Соответственно этому я произношу Сана со смирением и покорностью: «Субханака Аллахумма ва бихамдика, ва табаракасмука ва таъала джаддука ва лаа илааха ѓайрук». 0:12 Дуа «Субханака» читается в начале намаза. Субханака Аллахумма ва бихамдикя ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук. Я всегда дуа Сано вот так читала, сейчас хотела узнать перевод и смотрю, что совсем по-другому написано. "Субхaнака" Сyбханакаллахумма ва бихамдике Ва табаракасмyк ва та´аля джяддyк Валяа иляха ´гайрук".
I. СПОСОБ ИСПОЛНЕНИЯ СУННЫ И ФАРДА УТРЕННЕЙ МОЛИТВЫ
Закатную молитву магриб он совершал после захода солнца, а вечернюю иша молитву совершал, когда горизонт становился темным, и иногда он задерживал ее, чтобы люди собрались…» Абу Дауд Т. Время вечернего магриб намаза длится до наступления времени ночного иша намаза. Передается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Сон - это не упущение и не халатность. Халатность допускают те, которые откладывают намаз до тех пор, пока не заходит время следующего намаза». Этот хадис передал Муслим. Из этого хадиса следует, что время каждого намаза длится до наступления времени следующего намаза, кроме утреннего фаджр намаза, ведь единогласным мнением является то, что время утреннего намаза заканчивается с восходом солнца. Несмотря на то, что время молитвы магриб длиться до начала ночной иша молитвы, предпочтительным является совершение этой молитвы сразу же после наступления ее времени. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха говорил: «Моя община не перестанет пребывать в своем естестве до тех пор, пока будет спешить совершать вечернюю магриб молитву до появления звезд! Привели имамы Бухари и Муслим.
Как совершают намаз женщины Намаз приказ Всевышнего Аллаха. В священном Коране более ста раз напоминается об обязательности намаза. В Коране и хадис-и шарифах сказано об обязательности намаза для обладающих разумом и вступивших в зрелость мусульманам. Хвала Ему на небесах и на земле, при наступлении ночи и в полдень ». Сура «Бакара » 239 аят «Исполняйте свято молитвы, молитву среднюю » то есть не прерывайте намазы. В тафсирах Корана говорится, что аяты, где речь идет о поминаниях и восхвалениях, напоминают о намазах. В 114 аяте суры «Худ » говорится: «Исполняй молитву в начале и конце дня и при наступлении ночи, потому что добрые дела прогоняют злые. Это - напоминание для размышляющих ».
Сказал наш Пророк саллаллаху алейхи уассалам «Всевышний Аллах, сделал фарзом ежедневную пятикратную молитву для своих рабов. За правильно совершенное омовение, руку поясной поклон , и саджда земной поклон , во время намаза, Всевышний Аллах дает прощение и воздает просвещение». Пять ежедневных намазов, включают в себя 40 ракаатов. Первые 2 ракаата сунна. Затем 2 ракаата фарза. Есть ученые, которые говорят, что они являются уаджибом. Салят-уль зухр Состоит из 10-и ракаатов. Сначала совершаются 4 ракаата первой сунны, затем 4 ракаата фарза, и 2 ракаата сунны.
Всего 8 ракаатов. Вначале совершается 4 ракаата сунны, после, 4 ракаата фарза. Первые 3 ракаата являются фарзом, затем совершаем 2 ракаата сунны. Состоит из 13-и ракаатов. За ним 4 ракаата фарза. Затем 2 ракаата сунны. И наконец, 3 ракаата Уитр намаза. Суннаты предвечернего и ночного намазов из разряда Гайр-и муаккада.
Это значит: при первом сидений, после Аттахията , читаются Аллахумма салли,Аллахумма барик и все дуа. Затем встаем на третий ракаат, читаем «Субханака.. Первая сунна полуденного намаза является «Муаккада ». Или же сильная сунна, за которую дается много сауаба. Читается точно также как фарзы, в первом сидений сразу же после чтения аттахията нужно встать, чтобы начать третий ракаат. Встав на ноги, продолжаем намаз, начиная с бисмилля, и аль-Фатихи. Например сунна утреннего намаза читается вот так: 1. Намерение Ниййат 2.
Открытыми остaются только лицо и лaдони. Руки не возносит к ушам как мужчины. Руки поднимаются на уровень грудей, делается намерение, делается такбир, руки ставятся на грудь. Начинает намаз. Пропустить через сердце «Намереваюсь, ради Аллаха совершить 2 ракаата сунны сегодняшнего утреннего намаза, в сторону Киблы ». Затем произносится такбир «Aллaху акбар », Женщины складывая руки, не обхватывают пальцами правой руки запястье левой, а кладут руки на грудь, располагая ладонь правой руки на кисти левой. Соединив руки на груди. Киям, стояние в молитве.
Не отводя взгляда от места прикладывания лба при суджуде, а прочитать «Субханака.. Женщины наклоняются меньше чем мужчины. Колени слегка согнуты. Пальцы рук не обхватывают как у мужчин колени. Раскрытые ладони кладутся сверху колен. Произнести трижды «Субхана Раббияль азыйм ». Произносится пять или семь раз. Стояние после этого называют «каума ».
Со словами «Аллаху акбар » ноги сложенные в коленях направляют справа от себя. Ладони ложатся на бедра, пальцы в свободном положении. Сидение между суджудами называют «джальсе ». Во время вставания не отталкиваться от земли, и не двигать ногами. От пола отнимается сначала: Лоб, потом нос, сначала левая, потом правая руки, потом отнимаются левое колено затем правое. Стоя на ногах после бисмилля читается Фатиха, затем замм-и сура. Не отрывая глаз от ног, трижды произнести «Субхана Раббияль азыйм ». При полном выпрямлении сказать «Раббана лякаль хамд ».
Земной поклон суджуд Не задерживаясь на ногах идти на суджуд со словами «Аллаху акбар ». При этом по порядку поставить: а Правое колено, затем левое, правую ладонь, затем левую, затем нос и лоб. После короткого сидения со словами «Аллахуакбар », пойти на второй суджуд. Пальцы рук на коленях прижаты друг к другу. В этом положений последовательно прочитать «Аттахият », «Аллахумма барик.. Далее нужно встать и, не произнося слов начать обязательный фарз утренний намаз. Потому что разговоры между сунной и фарзом хоть и не нарушают намаз, но уменьшают количество сауабов. В этот раз нужно будет сделать намерение на два ракаата утреннего намаза: «Намереваюсь, ради Аллаха совершить 2 ракаата сегодняшнего утреннего намаза, который является для меня обязательным, в сторону Киблы ».
После намаза, произнести три раза «Астагфируллах », затем прочитать «Аятуль-курси » 255 аят суры «Бакара » , далее прочитать 33 тасбих Субханаллах , 33 раза тахмид Альхамдулиллях , 33 раза такбир Аллаху Акбар. Затем прочитать «Ля иляха иллялах уахдаху ля шарикалях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа аля кулли шайин кадир ». Все это произносится негромко. После делается дуа. Для этого мужчины руки протягивают на уровень груди, руки не должны быть согнутыми на локтях. После дуа читается аят «Субханараббика.. В сунна намазе, в третьем и четвертом ракаатах, читается замм-и сура после Фатихи. В обьязательных фарз намазах в третьем и четвертых ракаатах замм-и сура не читается.
