Этот аспект праздника Пурим находит символическое выражение в имени Эстер, означающем «сокрытие». Пурим – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ. Праздник обычно проводится в день Пурим (опять же, в этом году это вторник, 7 марта), начинается до захода солнца и длится до тех пор, пока вы не почувствуете себя слишком раздутыми и измученными, чтобы продолжать.
Пурим 101: всё, что нужно знать про веселье по-еврейски
В таких случаях праздник принято называть Пурим-Мешулаш («утроенный Пурим»). Так происходит, когда 15 Адара, день, когда праздник отмечают в Иерусалиме, выпадает на Шаббат. Непосредственно сам Пурим, как и все еврейские праздники, начинается в сумерках одного дня и заканчивается через день, когда солнце также начинает клониться к закату. Непосредственно сам Пурим, как и все еврейские праздники, начинается в сумерках одного дня и заканчивается через день, когда солнце также начинает клониться к закату.
Праздник Пурим - что это? Еврейский праздник Пурим. История и особенности праздника
Пурим. Начинается с вечера Суббота, 23. С этим праздником связано множество традиций. которым уже не одна сотня лет. Когда Пурим отмечают в 2023 году Пурим в 2023 году должен начаться вечером 6 марта и завершиться вечером 7 марта. Иудейский праздник Пурим в 2024 году наступит вечером в четверг 25 февраля и завершится к ночи в субботу 27 февраля. Пурим — еврейский праздник, время веселья, шуток и карнавала. Еврейский праздник Пурим проводят в пиршествах и веселье, дарят друзьям съедобные подарки и делают нуждающимся пожертвования. Дата проведения праздника Пурим В 2024 году праздник Пурим начнется вечером 13-го февраля и продлится до вечера 14-го февраля. В еврейских культурных традициях Пурим считается одним из наиболее жизнеутверждающих, зрелищных, светлых и радостных праздников.
Малоизвестные и удивительные факты о празднике Пурим
С этим праздником связано множество традиций. которым уже не одна сотня лет. Когда Пурим отмечают в 2023 году Пурим в 2023 году должен начаться вечером 6 марта и завершиться вечером 7 марта. Что такое Шушан-Пурим и Пурим-Мешулаш Традиции Пурима: мишлоах манот и матанот леэвьеним. Как позаботиться о ближнем в день праздника Пост Эстер. Вечером 6 марта и до вечера 7 марта отмечается праздник Пурим.
История и традиции иудейского праздника Пурим: когда его отмечают в 2023 году
Одно время даже сжигали чучело Амана после молитвы, но потом отказались от этого обычая. Еще в этот день очень важно послать друзьям и знакомым праздничное угощение, самим накрыть шикарный и обильный стол. А также в этот день можно выпить. Причем не сдерживая себя, так, «чтобы не отличать «благословений Мордехая» от «проклятий Амана». Нужно, конечно же, не забывать о вреде для здоровья, но в этот день и вечер иудеям позволено больше, чем в простые дни.
Очень важна в дни Пурима заповедь «мишлоах манот». Это традиция «дарения бедным», каждая семья старается выполнять ее по-своему, но в Пурим лучше давать вдвое больше, чем обычно. Поэтому многие трактуют ее как «по два подарка для двух семей» — так проявляется чувство сострадания и взаимовыручки евреев. Можно помочь нуждающимся накрыть праздничный стол, принести готовую еду или продукты.
В народном календаре 7 марта отмечается Маврикиев день. Считалось, что именно на него прилетают домой грачи, скворцы и ласточки. На Маврикия начинались первые работы в поле и огороде.
На будущие пашни и грядки вывозили скопившийся за зиму навоз, пока дорога еще позволяла проехать к полям. К столу на Маврикия подавали так называемую черную уху - суп, для которого мясо варилось в огуречном рассоле с добавлением разных пряностей и кореньев. Растущая луна находится во второй четверти.
Лунный календарь отмечает, что сегодня мощный и счастливый день, который подходит для активных и решительных действий.
Постятся евреи в двенадцатом месяце своего календаря. Его имя — адар, и длится этот отрезок времени с 20 февраля по 24 марта. Непосредственно сам Пурим, как и все еврейские праздники, начинается в сумерках одного дня и заканчивается через день, когда солнце также начинает клониться к закату. В Израиле дату празднования Пурима определяют по лунному календарю. Если брать более привычное григорианское летоисчисление, то дата всеобщего еврейского веселья наступает в середине первого весеннего месяца.
