Мероприятие организовано Тихвинской централизованной библиотечной системой, Центральной районной библиотекой имени И.П. Мордвинова и информационно-краеведческим центром «Нагорное Обонежье».
Книга (аналит. описание): Старый Тихвин и Нагорное Обонежье.
Нагорное обонежье Тихвин. Бой за Тихвин 1943. Оккупация Тихвина 1941. Нагорное обонежье Тихвин. ВКР/Диплом по теме Старый Тихвин и Нагорное Обонежье: Ист. очерк. Мероприятие организовано Тихвинской централизованной библиотечной системой, Центральной районной библиотекой имени И.П. Мордвинова и информационно-краеведческим центром «Нагорное Обонежье». Мягкий, серого цвета. Надписи: На форзаце в верхнем левом углу расположена подпись заведующей филиалом Тихвинского краеведческого музея Самушенковой М.Л. Язык: русский язык.
Photo not found
Нагорное обонежье Тихвин. Тихвинские новости. Тихвинская епархия Ленинградская область администрация. Ленинградская область Тихвинский муниципальный район.
Тихвинский
Находится в музее — Тихвинский историко-мемориальный и архитектурно-художественный музей под регистрационным номером — 3460864. Под постом в паблике ВКонтакте «Тихвинская телега | Новости Тихвина» комментарий оставил Комитет Ленобласти по животному миру. Описание города, Тихвинского Большого монастыря и пребывающей в нем Святыни.
В Тихвине соревновались увлеченные люди
По окончанании приветственных слов хор Тихвинской обители под управлением Григория Галузина исполнил духовные песнопения. Богородицкого монастыря в Тихвине»; Алла Александровна Титова, председатель общественного информационно-краеведческого центра «Нагорное Обонежье» тема доклада: «История Богородицкого Большого мужского монастыря в биографиях настоятелей 1560—1924 гг. Ельцина», референт Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тихвинской епархии тема доклада: «Тихвинский архимандрит Рувим Гурский и царь Петр I: к истории конфликта»; Светлана Викторовна Старшинина, кандидат педагогических наук, доцент, тема доклада: «Судьбы бывших насельников тихвинского Большого монастыря в годы советской власти».
Еще один плюс - встречают здесь с добром и радостью, оттого и хочется даже не побеждать, а участвовать, делиться своим уникальным опытом. Один из участников конкурса - «Нагорное Обонежье» - кладезь исторических фактов о Тихвинском районе. Его участники, вместе с руководителем Аллой Титовой, не останавливаются ни на день, изучая и пополняя краеведческую копилку родного края новыми фактами. Коллектив располагается на базе Центральной районной библиотеки имени И. Мордвинова, в 2017 году его участникам и руководителю председатель жюри конкурса-фестиваля «Творчество. Досуг» заведующая отдела по культуре, спорту и молодёжной политике Ирина Григорьева вручила на сцене Районного дома культуры специальный приз за раскрытие истории Тихвинского района.
Крестьянская телега с лошадью. Деревенская телега. Деревенская повозка. Скрипучая телега. Телега Колхозная. Храм иконы Богородицы Знамение Тихвин. Тихвинская Знаменская. Знаменская Тихвин. Церковь на Знаменской Тихвин. Телега в старину. Телега под старину. Колесо в старину. Деревянные колеса в старину. Телега с лошадью. Конь с телегой. Транспорт в деревне. Деревенская телега для лошади. Гужевой транспорт 19 века Нижегородская Губерния. Гужевой транспорт России 19 век. Гужевой транспорт 18 век. Реконструкция крестьянской гужевой повозки 20 век. Деревянная повозка. Телега в древности. Телега древней Руси. Тихвин 1970х. Старые фото Тихвина 80-90. Мордвинов "старый Тихвин и Нагорное обонежье". Телега и сани. Сани повозка. Сани двуколка. Старинные конные сани и телеги. Повозка с оленями. Кляча со старой телегой. Группа в телеге. Совхоз телега. Тележка деревенская. Телега в деревне. Полувагон ТВСЗ. Восток 1520 вагоны. Вагоны Тихвинского вагоностроительного завода. Грузовой вагон Тихвинский. Тележка Старая. Воз повозка. Воз телега. Крестьянская телега 19 века. Изборская крепость телеги. Псковский музей заповедник Партизанская телега. Крестьянин с повозкой. Повозка для снарядов. Тормоза на гужевой повозке. Транспортная телега воеводы. Аварии на дорогах сегодня в Тихвин. Сеновозная арба.