Так же читается и «Магриб » намаз, в третьем ракаате замм-и сура не читается. В намазе уитр, во всех трех ракаатах после Фатихи читается замм-и сура. Потом произносится такбир, и руки поднимаются на уровень ушей, и обратно ставятся ниже пупка, затем читается дуа «Кунут ». В суннатах являющиеся гайри муаккада сунна аср и первая сунна ишаа намазов в первом сидении после Аттахията читают также «Аллахумма салли.. Затем, складывая руки, они не обхватывают пальцами правой руки запястье левой, а кладут руки на грудь, располагая ладонь правой руки на кисти левой. Для рукуу наклоняются меньше, слегка согнув ноги в коленях и не выравнивая спину и голову в горизонтальном положении. Ладони просто кладут на колени, не обхватывая их пальцами рук. Всем телом прижимаются к бедрам и к полу.
В праздничные дни после обязательных фард намазов произносят Ташрик Такбиры тихо, про себя. При написании арабских слов и религиозных терминов, а также молитв и аятов использованы буквы русского алфавита. Использованная транслитерация дает лишь приблизительное прочтение арабских слов, но не отражает фонетику арабского языка. Для правильного произношения необходимо обратиться за помощью к учителю арабского языка, а при невозможности этого, - использовать аудио или видео материалы]. После произнесения вступительного такбира Аллаху Акбар , надо произнести: 1 «Субханака…»: «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога кроме Тебя! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Малики йаувмиддин. Иййака на"буду ва иййака наста"ин.
Хвала — Аллаху, Господу миров! Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда. Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь! Веди нас по дороге прямой, По дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, - не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших. Например, Короткие суры: а «Инна а"тайна кель-каусар. Фасалли ли Раббика ванхар. Инна шаниака хува-ль-абтар». Поистине, Мы даровали тебе обильный!
Если снятие пластыря принесёт вред вашему здоровью, то достаточно совершить протирание мокрой рукой поверх пластыря. А если и это причиняет вред, то разрешается не протирать ноготь. Харам запретно сооружение здания над могилой для красоты. Также макрух нежелательно строить чтолибо для укрепления могилы. Разрешено делать надписи на могильном камне, чтобы родные и близкие не забывали места захоронения их умершего. Желательно похоронить человека в той местности, где он умер или был убит.
Однако если его перенесли на небольшое расстояние — одну или две мили приблизительно от 2 до 4 км , то можно. Перенос на большее расстояние является макрухом нежелательным. Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим, какие действия являются обязательными при купании: 1. Мытьё всего тела включая волосы , с головы до ног, при этом нельзя оставлять ни одной точки, на которую не попала бы вода. Полоскание полости рта и носа. Как мы видим, намерение не является обязательным условием для ритуального купания, а значит, ваше купание действительно.
В этом случае ему нельзя брать эти деньги, поскольку в смете было указано, что все эти деньги пойдут на приобретение стройматериалов. А он преподносит ему товар, купленный по заниженной цене, что не соответствует расценкам в смете. В этом случае он должен заранее предупредить хозяина, что ему как постоянному клиенту, возможно, в магазине сделают скидку, чего не сделают обычным покупателям, и в итоге хозяину, если тот сам пойдёт за этими материалами, они достанутся по цене, указанной в смете. Если заказчик согласится на получение строителем этих денег, то строителю дозволяется брать оставшиеся по причине скидки деньги. Это будет считаться продажей с известной прибылью мурабаха. Разрешается на следующие виды поста: 1.
Внимательно ожидаю такбир тахрима от имама. Стараюсь не пропустить такбирул улаа. Такбир улаа — это когда я произношу свой такбир, связав его начало с концом слова «Акбар» при произношении имамом «Аллаху Акбар». Согласно хадисам за это деяние тоже обещаны большие савабы. Связав с такбиром имама, я тоже произношу про себя такбир и складываю руки: ладонь правой руки кладу на сустав запястья левой руки, при этом большим пальцем и мизинцем правой руки охватываю сустав левого запястья, скрепив руки «на замок». Остальные три пальца правой руки плотно лежат на левом предплечье и «связав» таким образом свои руки, я опускаю их на живот, под пупок.
Держусь прямо, позвоночник не отклоняется назад, область поясницы немного оттянута назад, когда руки сложены, видно что я стою в смиренном положении, голову сильно не опускаю, также не очень поднимаю ее, взор направлен на место, куда буду совершать сажду, выше того свой взор не поднимаю, лицо или взор в другие стороны не обращаю. Потому что я — в намазе. Потому что утверждением «Аллаху Акбар» — Аллах Превелик, я обратил свое сердце, себя самого к Аллаху, на это время отрекся от всего другого: любимого ребенка, жены, имущества, выгодной работы, от своих забот, от всего этого — Аллах величественнее всего этого, всего на свете! Я только что вошел в такое состояние, в котором кроме Аллаха для меня ничего не имеет значения. Если в таком состоянии я отвлекусь на что-то другое, тем самым я отвлекаюсь от Аллаха. Три лишних движения в намазе, то есть не явлющиеся частью намаза движения, приводят к его нарушению.
А также, нельзя разговаривать, приветствовать другого или отвечать ему, смотреть на что-то поворачиваясь лицом в другу от киблы стороны, чесать какое-либо место совершая движения более чем три раза. Со страхом перед Аллахом и надеждой на Него, и с безграничным уважением к Нему я читаю молитву Сана. Фразы, произносимые в Сана, это мои слова, обращенные мной к Тому, Кто не имеет Себе равных и сотоварищей — непосредственно к Аллаху. Этими словами я начинаю намаз. Я произношу эти слова осознавая их значения. Кому я напрямую говорю эти слова, с Кем я разговариваю, перед Кем стою подтянуто — все это я ощущаю, содрогаясь сердцем и покрываясь мурашками.
Стремлюсь, чтобы так и было. Затем, стоя со смирением и покорностью, слушаю тилават имама. Когда я совершаю намаз, стоя за имамом следуя имаму , то после Сана не произношу «Аъузу биллахи минаш шайтанир раджим» и «Бисмиллахир Рахманир Рахим», также, стоя за имамом, я не повторяю за ним шепотом суру «Фатиха», и не отвлекаю имама. Потому что имам, произнеся «Аъузу…» и «Бисмиллах…», совершает в это время тилават Куръана. Согласно повелению в Книге Аллаха для меня является фардом слушать тилават Куръана «застывши». А внутри намаза, когда не допустимы посторонние движения, сила этого повеления возрастает еще больше.
А также, как утверждают муджтахиды, если следуя за имамом, я произнесу после Сана хотя бы «Аъузу биллахи минаш шайтанир раджим» и «Бисмиллахир Рахманир Рахим», то это станет как бы отвержением имама. Поэтому, когда я следую за имамом, после Сана я не произношу ни «Аъузу биллахи…», и ни «Бисмиллах…», не читаю сур, а только слушаю тилават имама. Когда чтение происходит скрытно про себя , то также как и при гласном, сердце целиком будет обращено к Аллаху. Я стою в страхе и надежде по отношению к Аллаху. Пребываю в состоянии ихсана, то есть так, словно вижу Аллаха, или, хотя бы, ощущая, что Он видит меня. Ощущаю Его могущество и свою беспомощность, охваченный великой тревогой, что «вот сейчас, Он может забрать мою жизнь».
