «у Троицы сто рублев» приобрел «Василь Болшои Никитин сын Панова» с правом пожизненной ренты. Упорядочиваются сведения и о северной части рассматриваемых монастырских вотчин. Но наибольший интерес представляет выявленная жалованная грамота царя Ивана IV Васильевича на Черкизово от 24 августа 1564 г.
Известно, что В. В документах 1560—1564 гг. Умер Василий Михайлович в между 15 июля и 24 августа 1564 г. При прочтении текста грамоты следует обратить внимание на следующие моменты: — содержится наиболее раннее упоминание православного храма, находившегося на территории современного Пушкинского района, а также самое раннее упоминание деревни Тарасово сейчас — с.
То есть, как бы отчуждать нельзя, но если сильно нужно, то можно, и только за деньги. При этом не стоит забывать, что поместье могло быть изъято государством, если дворянин уклонялся от государственной службы или каким-либо образом пытался обойти закон о единонаследии, пытаясь без денежной оплаты передать поместье другому члену дворянской семьи, не являющемуся наследником. Таким образом, мы видим, насколько не проработан был указ с юридической точки зрения, поскольку мало чего объяснял толком и допускал неоднозначное понимание. Более того, как мы уже знаем, этот указ не принес ожидаемых выгод для государства, внес путаницу и усилил разногласия внутри дворянских семей.
Именно поэтому он был по просьбе дворянства отменен в 1730 году. Какие возможности для карьерного, имущественного и сословного роста давала военная служба при Петре I? При Петре I любой мог добиться сословного, карьерного и имущественного роста при несении военной службы. Создав табель о рангах, Пётр I фактически узаконил социальный «лифт» — получение дворянства при достижении определенных чинов гражданской и военной службы. Правда, сделать это было достаточно сложно. Получить военный чин, дающий право личного дворянства, можно было либо путем выдающихся заслуг, либо путем выслуги лет 15 лет от рядового до младшего чина 14-го ранга. Назовите изменения в жизни горожан при Петре I. При Петре I в городах было введено новое классовое деление тяглового посадского населения.
Отметим, что словосочетание «подлые люди» в данном случае не имело под собой какую-нибудь моральную характеристику людей. Просто так назывались низшие классы население. А неприятное нравственное значение этому выражению было придано гораздо позднее. Гильдейские граждане имели право через своих выборных старшин давать советы магистрату, помогая разбираться с городскими проблемами. Чернорабочие не обладали такими правами и могли только ходатайствовать в магистрат о своих нуждах. Все эти особенности городской реформы делали гильдейское гражданство господствующим классом городского общества, так сказать городским патрициатом. Но этой реформой только узаконялось положение высшего купечества, созданное финансовыми порядками еще до Петра. При этом на купечество падали по общественной раскладке наиболее крупная податная нагрузка и самые тяжелые службы по казенным поручениям.
Выручая менее состоятельных сограждан своим богатством, купечество, естественно, имело и наиболее сильный голос в делах городского общества. Какие тяготы пришлось испытать народу в годы Петровских реформ? С каких сословий взыскивалась подушная подать? Дополнительные подати — помимо подушной подати появились многочисленные косвенные денежные сборы и налоги: «запросные», «драгунские», «корабельные», на строительство Петербурга, на бани, бороды, дубовые гробы и даже на серые глаза. Обязательные работы — крестьяне обязаны были возить казенные грузы, отрабатывать на строительстве Петербурга, каналов и крепостей, работать на мануфактурах. Рекрутские наборы на военную службу — более 284 тысяч молодых рекрутов из крестьян были взяты в армию, многие из них погибли в сражениях и от болезней, были ранены или искалечены. Содержание армии на постое — крестьяне обязаны были предоставлять солдатам жилье и пропитание. Усиление крепостного гнета — крестьяне потеряли даже то, что у них когда-то было, они не могли иметь своего имущества, не могли покинуть места своего прикрепления без разрешения помещика и без паспорта, их могли продать как «скот», поменять, подарить.
От невыносимых условий крестьяне бежали, в том числе и за границу, становились разбойниками или устраивали восстания. Подушная подать взыскивалась со всех мужчин включая грудных младенцев мужского пола податных сословий. К податным сословиям причислялись крестьяне и мещане, то есть цеховые ремесленники и купцы и рабочие в городах. Изучаем документы 1. Охарактеризуйте вид документа, определите примерно время его создания. Скорее всего этот документ является описью имущества, конфискованного у провинившегося помещика. Документ был создан в 1724 — начале 1725 года. Об этом свидетельствуют следующие факты.
В описи присутствует список крепостных крестьян, которые исчисляются подушно в лицах мужского пола. Это говорит о том, что уже принят указ о введении подушной подати, который был принят в 1724 году.
И мы, Наше Императорское Величество, по тому их, Преосвященнаго Архиепископа и Архимандрита той Троицкой Сергиевой Лавры, Арсения Могилеанскаго с братиею, всеподданнейшему прошению, для почтения Угодников Божиих, Святых Сергия и Никона, Радонежских Чудотворцов, Всемилостивейше повелели той Троицкой Сергиевой Лавры, на приписные и возвращенные к оной Лавре монастыри, села и деревни, для неподвижнаго впредь владения, в подтверждение прежних жалованных грамот, имянных указов, крепостей, выписей и протчих документов, дать вновь Нашу, Императорскаго Величества жалованную грамоту, а имянно: В Москве, в Кремле Троицкой Богоявленской монастырь, которой, по вкладной книге, и по житию Преподобнаго Отца Сергия, и ныне по Московским переписным книгам написан за Троицкою Лаврою.
В Московском Уезде, на Троицкой Хотковской девичь монастырь, прежних жалованных грамот 7052, августа 1, с подтверждением 7059, маия 17; Стромынской монастырь прежних жалованных грамат 7122, генваря 16, 7125, генваря 28, октября 13, 7133, апреля дня, с подтверждением 7165, маия 20, 7188, марта 19, 7198, маия 17. В Переславском Уезде Залескаго Троицкой Киржацкой монастырь прежней жалованной грамоты 7038, декабря 5, с подтверждением 7042, февраля 2, 7059, маия 17. В том же Уезде Троицкой Махрищской монастырь, в городе Алаторе Троицкой Алаторской монастырь, в Вологодском Уезде Троицкой Авнежской монастырь прежних жалованных грамот 7126, декабря 31, с подтверждением 7133, октября 17, 7165, маия 20, 7188, марта 19, 7198, маия 17.