Тем более, когда то, что ты хочешь сделать, это не только для тебя, это для людей, это для страны, это во имя культуры и искусства. И это все при участии двух театров, Большого и Мариинского, и президентского фонда поддержки социальных инициатив. Уникальная возможность прикоснуться к их творчеству, к их гению, к тому, что они сотворили именно благодаря той силе, которой их подпитывала малая родина», — отметил губернатор Ленинградской области Александр Дрозденко.
Тихвинская телега
Тихвин нагорное обонежье вконтакте. Город Тихвин Новгородская Губерния. Тихвинский большой Богородицкий монастырь. На Авито вы можете недорого купить или выгодно продать авто с пробегом или новую машину, квартиру и другую недвижимость, а также новую или б/у одежду, мебель, технику и многое другое. Здесь же вы найдёте исполнителей услуг и работу в вашем городе. Описание города, Тихвинского Большого монастыря и пребывающей в нем Святыни. Находится в музее — Тихвинский историко-мемориальный и архитектурно-художественный музей под регистрационным номером — 3460864. Когда отец Гарри отказался, Морнингвей убил его посредством тёмной религии. Обонежье тихвин нагорное, обонежье что это, посвирье и обонежье путешествие, обонежье тихвинский.
В Тихвине соревновались увлеченные люди
Тема доклада: «Чудотворная икона Богоматери Тихвинской: датировка, атрибуция, иконография, ранняя история почитания» 12. Тема доклада: «Контент-анализ богослужения Тихвинской иконе Божией Матери согласно минейным данным» 12. Тема доклада: «Тихвинская икона Божией Матери в истории русского ополчения» 12. Бобкова, доцент Русской христианской гуманитарной академии.
Тема доклада: «Тихвинская икона Божией Матери на Балтийской земле: источники и свидетельства» 13.
Тема доклада: «Чудотворная икона Богоматери Тихвинской: датировка, атрибуция, иконография, ранняя история почитания» 12. Тема доклада: «Контент-анализ богослужения Тихвинской иконе Божией Матери согласно минейным данным» 12.
Тема доклада: «Тихвинская икона Божией Матери в истории русского ополчения» 12. Бобкова, доцент Русской христианской гуманитарной академии. Тема доклада: «Тихвинская икона Божией Матери на Балтийской земле: источники и свидетельства» 13.
Мордвинов, «Тихвин — одно из дренейших поселений Новгородскаго края. Свое название город получил от реки Тихвинки, а река наименована так по милости какого-то финскаго народа, жившаго в этих местах до прихода русских насельников». Ранние этапы истории Тихвина тесно связаны с историей Великого Новгорoда. Новгородские владения были разделены на 5 неравномерных частей — пятин — из которых каждая представляла собой большой земельный клин, упиравшийся вершиной в самый Новгород; границы клиньев расходились от последнего во все стороны области как лучи. Пятины в зависимости от географических особенностей назывались — Обонежскою, Водскою, Шелонскою. Деревскою, Бежецкою. По величине самою значительною являлась Обонежская, получившая свое имя от Онежского озера, которое в ней заключалось. Для удобства управления каждая пятина делилась на половины. В Обонежской были половины — Нагорная, примыкавшая к Новгороду. И Заонежская, доходившая до Студеного то есть Белого моря.