Когда Всевышний Аллах принимает намаз джамаата, Он смотрит на того из этого джамаата, чья покорность и смирение хушуъ и хузуъ в намазе является выше, чем у остальных, и записывает намаз других на таком же уровне, как его намаз. Поэтому один намаз в составет джамаате записывается умноженным в двадцать семь раз. Если в намазе мне хочется плакать, из глаз моих текут слезы, если меня охватывает дрожь, то я в определенной степени получаю от своего намаза удовольствие и удовлетворение. Потому что на основе хадисов я знаю, что если со мной происходит такое, значит, в моем намазе меня коснулись своими телами ангелы. А это, результат покорности и смирения в моем намазе. Значит, я должен еще больше обратить свое сердце к Аллаху в таком состоянии.
Когда я совершаю намаз один, то после Сана произношу «Аъузу биллахи…» и «Бисмиллах…», далее читаю суру «Фатиха», затем вслед за ней читаю зам суру уже не произнося «Бисмиллах…». Когда имам, произнося такбир, склоняется в рукуъ, то с завершением его такбира я тоже произношу про себя «Аллаху акбар» и склоняюсь в рукуъ. При этом я руками охватываю коленные чаши так, что при этом пальцы рук крайне растопыренны. Руки упираются в колени под тяжестью тела, как будто руками пытаюсь оттолкнуть туловище от ног и при этом, руки держу прямыми, не согнутыми в локтевой части, Упираясь в колена, я держу выпрямленными также и мои ноги. В этом положении я пытаюсь обеспечить ровность положения своего позвоночника по горизонтали от шеи и плеч до поясницы. При этом поясница немного расслабляется это самое положение, то есть совершение правильного рукуъ, оказывается, приносит облегчение и исцеление при определенных поясничных болях.
Мир тебе о пророк и милость, и благословение Аллаха. Мир нам и праведным рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник. Поистине Ты Достойный, Славный! Дapyй нaм дoбpo и в ближнeй жизни, и в загробной, и зaщити нac oт нaкaзaния oгня. Прости также мою мать, моего отца и всех верующих. При написании арабских слов и религиозных терминов, а также молитв и аятов использованы буквы русского алфавита.
Субханака дуа listen online
| ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА | | Субханака аллахумма ва бихамдика. Суры для намаза обязательные. |
| Субханака Аллахумма Ва Бихамдика Ва Табарака - Скачать mp3 бесплатно | 3. После этого произносим:[3] «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук».[4]. |
| Что надо выучить для того, чтобы начать исполнение молитвы? - Islam Ukraine | 2. После первого такбира произнесение ду’а (мольбы): «Cубханака Аллахумма ва бихамдика, ва табаракасмука ва тааля джаддука ва ля иляха гайрук». |
| Субханака аллахумма ва бихамдика перевод | Аллахумма-стур ‘аурати ва амин рав‘ати вахфазни мин бейни ядей-я ва мин хальфи ва ‘ан ямини ва ‘ан шимали ва мин фаукы. |
Текст песни Дуа - Субханака, Аль-Фатиха, Каусар
Дуа Сана: «Субханака аллахумма ва бихамдикаВа табарака-смука ва та‘аляджаддука ва ля иляха гайрук». Соответственно этому я произношу Сана со смирением и покорностью: «Субханака Аллахумма ва бихамдика, ва табаракасмука ва таъала джаддука ва лаа илааха ѓайрук». Cубханака Аллахумма уа бихамдика. «Ла илаха илла анта субханака алЛахумма астагфирука лизанби ва ас’алука рахматака. «Свят Ты, о Аллах и хвала Тебе.
Ответы на вопросы от 01.11.2019 (по Ханафи)
Субханака-ЛЛахума ва бихамдик ва табарака смук ва Тааля джаддук ва ля иляха гайрук. Дуа Сана: «Субханака аллахумма ва бихамдикаВа табарака-смука ва та‘аляджаддука ва ля иляха гайрук». Дуа Сана: «Субханака аллахумма ва бихамдикаВа табарака-смука ва та‘аляджаддука ва ля иляха гайрук».
Дуа Субханака Аллахумма Ва Бихамдика
| Дуа для сухура и ифтара | Передается, что Пророк (с.а.в.), встав ночью, совершив такбир, говорил: «Субханакаллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва та‘аля джаддука ва ля иляха гайрук». |
| Когда и как совершаются желательные намазы в течение дня | Главная» Новости» Когда надо говорить аллахумма барик. |
| Субханака Аллахумма Ва Бихамдика Ва Табарака - Скачать mp3 бесплатно | Аллахумма, ман ахйайта-ху мин-на, фа-ахйи-хи аля-ль-ислам, ва ман таваффайта-ху мин-на фа таваффа-ху аляль-иман». |
Дуа Субханака (Ас-Сана)
Поэтому пропускать его недопустимо. По завершении второго земного поклона, молящийся садится на левую ступню, а правую ставит так, чтобы ее пальцы были направлены в сторону киблы. Кисти рук кладет на бедра так, чтобы пальцы не были сжаты между собой и были направлены в сторону киблы. Женщина садится на левое бедро, а ноги оставляет правее.
Некоторые считают, что можно сидеть на своих ногах и не отставлять их в сторону. Кисти рук со сжатыми меж собой пальцами следует расположить на бедрах. Также возможно перед поднятием указательного пальца сжать безымянный и мизинец, а при помощи среднего и большого создать кольцо.
Оба варианта правильны. Подергивание, шевеление пальцем в ханафитском мазхабе порицаемо макрух. Более того, некоторые богословы предпочли не поднимать палец во время ташаххуда.
Цепочка передатчиков этого хадиса достоверна. Что же касается хадиса, который приводит аль-Байхакы от Ваиля ибн Худжра: «…потом поднял свой палец, и я видел, как он шевелил им …», то относительно него сам аль-Байхакы сказал, что, вероятно, под словом «шевелил им» подразумевалось «указал им». Нейль аль-аутар т.
Ханафиты считают, что добавление эпитета господин к имени Пророка сайидинаа Мухаммад является желательным, а что касается хадиса «не называете меня господином в молитве», то этот хадис выдуман, не достоверен. После этого он поворачивает голову направо, произнося: «Ас-саляму алейкум уа рахматуллах», потом — налево, произнося то же самое. После прочитывается аят аль-Курси и проговариваются зикры: «Субханаллах», «Альхамду лиллях», «Аллаху акбар» по тридцать три раза каждый.
Таким образом, Анас не отрицает поднятие рук Пророком в остальных случаях , по завершении которого протирает руками лицо. Протирание тоже является сунной. Сидение после обязательных намазов, за которыми следует традиционные намазы сунна , по мнению сподвижников, является порицаемым действием макрух.
После чего молящийся встает для совершения намаза-сунны, при этом желательно сменить место совершения молитвы например, достаточно отойти на один шаг от места совершения предыдущего намаза. По завершению намаза имам должен сесть лицом к тем, кто молился за ним для проговаривание после-намазных зикров. Место пребывания после намаза Более правильное место пребывания молящихся после намаза — это примерно то место, где был совершен намаз.
Легкомысленное и небрежное оставление покрывания головы при совершении намаза порицаемо макрух.
После дуа читается аят «Субханараббика.. В сунна намазе, в третьем и четвертом ракаатах, читается замм-и сура после Фатихи. В обьязательных фарз намазах в третьем и четвертых ракаатах замм-и сура не читается. Так же читается и вечерний намаз магриб , в третьем ракаате замм-и сура не читается. В намазе уитр, во всех трех ракаатах после Фатихи читается замм-и сура. Потом произносится такбир, и руки поднимаются на уровень ушей, и обратно ставятся ниже пупка, затем читается дуа «кунут». В суннатах являющиеся гайри муаккада сунна аср и первая сунна ишаа намазов в первом сидении после Аттахията читают также «Аллахумма салли..