Таким образом, Пурим 2023 должен начаться вечером 6 марта и завершиться вечером 7 марта. История праздника Пурим Окунемся в глубокую древность, когда в 586 году до нашей эры правитель Вавилона Навуходоносор разрушил Иерусалим и обрек евреев на полувековое рабство. Еврейское рабство продолжалось, и когда власть в Вавилонском царстве перешла к персам.
Праздничная трапеза. Устраивают веселое застолье, на которое приглашают близких и друзей.
Принято пить много вина и веселиться. Вино — в Пурим играет самую важную роль. В этот день еврей должен напиться так, чтобы не различать разницу между словами «благословен Мордехай» и «проклят Аман» Эстер подавала огромное количество вина на банкете, на котором был разоблачен Аман. В Израиле на Пурим принято наряжаться в маскарадные костюмы, шляпы, парики, ходить по улицам с трещетками, резиновыми молотками для битья прохожих по голове во время праздничных гуляний, обливать друг друга разноцветной пеной, устраивать фейерверки и веселые праздничные представления «Пурим-Шпили» на сюжет истории, лежащей в основе праздника. В газетах встречаются розыгрыши и мистификации, напоминающие первоапрельские шутки.
Традиции праздника Трещотки Во время чтения Свитка Эстер каждый раз, когда произносят имя злодея Амана, нужно громко стучать трещотками и топать ногами. Маскарадные костюмы Когда произошло чудо Пурима, и евреям было дано право защищаться и мстить своим врагам, жители Персидской империи страшно испугались их мести, и многие из них переоделись, чтобы казаться евреями. Поэтому в Пурим принято наряжаться в маскарадные костюмы. Особенное удовольствие это доставляет детям.
Пурим в 2023 году: история и традиции еврейского праздника
Еврейский праздник Пурим, один из важнейших в иудаизме, отмечается в 2023 году 6—7 марта. Пурим — еврейский праздник, время веселья, шуток и карнавала. Еврейский праздник Пурим проводят в пиршествах и веселье, дарят друзьям съедобные подарки и делают нуждающимся пожертвования. Почему еврейский праздник Пурим – самый веселый: история происхождения, заповеди, традиции и значение.
Еврейские общины России отмечают праздник Пурим
Надо быть готовым сыграть роль наилучшим образом, когда выпадает жребий. А в Пурим вообще всё переворачивается наоборот — и вот изволь соответствовать», — прокомментировал Игнатенко неожиданное для него самого развитие театрального действа. А в Пурим вообще всё переворачивается наоборот — и вот изволь соответствовать», — прокомментировал президент Института религии и политики ИРП Антон Игнатенко неожиданное для него самого участие в пуримшпиле. За музыкальную программу вечера отвечало трио Tiffany music project, а фуршет и праздничное застолье помогли гостям исполнить одну из основных заповедей праздника. Многие гости пришли с детьми, для которых весь вечер работал «Шатер мастеров и мудрецов» от проекта «Пижамная библиотечка». Ребята не меньше взрослых смогли погрузиться в атмосферу праздника, а помогли им в этом творческие мастер-классы, интерактивное чтение, фотосессия в карнавальных костюмах, песни и игры под руководством опытных педагогов. Что бы ни происходило в еврейской истории, народ Авраама никогда не переставал праздновать Пурим, на день забывая все трудности и испытания.
В этот день евреи должны безудержно веселиться и раздавать съедобные дары друзьям и бедным. Так, и что там с Эстер? Красавица Эстер стала царицей Персии с помощью своего родственника Мордехая, воспитавшего её как родную дочь.
По его совету она скрывала своё происхождение и сумела очаровать Ахашвероша, царя Персии, в чьих владениях жила еврейская диаспора. Однако Аман, главный визирь царя, обиделся на Мордехая за то, что тот отказался ему кланяться, и возжелал окончательного решения еврейского вопроса. Он оговорил евреев перед Ахашверошем — и царь дал Аману право решать их судьбу как тот пожелает. Приглашение на костюмированный бал. Ахашверош любил Эстер больше других своих жён, но за обман мог и казнить. Всё же храбрая Эстер признаётся царю, что она еврейка, и рассказывает про злобный план Амана. В результате Аман и его сыновья были казнены вместо ни в чём не виноватых евреев. А празднуем когда? Пурим всегда отмечается 14 адара по еврейскому календарю , за месяц до Песаха, — обычно праздник выпадает на март.