В Дмитровском Уезде Троицкой Николаевской Песношской монастырь прежних жалованных грамот 1700, маия 30, 1731, декабря 6. В Гороховском Уезде Троицкая Георгиевская пустыня прежних жалованных грамот 7042, февраля 9, с подтверждением 7059, маия 17, 7104, генваря 10, с подтверждением 7114, июля 19, 7122, ноября 8, 7188, марта 19. В городе Свияжске Троицкой Свияжской монастырь прежней жалованной грамоты 7114, августа 8, с подтверждением 7188, марта 19.
В городе Казани Троицкой Казанской монастырь прежней жалованной грамоты 7096, июля 10. В городе Астрахани, Троицкой Астраханской монастырь прежней жалованной грамоты 7208, октября 29. В Коширском Уезде Троицкой Белопесоцкой монастырь прежних жалованных грамот 7208, ноября 1, 1731, декабря 6.
В Московском Уезде, в стану Радонежи и Бели близ Троицкой Сергиевой Лавры, слободы во шти приходах, данной для владения во 193 году с книг Московскаго Уезда, писма и меры и межеванья Столника Ивана Вердеревскаго да Подъячего Алексея Юрьева копии, за их руками, село Клементьево прежних грамот 7094, февраля 2, с подтверждением 7110, сентября 19, 7114, июля 11, 7121, августа 31, 7165, маия 20, село Городок прежних грамот 7125, генваря 28, 7126, декабря 31, с подтверждением 7133, октября 17, 7165, маия 20, 7188, марта 19, 7198, маия 18; к тому селу деревни: Коросково переписных 186 г. В Ростовском Уезде село Деболы, к нему деревни: Новая, Огарево прежней грамоты 7058, сентября дня, с подтверждением 7059, маия 17, слободка Потаповка писцовых книг 7101 и данной из Вотчинной Коллегии в 1737 г. В Муромском Уезде в Дубровском стану село Дубровы, к нему приселки и деревни: Чадаево, Паршево, Домнино, Степанково, Высокое, Черниченка, Талызино, Фомино, Рожново, Нечаевка, Высокое, Андреевка, Саванчаково, Ершево прежних грамот 7094, февраля 2, 7096, февраля 24, с подтверждением 7110, сентября 19, 7114, июля 11, 7121, августа 31, 7165, маия 20, 7188, марта 19, Игнатьево, Селищи данной из Поместнаго Приказу в 193 выписи; в Куземском стану Колычево прежней грамоты 7106, декабря 3; в Замотринском стану село Горки, к тому селу деревни: Злобаево, Растово, Медведево, Бахталово, Кононово; в Унжинском стану деревня Тимонино, а по прежней ревизии Тимошино, данных из Поместнаго Приказу во 192, 193, 207, да из Вотчинной Коллегии в 1737 г.
В Балахонском Уезде в Пырской волости село Козино данной из Поместнаго Приказу во 192 выписи, к тому селу деревни: Еремеево, Высокое, пустошь Костентиново, а по прежней ревизии деревня Костенево Ляхово, Воскресенское малое, Козино тож, Галичи, Алешино тож, Рогозино, Бабкино прежних грамот 7090, генваря 7, с подтверждением 7188, марта 19, Поромиха данной из Поместнаго Приказу во 192 выписи. В Казанском Уезде Троицкаго приписнаго Казанскаго монастыря в разных приходех бобыли прежней грамоты 7105, февраля 27, к тому монастырю вотчины: Петрецы, Пермяки, Карамыш, Уланово тож, прежних грамот 7116, августа 12, с подтверждением 7122, Сентября 9, 7165, маия 20, 7188, марта 19, починок Нокса писцовых Казанских книг 7102.
Вознесенский Тутанский мужской монастырь
осаде Троице-Сергиева монастыря (оригинал) 1 2 Комментарии. Петра Алексеевича в Троицкой Сергиев монастырь богомольцем нашим архимандриту Евфимию, келарю старцу Мисаилу, казначею старцу Пахомию з братьею. В нынешнем 7206 году, февраля в 16-м, да апреля в 5-м числех, писали вы к нам, великому государю. Воззвание архимандрита Троицко-Сергиева монастыря Дионисия и келаря Авраамия к казанцам, о немедленной присылке ратных людей и денежной казны на помощь воеводам, соединившимся для освобожденья Москвы от поляков. 1611, в июле. Наиболее продуктивный период роста землевладения Троицкой духовной корпорации за счет вотчин приписных монастырей наблюдался одновремено с их припиской во втором десятилетии ХVП в. Приход под троицкий сергиев монастырь панов польских и литовских и русских изменников, гетмана Петра Сапеги.
ГЛАВА XI. О владениях Троицкого Сергиева монастыря до 1764 г.
та, которая принадлежит Троице-Сергиеву монастырю. Появились в 1724 году (исчезнувшие тогда). Слышаще же в Троицком Сергиеве монастыре, яко князь.
решение вопроса
- Дудин. В.А. Документы XVI-XVII вв. из архивов Александровской пустыни. | Солигаличское благочиние
- Еще решебники за 8 класс
- Труды и дни Авраамия Палицына
- Дудин. В.А. Документы XVI-XVII вв. из архивов Александровской пустыни.
- Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу
Новые письма и челобитные Cмутного времени из Троице-Сергиева монастыря и его вотчин
Первый вклад братьев Салтыковых, записанный в книге, был сделан по их отцу в марте 1615 г. Спустя два года вдова окольничего М. Салтыкова Екатерина Андреевна и их сыновья Борис и Михаил вложили в обитель серебряные сосуды ценою «сорок два рубля двадцать три алтына три деньги» [20] , а вместе с дорогими тканями их пожертвование составило 200 рублей [21]. В мае 1619 г. В 1629 г. Известно, что сестра Бориса и Михаила Салтыковых вышла замуж за князя боярина Юрия Яншеевича Сулешева [23] , который после ее смерти передал в монастырь драгоценных платьев и облачений на 150 рублей [24].
Патриарх Иосиф по душе самого князя вложил 100 рублей на каменное строение [25]. В дальнейшем боярин Б. Салтыков передал в обитель вклады по душе своей жены и дочери. Значительно большие пожертвования монастырь получил от его брата, боярина М. Салтыкова, и от его сына Петра Михайловича.
Особенно впечатляют вклады боярина М. Салтыкова в 1644—1647 гг. Эти деньги пошли на каменное строительство в монастыре, что было зафиксировано во вкладной книге: «И теми прежними и нынешними деньгами состроилась около монастыря каменная ограда з башнями и з боями, и больница, и полата вверх о двух жильях, да казенная полата с погребов, верх о трех житьях, да на конюшенном дворе каменная полата верх о двух житьях, да каменные ворота» [27]. Записи о ходе каменного строительства сгруппированы в заключительной части вкладной книги, на последних листах [28]. Там повествуется об активной деятельности игумена Герасима, который при помощи денежных вкладов бояр М.