Территория Нагорной половины от рек Мсты и Пчевжи до реки Ояти с прибавкою трех погостов Бежецкой пятины составляли то, что теперь именуется Тихвинским краем. Границами её были с запада от Водской пятины — река Волхов и Ладожское озеро, с севера от Заонежской половины река Оять и верховье реки Суды; с востока от Бежецкой пятины — реки Тушемелька, Чагода, Мда и с юга от Деревской пятины — река Мста». Мордвинова, «… только в XIV веке река Тихвинка включилась в сеть постоянных путей и на ней основались два погоста — Пречистенский на Тихвинке и Михайловский в Озерах. Место основания Тихвина представляло собой перекресток водного торгового пути, то есть реки Тихвинки и большой дороги с севера на Новгород. В XV веке известность Пречистенского погоста сильно возросла в связи с явлением чудотворной иконы Божией Матери. По видимому в конце века при погосте образовалось монашеское поселение, то что историк церкви Голубинский называл «несобственным монастырем». В 1510г. Близкого к этому мнения придерживаются и современные исследователи. Погост располагался на левом, низком берегу Тихвинки при впадении в нее Вяжицкого ручья, на месте, где сейчас находится Успенский монастырь. Близость судоходной в то время реки, наличие почти круговой водной преграды и проходившая рядом дорога из Новгорода в Ладогу объясняют выбор этого места для погоста, ставшего первоначальным градоформирующим ядром Тихвина.
Первое упоминание погоста относится к 1383 г. Сербиной: «Пречистинский Тихвинский погост был расположен на левом берегу реки Тихвинки, притока Сяси, впадающей в Ладожское озеро, и находился в узле торговых дорог — Московской, Новгородской, Ладожской, Устюжской и «Зарубежской». Первое датированное известие, касающееся Тихвинского погоста, имеется в агиографическом источнике «Сказание о чудесах Тихвинской иконы Божьей Матери». Издано Обществом любителей древней письменности и искусства. СПб, 1892г. Под этим годом записана постройка на реке Тихвине церкви Успения богородицы «жителями этих мест». Второе датированное известие, взятое из того же источника, относится к 1390г. Построенный в 1395 году храм просуществовал до 1500г. По распоряжению Великого Князя Василия Ивановича, за счет монастырской казны в 1510г. Почти законченная, церковь рухнула, и ее постройку пришлось начать заново.
В 1515 году она была закончена и 15 августа этого же года освящена». Иоанн IV посетил Тихвин в 1547 году, а «… в 1560г. Первый монастырь получил название «Большого» Тихвинского монастыря, а второй, Введенский — «Малого», «Нового». Архив ЛОИИ, собрание актов до 1613г. Закладка «Большого» монастыря была произведена 3 февраля 1560г. Постройка же его была поручена Грозным «цареву мужу», Федору Дмитриеву сыну Сыркову. У стен Введенского монастыря также быстро выросла слободка. Первый посад получил название «Большой Тихвинский посад», а второй — «Малого Тихвинского посада». Введенский монастырь также был укреплен. Он был обнесен деревянной стеной с башнями и окружен рвом».
По указу царя строительством руководил новгородец Федор Дмитриевич Сырков, который с помощью дренажа осушил заболоченные участки, отводившиеся под мужской монастырь, перегородил плотиной Вяжицкий ручей, что привело к образованию пруда с проточной водой. Оба монастыря Сырков окружил тыновыми оградами, а мужской к тому же и рвом. Важнейшим делом, повлиявшим на дальнейшее развитие Тихвина, стал перенос посада с места будущего мужского монастыря на две версты южнее, на возвышенность где стояла деревня Киселево. Сюда же «перенесены те дворы…, которые были по обе стороны Тихфины реки около церкви», а также дворы деревень Волково, Семино, Верхние Изсады пристани. Введенский женский монастырь, как свидетельствует писцовая книга Андрея Лихачева 1564 г. Мордвинова «Введенский монастырь начал строиться на месте деревни Гореево. Монастырь имел собственный посад — Введенскую слободку — на правом берегу реки; слободка эта управлялась собственными монастырскими властями и по отношению к Тихвинскому посаду была самостоятельна». В монастырях появляются каменные храмы. В Введенском монастыре при царице Игумении Дарье строится каменный Введенский собор. В мужском Успенском монастыре в 1580 г.
Экономическое развитие Тихвина и его округи сопровождается развитием его как крупного религиозного центра. В нескольких верстах от посада на Московской дороге в конце XVI в. При этом Введенский монастырь был визуально связан с тремя вышеназванными городскими центрами, став одним из ключевых фрагментов градостроительной структуры Тихвина.