Справа: израильская поздравительная открытка 1960-х годов Но тут есть нюанс: в двух городах, Иерусалиме и Шушане или Сузах, древней столице Ахашвероша , Пурим отмечают 15 адара, потому что в Торе написано, что в Шушане евреи продолжали избиение приспешников Амана ещё один день — и так этот праздник должен отмечаться во всех городах, обнесённых стеной в те древние времена.
У некоторых выходит на свет всевозможная скверна, а у иных, наоборот, могут всплывать только святые вещи. Для того чтобы опьянение принесло человеку пользу, а не сделало его низменным и безобразным, следует заранее определить, какова цель этого процесса и в какой форме должен произойти выход за рамки привычного. Необходимо заблаговременно продумать, куда должен привести этот прорыв, рассчитать, как будет происходить высвобождение из пут обыденности. Если пьют для того, чтобы напиться, чтобы побуянить или для того, чтобы поскорее заснуть, эти цели в итоге и будут достигнуты. Но если намерение заключается в том, чтобы достичь чего-то значительного — даже если не знают, чего именно ведь Пурим — это день сюрпризов , это предоставляет особую возможность действовать не по обычным соображениям рассудка, но возвыситься над ними. Человек должен сказать: я сейчас выхожу за рамки рассудка и здравого смысла, это возможность освободиться от обычных ограничений, в Пурим я могу воспользоваться походящим случаем для того, чтобы открыть вещи, до которых я не в силах добраться во все остальные дни. Превыше ограничений разума В жизни много раз случается, что мы боимся проявить инициативу; порой мы стоит на пороге важных решений, но нам не хватает воли или смелости, чтобы их принять. Жизнь устроена так, что никогда не бывает пауз и ни в одной точке нельзя остановить круговорот времени.
Мы привыкаем смотреть на все статично, каждый говорит себе: «Я такой, какой я есть, все знают меня таким, и таким я и должен быть». В Пурим предоставляется возможность отклониться от стереотипов мышления, поскольку все движется и меняется. Это касается не только исполнения заповедей и служения Всевышнему, но и иных сфер жизни. Мы нуждаемся в помощи, которая могла бы расшевелить нас и сдвинуть с места, и, хотя смелость из бокала вина — это не настоящая смелость, все же хорошего глотка может хватить на то, чтобы мы приняли решение изменить что-то в своей жизни. Рассказывают, что один человек пришел в Пурим к своему ребе и сказал ему: «Ребе! Я хочу у вас кое-что попросить». Так вот, сейчас я прошу, чтобы ребе дал мне это, и еще вот это, и вот то». Правило, что в Пурим «подают всякому, кто протягивает руку», распространяется как на материальное, так и на духовное. И можно обратиться ко Всевышнему, протянуть к Нему руку, ибо это день, когда дают всем нуждающимся!
Иногда человек опасается последствий тех глубинных перемен, которые он собирается совершить. Он говорит себе: «Если я начну подниматься на разные ступени и уровни, то кто знает, где я окажусь в конце? Подавление контроля рассудка, с одной стороны, дает человеку способность совершить прегрешения, которые его всегда тянуло совершить, однако, с другой стороны, предоставляет возможность исполнить те заповеди, которые ему всегда хотелось исполнить, но он не решался. Пурим — это время для скачка, для перехода с одного берега на другой с тем, чтобы назавтра остаться там, где оказался. Выход за пределы происходит не только на время опьянения: это подходящий случай для того, чтобы высвободиться — ведь так или иначе человек уже выбился из привычной колеи; Пурим — это двигатель, влекущий к переменам, из которых мы надеемся выйти обновленными. Освобождение от тормозов На протяжении всего года есть немало вещей, которые мы хотели бы сделать или сказать, но нам это не удается. Иногда это вещи, которые не соответствуют правилам вежливости и некрасиво выглядят, а иногда мы не уверены, что они действительно выражают наше мнение. Когда наступает Пурим, из нас внезапно выходят слова, которые мы обычно не произносим, высказывания, имеющие особое значение. Мне хотелось бы сказать кому-то: «Когда я вижу тебя, мне делается тепло на душе», но у меня не получается, потому что мы слишком давно и хорошо знакомы и уже както неудобно выразить словами тот факт, что мы закадычные друзья.