Салтыковых, а также монастырской казны возвел в обители каменные стены и множество каменных строений. Во вкладной книге среди прочего также сказано: «Лета 7173 году генваря в 23 день в Богоявленском монастыре, что на Костроме, построил игумен Герасим да при казначее старце Елисее в соборной Богоявленской церкви выстлал железной плитной пол, плиты литые тульского заводу, казною монастырской куплены» [29]. Многочисленные пожертвования боярин П. Салтыков сделал также по своих умерших во младенчестве детях [30]. В январе 1672 г.
Салтыкова, имевшего, судя по вкладной записи, крестильное или прямое имя Исаакий [31]. А в феврале 1677 г. Салтыков дал по душам обоих своих родителей два больших медных паникадила немецкой работы за 235 рублей [32]. В дальнейшем монастырь получил множество вкладов от сыновей Петра Михайловича — Алексея и Петра Петровичей [33]. Благодаря браку Марфы Михайловны Салтыковой с князем Иваном Никитичем Хованским [34] Богоявленский монастырь стал также местом погребения князей Хованских.
По душе своей матери [35] в 1674 г. Впрочем, второй скрепой, связавшей князей Хованских с Богоявленской обителью, стало их родство с дворянским родом Кафтыревых: князь П. Хованский по душе своего тестя Андрея Васильевича Кафтырева в 1678 г. Многочисленные представители рода Кафтыревых оставили следы на страницах вкладной книги. Их пожертвования отличаются большим разнообразием и представлены зерном, лошадьми, иконами, книгами, церковной утварью, тканями, облачениями, наконец, деньгами.
Например, Василий Леонтьевич Кафтырев в 1616 г. В 1647 г. Михаил и Константин Кафтыревы вложили по своему отцу Дементию украшенные серебряными окладами образы и 150 рублей [39]. Видное место среди вкладчиков монастыря занимали представители титулованной знати — князья Волконские, Волынские, Вяземские, Пронские, члены столичной и других городовых дворянских корпораций: Аргамаковы, Зюзины, Кафтыревы, Кутузовы, Линевы, Овцыны, Пановы, Плещеевы, Шестаковы, Ярцевы. Заметное место в ряду вкладов принадлежало также купечеству Москвы, Костромы, Ярославля и других городов, дельцам из московских приказов, столичному и провинциальному духовенству.
Среди гостей и членов гостиной сотни необходимо отметить Г. Никитникова, В. Озерова, Н. Светешниковых, Ф. Горбова, В.
Зиновьева, И. Фалелеева и М. Представителями приказной бюрократии на страницах вкладной книги выступают думный дьяк С. Васильев Сыдавной [40] , дьяки Ф. Голенищев [41] , Н.
Емельянов [42] , подьячий Г. Порошин [43] , патриарший дьяк П. Панов [44]. Среди церковных иерархов назовем вклады архиепископа Арсения Елассонского как в бытность при Архангельском соборе в Московском Кремле, так и в период пребывания на Тверской кафедре [45]. Вкладами в Богоявленский монастырь отметились практически все его игумены и архимандриты, представители белого и черного духовенства из Костромы, Москвы, Нерехты, Ярославля, из Кирилло-Белозерского, Павло-Обнорского, Спасо-Евфимьевского, Ферапонтова и других монастырей.
В области изучения русской ономастики вкладная книга также дает некоторый материал. Из ряда записей можно узнать прямые или крестильные имена отдельных представителей аристократии. Салтыкова Мария фигурирует в книге под своим крестильным именем Евфимия [46]. Приведу пример одной из записей: «Иванова жена Теряева Мая дала в дом Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа сорок четей ржи, да овса пятьдесят четвертей, пшеницы пятьдесят, ячменя десять четей за здравие мужа своего Ивана Никитича, а имя его Павел» [47]. Вкладная книга дает и любопытный материал для русской метрологии.
К примеру, везде при оценке вкладов зерном используется пересчет на костромскую четверть. Например, Аггей Кафтырев прислал в монастырь «двадцать четей ржи, а прислал девятнадцать четей, а в костромскую меру четырнадцать четей с четвериком, да овса двадцать четей, а в костромскую меру стало пятнадцать четей, ячменя десять четей, а в костромскую меру семь четвертей с осьминою» [48]. Следовательно, костромская мера была на четверть больше, чем обычная. В данном случае можно принять, что четверть до начала XVII в. Нельзя не сказать об особенности вкладной книги в публикуемом списке.
Труд его составителей оставляет отпечаток незавершенности: некоторые записи не имеют логических окончаний. Так, в частности, не указаны монашеские имена вкладчиков, принявших постриг в монастыре; иногда не указана сумма вклада, вес передаваемого монастырю предмета, приметы подаренных обители лошадей и т. Пропуск деталей во вкладных записях приходится отнести на счет недостатков ведения документации в хозяйстве монастырского келаря. Так, в данном памятнике подробно расписаны пожертвования церковными облачениями, из характеристики которых можно получить представление о разнообразии тканей в обиходе приволжского города XVII в. Отдельного внимания заслуживает описание окладов к иконам, подаренным монастырю.
Из него следует, что в изготовлении серебряных окладов заметно преобладала техника басмы, а для украшений широко использовались драгоценные и полудрагоценные камни, более всего — жемчуг. Часто в качестве пожертвования в монастырь передавались лошади. При записи во вкладную книгу регулярно указывались их приметы: порода калмыцкая, нагайская , вид конь, кобыла, жеребец, аргамак, мерин , масть, возраст, особые приметы. В записях встречаются следующие масти лошадей: бурые, вороные, гнедые, гнедо-пегие, карие, каре-пегие, каурые, мухортые, пегие, половые, рыжие, рыже-бурые, саврасые, серые, светло-серые, сивые, сиво-железые, чалые. Довольно часто эти приметы записаны неполно, например, не указано на какую сторону «сросла грива».
Материал вкладной книги приобретает еще большую ценность при сопоставлении ее с кормовой книгой Богоявленского монастыря, которая дошла до нас в копии, изготовленной С. Веселовским в 1930-х гг. Эта книга была использована при подготовке комментариев к настоящему изданию. Надееюсь, что введение в научный оборот вкладной книги Костромского Богоявленского монастыря даст в руки исследователям ценный источник для изучения служилого общества Московского государства в XVII в. Вкладная книга Костромского Богоявленского монастыря представляет собой написанную на бумаге рукопись на 185 листах.
Средние размеры листов: ширина 140 мм, высота 190 мм. Книжный блок разбит, листы выпадают. Сохранность удовлетворительная, по некоторым листам разрывы, загрязнения в местах перелистывания в нижнем правом углу. Нумерация чернилами двойная: по верхнему правому краю и по нижнему полю чернилами и карандашом. При создании рукописи использована бумага с водяными знаками: 1 «Лилия» в картуше под короной л.