Тихвинские монастыри в 1764 году лишаются своих вотчин, которые переходят в казну. Введенский монастырь становится штатным монастырем третьего класса. Слобода у Введенского монастыря была присоединена к городу.
В 1770 году в Тихвине «Под постройками находилось 203 дес. Полянского 1778г. Общее число жителей в городе около 3000 человек». После этого он стал строиться по конфирмованному плану под наблюдением присланного из Твери прапорщика от архитектуры В. На оном месте, где ныне монастырь, для явленного, в царствование Великого князя Димитрия Иоанновича в 1383 году, по речке ж названного Тихвинския Богоматери образа, сперва тамошними жителями построена была деревянная, а в 1515 году, по повелению Великого князя Василия Иоанновича, стоящая посреди монастыря, казенным коштом каменная Успенская церковь, в которой и по ныне, с приходу в нее, на правой стороне стоит чудотворный Тихвинской Богоматери образ. При нем от 1383 по 1560 год, 177 лет, для отправления подлежащего богослужения, как бы в обыкновенной приходской церкви, белые священники, во оном же 1560 году, по повелению Великого князя Иоанна Васильевича, для монашеского общежительства построен сей каменный мужеский монастырь казенным коштом… Оный монастырь с трех сторон окружается городом Тихвином, в котором купеческих, мещанских и прочего звания людей до полуторых тысяч дворов; каменных по плану — 14 домов, вновь строящихся лавок — 95, деревянных — 159.
Казенного строения по плану два только магазеина деревянных — винный да соляной. Заводов же и фабрик, кроме солодовенного и кожевенного, никаких нет. Во оном городе собор каменный; в нем настоящий храм Преображению Господню, приделы — Благовещению Пресвятыя Богородицы и преподобному Варлааму Хутынскому. На кладбище деревянная многострадальному Иову. За речкою Тихвинкою девичий Введенский третьего класса монастырь; в нем две соборных каменных церкви: 1 для летней службы — холодная о трех престолах: настоящий Введению во храм Пресвятыя Богородицы, приделы Николаю Чудотворцу и преподобному Кириллы Белозерскому; 2 для зимней службы — теплая Рождеству Пресвятыя Богородицы, с приделом Иоанну архиепископу Новгородскому. Внутри монастыря кельи и кругом ограда деревянная.
Игуменья в нем Максимилла. Жительствующих в городе Тихвине: купцов мужеска — 1,080, женска — 1,125; мещан мужеска — 570, женска — 676; итого, купечества и мещанства: мужеска — 1,650, женска — 1,801, а обоего пола — 3,451 душа. Они все раскольники и в церковь не ходят. Внутренний их, как в своем, так в других городах и по ярмонкам в уездах торг получаемыми из Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля и Вологды разных доброт сукнами, парчами, шелковыми, бумажными и другими материями, медною, оловянною, хрустальною, каменною и деревянною посудою, чаем, кофием, сахаром, виноградными винами, восковыми и получаемыми из Вологды сальными свечами и обыкновенными городу съестными припасами. Имеющие ж для торгового обороту изрядный денежный капитал главный торг имеют закупаемым у крестьян дегтем, деревянною большою и малою посудою, железом, сталью, больше ж нужными для крестьян железными и стальными вещьми; и все оное зимним путем отвозят в Соминскую пристань, из оной же весною, по вскрытии вод, по реке Сомины на собственных своих у тамошних крестьян покупаемых барках, для перепродажи доставляют в Санкт-Петербург, Москву, Ярославль, Тверь, Вологду, Рыбинск, Романов, Углич и Петрозаводск. И с тех же мест на оных своих барках в Соминскую ж пристань привозят: из Москвы — разные московские, из Санкт-Петербурга и Вологды — немецкие товары, из прочих же городов — рожь, пшеницу, гречу, горох, просяную, перловую, гречневую, ячную и овсяную крупу и распродают оный хлеб крестьяном за деньги, деготь, железо, сталь, железные вещи и деревянную посуду и целыми барками с знатным барышем продают в Рыбинске, Петрозаводске, Вытегре и на ярмонке, бываемой на Бадажской пристани.