Затем, складывая руки, они не обхватывают пальцами правой руки запястье левой, а кладут руки на грудь, располагая ладонь правой руки на кисти левой. Для рукуу наклоняются меньше, слегка согнув ноги в коленях и не выравнивая спину и голову в горизонтальном положении. Ладони просто кладут на колени, не обхватывая их пальцами рук. Всем телом прижимаются к бедрам и к полу. В праздничные дни после обязательных фард намазов произносят Ташрик Такбиры тихо, про себя. При написании арабских слов и религиозных терминов, а также молитв и аятов использованы буквы русского алфавита. Использованная транслитерация дает лишь приблизительное прочтение арабских слов, но не отражает фонетику арабского языка. Для правильного произношения необходимо обратиться за помощью к учителю арабского языка, а при невозможности этого, - использовать аудио или видео материалы].
После произнесения вступительного такбира Аллаху Акбар , надо произнести: 1 «Субханака…»:[i] - «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» - Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога кроме Тебя! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Малики йаувмиддин. Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда. Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь! Веди нас по дороге прямой, По дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, - не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших. Фасалли ли Раббика ванхар. Инна шаниака хува-ль-абтар».
Помолись же Господу своему и заколи! Ведь ненавистник твой — он куцый бесхвостая овца; человек без потомства сура 108 — «Каусар». Аллаху Самад. Лям йалид ва лям йуляд, ва лям йакульляху куфуван ахад». Необходимо так же выучить наизусть и произносить в молитве по памяти: 1. При сидении в намазе: а «Ат-Тахиййату…» - «Ат-тахиййату лильЛяхи вассалявату ваттаибат.
В данном достоверном хадисе в повелительной форме говорится о четырех, и это — лучшее, наиболее полное соблюдение Сунны[5]. Можно совершить и два ракяата, что сам Пророк иногда делал[6]. Можно и дома совершить эти ракяаты сунны, как иногда поступал Пророк[8], но следует учесть, что он жил в непосредственной близи к мечети. Главное предположение именно такого названия — он, имам аль-Бухари, провел аналогию кыяс с полуденной молитвой Зухр[10]. В дополнение приведу один хадис о пятнице, в котором также упоминается совершение намаза до выхода имама на минбар для ведения проповеди: «Кто совершит полное омовение в пятницу, воспользуется благовонием, если оно у него имеется, наденет лучшую одежду и отправится в мечеть размеренно и спокойно; зайдя в мечеть, совершит молитву[11], не создавая неудобств окружающим, и будет молчать, начиная с момента выхода имама и до молитвы [два ракяата фарда, что совершаются всеми вместе сообща], то это станет причиной искупления грехов[12] одной недели»[13]. Да, есть мнения относительно чтения ракяатов сунны до и после двух ракяатов фарда пятничной молитвы. Если они обоснованы достоверной сунной и вы считаете одно из них наиболее приемлемым для вас, то это ваше право. Конечно же, лучше следовать одному мазхабу, делая по необходимости богословски обоснованные исключения лишь в отдельных случаях. Обращу ваше внимание на то, что мы говорим о ракяатах сунны, совершение которых не является обязательным фард , а относится к желательному сунна. Мнение ханафитов Мнение основной части богословов ханафитского мазхаба: четыре ракяата сунны до и четыре после[14]. Мнение шафиитов Мнение основной части богословов шафиитского мазхаба: четыре ракяата сунны до и четыре после. В обоих случаях первые два из четырех относятся к обязательной сунне сунна муаккяда , а вторые два — к желательной сунна гайру муаккяда [15]. Подробнее о совершении пятничной молитвы-намаза, а также несколько богословских исследований, связанных с нею, читайте на umma. Тем, кому интересны богословские полемики, а также актуальные религиозные темы дня сегодняшнего, рекомендую прочитать мою книгу «Как увидеть Рай? Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан [Благородный поступок в приближении к читателям свода хадисов Ибн Хаббана]. Бейрут: ар-Рисаля, 1991 1997. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. Ахмада, Муслима и ан-Насаи. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави].
При чтении молитвы вслух одинаково как за имамом, так и при самостоятельном чтении , после произнесении суры Фатиха, произносится Ааамииин тихо, про себя. По мазхабу Шафии - произносится вслух. Также, по мазхабу Ханафи, стоя за имамом ничего не читается из Корана. Читаются "Субханака", "Аузу… Бисмилля…", все тасбихи, ат-Тахиййату, салаваты и т. По мазхабу Шафии стоя за имамом "Фатиха" читается, но тихо. При совместной молитве ни в коем случае нельзя опережать Имама в движениях при переходах к следующему рукну. При суджуде нельзя отрывать от пола одновременно обе ноги! Особенно надо следить за тем, чтобы не отрывать от пола правую стопу.
Намаз после магриба. Намаз аввабин. Время наступления намаза магриб
Далее один раз следует протереть уши, шею наружной стороной руки, но уже без повторного смачивания рук. Изнутри уши протирают указательными пальцами, а снаружи — большими. И наконец, три раза омываются ноги, с изначальным очищением между пальцами. Однако выполнить процедуру нужно исключительно на коже головы, а не шее или лбу.
Основные правила омовения Во время омовения нужно избавиться от всего, что может затруднить проникновение воды. Например, краски, лака для ногтей, воска, теста. Впрочем, хна совершенно не препятствует попаданию воды.
Вдобавок требуется очистить те участки, куда вода при обычном купании может не попасть. Например, складки пупка, кожу под бровями, за ухом, а также его раковину. Женщинам рекомендуется промывать проколы для серёг, если они существуют.
В связи с тем, что очищение обязывает к мытью кожи на голове и волос, если сплетённые косы не мешают проникновению воды к корням, их можно не распускать. Главное, трижды обмыть голову, чтобы вода попала на кожу. После того как все срамные зоны вымыты, а из тела удалены все нечистоты, нужно совершить малое омовение без очищения ног.
Трижды облив тело водой, начав с головы, переходят сначала к правому плечу, потом к левому. Только после омовения всего тела можно приступать к ногам. Обязательные требования для женщин Мы, конечно же, уже много знаем о том, как проводить вечерний намаз, во сколько.
Осталось лишь уточнить некоторые детали. Если правоверная получила разрешение принимать участие в совместной молитве, можно посетить мечеть. Впрочем, как уже упоминалось выше, в основном женщины выполняют намаз дома.
Ведь забота о детях и хозяйстве не всегда даёт возможность посетить мечеть. А вот мужчины, совершая молитву, обязательно должны посещать святое место. Правоверная мусульманка при каждом намазе должна соблюдать обязательные требования.
Придерживание чистоты в самом обряде, намерение выполнять молитву, наличие свежей одежды, концы которой не должны превышать уровень щиколотки. Совершенно недопустимо пребывать в состоянии алкогольной интоксикации. Запрещено выполнять намаз в полдень и во время восхода солнца.
Во время заката также совершенно недопустимо проводить вечерний намаз. Женщинам, начинающим идти по стопам Великого Пророка Мухаммеда, также немаловажно помнить, что во время осуществления молитвы каждый правоверный должен быть развёрнут лицом в сторону Каабы. Обитель Самого Аллаха, расположенная в городе Мекке, называется Кыбла.
Человек не должен определять чёткое расположение Кыблы. Достаточно вычислить сторону Мекки. Когда в городе расположена мечеть, то ориентир определяют в соответствии с ней.
