Среднее значение для Россия в течение этого периода составило 52.8 процентов при минимуме в размере 49 процентов в 1991 г., и максимуме в размере 57 процентов в 2013 г. Согласно прогнозам демографов, процент мусульман в России к 2023 году будет продолжать расти. По данным опроса, который провел ВЦИОМ, православными считают себя 68% россиян. При этом среди российских женщин православных больше, чем среди мужчин (74% и 60% соответственно). Новости. В России. Россия 2023: национальный состав. православное христианство в России исповедует 79 процентов жителей страны.
Результаты опросов общественного мнения о политике, экономике и повседневной жизни россиян
Также опрос развеял стереотипы, касающиеся отношения православных к донорству органов: сейчас среди них больше людей, готовых пожертвовать своими органами. Исследование было проведено в январе — феврале этого года в 44 субъектах РФ.
Чаще всего к таковым относятся люди в возрасте от 35 до 59 лет 70—71 процент и старше 60 лет 75 процентов. Известно, что неверующими себя считают 14 процентов опрошенных, 22 процента из которых — молодёжь. Примечательно, что четыре года назад этот показатель был в два раза ниже. Протодиакон Андрей Кураев, комментируя результаты опроса в рамках беседы с изданием «Политика Сегодня», уточнил, что на самом деле в России уменьшилось не количество православных христиан, а число людей, которые «согласны» считать себя таковыми. Это всё-таки значимая разница. При этом эти же люди, когда это выгодно пропаганде, включаются в число православных.
Наиболее свежие данные приводит известный американский исследовательский центр Pew. Социологи подметили интересную деталь: в России и странах Восточной Европы подавляющее большинство верующих связывают свое мировоззрение с национальной идентичностью.
Более того, в России, если верить данным американских ученых, национальную идентичность привязывают к православию даже мусульмане и атеисты. Фактически имеется "существенный зазор" между теми, кто считает себя православными — "по самоидентификации", и теми, кто, в частности, соблюдает посты, ходит в церковь и причащается. Точно так же возникают, например, 20 миллионов мусульман — в зависимости от того, кто, когда и зачем упоминает российскую религиозность и конфессиональный состав России", — обращает внимание эксперт. Люди просто видят для себя в православии ценность, поэтому и причисляют себя к нему. Другое дело, когда речь идет об их воцерковленности, полагает заместитель председателя научного совета ВЦИОМ, глава комиссии Общественной палаты России по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Иосиф Дискин. Аналогичная ситуация с мусульманами, которых в стране, как утверждают в Совете муфтиев России , более 20 миллионов: не все из них, к примеру, соблюдают пост в месяц Рамадан. А ведь эти цифры зачастую становятся аргументом в имущественных требованиях. Поэтому когда обращаются с требованием предоставить землю под молельню.
Кто бы что не говорил о нашей экономике, но люди, по сравнению с 90-ми годами, стали жить лучше. Дело в том, что огромный рост православных в России стал наблюдаться именно в 90-е годы, когда в стране был полный.... Рост религиозности в обществе зачастую происходит из-за тотальной бедности в обществе. Экономика - важный фактор, но не всегда определяющий, поэтому есть и другие они ниже, после картинки. Во-вторых, это отсутствие работы церкви с молодежью. Наша культура меняется, и новые культурные веяния всегда выпадают на молодое поколение. РПЦ - консервативная организация, она не успевает, а порой и не хочет, подстраиваться под интересы молодежи.
Рекомендуемые видео
- ПРАВОСЛАВНЫЕ В РОССИИ ТЕРЯЮТ БОЛЬШИНСТВО?..