Полуустав, скоропись, многократная смена почерков, чернил и орудий письма. Переплет— кожа с тиснением. Высота крышек 185 мм, ширина — 135 мм. Книжный блок сшит по тетрадям в 3 шнура. Корешок утрачен, верхняя и нижняя крышки переплета держатся на шнурах.
Переплетные листы из той же бумаги, что и основной блок. На листе 1 заголовок выполнен вязью. На листах 17—34 об. I запись чернилами: «Рукопись, в которую записывали вклады и имена вкладчиков, на конце помещены известия о начале зданий, находящихся в монастыре. По всей рукописи записи карандашом, иногда варианты прочтения трудно читающихся слов.
Вкладная книга публикуется по упрощенным правилам передачи текстов. В указателе приводятся имена из родословных рубрик. Сборник докладов конференции 17—21 ноября 1998 г. Древнерусская книжность: археография, палеография, кодикология. Сборник научных трудов к 200-летию Отдела рукописей Российской национальной библиотеки.
Первая редакция вкладной книги Кириллова Белозерского монастыря 1560-е гг. Сборник статей в честь Ю. Вопросы медиевистики. Москва, 12—14 апреля 2018 г. Синодик московского Богоявленского монастыря 1670-х—1730-х гг.
Костромской Богоявленский Анастасьинский девичий монастырь. Кострома, 1913. Кострома, 2004; Монастыри Костромской епархии. Кострома, 2009. Краткая характеристика этого источника содержится в статье: Алексеев А.
Сборник статей по итогам ежегодной научной конференции Санкт-Петербург, 6—7 октября 2021 г. Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. Там же. Источники и исследования по нижегородской истории.
Новгород, 2012. Думные и комнатные люди царя Михаила Романова: Просопографическое исследование. Иван Никитич Хованский. Вероятно, принял монашеский постриг с именем Варсонофий. Семен Васильев Сыдавной Зиновьев, дьяк, думный дьяк в 1605—1619 гг.
Емельянов Никифор, дьяк Большого дворца в 1612 г. Гавриил Семенович Порошин, подьячий Стрелецкого приказа в 1646 г. Пимен Львов Панов, дьяк Патриаршего дворцового приказа в 1666—1675 гг. Салтыкова, записана в книге под своим крестильным именем. Дианова, Л.
Филиграни XVII века на бумаге рукописных и печатных документов русского происхождения. Вкладная книга костромского Богоявленского монастыря [1] Л. I Рукопись книги, в которую записывали вклады и имена вкладчиков; на конце помещены известия о начале зданий, находящихся в монастыре 1617 г. А на потире резан деисус [11] — Спасов Л. Блюдо, на нем резано агничье заколение и подписи золочены, а весу в нем восемь рублев двадцать один алтын четыре деньги.
Блюдо вороненое, на нем резан животворящий крест, а крест и подписи золочены, а весу в нем семь рублев двадцать семь алтын четыре деньги. Другое блюдо дароносное, на нем резан образ Пречистыя Богородицы воплощение, а образ и подписи Л. Звезда [13] резная золочена, а наверху резан образ Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, а весу в нем два рубля да двадцать шесть алтын и две деньги. Копье со крестом, крест золочен, весу в нем двадцать пять алтын две деньги. Лжица [14] , весу в ней двенадцать алтын четыре деньги.
И всего во всех сосудах весу серебра сорок два рубля двадцать три алтына три деньги. Да на те же сосуды пожаловал, дал на дискос [15] сударь [16] , шито агничье заколение Л. Сударь, на потире шит образ Пречистыя Богородицы с Предвечным Младенцем Воплощение с херувимы и серафимы, шито золотом по червчатой [19] камке, обнизаны жемчюгом, каймы и слова шиты золотом по багровому отласу, подложены тафтою зеленою. Покровец [20] Л. Сосуды и покровы за двести рублев.
На всех кистех ворворки [27] золотные, а на поручах десять пугвиц серебряны позолочены же. Да ризы камка [28] белая, куфтерь [29] , оплечье [30] посеребрянно землецветное, а патрахели и поручи посеребряно же зеле Л. Да стихарь дьяконской отлас цветной по лазоревой земле [33] , аплечье бархат червчат, шито золотом и сребром, а зарукавье круживо, и уларь [34] , отлас золотно по червчатой земле, а уларя шесть кистей розных шелковых с золотом. За сто за пятьдесят рублев. Да на монастырское каменное оградное строение тысячу рублев денег при келаре старце Герасиме.
Да пожаловал в дом Богоявленской плащаницу, а на ней тело и гроб Спасителев и около шито золотом и шелком, а кайма и слова шито серебром по желтому отласу, а по углам серафимы, шиты золотом, подложена дарагам червчатым за двести рублев. Да пожаловал двенадцать книг Миней месячных, печать москов Л. Того же году пожаловал, дал в дом Богоявленской книгу Служба и стихерь, Л. Во 155 году пожаловал боярин Михаил Михайлович Салтыков в дом Богоявления Господня, дал четыре коня: два коня бурых и два коня карих, да пожаловал, дал сто четвертей овса. В 161 году февраля 7 дня пожаловал государев боярин Михаил Михайлович да кравчей Петр Михайлович Салтыков в дом Богоявления на племя жеребца в рыже чал за пятьдесят рублев.
И теми прежними и нынешними деньгами состроилась около монастыря каменная ограда з башнями и з боями, и больница, и полата вверх о двух жильях, да казенная полата, с погребов верх о трех житьях. Да на конюшенном дворе каменная полата, верх о двух житьях, да каменные ворота. Лета 7159 года марта в 16 день государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца, боярин Петр Михайлович Салтыков пожаловал в дом святого по сыне своем, по младенце Иване Петровиче [46] , образы Пречистой Богородицы обложены серебром, да отлас с тафтою по зеленой земле, а с того отласа сделаны ризы, да два Л. Да два коня с хомутами и шлеями, да возоки обиты сукном червчатым. Лета 7163 году июля в 10 день государя царя и великого князя Алексея Михайловича, Л.
Лета 7180 году генваря 2 день боярин Петр Михайлович Салтыков дал в дом чюдного Богоявления Господня по отце своем, по боярине Исакие Михайловиче, вклад Л.
В Описи казны 1724 г. Из текста приговора ясно, что монастырь, выполняя первый указ 1696 г. При этом в тексте отмечено, что заплаченные вперёд деньги будут собраны с них же, крестьян и бобылей Троицы, в следующем году. Значение «Приговора» и последовавшие в связи с ним действия монастыря становятся ясны из другой грамоты, которая относится к 12 мая 1698 г. В них указан 1699 г. Важным для данной темы является сообщение об указанной властями стоимости работ по сооружению и оснастке как прежних, так и новоуказных кораблей в 10000 рублей. Эту сумму царь сокращает до 7000 рублей, считаясь с жалобами властей на понесённые затраты. Текст документа насыщен и другими подробностями взаимоотношений обители с царём. Особое значение в этой связи приобретает распоряжение царя о присылке в Приказ Большого Дворца приходо-расходных книг.