Кто имеет право называться истинным правоверным? Человек, обращённый в Ислам, читающий намаз ежедневно, совершенствуется и очищается! Намаз автоматически становится неотъемлемой частью в жизни человека, являясь одновременно как индикатором, так и инструментом его деяний.
Согласно многим изречениям Пророка, если человек выполняет омовение по всем канонам, Всевышний Аллах смывает грехи, как это делает вода. Совершающий намаз искренне будет получать удовольствие не только в его процессе, но и после окончания. Воздающий намаз, закаляет свою веру, а забывающий — уничтожает её.
Отвергающий необходимость намаза не может быть мусульманином. Так как он отвергает одно из основополагающих условий ислама. Мусульмане не устают из раза в раз повторять, что ислам - это не столько набор каких-то ритуальных предписаний, а настоящий образ жизни, который распространяется абсолютно на все аспекты деятельности человека.
Намаз, будучи действием, совершаемым, как минимум, пят икратно каждый день, помогает не забывать об этом. Неправильно как-то выделять какой-то из , все они должны быть выполнены в предписанное время: «Поистине, верующие должны совершать намаз в определённое время» 4:103 Четвёртой по счёту ежедневной молитвой является магриб также известный как намаз ахшам либо акшам у тюрков или вечерняя молитва на русский манер. В настоящей статье все эти обозначения будут использоваться нами в равной степени.
Ведь мир ислама крайне многообразен, он состоит из множества течений, народов, языков, а потому понимание этого разнообразия лишь укрепит единство уммы. Время наступления намаза магриб Вопрос момента наступления акшам-намаза не вызывает среди богословов споров, в отличие от и. Так, магриб можно читать после того, как происходит заход солнца, и до тех пор, пока не пропадает шафак краснота и горизонт не становится тёмным.
Как правило, процесс исчезновения вечернего света длится около получаса летом ситуация обстоит иначе, но это - предмет отдельного разговора. То есть в течение тридцати минут мусульманин должен успеть совершить магриб. Желательно, если обращаться к хадисам Заключительного посланника Всевышнего Мухаммада с.
Приведём в качестве иллюстрации только один пример: «Как только зайдёт солнце, принимайтесь читать молитву магриб» Ат-Табарани. Как правильно совершать молитву ахшам Намаз магриб образуют три ракаата фардовой части и два ракаата суннат. В том, как совершается каждая из них, мало отличий и идентично молитвам, читаемым верующими в иное время суток.
Однако следует учитывать одну важную особенность обязательных намазов с нечётным числом ракаатов. В исламе прежде чем приступить к предписанному религией ритуалу человек должен правильно сформулировать у себя в голове, что и для чего он это делает. Данный момент, несмотря на кажущуюся простоту, крайне важен, потому как «дела оцениваются по намерениям» Аль-Бухари, Муслим.
Для совершения трёх ракаатов фарда магриба достаточно непосредственно перед намазом, стоя по направлению к кыйбле, подумать о том, что сейчас будет совершаться именно эта молитва. Кроме того, можно проговорить эту мысль словами на любом языке далее - пример на русском : «О Всевышний Аллах! Я вознамерился совершить три ракаата фарда вечернего намаза».
Намерение прочитать намаз подразумевает, что человек не будет совершать посторонних действий и говорить не относящиеся к молитве слова на всём протяжении этого акта поклонения. Его взгляд должен быть направлен вниз - на то место, где окажется лицо человека при совершении земного поклона суджуд. Проговаривание слов «Аллаху Акбар» «Аллах Велик!
При этом большие пальцы рук соприкасаются с мочками ушей во всяком случае так делают ханафиты и маликиты, а шафииты с ханбалитами зачастую могут позволить себе просто поднять ладони до уровня лица. В ханафитском и маликитском мазхабах молящийся произносит такбир вслух только когда большой палец касается мочки уха. В остальных двух мазхабах выражение «Аллаху Акбар» проговаривается, когда руки подняты на уровне лица.
Твоё имя является величайшим. Никто не может быть равным Тебе. Никому нельзя поклоняться, кроме тебя.
Я не поклоняюсь кому-либо ещё, потому как, воистину, моя вера, молитвы, воздаяния, просьбы, нрав, жизнь и смерть - всё это принадлежит Аллаху, Господину, Который не имеет никакого сотоварища. Это то, что мне велено совершать. Я, воистину, мусульманин».
К ыям стояние. Молящийся стоит по направлению к кыйбле, его взгляд, как было отмечено выше, направлен на место земного поклона, а руки расположены ни животе, чуть ниже пупка ханафитский мазхаб таким образом, что правая кисть обхватывает левую большим пальцем и мизинцем, а остальные пальцы располагаются вдоль левой руки. Шафииты располагают руки выше пупка, но ниже груди.
Если молящийся придерживается маликитского мазхаба, то он может руки вообще не поднимать, а располагать их по швам. Ханбалиты имеют право сами решать, как именно располагать руки во время стояния. Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного [начинаю дело]».
Далее следует первая сура Священного Корана «Аль-Фатиха». Она читается вслух, с соблюдением правил таджвида. Потом молящийся так же не про себя читает ещё одну суру как правило, короткую, к примеру, или идущие последовательно три аята из Книги Аллаха.
После кыяма молящийся проговаривает вслух такбир и кланяется таким образом, что, поставив руки на колени, прогибает своё туловище в форме буквы «Г». Спина и голова должны быть параллельны полу, взгляд направлен на стопы. Приняв вертикально положение руки опущены, держатся по швам, взгляд направлен на место земного поклона проговаривает про себя один раз: «Раббаня, ЛяКа-л-хямдэ» «О Господин миров!
Для тебя все эти восхваления». Суджуд земной поклон. Находясь в вертикальном положении, молящийся произносит такбир и делает земной поклон.
Сначала он опускается коленями на пол, далее ставит руки также на пол и располагает между ними свою голову, держа глаза открытыми. В рамках ханафитского мазхаба руки должны находиться на уровне головы, тогда как шафииты ставят их на уровень плеч. Приверженцы ханбалитского мазхаба немного переиначивают порядок совершения земного поклона таким образом, что сначала на пол опускают руки и только потом - колени.
Далее он произносит такбир и садится на левую ногу. Правая нога при этом согнута таким образом, что на неё верующий не садится, а её пальцы направлены в сторону кыйблы. В таком положении молящийся находится две-три секунды, после чего снова говорит «Аллаху Акбар» и совершает суджуд.
Там также повторяются слова из первого земного поклона. Из суджуда человек выходит, проговаривая такбир и возвращаясь в положение кыяма стояния. Фактически это начало второго ракаата молитвы магриб.
После земного поклона молящийся не переходит сразу в третий ракаат, а садится в таком же положении, что он занимал между двумя частями земного поклона. В сидячем положении он проговаривает дуа «Ташаххуд»: «Аттяхияту лилЛяхи вас-салявату ваттаиибят. Ашхаду ал-ля-иляха илля-Ллаху, ва ашхаду ан-на Мухаммадан габъдуху ва расулух» Перевод: «Наши приветствия, молитвы и восхваления Тебе, Всевышний.
Мир тебе, наш Пророк, милость тебе от Всевышнего Творца и Его благословения. Свидетельствую, что нет никого, кто достоин поклонения, кроме Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник».
Некоторые мусульмане во время чтения «Ташаххуда» в словах свидетельства «Ашхаду ал-ля-иляха илля-Ллаху» поднимают указательный палец правой руки и держат его в таком положении до того момента, как произносятся слова «ва ашхаду ан-на Мухаммадан габъдуху ва расулух». После завершения дуа молящийся переходит в третий ракаат - завершающий в рамках этой части ахшам-намаза. В кыяме молящийся вновь читает «Аль-Фатиху» но уже про себя.