- Назван процент верующих россиян
- Назван процент верующих россиян: Общество: Россия:
- Назван процент верующих россиян
В РФ уменьшается количество православных верующих
Интерфакс: Опрос ВЦИОМ показал, что две трети граждан РФ (63%) считают себя православными. Среди граждан старше 60 лет доля православных составляет 70%, среди молодёжи от 18 до 30 — 51%. В целом количество воцерковленных людей в России невелико — оно составляет менее 5%, утверждает Пастернак. 9/10) верующих России являются православными, в нашей стране живут и представители мн. др. конфессий: близко примыкающие к православию старообрядцы и т. н. Экспорт новостей Экспорт новостей. Список печатных СМИ, получивших гриф "Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви". Ещё 4 процента россиян считают себя верующими, но не относятся ни к одной религиозной конфессии, 6 процентов колеблется между верой и «Центральная служба новостей» писала о том, что жители России хотят вернуть смертную казнь и уменьшить налоги.
Религиозный состав России в 2023 году: статистика и данные
Также можно провести анализ сезонности посещений, сравнивая данные за разные месяцы. Анализ динамики поклонения в церквях позволит получить информацию о том, как меняется религиозная практика в России. Эти данные могут быть полезными для изучения общественных трендов и понимания изменений в религиозных убеждениях населения. Влияние православия на общество Православие играет значительную роль в формировании общественной жизни в России. Влияние этой религии простирается на различные аспекты жизни, включая культуру, этику, политику и образование. Одним из основных аспектов влияния православия на общество является его роль в формировании моральных ценностей.
Православная вера учит людей терпению, состраданию, милосердию и справедливости. Эти ценности пронизывают социальные отношения и формируют общественную солидарность. Православие также влияет на культуру России. Храмы, иконы и другие атрибуты православной религии являются неотъемлемой частью культурного наследия страны.
Верующих в России становится все меньше. Церкви нужно измениться? Freepik Читать 360 в Верующих в России становится все меньше, особенно среди молодежи. Причинами оттока верующих могут быть образование, имидж церкви и отсутствие ярких пастырей. Религиозный и общественный деятель Андрей Кураев объяснил «360», что люди не уходят из церкви. Зато сужается «круг симпатизации».
Больше ни в чем их православность не проявляется. Это та среда, в которой церковь могла бы наращивать свое влияние», — уверен он. Наука и образование Такие тревожные данные, по мнению религиоведа Дениса Батарчука, соответствуют не только российским, но и общемировым реалиям. Во многом это может быть связано с распространением образования. По статистике, чем больше учебных заведений в стране или даже в городе, тем меньше процент посещаемости церковных богослужений. Я думаю, дело в том, что наука работает, а религия лишь обещает.
Просто хотелось бы уточнить , чтобы правильно подавать по имени. Ответ: Здравствуйте, вы сами ответили на свой вопрос, что крестили вас как Георгий, с этим именем и подавать записки. Юрий, это и есть Георгий по церковному.
Одной из неевропейских частей мира, где наблюдался-таки значительный рост численности православного населения, являются страны Африки к югу от Сахары, где 15-процентная доля общей численности православного населения превышает показатель 1910 года в пять раз. Большинство из сорокамиллионного православного населения региона проживает в Эфиопии 36 миллионов и Эритрее 3 миллиона. В то же время православные остаются незначительным меньшинством христиан Африки к югу от Сахары, большинство из которых исповедуют католичество или протестантизм. Больше всего православных зафиксировано в России, Эфиопии и Украине В 1910 году православное население России составляло 60 миллионов человек, однако в советское время, когда коммунистическое правительство подавляло всякое проявление религиозности и пропагандировало атеизм, количество считающих себя православными россиян резко сократилось до 39 миллионов в 1970 году. С момента распада СССР количество православных в России подскочило до отметки, превышающей 100 миллионов человек. Второе по численности православное население в мире находится в Эфиопии, где с начала 20-го века количество православных выросло в десять раз — с 3,3 миллиона в 1910 году до 36 миллионов в 2010-м. Аналогичный рост был зафиксирован и в отношении общей численности населения Эфиопии за этот период — с 9 до 83 миллионов человек. Православное население Украины практически равно эфиопскому 35 миллионов человек. В 19 странах мира православное население составляет 1 миллион человек и более. По данным на 2010 год, восемь из десяти стран с наибольшим православным населением находятся в Центральной и Восточной Европе. За два отдельно взятых года — 1910 и 2010 — список стран с десятью наиболее многочисленными православными общинами по большому счету не менялся, причем в обоих случаях в первую десятку входило население один и тех же девяти стран. В 1910 году список дополнила Турция, а в 2010-м — Египет. Всего