Требование к прозрачности денежной казны монастырей не ново для того времени. В дальнейшем крестьяне и бобыли по-прежнему выплачивали свои денежные долги и на корабельное строение за 1700—1701 гг. По поводу «отписки» царю от 5 апреля можно сказать, что она повторяла «властин приговор» от 4 апреля, так как грамота от 12 мая повторяет всё его содержание с добавлением жалобы на затраты обители на пришествие государя и покупку рыбы. Третья грамота указная , относится к 24 августа 1698 г. Итак, эта грамота сообщает, что ТСМ к 19 августа 1698 г. Известно, что к 1704 г. Кроме того, царь пожаловал Троице три монастыря. В 1699 г. Белопесоцкий на Кашире, а в 1700 г. Изучение грамоты связано с некоторыми затруднениями.
Автору удалось разобрать лишь обрывки имени и даты: «206 г. Истории царствования Петра Великого.
Чем можно объяснить особенную стойкость оборонявшихся? На этой странице вы найдете ответ на вопрос Поясните фразу : Живоначальная Троицы Сергиева монастыря?. Вопрос соответствует категории История и уровню подготовки учащихся 5 - 9 классов классов. Если ответ полностью не удовлетворяет критериям поиска, ниже можно ознакомиться с вариантами ответов других посетителей страницы или обсудить с ними интересующую тему. Здесь также можно воспользоваться «умным поиском», который покажет аналогичные вопросы в этой категории. Если ни один из предложенных ответов не подходит, попробуйте самостоятельно сформулировать вопрос иначе, нажав кнопку вверху страницы. Последние ответы Саша4079 28 июн.
Международное положение надднепрянской Украины?
Увидели лукавые, что не получили желаемого, и тогда из лесов и оврагов, как свирепые львы из пещер и дубрав, на православных христиан бросились и пригнали их к крепостным стенам. Монастырские же люди тогда со стен многих литовских людей побили и живыми взяли жолнеров четырех человек.
Не понравились окаянным из крепости частые подарки, и не стали они больше пробовать близко к стенам подходить и изо рвов своих и ям, накопанных ими, разошлись по своим таборам. Воеводы же снова устроили вылазку на заставы литовские, в Благовещенский овраг и на Нагорную заставу к Благовещенскому лесу, а иных людей послали к Нагорному пруду за сады на заставы русских изменников. Выйдя же, конные люди заставу в Мишутине овраге побили, а вскоре, поспешив на Нагорную заставу, и ее потоптали по Красной горе вдоль до Клементьевского пруда и многих побили.
Из Сапегиных же таборов многие роты пришли, и был большой бой. Но из крепости вышли на помощь многие люди конные и пешие и прогнали литовцев снова до Клементьевского пруда. Александр же Лисовский, как змей засвистав со своими аспидами, желая поглотить православное воинство, вскоре пришел с конными и пешими людьми и с русскими изменниками из Терентьевской рощи против Красных ворот на пошедших на вылазку троицких людей, бьющихся с полком его, с русскими изменниками, — как свирепый лев ревущий, желая всех поглотить.
Троицкое же воинство билось с ними крепко, но, не будучи в состоянии одолеть, отошло от них в крепостные рвы. Литовских людей с крепостных стен многих побили. Воеводы же из крепости еще устроили для помощи своим конную вылазку, а старшими с ними отпустили старцев Ферапонта Стогова, Малафея Ржевитина и прочих старцев двадцать человек.
Те же, выйдя, мужественно устремились на литовских людей. К ним же поспешили с Красной горы бившиеся там с литовцами и поляками, а другие спрятались на Красной горе в Глиняном овраге. И молитвами преподобного и великого аввы Сергия и блаженного Никона устрашил Бог беззаконных.
И привиделось Лисовскому, что из монастыря вышло бесчисленное великое воинство, и тут испугался злой враг кровопийца и побежал, гонимый Божьею силой, со всем своим воинством под гору за мельницу на луг и в Терентьевскую рощу. Троицкое же воинство мужественно их побивало. Тогда взяли живым ротмистра Мартьяша, славного ратоборца, и других панов с оружием ввели в город.
Лисовский же стал в долине за горой Волкушей, и к нему вскоре подошли Сапегины конные роты. Он же, лукавый, как змей метался, думая, как бы позор свой искупить, не ведая, что против силы Вышнего ратует. И тут видит еретик, а с ним многие поляки, что пред полком их ездит старец, держа в руке своей обнаженный меч и сурово ему грозя.
И затем стал невидим для их глаз. Герман же Сапега пришел на Красную гору на троицких людей и стал по всему Клементьевскому полю со всеми своими полками; Лисовский от прихода Сапеги повеселел и захотел совместно с ним одолеть Господа Бога Вседержителя, и повелел в своем полку дуть в трубы и зурны и бить в барабаны и литавры. И тут же вскоре вместе с Сапегою устремился на Красную гору против всех троицких людей, желая в один час всех их истребить.
И согнали они троицких пеших людей под гору к Пивному двору. И было воистину чудно видеть милость Божию к троицкому воинству и заступничество и помощь против врагов по молитвам великих чудотворцев Сергия и Никона. И сотворил тогда Господь преславное чудо.
Даже нератные люди стали храбрыми, и не знавшие и не ведавшие никогда обычаев ратных, — и те исполинской силой препоясались. Один из таких, некий податной человек из села Молокова, крестьянин, называемый Суетою, великий ростом и очень сильный, над которым посмеивались всегда из-за его неумения в бою, сказал: «Пусть я умру сегодня, но буду всеми прославляем! И укрепил Господь Бог того Суету и дал ему бесстрашие и храбрость; и он понуждал православных христиан прекратить бегство, говоря: «Не убоимся, братья, врагов Божиих, но станем с оружием твердо против них!
Он быстро, как рысь, скакал и многих тогда вооруженных и в броне поразил. Многие же крепкие воины встали против него, чтобы отомстить за позор, и жестоко на него наступали. Суета же сек на обе стороны; не выдавая его, пешие люди, прекратив бегство, укрепились за надолбами.
Беззаконный же Лисовский совался и туда и сюда, где бы какое зло сотворить. И повернул, окаянный, от того места вдоль по Красной горе к Косому Глиняному оврагу на сидевших в засаде троицких людей. Бывшие там с монастырским слугою Пименом Тененевым люди твердо стали на пригорке у рва против врагов, биясь с литовцами и казаками.