Дополнительная сура или аяты здесь уже не нужны - сразу следуют поясной и земной поклоны. Инняка хамидум-маджиид.
Кто скажет: «Аль-хамду ли-Лляхи Рабб-ль-алямин» - «Хвала Аллаху — Господу Миров» от чистого сердца, тому запишется тридцать воздаяний и сотрётся тридцать прегрешений». Не навредит тебе с какой бы из них ты не начал». И свято имя Твоё, и велика слава Твоя, и нет никакого бога, помимо Тебя».
Аллах Велик! Слава и хвала Тебе, о мой Бог! Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кяма салляйта аля Ибрахим, ва аля али Ибрахим, иннакя Хамидун Маджид. Альляхумма барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кяма баракта аля Ибрахим, ва аля али Ибрахим, иннакя Хамидун Маджид. Алах Велик! Благословения Мухаммаду и семье Мухаммада, как ты благословил Авраама и семью Авраама. О Аллах! Да пребудет благословения с Мухаммадом и семьёй Мухаммада, как ты благословил Авраама и семью Авраама. Альляхумма Гфир ли-хаййина ва маййитина, ва шахидина, ва Гаибина, ва ахирина, ва кябирина, ва Закирина, ва унСана. Альляхумма ман ахяйтаху минна, фа ахйихи аля-ль-ислям, ва ман тауаффайтаху минна, фа тауаффаху аля-ль-иман. Альляхумма-Гфир ляхум ва-рхамхум. Альляхумма ля тахримна аджрахум ва ля тафтинна баадахум. Прости наших живых и мёртвых, тех, кто с нами и кто ушёл из жизни, наших молодых и наших стариков, мужчин и женщин. Те из нас, кому Ты даровал жизнь, пусть они живут согласно Дину вере исляма, а те,к то умирает, пусть они умирают в вере. Прости их и смилуйся над ними. Не лиши нас их награды и не сведи нас с пути истинного за ними то есть после их смерти. Ас-Саляму алейкум ва рахмату-Лла направо голову повернуть. Ас-Саляму алейкум ва рахмату-Лла налево голову повернуть. Мир вам и милость Аллаха. Дуа: стоя лицом к Кибле : Альляхумма-Гфир ахйаина, ва-рхам маутана, ва-шфи мардана, би-хурмати ль-Фатиха. Просьба: О Аллах! Прости наших живущих тех, кто в живых и смилуйся над умершими, и излечи наших больных, святостью Суры аль-Фатиха. Ашхаду альля иляха ильлялла; ва ашхаду анна Мухаммадан Абдуху ва Расулюх 3 раза и тихо: Салл-Аллаху алейхи ва саллям. Истигфар: АстаГфиру-Лла — 100 раз. Я прошу прощения у Аллаха — 100 раз. Я прошу прощения у Аллаха за всякий грех и непослушание и за всё, что противоречит религии ислям. О, Милостивый из Милостивых! Однако, порой вы должны стараться выполнить всё полностью, даже если вы выполняете это один. Ля иляха ильлялла 10 раз и на десятый раз: Мухаммаду-р-Расулю-Лла, салл-Аллаху тааля алейхи ва саллям. Саляват: Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва Саллим 10 раз. Дуа: Салли йа рабби ва саллим аля джамии ль-Анбияи ва-ль-Мурсалин, ва алин куллин аджмаин, ва-ль-хамду ли-Льляхи Рабби-ль-алямин. Благословения, О мой Господь, и мир да пребудут над всеми пророками и Посланниками, и над семьёй каждого из них. Хвала принадлежит Аллаху, Господу миров. Аля ашрафи-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват сас. Аля афдали-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват сас. Аля акмали-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват сас. Самому благородному из творений — нашему Мастеру Учителю Мухаммаду — благословения сас. Самому предпочетнному из творений — нашему Мастеру Учителю Мухаммаду — благословения сас. Самому совершенному из твоерний — нашему Мастеру Учителю Мухаммаду — благословения сас. Салявату-ллахи тааля ва Маляикятихи ва Анбияихи ва Русулих, ва джамии халькихи аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, алейхи ва алейхиму-с-салям, ва рахмату-ллахи тааля ва баракятух, ва радыя-Аллаху табаракя ва тааля ан садатина асхаби Расули-Льляхи аджмаин, ва ани-т-табиина бихим би-ихсан, ва ани-ль-аиммати-ль-муджтахидина-ль-мадын ва ани-ль-улямаи-ль-муттакин, ва ани-ль-Авлияи-с-салихин, ва ан Машайхина фи-т-тарикати-н-Накшбандияти-ль-Алийя, каддас-Аллаху тааля арвахахуму-з-Закийя, ва наввар-Аллаху тааля адрихатахуму-ль-мубаракя, ва аад-Аллаху тааля аляйна мин баракатихим ва фуюдатихим даиман, ва-ль-хамду ли-Льляхи Рабби-ль-алямин. Благословения Аллаха Он Восхвалённый! Да будет Аллах Благословенный И Возвышенный доволен каждым из наших Учителей, Сподвижниками Посланиика Аллаха и теми, кто следовал им в совершении благочестия. Да будет Он доволен первыми отважными имамами и набожными учёными и праведными святыми Авлия и нашими Шейхами в славном Накшбандийском тарикате, да оствятит Аллах Он Восхвалённый! Пусть продляет нам Аллах Он Восхвалённый! Ихда это одна из коротких форм этого посвящения. Однажды Шейх упомянул, что оно должно включать всех основных святых и членов семьи Пророка сас , а также основных Шейхов Тариката, да освятит Аллах их благословенные секреты : Альляхумма баллиГ Саваба ма караанаху ва нура ма талявнаху, хадиятан васылятан минна иля рухи Набиййина Мухаммад Саллаллаху алейхи ва саллям ва иля арвахи-ль-Анбияи ва-ль-Авлия хассатан иля рухи Шах Накшбанд ва Шайхина Абди-Лляхи-д-Дагестани, ва с-сиддикыюн. Этот намаз совершается так же, как и фарз зухр намаза. Отличается только намерение, которое можно сделать так: «Вознамерился выполнить 4 рака"ата сегодняшнего фарза "аср намаза ради Аллаха». Магриб ахшам намаза Состоит из 3-х рака"атов фарза и 2-х рака"атов сунны. Сначала совершается фарз намаз, затем следует сунна. Намерение: «Намерился выполнить 3 рака"ата фарза сегодняшего магриб намаза ради Аллаха». Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы — так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей. Женщины поднимают руки, направив их ладонями к Кыбле с сомкнутыми пальцами так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч. Кыям — стоять после такбира. Руки сомкнуты, смотреть желательно на место суджуда. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщинам следует положить правую руку на левую и держать их на уровне груди. В положении кыям стоя , последовательно читается: ду"а «Субханака», «А"узу-Бисмиллях», суру «Фатиха» и сура из Корана. Руку"у — поясной поклон. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и в этом положении читать: «Субхана рабби аль "Азым» - 3 раза Мужчины во время руку"а руки с разведенными пальцами кладут на колени и держат прямыми ноги и спину; у женщин колени и спина согнуты не полностью, а пальцы собраны вместе. Выпрямляясь с руку"а произносится: «Сами"Аллаху лиман хамидах». Полностью выпрямившись, произносится: «Раббана лякяль хамд» Суджуд — земной поклон. Сказав «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между кистями рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на кончик носа. В этом положении повторить 3 раза: «Субхана Рабби аль А"ля» Во время суджуда у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены в сторону Кыблы. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин. Ку"уд - сидение между двумя суджудами : со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы; женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле. Со словами «Аллаху Акбар» совершается второй суджуд и в этом положении читается: «Субхана Рабби аль А"ля» - 3 раза Выход из суджуда. Сначала следует поднять голову, затем оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать со словами «Аллаху Акбар» для чтения второго рака"ата и в положении кыяма стоя сложить руки на животе мужчины или на груди женщины. Так же, как и в первом рака"ате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и произнести: «Субхана рабби аль "Азым» - 3 раза Выпрямляясьпроизносится: «Сами"Аллаху лиман хамидах».