Малое число купцов в помянутые города доставляют белозерскую рыбу и снетки. Мещане, не имеющие для того торга кредита, торгуют недорогими товарами в своем только городе и по ярмонкам, нанимаются у достаточных в лавки сидельцами и для закупки товаров приказчиками; другие на выгонной земле для продовольствия своих семейств имеют небольшое хлебопашество и отходят в Санкт-Петербург и Москву в разные заработки. В Тихвинской семинарии, имеющейся в монастыре, в проезд мой церковнических детей обучалось до тридцати-пяти; в малом народном училище купеческих и мещанских детей до пятидесяти. Понятие ж и охота их к науке, а также поведение и знание учителей, за краткостию времени мне не известно. Не мудрено, что только учеников в народном училище, потому что жители все раскольщики». Город живет торговлей и ремеслами, важное значение в жизни города имеют его монастыри — Успенский Большой мужской и Введенский женский монастырь.
XIX век. К началу XIX века ситуация в Тихвине меняется не сильно: «Тихвин, при реке Тихвине, текущей с правой строны в Сясь, с пристанью; разстоянием от Москвы 752, от Санктпетербурга 259, а от Новгорода 212 верст. Учинился городом в 1776 году из Тихвинского посаду. Имеет уездное народное училище; более примечателен город сей второклассным монастырем, который построен при Великом Князе Иоанне Васильевиче из камня, и огражден каменною стеною. В сем монастыре находится явленный образ Тихвинския Богоматери. В Тихвине бывает 3 годовых ярмарки, на которыя съезжаются купцы для торгу из ближних городов.
III, с. Из Петербурга суда шли по Неве, затем по Ладожским каналам, вверх по реке Сясь; следующий путь лежал вверх по Тихвинке, где начинались шлюзованные участки. Два шлюза Новгородский и Тихвинский находились в границах Тихвина. Тихвинский шлюз устроен был в непосредственной близости от Успенского Большого монастыря. После открытия Тихвинской водной системы начинается период интенсивного развития Тихвина, что нашло свое отражение и в судьбе тихвинских монастырей. С конца 1820-х — начала 1830-х годов возобновляется каменное строительство в Тихвинских монастырях, в том числе в Введенском женском монастыре.
Период расцвета Тихвина продолжался до середины XIX века, после чего деловая активность в городе резко снизилась. В 1852 году вошла в строй другая система водных путей, соединявших Волгу с Невой и Петербургом — Мариинская, взявшая на себя основной объем перевозок. Тихвинская водная система утратила общероссийское значение и использовалась только для местных перевозок. Не лучшим образом сказалось на экономике Тихвина открытие Нижегородской, а затем Рыбинско-Бологовской железных дорог. Торговля, даже лесное дело стали затихать. Как результат в жизни города выросло значение монастырей, прежде всего Успенского и Введенского, привлекающих большое число паломников со всей России.
Краткую информацию о Тихвине начала XX века дает энциклопедия Южакова: «Тихвин — уездный город Новгородской губернии, расположен на реке Тихвинке. Жителей по переписи 1897 года — 6631 человек обоего пола. Благодаря расположению на Тихвинской водной системе, через город проходит значительное количество грузов. Это оживляет его торговлю. В Тихвине имеются городской общественный банк, городской ломбард, фабрик и заводов — семь с 50 рабочими. Сумма производства — 961471 рубль в год.
Браков в 1901 году заключено 43, родилось 195, умерло 238 жителей, убыль населения — 43. Больница на 40 кроватей, две богадельни, детский приют, сиротский дом, женская прогимназия, четыре начальных школы».
История Введенского женского монастыря в Тихвине
Мордвинов "старый Тихвин и Нагорное обонежье". Тихвин Нагорное обонежье ВКОНТАКТЕ. «Нагорное Обонежье – Тихвинский край». 237. Слушать онлайн Скачать На звонок. Тихвинский автор-исполнитель Валентина Холоднова. Прекрасным предновогодним подарком стали романсы и песни замечательного композитора и исполнителя Валентины Холодновой для всех, кто побывал на её сольном концерте в библиотеке "Тэффи".