В Пурим можно высказать самые разные вещи. Возможно, назавтра мы оба забудем эту хмельную беседу, но где-то внутри навсегда останется какой-то след. Откуда выходят эти слова? Подобно тому, как в Йом Кипур человек может сказать: «Сегодня времени не существует, можно вернуться в прошлое и вести себя так, как будто грех не был совершен», в Пурим возможно все, любые слова и поступки, как будто бы мир только что был сотворен. Пурим — это праздник, когда скидывают маски, и заранее нельзя узнать, что окажется под ними. Что именно обнаружится, зависит в основном от ответа на вопрос, как мы вступаем в этот праздник. В жеребьевке какого сорта мы участвуем? Что определяется в ней — получим ли мы приз побольше или поменьше или же сколько мы потеряем — много или очень много? Выбор правильного жребия, выходящий за рамки человеческого рассудка и логики, позволяет нам принять решения, превосходящие обычные наши возможности.
Пурим — это день неудержимого веселья и буйства, единственный день, в который еврею дозволяется выйти из равновесия, день, в который намзаповедано отключить сознание для того, чтобы перед нами открылись новые горизонты. Что откроется нам там? Это зависит от того, кем мы были до этого. Стереть Амалека Сотри память об Амалеке На протяжении всей своей истории народ Израиля страдал от ударов, нанесенных его многочисленными ненавистниками, которые его притесняли и преследовали. Тем не менее полное неприятие и месть заповеданы только по отношению к Амалеку, подобное отношение не предписано даже по отношению к семи кнаанейским народам. Амалек заслужил столь особенное отношение к себе высочайшей степенью ненависти к Израилю — ненавистью, у которой нет ни смысла, ни причины. В нападении Амалека во время Исхода из Египта невозможно углядеть логику. У евреев, скитавшихся в пустыне, была стоянка столь огромных размеров, что напасть на нее можно было только под влиянием иррациональной ненависти; эта сила, лишающая ненавидящего способности мыслить, является самим воплощением ненависти. В пророчестве Билама: «Первый из народов — Амалек» Бемидбар, 24:20 — содержится намек на то, что Амалека характеризует не обычная, фоновая ненависть, соответствующая сказанному: «Известное правило: Эсав ненавидит Яакова» Сифрей , а ненависть, побуждающая к активному действию, к агрессии.
Ненависть, которую испытывает Амалек к Израилю, проистекает из противостояния между двумя силами, находящимися в вечном противоборстве. На какой бы ступени ни находился Израиль, он сохраняет самосознание и внутреннюю веру. Даже когда кажется, что все потеряно, в мире царит полный произвол, и тогда Израиль продолжает верить простой, нерассуждающей верой, без доводов — сам не зная почему. Это упорство проникающей в самую суть «жестоковыйного народа» Шмот, 32:9, и во многих других местах. Антитеза Израиля — Амалек. Амалек воплощает крайнюю степень низости, это самая низшая ступень в иерархии сил зла. Всюду, где только есть какая-то слабость и неуверенность, в момент, когда еврей не видит перед собой пути, указанного Всевышним, появляется Амалек. Особенно велика его опасность там, где человек движется вперед, ведомый лишь верой, лишенной понимания. Война эта продолжается до тех пор, пока Амалек существует в мире в какой-либо форме; пока всходы посеянных Амалеком семян сомнения в вере и охлаждения порывов сердца не искоренены из сердец.
Ненависть Амана произрастает из того же корня. Хотя Книга Эстер рассказывает о том, как Мордехай вызвал гнев Амана, обобщение, которое делает последний, распространяя свой гнев на весь «народ Мордехая» Эстер, 3:6. Аргументы Амана схожие высказывали антисемиты во все времена : «Есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный от них; и законы у них иные, чем у всех народов» Эстер, 3:8 — верны, если смотреть на факты, но не они лежат в основе борьбы Амана с евреями — теми, кто, в отличие от всех остальных, находится на противоположной стороне: на стороне веры. Корень зла Есть такая книга воспоминаний — «Беседы с Гитлером», написанная бывшим членом партии нацистов и другом диктатора. В одной из бесед заходит речь о евреях, и автор книги говорит Гитлеру: «Между нами, мы оба знаем, что большинство обвинений против евреев несостоятельны, почему же тогда ты их так ненавидишь? Этот ответ можно назвать архетипическим для Амалека: это не неприязнь, вызванная личной обидой, но сопротивление внутренней сущности евреев, символизирующей в его глазах Всевышнего: «Они — народ Г-спода» Йехезкель, 36:20. Ведь Амалек хотел бы уничтожить все, что связано с Всевышним, а поскольку это принципиально невозможно, он обращает свою ненависть на Его представителей на земле — на народ Израиля. Ишмаэля злит запрет «не укради», для Эсава мучителен запрет «не убий»; однако Амалек, в отличие от них, противится принципу: «Я — Г-сподь». Каждый народ символизирует тот или иной недостаток или порок, но Амалек, «первый из них», олицетворяет корень всех пороков — антитезу святости.
Ненависть Амалека вне соображений здравого смысла, ни от чего не зависящая, и поэтому она не проходит никогда Аналогично сказанному в Мишне о любви Авот, 5:16 : «Любовь, которая ни от чего не зависит, не проходит никогда». Почему человек грешит? Как правило, потому, что считает нечто запрещенное хорошим, по глупости или недостатку понимания, но не потому, что его тянет ко злу как таковому. Амалек, «ненавидящий ради ненависти», относится к категории абсолютного зла, его существование — порок нашего мира. У всех войн, которые заповеданы Израилю, есть причины, но война с Амалеком — война на истребление — превыше конкретных причин. До тех пор пока в мире существует воплощенное зло, мир не совершенен. Только когда стирают зло — семя Амалека — возникает другой мир, в котором «Г-сподь один для всех , и имя Его едино» Зхарья, 14:9. Война внутри нас И внутри каждого из нас постоянно, во всех поколениях должно происходить стирание Амалека.
Жребий уничтожения тогда выпал на 13 адара. Эсфирь также узнала и о том, что против ее супруга идет заговор. Трое суток Эсфирь неустанно молилась. Девушка смогла предотвратить покушение на благоверного, и Ксеркс поверил своей супруге. Царь не мог уже ничего поделать с пуром, жребием уничтожения, но он смог сделать так, чтобы народ мог постоять за себя. Ксеркс разрешил иудеям защищаться от нападок. И они смогли одержать победу над персами. А следующий день после победы ознаменовал освобождение еврейского народа. Так праздник стал Пуримом. В этот день иудеи празднуют спасение нации. Обязательно этот праздничный день становится ярким и шумным событием в жизни иудеев. Традиции с 23 до 24 марта в 2024 году Обязательно иудеи читают свиток Эсфири. Нужно сопровождать действие эмоциональными возгласами при упоминании имени врагов. На праздничный день планируются красочные карнавали. Участники торжеств обычно обмениваются подарками. Нужно делать праздничный стол. На Пурим выставляется угощение «уши Амана», как главного гонителя в Персии еврейского народа. В угощение можно спрятать как сладкую, так и мясную начинку.
Когда будет Пурим 2024: какого числа, история, традиции, запреты и обязательные дела
Накануне Пурима иудеи держат пост Эстер — он начинается утром 13-го адара 6 марта и заканчивается в этот же день до наступления сумерек. Во время этого поста, как и в другие, нельзя есть и пить. Так как пост Эстер не входит в число четырех упомянутых в Писании общественных постов, законы его соблюдения мягче: разрешается не поститься беременным, кормящим матерям и больным, а также выполняющим тяжелую работу. В Пурим в синагогах читают Свиток Эстер — ту часть, где рассказывается история о спасении евреев. При упоминании Амана в синагоге свистят, топают ногами и трещат специальными трещотками, выражая так ненависть к злодею.
Читают свиток дважды: вечером 13 и утром 14 адара 6 и 7 марта. После утреннего чтения заповеди предписывают евреям посылать друг другу угощения, а также делать подарки бедным. Считается, что каждый еврей должен помочь как минимум двум нуждающимся. Около полудня 14 адара 7 марта начинается торжественный пир.
И когда эти 70 лет, как ему казалось, истекли, Валтасар возликовал — Вавилон пережил роковой срок, и Иерусалим не был восстановлен! Согласно еврейским мидрашам , Валтасар устроил пир, вошедший в историю как образец дикой оргии, стремясь показать своё презрение к Богу, которого уже не боялся. В честь своего празднества он даже вынул из сокровищницы сосуды Храма , чтобы использовать их в своём необузданном пиршестве. Но Валтасар ошибся в своих расчётах, и к утру он был убит [3].
Дарий процарствовал год, а Кир — восемь лет. Таким образом, исполнилось пророчество Даниила, согласно которому, Вавилонское царство перейдёт сначала к Мидии, а затем к Персии. Новая власть отличалась веротерпимостью. Евреи пользовались значительными правами и самоуправлением.
Персидский царь Кир позволил евреям вернуться в Иудею и восстановить Храм. Для этого выделялись значительные средства из царской казны, а также возвращались храмовые ценности, которые когда-то были увезены вавилонянами. Указ Кира был издан в 538 году до н. Хотя Кир и разрешил евреям вернуться на свою родину, лишь 42 тысячи из них откликнулись на его призыв, остальные предпочли остаться в Персии.
Начались работы по восстановлению Храма, несмотря на набеги враждебных племён, живших вблизи Иерусалима.
И в какой-то момент казалось, что он неотвратим: приказ об уничтожении евреев уже был направлен во все 127 персидских сатрапии провинции — прим. Но Мордехай обратился к царице Персии — Эстер или, как ее больше знают в России, Есфирь, иудейке, своей воспитаннице. Царь не знал об ее происхождении. Несмотря на то, что персидские законы запрещали даже царице самовольно приходить к мужу, пока он ее не позвал, Эстер решилась обратиться к царю. Она устроила для царя пиры, на которые позвала и Амана. Тот, находясь на седьмом небе от счастья, вместе со своей женой решил повесить Мордехая еще до погромов и построил для него виселицу высотой в 50 метров. И пришлось Аману вместо того, чтобы казнить мудреца, водить его лошадь под уздцы по улицам столицы, пока Мордехай восседал на ней в царском одеянии. А на втором пиру уже Эстер раскрыла свое происхождение, попросила у царя защиты для себя и своего народа, а потом и назвала имя злодея, отправившего приказ об уничтожении евреев. Аман тут же был повешен на виселице, уготованной Мордехаю, а еврейский мудрец стал первым министром.
В то время царский указ невозможно было отменить, но Ахашвероша дал Мордехаю право издать другой указ, разрешивший евреям защищаться. Когда начались погромы, иудеи взяли в руки оружие и отстояли себя, убив всех пособников злодея Амана. Про день защиты Все это произошло в канун современного праздника Пурим. Собственно, он был установлен в честь обретенного еврейским народом спасения. И именно Пурим стал самым веселым еврейским праздником. История москвички, переехавшей на Ближний Восток со своим Дедом Морозом Но иногда мы слышим, что этот день называют кровавым торжеством из-за того, что персидские иудеи убили своих врагов. Но, если вдуматься, кто погиб в тот день? Это были люди, которые хотели уничтожить целый народ. По сути, это нацистские преступники. Представьте, что во время холокоста евреи убили бы нацистов, которые так жестоко расправлялись с ними.
Горевали бы мы об этом? Думаю, нет. Для евреев речь шла о защите своей жизни. И напали на них не просто подневольные персидские воины, а соратники Амана, участники его заговора против иудеев.
Читать дальше… Ещё не запутались? Добавим сложноты: в високосные годы, когда в еврейском календаре два месяца адара что? Соблюдающие иудеи в такие годы отмечают в первом адаре ещё и «маленький Пурим», Пурим катан, а в некоторых общинах Пурим катан отмечают просто в годовщины любых дней, когда удалось счастливо избежать какой-нибудь неминуемой катастрофы, угрожавшей этой общине, — но за пределами религиозного мира об этом обычае мало кто знает. И в чём смысл? Собственно, главная тема Пурима — спасение евреев от смертельной угрозы. Хотя Г-дь и не упомянут в «Свитке Эстер», с точки зрения иудея, всё это происходит не просто так, а по Б-жественному плану.
Пурим — один из самых любимых праздников в еврейском году, это радостный день, когда все себе позволяют как следует повеселиться. История Пурима — это надежда, что, как бы ни были ужасны текущие обстоятельства, в конце концов всё наладится. Разумеется, всем отзывается легенда о маленьком еврейском комьюнити, которое, будучи в смертельной опасности, находит возможность спастись и отпраздновать свою полную и окончательную победу над врагами. Это сильный образ для общин диаспоры, которым в течение многих столетий то и дело угрожало уничтожение. Как отмечать? Пурим — это не домашний, а общинный праздник; нам заповедано есть, пить и веселиться. Но и дома делают всякое, например, пекут специальные треугольные печенья с начинкой: на идише они называются гоменташен — «карманы Амана», а на иврите озней аман — «уши Амана».