С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий! Лучшая молитва от депрессии Пророк Юнус, находясь в чреве кита, обращался к Аллаху со следующей молитвой: «Ля иляха илля анта субханака инни кунту мин аз-залимин». Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из притесняющих! Сура «Аль-Анбийа»,аят 87. Тирмизи 7. Лучшая мольба для достижения внутреннего спокойствия и умиротворения Абу Муса пусть будет доволен им Аллах!
Самые любимые слова для Всевышнего Аллаха
Указание на то, чтобы класть руки на грудь во время намаза 10. Недопустимость, запрещенность ненависти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, или к чему-то из его повелений или ненависти к его Сунне 11. Если человек ненавидит что-то из Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то Аллах, пречист Он и возвышен, отсекает, отрезает его от всякого блага, от всякой милости и от света, и от руководства, и от следования к прямому пути 12. Толкование тафсир Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Корана посредством Сунны 13. Ученый или учитель спрашивает учеников о чем-то для того, чтобы обострить их внимание, их желание получить знания и для закрепления знаний 14. Указание на произнесение слов: «Аллах и Его Посланник знает лучше», но эти слова произносились при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует 15.
Указание на проведение разницы между языковым значением слова и кораническим шариатским значением слова 16. Разъяснение разницы между рекой и водоемом 17. Одно из достоинств и преимуществ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что ему была дарована эта сура, дарована река в Раю, дарован водоем 18. Достоинство этой уммы, превосходство этой уммы, пусть Аллах увеличит ее достоинство и превосходство 19.
Благословен Ты о обладатель Величия и Почитаемый! То есть между фардом и последней сунной этого времени он не читал «Аййат аль-Курси» и тасбихи. Также и между первой сунной и фардом ничего не читается. Итак, по мазхабу Ханафи «Аййат аль-Курси», тасбихи и дуа читаются после полного окончания молитв данного времени. При чтении молитвы вслух одинаково как за имамом, так и при самостоятельном чтении , после произнесении суры Фатиха, произносится Ааамииин тихо, про себя. По мазхабу Шафии - произносится вслух. Также, по мазхабу Ханафи, стоя за имамом ничего не читается из Корана. Читаются "Субханака", "Аузу… Бисмилля…", все тасбихи, ат-Тахиййату, салаваты и т.
Кто скажет: «Субхана-Ллахи» - «Свят Аллах», тому будет записано двадцать воздаяний, и сотрётся двадцать прегрешений. Кто скажет: «Аллаху акбар» - «Аллах велик», тому будет то же самое. Кто скажет: «Ля иляха илля-Ллах» - «Нет никакого бога, помимо Аллаха», тому будет то же самое.
Порядок совершения утреннего обязательного намаза для мужчин 1 Намерение ният Выразить намерение сердцем о совершении намаза: "Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 раката фард намаза сегодняшнего утреннего намаза". Не обязательно произносить это вслух. Главное, чтобы намерение было в сердце. Порядок совершения 2 ракаатов суннат намазов точно такой же, кроме намерения, там должно быть "Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 раката сунны сегодняшнего утреннего намаза" 2 Такбиратуль ихрам начальный такбир Прежде, чем приступить к молитве, необходимо повернуться в сторону Киблы. Киблой для мусульман является Заповедная мечеть в Мекке.
Дуа и зикры после намаза по Сунне
Субханака аллахумма ва бихамдика. Суры для намаза обязательные. «Cубханака Аллахумма уа бихамдика уа табаракасмука уа тааля джаддука уа ля иляха гойрук» перевод: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе! Аллахумма, ман ахйайта-ху мин-на, фа-ахйи-хи аля-ль-ислам, ва ман таваффайта-ху мин-на фа таваффа-ху аляль-иман».
Subhanaka Allahumma Wa Bihamdika Full Dua Meaning & in Arabic
"Субхана-ка, Аллахумма, ва би-хамди-ка, ашхаду алля иляха илля Анта, астагфиру-ка ва атубу иляй-ка". «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук». Для этого необходимо выучить и произносить по памяти в следующей последовательности: После произнесения вступительного такбира (Аллаху Акбар), надо произнести: 1) «Субханака»:[1] «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука.
Намаз - время намаза
Дуа Субханака читается после вступительного такбира, один раз, то есть только в первом ракаате. Во время стояния во всех ракаатах читают суру «Аль-Фатиха», которую еще называют «Открывающая». Дуа субханака, читаемое в джаназа-намазе Дуа «Субханака» входит в число четырех сунн джаназа-намаза, который является коллективной обязанностью или фардом-кифая. Чтобы намаз заупокойный был действительным, необходимо выполнить шесть условий или шартов: Первое из них — это Ислам мёртвого, который означает, что умерший на момент смерти должен являться муcульманином, поскольку заупокойный намаз — это заступничество или шафаат, а шафаат не принимается за немусульман. Второе условие — это чистота тела или тахарат, то есть не будет считаться намаз по покойнику, тело которого не было должным образом омыто и на нем нет наджаса. Третье условие — покойный должен находиться перед тем, кто совершает намаз.
Муслим 6. Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи 7. Аятуль-Курси 255-й аят суры аль-Бакара — 1 раз.
Передают со слов Абу Умамы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто будет читать «Аят аль-Курсий» после завершения каждой обязательной молитвы, ничто не помешает войти в Рай за исключением того, что [он должен сначала] умереть». Ибн Хиббан, ат-Табарани 8. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд. Он оживляет и умерщвляет, и Он всё может». При этом желательно, согласно хадису, оставаться на своем месте и не говорить ни с кем. Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто, оставаясь коленопреклонённым и ни с кем не заговорив после утренней молитвы, десять раз скажет: «Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд! Он оживляет и умерщвляет, и Он всё может , будет записано десять благих дел, записи о десяти его дурных делах будут стёрты, и будет он возвышен на десять ступеней.
Кроме того, в этот день такой человек будет защищён от всего дурного и не запишется ему ни один грех, кроме греха многобожия». Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду! Он оживляет и умерщвляет, и Он всё может , Аллах Всевышний направит стражей, которые станут оберегать его от шайтана до самого утра, и за это Аллах запишет ему совершение десяти добрых дел, за каждое из которых он непременно будет введён в рай , и сотрёт записи о десяти его тяжких грехах, и для того, кто произнесёт такие слова, это будет равнозначно освобождению из рабства десяти верующих». Ат-Тирмизи, ан-Насаи 9. Аллахумма, аджир-ни мина-н-нар! Передают со слов Муслима б. И когда закончишь совершать утреннюю молитву, произнеси те же слова, и, поистине, если ты скажешь это и умрёшь в этот день, будет записано, что ты защищён от огня».