Увидев же, что троицкого воинства мало, злонравный лютеранин Лисовский свирепо бросился на них, и смешались все люди вместе, литовские и троицкие, и произошел великий бой близ Глиняного оврага. Враги же, боясь засады, начали отбегать. А троицкое воинство, понемногу отходя от литовских людей, скрылось в Косой Глиняный овраг.
Александр же Лисовский хотел при отходе взять живым слугу Пимена Тененева, но Пимен обернулся к Александру и выстрелил ему из лука в лицо в левую щеку. Свирепый Александр свалился со своего коня. Воины его полка подхватили его и отвезли в Сапегин полк.
Троицкое же воинство ударило из множества орудий по ним, и тут побили много литовцев и казаков. Литовцы же, увидев это, тут же бросились бежать врассыпную по Клементьевскому полю. Сердца кровью у многих закипели за Лисовского и, чтобы отомстить за него, снова многие двинулись, как лютые волки, — литовские воеводы князь Юрий Горский, Иван Тышкевич да ротмистр Сума со многими гусарами и жолнерами, — напали на сотника Силу Марина и на троицких слуг, Михайла да Федора Павловых, и на все троицкое воинство.
И произошел бой очень большой и жестокий. И, ломая оружие, хватаясь друг за друга, они резались ножами. Предельно отчаянной была та брань, потому что в троицком воинстве немного было конных и не в бронях, но прикрыты они были милостию Живоначальной Троицы и молитвами великих светил Сергия и Никона; благодаря их помощи и заступничеству, многих вооруженных поляков и литовцев они побивали.
Слуга же Михайло Павлов, видя, как острие меча князя Юрия Горского пожирает неповинных, перестал биться с прочими, ловя самого воеводу, и убил того князя Юрия Горского, и с конем примчал его мертвого под крепость. Много тут желавших отомстить поляков погибло из-за его тела, но они не отняли его из рук Михайловых. В том бою многие из литовских людей видели двух старцев, мечущих на них плиты, одним броском многих поражавших, камни же из-за пазухи достававших, и не было числа метаниям их.
Перебежчики от поляков рассказали об этом в доме чудотворца. Такие потери видя, поляки, — что князя Юрия лишились и других своих храбрецов, разрубленными лежащих, гонимые гневом Божиим, побежали они от троицкого воинства. Так и отошли все полки Сапегины и Лисовского.
Троицкое же воинство вошло в обитель с великою победою. И когда был он на Клементьевском поле, находившиеся в осаде люди, выйдя за стены, конные и пешие, великий бой с ними совершили, и по милости пребезначальной троицы многих литовских людей побили, а сами в город здравыми возвратились. Богоотступники же, литовские люди и русские изменники, это увидев, закричали мерзкими голосами, быстро и грозно обходя со всех сторон Троицкий Сергиев монастырь.
Архимандрит же Иоасаф и весь освященный собор со множеством народа вошел во святую церковь святой живоначальной Троицы, к образу пресвятой богородицы и многоцелебным мощам великого чудотворца Сергия, молясь со слезами об избавлении. Городские же люди, находившиеся вокруг обители, слободы и разные службы предали огню, чтобы не было врагам ни жилища, ни укрытия в них. Гетман же Сапега и Лисовский, рассмотрев места, где им с войском своим стоять, и разделившись, начали строить себе станы и поставили два острога, а в них возвели многие укрепления и все пути к обители заняли, так что никто не мог пройти мимо них в дом и из дома чудотворца.
А на вылазку и в подкрепление к тем местам, где будет приступ, людей особо отделяют. В праздник же, светло торжествуемый, памяти преподобного отца нашего Сергия-чудотворца, сентября в 25 день, не было той ночью ничего другого от городских людей слышно, кроме воздыхания и плача, поскольку многие, надеясь, что вскоре минует великая эта беда, сбежались из окрестных мест. И такая теснота была в обители, что не было места свободного.
Обитель же пресвятой и живоначальной Троицы покрыта была десницею вышнего бога, и нигде ничего не загорелось. Ибо огненные ядра падали на пустые места, в пруды и в ямы выгребные, а раскаленные железные ядра из деревянных домов не успевшими вреда причинить извлекали. А какие застрявшие в стенах и не заметят, те сами остывали.
Но воистину дело то было промыслом самого превечного бога вседержителя, который творит преславное ему известными неизреченными своими путями. Бывшие же на стенах города люди, не имея возможности стоять, прятались за стены: ибо из рвов и из углублений в промежутки между зубцами прицелены были пищали. И так люди стояли неотступно, ожидая приступа, и ради того одного и крепились.
А кто был в башнях у орудий, тем великая беда была и мучения от стрельбы. Но удивительно при этом устраивалось богом все: во время стрельбы видели все, как плинфы рассыпались и бойницы и стены сотрясались, ибо по одной мишени с утра и до самого вечера велась стрельба, стены же все нерушимы пребывали. Сообщали часто об этом враги, говоря: «Видим всегда при стрельбе огонь, исходящий от стен, и удивляемся тому, что не от камня, а от глины искры сыплются».
И были в городе тогда теснота большая, скорбь, беды и напасти. И у всех тогда оказавшихся в осаде кровью сердца кипели, но полезного дела, которое они начали, они не прекращали. Смерти они ожидали, но на господа бога упование возлагали и всячески врагам сопротивлялись.
А еще ругались богоборцы-лютеране, собачьими своими языками богохульные слова говоря, чтобы не имели они О РВЕ И ПОДКОПЕ Того же месяца октября в 6 день они повели ров из-под горы от мельницы возле надолб на гору к Красным воротам и к надолбам, покрывая досками и засыпая их землей. И довели ров на гору против Круглой башни. Того же месяца в 12 день от того рва они повели подкопы под круглую угловую башню против Подольного монастыря.
И весь день бесились они, играя и стреляя, к вечеру же начали скакать на конях своих многие люди со знаменами по всем полям по Клементьевским и по монастырским около всего монастыря. Потом и Сапега из своего табора вышел с большими полками вооруженными и стал со своим полком у туров за земляным валом против погреба, Келарской и Плотничьей башен и до Благовещенского оврага, а Лисовского Александра полки - по Терентьевской роще до Сазанова оврага и по Переяславской и по Угличской дороге, по-за Воловьим двором до Мишутина оврага. Из орудий же из-за всех туров, из многих пушек и пищалей по городу били они беспрестанно.
Горожане же бились с ними со стен городских, также били из многих пушек и пищалей и, насколько могли, много побили литвы и русских изменников. И так милостью пребезначальной троицы и по молитвам великих чудотворцев не дали им тогда близко к городу подойти и никакого вреда городу причинить. Они же, безрассудством своим загубив многих людей своих, отошли от города.
Турусы же, и щиты, и лестницы побросали. Наутро же из города вышедшие все их в город внесли и предали огню, пищу на них готовя. И божьею помощью заставу побили и ротмистра Брушевского Ивана взяли, а ротмистра Герасима на Княжом поле и заставу его побили, а Сумину роту гнали, побивая, до Благовещенского оврага.
Враги же, увидев своих поражение, вскоре пришли многими полками, конные и пешие. Городские же люди, мало-помалу отходя, вошли все в город здоровыми и совершенно невредимыми. Архимандрит же и освященный собор, отпев молебны со звоном, благодарственные хвалы воздали всемогущему богу.
Брушевский же пан при допросе под пыткой сказал, что подлинно ведут они подкопы под городскую стену и под башни. Хоть и год стоять, или два, или три, а монастырь решили взять и до запустения низложить». Богоборцы тогда разъярились сильно и начали горожанам сильно досаждать и залегли по ямам и по плотинам прудовым, не давая городским людям ни воды зачерпнуть, ни скота напоить.
И была в городе теснота и скорбь великая, и волнение было великое среди осажденных людей. Воеводы же, посоветовавшись с архимандритом Иоасафом, с братией и со всеми воинскими людьми, повелели в городе под башнями и в нишах стенных копать землю, а троицкому слуге Власу Корсакову делать частые слухи, ибо тот был в этом деле очень искусен. И за это дело взялись.
А вне города от Служней слободы повелели глубочайший ров копать. Когда же в начале первого часа дня литва увидела копающих ров, внезапно прискочило ко рву множество пеших литовцев, хорошо вооруженных, и начали они жестоко побивать православных христиан. Из города же прицелены были на то место пушки и пищали многие, и побили литвы много.
К тому же из города поспешили многие воинские люди, и множество литовцев побили, и многих живыми взяли, и в город ввели. Литве же не понравились из города частые поминания, и, тыл показав, вспять они возвратились. Они же сказали, что действительно гетманы их надеются город взять подкопами и упорными приступами.
А подкопы повели под башни и под городскую стену уже октября в 12 день. А командующих панов с Сапегою: князь Константин Вышневецкий, да четыре брата Тышкевичи, пан Талийский, пан Велемовский, пан Козоновский, пан Костовский и других двадцать панов; а ротмистров: Сума, Будило, Стрела и других тридцать ротмистров; а воинских людей: с Сапегою - польские и литовские люди, наемники подольские, гусары русские, прусские, жемоцкие, мазовецкие, а с Лисовским - дворяне и дети боярские из многих разных городов, татар много, и казаки запорожские, казаки донские, волжские, северские, астраханские. И всего войска с Сапегою и с Лисовским - до тридцати тысяч, кроме черни и пленных.
Бог же попустил грехов ради наших, и потому расхрабрились на нас враги и многих городских людей побили и поранили, постаравшихся положить головы свои за святую православную веру и за обитель преподобного отца нашего чудотворца Сергия. И в том бою убили почтенного слугу Копоса Лодыгина из пушки, и дал ему бог в иноческом чину преставиться. Тогда же на вылазке грехов ради наших побили и поранили троицких всяких людей сто девяносто человек, да в плен взяли в подкопном рве старца священника Левкию, да трех служилых людей, да московского стрельца, да двух клементьевских крестьянских детей.
День тот прошел в плаче и сетованиях, потому что уже минуло тридцать дней и тридцать ночей, как беспрестанно со всех сторон из-за всех туров из шестидесяти трех пищалей били по городу и из верховых орудий. В тот же день шел в церковь святой Троицы клирик Корнилий, и внезапно прилетело ядро пушечное и оторвало ему правую ногу по колено, и внесли его в притвор. И после божественной литургии причастился он животворящих тайн Христовых и сказал архимандриту: «Вот, отец, господь бог чрез архистратига своего Михаила отомстит кровь православных христиан».
Да в тот же день убило из пушки старицу - оторвало руку правую с плечом. Воеводы же и все осажденные люди в городе, избрав старцев добрых и воинских людей, которым идти на вылазку и на подкопные рвы, разделили войско и поставили отрядам задачи. В день же Михаила-архистратига пели вечерню, и все бывшие в обители люди с воплем и рыданьем, бия себя в грудь, просили милости у всещедрого бога, и руки воздевали вверх, и на небо взирали и взывали: «Господи, спаси нас, погибающих, быстро поспеши и избавь нас от погибели этой имени твоего ради святого.
И не предай достояния твоего в руки скверным этим кровопийцам! Во время псалмопения внезапно ядро ударило в большой колокол, влетело в алтарное окно святой Троицы, пробило в деисусе у образа архистратига Михаила доску подле правого крыла, и, ударившись вскользь по столпу, а затем в стену, отскочило то ядро в насвечник перед образом святой живоначальной троицы, ранило священника, и отлетев в левый крылос, развалилось. В то же время другое ядро пробило железные двери с южной стороны у церкви живоначальной Троицы и пробило доску местного образа великого чудотворца Николы выше левого плеча подле венца; за иконой же ядра не оказалось.
И придя к потайным воротам, приказали выходить по нескольку человек и укрываться во рву. В то же время с Пивного двора вышли воеводами старшины туляне Иван Есипов и Сила Марин, да Юрий Редриков, переяславец, со своими сотнями и податными людьми на Луковый огород и на плотину Красного пруда. Также и из Конюшенных ворот вышли со многими знаменами старшины-дворяне: Иван Ходырев, олексинец, Иван Болоховский, владимирец, переяславцы Борис Зубов, Афанасий Редриков и другие сотники с сотнями, а с ними и старцы троицкие во всех полках.
И когда начали из города выходить за три часа до рассвета, вдруг нашли темные облака, и небо необыкновенно помрачнело, и настала такая тьма, что и человека не было видно. Такое господь бог устроил тогда своими неизреченными судьбами. И вдруг поднялась великая буря и прогнала мрак и темные облака и очистила воздух, и стало светло.
И когда ударили в осадные колокола трижды, - ибо так было приказано им дать знак, - Иван Ходырев с товарищами, призвав на помощь святую троицу и выкрикнув многими голосами как боевой клич Сергиево имя, все вместе дерзко и мужественно напали на литовских людей. И они, услышав тот боевой клич, тут же смешались и, гневом божиим гонимые, побежали. В то же время от Святых ворот старшина Иван Внуков с товарищами и со всеми людьми, пойдя против подкопов на литовских людей, издал тот же боевой клич и сбил литву и казаков под гору в Нижний монастырь и за мельницу.
А Иван Есипов с товарищами своим полком бился с литвою по Московской дороге по плотине Красного пруда до Волокуши-горы. Старцы же Сергиева монастыря, находясь в полках, бьющихся с литвою, укрепляли людей, чтобы не ослабевали в делах. И так все расхрабрились и бились крепко, говоря друг другу: «Умрем, братья, за веру христианскую!
Он же, лукавый, как змей, метался, думая, как бы позор свой искупить, не ведая, что против силы вышнего ратует. И тут видит еретик, а с ним многие поляки, что пред полком их ездит старец, держа в руке своей обнаженный меч и сурово им грозя. Гетман же Сапега пришел на Красную гору на троицких людей и стал по всему Клементьевскому полю со всеми своими полками, Лисовский от прихода Сапеги повеселел и захотел совместно с ним одолеть господа бога-вседержителя.
И повелел в своем полку в трубы и зурны дуть и в барабаны и литавры бить. И тут же вскоре вместе с Сапегою устремился на Красную гору против всех троицких людей, хотя в один час всех их истребить. И было воистину чудно видеть милость божию к троицкому воинству и заступничество и помощь против врагов по молитвам великих чудотворцев Сергия и Никона.
И сотворил Господь преславное чудо тогда. Даже нератные люди стали храбрыми, и не знавшие, и не ведавшие никогда обычаев ратных - и те исполинской силой препоясались. Один из таких, некий податной человек из села Молокова, крестьянин, называемый Суетою, великий ростом и очень сильный, над которым посмеивались всегда из-за его неумения в бою, сказал: «Пусть я умру сегодня, но буду всеми прославлен!
И укрепил господь бог того Суету, и дал ему бесстрашие и храбрость; и он понуждал православных христиан прекратить бегство, говоря: «Не убоимся, братья, врагов божиих, но станем с оружием твердо против них! Суета же сек по обе стороны; не выдавая его, пешие люди, прекратив бегство, укрепились за надолбами. И повернул окаянный от того места вдоль по горе Красной к Косому Глиняному оврагу на засадных троицких людей.
Бывшие там с монастырским слугою Пименом Тененевым люди стали крепко против врагов на пригорке у рва, бьясь с литовцами и казаками. Увидев же, что троицкого воинства мало, злонравный лютеранин Лисовский бросился свирепо на них, и смешались все люди вместе, и литовские, и троицкие, и был бой великий близ оврага Глиняного. Александр же Лисовский хотел при отходе живым взять слугу Пимена Тененева, но Пимен обернулся к Александру и выстрелил ему из лука в лицо, в левую щеку.
Литовцы же, увидев это, быстро обратились в бегство врозь по Клементьевскому полю. Сердца кровью у многих закипели за Лисовского и, чтобы отомстить за него, снова многие двинулись, как лютые волки, - литовские воеводы князь Юрий Горский, Иван Тишкевич, ротмистр Сума со многими гусарами и наемниками, - и напали на сотника Силу Марина и на троицких слуг, Михаила да Федора Павловых, и на все троицкое воинство. И был бой великий весьма и жестокий.
И сломавшие оружие, схватясь друг за друга, ножами резались. Предельно отчаянной была та брань, потому что в троицком воинстве немного было конных, и не броней прикрыты они были, а милостию живоначальной троицы и молитвами великих светил Сергия и Никона. Благодаря помощи их и заступничеству многих вооруженных поляков и литвы они побивали.
Слуга же Михайло Павлов, видя, как острие меча князя Юрия Горского пожирает неповинных, перестал биться с прочими, ловя самого воеводу, и убил того князя Юрия Горского, и с конем примчал его под город мертвого. Много тут желавших отомстить поляков погибло из-за тела его, но не отняли его из рук Михайловых. В том бою многие из литовских людей видели двух старцев, мечущих на них плиты, одним броском многих поражавших, камни же из недр достававших.
И не было числа метаниям их. Немой тогда скрылся среди пней и видел бедствия Анании. У него с собой был лук и большой колчан стрел.
Он выскочил, как рысь, и, стреляя по литовцам, отчаянно бился. Литовцы обратились на немого, а тут Анания вырвался к нему, и они стали рядом. И многих поранили они литовцев и коней их и отошли невредимыми, только коня под Ананией ранили.
Поляки только и думали, как бы убить коня под Ананией, ибо знали, что живым его не взять. Когда Анания выходил на бой, то все стреляли в коня. Всего во многих вылазках его конь был ранен шесть раз, а на седьмой убит.
И стало Анании тяжелее в бою. А потом и Ананию ранили из пищали в ногу, в большой палец, и раздробили всю плюсну. И опухла у него вся нога, но он бился еще крепко.
А через семь дней он был ранен в колено той же ноги. Тогда этот крепкий муж возвратился назад. И отекла его нога до пояса, и через несколько дней он отошел к господу.
С полудня же начали литовские люди подъезжать к городу, рассматривая стены и часто озираясь. И тут же начали готовить места, где поставить пушки и пищали. И, скача на своих лошадях, махали мечами своими в сторону города, как будто грозя.
К вечеру же начали многие конные люди со знаменами скакать по всем полям Клементьевским. Потом и Сапега вышел со многими вооруженными полками и снова скрылся в своих таборах. Остатки же троицкого воинства, видя, как те коварно посматривают на город, уразумели их злой замысел, чреватый пролитием крови, и поняли, что быть приступу.
И стали готовиться к бою. Было же их числом мало. И готовили они на стенах вар с нечистотами, смолу, камни и прочее, что тогда годилось, припасали, и подошвенные бойницы очистили.
И когда уже настал вечер, окаянные литовские люди и русские изменники, захотели, хитря, к стенам города подобраться втайне, ползком, как змеи по земле, и молча, таща за собой приспособления для приступа: рубленые щиты, лестницы, туры и стенобитные орудия. Городские же люди все, мужского пола и женского, вышли на стены и тоже затаились, ожидая приступа. И вдруг с Красной горы загремело из верхних огненных орудий.
И тогда, закричав, все множество литовских людей и русских изменников устремилось на город со всех сторон с лестницами, щитами, турусами и иными средствами стенобитными.
ГЛАВА XI. О владениях Троицкого Сергиева монастыря до 1764 г.
Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря принадлежащая Троице-Сергиеву монастырю. Приход под троицкий сергиев монастырь панов польских и литовских и русских изменников, гетмана Петра Сапеги. На протяжении 1584-1612 гг., одного из самых неблагоприятных периодов в истории землевладения, Троице-Сергиев монастырь получил не менее 9,5 сел, 14,5 селец, 100 деревень, 134 пустошей, 8 починков, 2 городских дворов в г. Москве и в г. Калуге. книге Троице-Сергиева монастыря записи, гласящей: "68-го году декабря в 11 день по князе Михаиле Васильевиче Глинском дали. Свято-Троицкая Сергиева лавра (Троице-Сергиева лавра).