в мире 14 стран с православным большинством , и все они расположены в Европе, за исключением африканской Эритреи и Кипра, который в данном докладе рассматривается как часть Азиатско-Тихоокеанского региона. Появление православных диаспор в Америке и Западной Европе За последнее столетие в Америке и Западной Европе сложилось несколько крупных диаспор православных христиан, численность которых еще век назад была невелика. Семь стран Западной Европы имели менее 10 000 православных в 1910 году, а теперь их численность возросла по меньшей мере до 100 000. Крупнейшими из них являются Германия, где в 1910 году было всего несколько тысяч православных, а сейчас их 1,1 миллиона, и Испания, в которой столетие назад православно общины не было вообще, а теперь она насчитывает около 900 тысяч человек. В Северной и Южной Америке похвастать более чем стотысячным православным населением могут три страны: Канада, Мексика и Бразилия, хотя еще сто лет назад таковых было менее 20 000. Соединенные Штаты с их нынешним почти двухмиллионным православным населением в 1910 году имели лишь 460 000. Отступление: Православие в Соединенных Штатах Появление православных христиан в пределах нынешних границ США датируется 1794 годом, когда небольшая группа российских миссионеров прибыла в Кадьяк, штат Аляска, для обращения местных жителей в свою веру. Данная миссия продолжалась на всем протяжении 1800-х годов, но по большей части рост православия в Соединенных Штатах все же обязан иммиграции из стран Центральной и Восточной Европы в конце 19-го — начале 20-го века. К 1910 году в США проживало почти полмиллиона православных христиан, а в 2010 году этот показатель составил приблизительно 1,8 миллиона — около полпроцента от общей численности населения страны. Присутствие православных в США носит разрозненный характер. Разобщенность населения более чем 21 конфессии отражает разнообразные этнические связи со странами, имеющими собственные самоуправляемые православные патриархаты. И все же самый большой рост православного населения за пределами Центральной и Восточной Европы наблюдается именно в Африке. Эфиопия, где за последний век православное население увеличилось с трех до 36 миллионов человек, не входит в состав православной диаспоры; ее православная история датируется четвертым веком христианства, а это более чем за полтысячелетия до того, как христианство появилось в России. За последнее столетие рост количества православных Эфиопии и соседней Эритреи во многом обусловлен естественным приростом населения. В Кении православие появилось в начале-середине 20-го века при содействии миссионеров, а в 1960-е оно вошло в состав Александрийской православной церкви. Глава 2. В Эфиопии православные люди весьма религиозные, чего не скажешь о странах бывшего СССР Православные христиане всего мира демонстрируют самые разные уровни религиозности. И действительно, православные христиане, живущие в странах, бывших некогда частью СССР, отличаются меньшей религиозностью, чем жители других стран. Это связано, скорее всего, с запрещением религии при коммунистическом режиме. Однако в бывших республиках СССР этот вопрос остается тем не менее существенным: хотя частые посещения церкви свойственны немногим православным христианам данного региона, большинство говорит, что верит в Бога, а также в рай, ад и чудеса минимум половина в большинстве стран. И они в той же, если не в большей, степени по сравнению с православным населением других стран верят в судьбу и существование души. Многие православные христиане, проживающие на территории бывшего СССР, также заявляют о наличии у них религиозных или духовных убеждений, которые традиционно не связаны с христианскими учениями. К примеру, минимум половина верующих большинства бывших советских республик верит в сглаз то есть проклятия и заклинания, в результате которых с кем-то случается дурное. Почти все православные христиане Эфиопии считают религию важной частью своей жизни Эфиопские православные христиане значительно религиознее тех, что живут в Европе и Соединенных Штатах. Аналогичная ситуация наблюдается в пяти других опрошенных европейских стран со значительным православным населением: о еженедельном посещении церкви говорит менее четверти верующих каждой из них, хотя в этих странах люди в среднем гораздо более склонны считать религию важной частью своей жизни, чем в странах бывшего СССР. Американские православные христиане демонстрируют умеренные уровни религиозности. Отступление: Православие в Эфиопии В Эфиопии проживает второе по величине православное население мира — примерно 36 миллионов человек, — а начало истории христианства датируется четвертым веком. Церковные историки утверждают, что в начале 300-х годов христианский путешественник из Тира ныне территория Ливана по имени Фрументий оказался в плену царства Аксум, располагавшегося на севере современной Эфиопии и Эритреи. После освобождения он помог распространению христианства в регионе, а позже патриарх Александрийский даровал ему титул первого епископа Аксума. Сегодняшняя православная община Эфиопии восходит религиозными корнями к эпохе Фрументия.
Религиозный состав России в 2023 году: статистика и данные
Процент регулярных посетителей церкви (мечети, синагоги) выше в Южном и Северо-Кавказском федеральных округах (21% и 20% соответственно). Православных в России 3 процента? ← Как папу Римского встретили в Болгарии. Шестая трансляция. Религия в России — совокупность религиозных течений, существующих на территории Российской Федерации. Интерфакс: Опрос ВЦИОМ показал, что две трети граждан РФ (63%) считают себя православными.
Православных стало меньше?
И относительно последних. Внешне подтверждается тиражируемый тезис о современной именно современной, а не прошлой России как стране православной. То есть верующих становится меньше. Неверующих — больше. Но это — одно. Если посмотреть данные ответов по тем, кто относит себя к православным раз уж речь идет о православии России , там тоже все интересно. Это — естественно. И православные, в жизни которых религия не играет почти никакой роли, — это своеобразные православные. Какой процент «православных» ходит в церковь как, в общем-то, положено — каждое воскресенье — ВЦИОМ, чтобы не огорчать никого, тем более — своих кураторов, — спрашивать не стал. Или просто в материал не поместил.
Православие в России торжествует… Ангелы, кончено, бог с ними, не столь важно, но православный, не верящий ни в дьявола, ни в Ад, ни в Рай, — примечателен. Если нет ни Рая, ни Ада — нет загробной жизни.
Возможно, как отметила Алина Багрина, причина этого заключена в том, что Православие сегодня в России является способом не только религиозной, но и культурной самоидентификации что в целом характерно для постсекулярной ситуации во всем мире. То есть, религия сегодня — это во многом способ отнести себя к традиционной культурной и национальной среде. Надо отметить, что по отдельным важным показателям православные значительно уступают представителям некоторых конфессий.
Проведенный опрос выявил и другие любопытные данные. Интересно и то, что среди положительно ответивших на вопрос «любите ли Вы Россию» больше тех, кто исповедуют ту или иную религию.
Сколько людей проходит таинство крещения «на всякий случай», а таинство венчания «для красивой фотосессии»? Тоже неизвестно. В конце прошлого года «Левада-центр» внесен в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента опубликовал такую информацию.
Получается парадоксальная ситуация: чем человек более воцерковлен, тем больше он верит в сглаз и порчу. Воистину «плоды просвещения». Доподлинно неизвестно, в кого и как именно веруют люди, именующие себя православными. Среди православного и старообрядческого духовенства бытует мнение о непорочном зачатии Богородицы. Многие не могут определиться с ипостасями Христа, а особенно с наличием двух воль у Спасителя.
И он всего скорее указывает на то, что люди ищут в церкви не столько религиозной жизни, сколько патриотической идентификации», — рассказал Федоров в интервью «Российской газете». Глава ВЦИОМ считает, что связано это с тем, что большинство людей, называющих себя православными, не видят в церкви авторитета, особенно после скандалов с собственностью священников, строительства богатых храмов и спорных законодательных инициатив.
На 99% светское общество
- Смотрите также
- Дискредитация церкви
- Прошу удалить мой номер
- Православные без церкви и причастия
- Процент православных в России в 2023 году: статистика и анализ - Самые свежие новости мира
ФОМ: Большинство россиян себя считают верующими
72% респондентов относят себя к православию, 18% либо не причисляют себя ни к какому вероисповеданию, либо являются атеистами. 40% отмечают, что религия играет важную роль в их жизни, 45% считают себя религиозными людьми – их доля за год несколько снизилась. Главная» Новости» Статистика исповедующих религии в россии на 2023 год. 9/10) верующих России являются православными, в нашей стране живут и представители мн. др. конфессий: близко примыкающие к православию старообрядцы и т. н.
Результаты опросов общественного мнения о политике, экономике и повседневной жизни россиян
Ряд муфтиев выразил несогласие с такими высказываниями, отметив, что они подрывают основы межрелигиозного диалога [108]. Ликвидация и запрет деятельности религиозных организаций в постсоветской России[ править править код ] В 1996 году в России возбуждено 11 уголовных дел по статье 239 [109] УК РФ «Организация объединения, посягающего на личность и права граждан», в 1997 и 1998 годах — 2 и 5 дел соответственно [110]. Согласно статье 14 этого Закона, религиозная организация может быть ликвидирована и её деятельность запрещена в судебном порядке. Основанием для этого является, в частности, экстремистская деятельность экстремизм религиозной организации в определении статьи 1 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» от 25. По сведениям Министерства юстиции России, в течение 2003 года за грубое нарушение норм Конституции Российской Федерации и федерального законодательства была ликвидирована 31 местная религиозная организация [114]. Неоднократные нарушения конституционных норм и законодательства были выявлены у 1 централизованной и 8 местных религиозных организаций, которые также были ликвидированы.
Кроме того, за систематическое осуществление деятельности, противоречащей уставным целям, решениями судов были ликвидированы 1 централизованная и 12 местных религиозных организаций. Всего за 2003 год решениями судебных органов было ликвидировано 225 религиозных организаций, в том числе относящихся к РПЦ — 71, исламу — 42, евангелизму — 14, баптизму — 13, пятидесятничеству — 12, буддизму — 11 [114]. К настоящему времени на основании Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» вступили в законную силу решения судов о ликвидации или запрете деятельности 9 религиозных организаций [115].
Конечно, любая кризисная ситуация пробуждает в человеке религиозные чувства, но каков подлинный характер этих религиозных чувств? Религиозность наших современников является скорее магической, хотя и облеченной в православную форму. И если Церковь не выполняет функций здравоохранения, социального обеспечения, профессиональной ориентации, так она нам и не нужна. Какой от нее прок, если с ней жизнь не становится комфортнее и легче? К сожалению, в начале ХXI века мы переживаем проблемы, во многом не разрешенные в ХХ веке, и продолжаем за мнимым духом триумфализма какого-то православного возрождения, которое якобы происходит у нас, прятать от себя очевидную истину: мы терпим глубокое культурно-историческое и духовно-религиозное поражение в собственной стране. ВЦИОМ — это достаточно серьезная служба, хотя, конечно, у всех бывают погрешности. Но это не дает основания говорить, что цифры искажают реальность: в общем и целом, с погрешностями, но они отражают реальную картину.
Православных верующих действительно становится меньше, я бы сказал это и по собственным наблюдениям — сегодня продолжает накапливаться доля разочарованных. Может быть, даже разочарование не в православии как таковом, а в том институте Церкви, который сейчас существует и тесно взаимодействует с государством. К тому же в 90-е годы люди смотрели на Церковь романтически, это была область тайны. Разрушенные храмы намного больше привлекали душу человека, чем те, которые сегодня очень хорошо отреставрированы или просто заново построены. Они могут отвечать запросу на какую-то деятельность, на желание найти какое-то сообщество, преодолеть одиночество, но загадочность они потеряли. Мир становится более структурированным, и этот фактор тоже сказался, потому что Церковь, с одной стороны, давала ответ на поиск тайны, ощущение своей связи с Богом, а с другой — еще и на поиск новой системы жизни, что в начале постсоветского периода было очень актуально. Теперь же связанное с Церковью свободное ощущение неотмирности практически испарилось. Люди видят, что она стала выполнять идеологическую роль и опираться на административные ресурсы. В конце 80-х — начале 90-х годов люди искали свободную духовность — их интересовали и ориентализм, эзотерика, и нью-эйдж, — а когда реально соприкасались с церковной жизнью, видели, насколько сильнее и выигрышнее институт православной Церкви по сравнению со всеми вот этими непонятными вещами. И действительно, они шли в Церковь.
Но теперь начался процесс, когда они, устав от бюрократизированной структуры, стали искать неинституциональную духовность. А главное — сегодня люди в Церкви часто не ощущают роста. Человек внутренне осознает себя причастным к великой традиции, но при этом не может реализоваться. Он ограничен в самостоятельности и той социальной активности, которую пытается развивать, для него не приветствуется свободный поиск своей мировоззренческой позиции, чреватый опасностями, но необходимый для внутреннего роста. Еще одна причина заключается в том, что православные ищут связи с Богом, но под эту связь компилируют поиск своего внутреннего уютного мирка. И человек этим какое-то время наслаждается, а потом вдруг осознает, что ничего у него в жизни не клеится, и чувствует свою неполноценность. Он понимает, что происходящее на многих приходах — это некоторая имитация. Да, послужили, чай попили, обсудили, какой батюшка что сказал — и все. Я бы не сказал, что падение числа верующих — общемировая черта. Здесь мы говорим о разнонаправленном процессе, потому что наша реальность такова, что в каких-то странах верующих становится больше, а где-то их нет вообще.
Другое дело, что в Европе сейчас господствует идеология социального развития, о которой тоже не могу сказать ничего хорошего. России это пока не грозит, но на Западе религиозные институты боятся декларировать свою религиозность. Допустим, если они оказывают помощь, то заранее заявляют, что не будут навязывать никаких религиозных взглядов.
Согласно данным Федеральной службы государственной статистики, численность населения Российской Федерации на 1 ноября 2022 года составила 145,0 миллионов человек. Между тем, в обязанности православного входит посещение церкви на все великие праздники, к которым относится и Рождество. Более того, патриарх Кирилл заявил, что те, кто регулярно не ходят в храм, не могут даже называться русскими. Если вы считаете, что мои расчеты неправильные, давайте обратимся к словам игумена Иннокентия, который пишет о результатах социологических исследований на тему количества верующих в статье "История одного методологического подлога": Вопрос о численности православных в России имеет яркую политическую окраску.
Завышать численность православных выгодно некоторым церковным деятелям. Некоторое представление о реальном количестве регулярных посетителей богослужений можно получить, обратясь к косвенным данным.
В рождественских церковных службах по всей стране, согласно данным МВД России, приняло участие в общей сложности 1,3 миллиона человек. Согласно данным Федеральной службы государственной статистики, численность населения Российской Федерации на 1 ноября 2022 года составила 145,0 миллионов человек. Между тем, в обязанности православного входит посещение церкви на все великие праздники, к которым относится и Рождество.
Более того, патриарх Кирилл заявил, что те, кто регулярно не ходят в храм, не могут даже называться русскими. Если вы считаете, что мои расчеты неправильные, давайте обратимся к словам игумена Иннокентия, который пишет о результатах социологических исследований на тему количества верующих в статье "История одного методологического подлога": Вопрос о численности православных в России имеет яркую политическую окраску. Завышать численность православных выгодно некоторым церковным деятелям.