Сура 113. Мин шарри ма халак. Перевод: Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета, который наступает после ухода ночи, прося у Него защиты от злотворности тех из творений Аллаха, кто способен на зло и от зла которых может защитить только Тот, кто властен над ними: от зла ночи, когда ее темнота становится мрачной: от зла того, кто стремится сеять раздор меж-ду людьми; от зла завистника, который желает, чтобы другие люди лишились милости и благоденствия». Сура 114. Мин шарри-л-васваси-л-ханнас. Мина-л-джиннати ва-н-нас. Перевод: Скажи: «Прибегаю к Господу людей и Вершителю их дел, Властелину всех людей, имеющему полную власть над ними — правителями и подвластными, Богу людей, которому они полностью подчиняются, и Он властен делать с ними все, что желает, от зла того, кто иску-шает людей, побуждая их совершать грехи, и исчезает, если прибегаешь к Аллаху, прося защиты от него, который незаметно искушает сердца людей, внушая им то, что их совратит и отвратит от прямого пути, будь искуситель джинном или человеком». Мужчины совершают поклон, не сгибая локтей и колен, обхватив разжатыми пальцами колени рис. Женщины совершают поклон несколько выше, слегка сгибая колени, сдвинутыми пальцами держась за колени рис. Это положение называется кавма рис. При выпрямлении произносится: "Раббана лака-л-хамд. В положении земного поклона концы пальцев вертикально стоящих ступней ног обращены к Кибле — в направлении поклонения, локти мужчин не касаются земли рис. Женщины опускают локти на землю рис. Перевод: Слава Господу Высочайшему! Мужчины сидят на повернутой вовнутрь ступне левой ноги, концы пальцев правой ноги обращены к Кибле рис. Женщины сидят на левом бедре, вынося ноги вправо рис. В джалсе руки держат произвольно, ладони и пальцы кладут на бедра, при этом кончики пальцев должны лежать на коленях рис. Перевод: Все богослужения, выполняемые путем пожертвований, телом и языкам — ради Аллаха. О Пророк!
Намерение Ниййат 2. Открытыми остaются только лицо и лaдони. Руки не возносит к ушам как мужчины. Руки поднимаются на уровень грудей, делается намерение, делается такбир, руки ставятся на грудь. Начинает намаз. Пропустить через сердце «Намереваюсь, ради Аллаха совершить 2 ракаата сунны сегодняшнего утреннего намаза, в сторону Киблы ». Затем произносится такбир «Aллaху акбар », Женщины складывая руки, не обхватывают пальцами правой руки запястье левой, а кладут руки на грудь, располагая ладонь правой руки на кисти левой. Соединив руки на груди. Киям, стояние в молитве. Не отводя взгляда от места прикладывания лба при суджуде, а прочитать «Субханака.. Женщины наклоняются меньше чем мужчины. Колени слегка согнуты. Пальцы рук не обхватывают как у мужчин колени. Раскрытые ладони кладутся сверху колен. Произнести трижды «Субхана Раббияль азыйм ». Произносится пять или семь раз. Стояние после этого называют «каума ». Со словами «Аллаху акбар » ноги сложенные в коленях направляют справа от себя. Ладони ложатся на бедра, пальцы в свободном положении. Сидение между суджудами называют «джальсе ». Во время вставания не отталкиваться от земли, и не двигать ногами. От пола отнимается сначала: Лоб, потом нос, сначала левая, потом правая руки, потом отнимаются левое колено затем правое. Стоя на ногах после бисмилля читается Фатиха, затем замм-и сура. Не отрывая глаз от ног, трижды произнести «Субхана Раббияль азыйм ». При полном выпрямлении сказать «Раббана лякаль хамд ». Земной поклон суджуд Не задерживаясь на ногах идти на суджуд со словами «Аллаху акбар ». При этом по порядку поставить: а Правое колено, затем левое, правую ладонь, затем левую, затем нос и лоб. После короткого сидения со словами «Аллахуакбар », пойти на второй суджуд. Пальцы рук на коленях прижаты друг к другу. В этом положений последовательно прочитать «Аттахият », «Аллахумма барик.. Далее нужно встать и, не произнося слов начать обязательный фарз утренний намаз. Потому что разговоры между сунной и фарзом хоть и не нарушают намаз, но уменьшают количество сауабов. В этот раз нужно будет сделать намерение на два ракаата утреннего намаза: «Намереваюсь, ради Аллаха совершить 2 ракаата сегодняшнего утреннего намаза, который является для меня обязательным, в сторону Киблы ». После намаза, произнести три раза «Астагфируллах », затем прочитать «Аятуль-курси » 255 аят суры «Бакара » , далее прочитать 33 тасбих Субханаллах , 33 раза тахмид Альхамдулиллях , 33 раза такбир Аллаху Акбар. Затем прочитать «Ля иляха иллялах уахдаху ля шарикалях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа аля кулли шайин кадир ». Все это произносится негромко. После делается дуа. Для этого мужчины руки протягивают на уровень груди, руки не должны быть согнутыми на локтях. После дуа читается аят «Субханараббика.. В сунна намазе, в третьем и четвертом ракаатах, читается замм-и сура после Фатихи. В обьязательных фарз намазах в третьем и четвертых ракаатах замм-и сура не читается. Так же читается и «Магриб » намаз, в третьем ракаате замм-и сура не читается. В намазе уитр, во всех трех ракаатах после Фатихи читается замм-и сура. Потом произносится такбир, и руки поднимаются на уровень ушей, и обратно ставятся ниже пупка, затем читается дуа «Кунут ». В суннатах являющиеся гайри муаккада сунна аср и первая сунна ишаа намазов в первом сидении после Аттахията читают также «Аллахумма салли.. Затем, складывая руки, они не обхватывают пальцами правой руки запястье левой, а кладут руки на грудь, располагая ладонь правой руки на кисти левой. Для рукуу наклоняются меньше, слегка согнув ноги в коленях и не выравнивая спину и голову в горизонтальном положении. Ладони просто кладут на колени, не обхватывая их пальцами рук. Всем телом прижимаются к бедрам и к полу. В праздничные дни после обязательных фард намазов произносят Ташрик Такбиры тихо, про себя. При написании арабских слов и религиозных терминов, а также молитв и аятов использованы буквы русского алфавита. Использованная транслитерация дает лишь приблизительное прочтение арабских слов, но не отражает фонетику арабского языка. Для правильного произношения необходимо обратиться за помощью к учителю арабского языка, а при невозможности этого, - использовать аудио или видео материалы]. После произнесения вступительного такбира Аллаху Акбар , надо произнести: 1 «Субханака…»: «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога кроме Тебя! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Малики йаувмиддин. Иййака на"буду ва иййака наста"ин. Хвала — Аллаху, Господу миров! Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда. Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь! Веди нас по дороге прямой, По дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, - не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших. Например, Короткие суры: а «Инна а"тайна кель-каусар. Фасалли ли Раббика ванхар. Инна шаниака хува-ль-абтар». Поистине, Мы даровали тебе обильный! Помолись же Господу своему и заколи! Ведь ненавистник твой — он куцый бесхвостая овца; человек без потомства сура 108 — «Каусар». Аллаху Самад. Лям йалид ва лям йуляд, ва лям йакульляху куфуван ахад». Скажи: «Он - Аллах — един, Аллах вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один! Необходимо так же выучить наизусть и произносить в молитве по памяти: 1. При сидении в намазе: а «Ат-Тахиййату…» : «Ат-тахиййату лильЛяхи вассалявату ваттаибат. Мир тебе о пророк и милость, и благословение Аллаха. Мир нам и праведным рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник.