Дорогие друзья! В это непростое время мы просим Вас посильно поддержать наш проект в создании нашего нового контента. Даже небольшая сумма окажется значимой.
Сколько раз в год можно собороваться
| Ответы : Как часто можно собороваться? | Собороваться можно 1 раз на год, если человек чувствует большую необходимость в очищении души или тяжело болен. До соборования желательно исповедаться в содеянных грехах. |
| Сколько раз в году можно собороваться? | Радонеж.Ру | Сколько раз можно Собороваться? Принимать общее соборование можно не более одного раза в год. |
| Что такое Соборование? Что такое Соборование? | Аргументы и Факты | При этом собороваться несколько раз в течение года не нужно, если, конечно, человек не подвергся новому недугу. Соборовать детей до 7 лет можно, если они больны. |
| Как часто можно собороваться? - Православный журнал «Фома» | Тем не менее, всегда соборовались по седьми раз, а тут, разок по быстренькому помазал и был таков. |
Форма поиска
- Таинство Соборования (Елеосвящения): что это и для чего, как проводится в церкви и на дому
- Как проходит Соборование?
- Сколько раз в году можно собороваться? | Радонеж.Ру
- Таинство Елеосвящения. Вопросы и ответы
- Сколько раз в году можно собороваться?
СКОЛЬКО РАЗ В ГОД МОЖНО СОБОРОВАТЬСЯ?
Сколько раз в год проводят и можно собороваться? Участвовать в соборовании рекомендуется не реже, чем один раз в год. В церквах проводят таинство 1-2 раза в год, в частности во время Великого Поста. Собороваться можно в любое время церковного года — как в храме, так и на дому, если больной прикован к постели. А соборованием его стали называть потому, что оно совершается в собрании пресвитеров – старших в церкви. cобороваться можно каждый год,при соборовани прощаются и забытые грехи. Собороваться можно в любое время церковного года — как в храме, так и на дому, если больной прикован к постели.
Как часто нужно собороваться?
Если будет на то Божья воля, то после соборования тяжелобольной человек может исцелиться. Во время этого таинства читается, обычно несколькими священнослужителями, семь молитв. После каждой молитвы священник упоминает имя больного человека и мажет лоб, грудь и руки освященным елеем, а после последней молитвы священник кладет на голову больному Евангелие и просит у Бога прощение его грехов. Таинство Покаяния. Мы приходим в церковь к батюшке и хотим исповедаться ему в своих грехах. В ответ священник нам назначает придерживаться небольшого поста не есть мясо, яйца и молочное , не грешить, и читать молитвы каждый день. Через определенное время мы опять приходим в церковь, рассказываем священнику о содеянных грехах, глубоко сожалея при этом.
Если священник берется отпустить вам грехи, он читает 2 молитвы, примиряющую и просящую о помиловании вас перед Богом. Таинство Священства. Это Таинство предназначено тем, кто решил посвятить себя Богу — священнослужителям при получении чина. По мнению служителей церкви во время соборования, человеку отпускаются те грехи, которые он не осознает, что это грехи или забыл о них, и не упоминает на исповеди. Собороваться можно и лежащим тяжелобольным людям на дому, и больным, которые могут прийти в церковь. Священнослужители отказывают в соборовании только людям, лежащим без сознания и буйным больным с психическими заболеваниями.
Когда проходит соборование в церкви? Соборование в церкви назначает священник, в основном, в Великий пост Соборование есть 2 видов: На дому для больного человека В церкви — для всех, кто хочет собороваться, и может прийти в церковь В церкви соборование священник может назначить в Великий пост перед Пасхой или в Рождественский перед Рождеством.
Мы становимся рядами так, чтобы священникам — одному, второму… пятому… седьмому — было удобно ходить вдоль этих рядов, помазуя каждого из прихожан, живущих благочестиво, заблаговременно исповедовавшихся, не находящихся в состоянии нераскаянного смертного греха. Помазуя не козлище нераскаянное, а кроткую овечку, примирившуюся с Господом на предварительной исповеди. Помазуя эту овечку маслом и вином, освященными здесь же соборной молитвой устами священников во время Таинства Соборования.
Помазуются, как правило, такие места человеческого тела: чело — во освящение ума, избавление от навязчивых мыслей, различных маний, ложных представлений, суетной круговерти помыслов; ноздри — обоняние; уста — вкус; очи — зрение; грудь — крестовина — почему не рекомендуется приходить на Таинство Соборования в водолазке или с жабо, чтобы священнику не приходилось пробираться какими-то неизвестными путями к вашему сердцу; ладони с тыльной части рук. Все органы чувств, душа и тело через Таинство Соборования с верою во Христа Спасителя и Исцелителя пронизываются несотворенной энергией Святого Духа. Во время неспешного продолжительного Таинства, когда народ, вовлеченный в общее русло молитвы, поет и слышит: «Помилуй, Боже. Исцели ны, Боже. Помилуй нас, Святый», священники один за другим читают молитвы о том, чтобы Сам Господь Иисус Христос, невидимо свершающий это Таинство руками священнослужителей, по вере нашей прикоснулся Своим целительным перстом к душе и телу страждущих.
Избавил от различных хворей душевных и телесных. Восставил в нас дух мира, бодрости, радости, крепости. Соделал наши тела инструментом созидающей воли Божией. Освятил наше сознание, умирил наши сердца. Невозможно перечислить тех духовных благодеяний, которые как из рога изобилия льются в ответ сердцу христианина, если он еще и призывает во время Соборования святых, имена которых слышатся в молитве: святого великомученика и целителя Пантелеимона, Фотия и Аникиту, Косму и Домиана и прочих бессребреников-врачей, не задавленных пошлой коммерцией, но служивших от избытка любви к страждущим людям.
И всякий раз, когда завершается это Таинство, — а в его конце паства становится на колени, и священники, раскрыв Книгу Книг — Святое Евангелие, читают принявшим благодать Елеосвящения разрешительную молитву, — мы, принявшие Елеосвящение, чувствуем, что с нас как будто спал великий груз. Мы словно узники, освободившиеся от уз.
По традиции, унаследованной из Византии , раз в год, в Великий четверг , в кафедральных соборах могло совершаться также елеосвящение над номинально здоровыми людьми, хотя помазание при этом совершалось не 7 раз, как в полном чине, а однократно. В России в настоящее время общее соборование совершается во многих храмах по крайней мере единожды во время Великого поста изредка также во время остальных постов , без отличий с обычным чином елеосвящения. Поскольку в греческих церквях исповедь принимают только заслуженные монашествующие священники и, как правило, после продолжительной епитимии в монастыре , то верующим дозволяется приступать к причащению без исповеди.
Поэтому для облегчения бремени грехов у греков может использоваться таинство елеосвящения, которое традиционно совершается накануне массового причащения в Великий четверг и в Великую субботу в качестве средства воссоединения с Православной церковью накануне Пасхи [5]. Кроме собственно исцеления от болезней, в таинстве елеосвящения у Бога испрашивается отпущение больному грехов, которые больной забыл но не сознательно утаил на исповеди. Прецеденты такого толкования прослеживаются со второй половины XIX века, но в те времена этот смысл не считался главным, таинство совершалось прежде всего во исцеление души и тела и было сопряжено с таинством Покаяния.
Брать рис и вино - это народная традиция, которая объясняется тем, что при домашнем Соборовании в рис втыкали свечи, а вино в древние времена использовали в качестве лекарства. Молитвы освящения произносятся только над елеем. Если мы откроем продукты, то, наоборот, можем их разлить или просыпать, поэтому открывать продукты нет необходимости.
Я считаю, что это суеверие. Если кто-то в храме упорствует, чтобы вы открыли продукты, можете их открыть, дабы не смущать людей, ведь главное - это мир и любовь. Как и во всех Таинствах, любая молитва произносится от имени всех присутствующих, поэтому необходимо внимательно слушать слова молитв, Священнго Писания и песнопения хора. Если мы молимся на общем богослужении, то мы молимся не своей личной молитвой, а общей, не своими словами, а общими. Нужно пропускать через свой ум и сердце то, что мы слышим во время богослужения. Если мы хотим сами помолиться, нужно прийти чуть пораньше или остаться после службы и помолиться своими словами.
Все зависит от нашей веры» Протоиерей Алексий Борискин - Что человек должен почувствовать после Соборования? Будут ли какие-то изменения в жизни? Чего ожидать? Некоторые говорят, что у них обостряются болезни и проблемы в жизни. Я считаю, что неправильно искать этих чувственных ощущений, потому что воздействие Таинств на нас происходит не на психологическом уровне, а на духовном. Человек может почувствовать благодать после Соборования, но искать этого не нужно.
Не нужно думать, что если нет радости, легкости и мира, то нет и прощения грехов. Нет прямой зависимости от нашего психологического состояния и действенности Таинств. Все зависит от нашей веры. Не будем сомневаться, что если мы с верой приходим к Богу, то получим от Него помощь! Что Вы думаете на этот счет? Если день после Соборования не постный, воздержание от мяса не требуется.
Супружеская близость - это тайна двух людей, которые во время Венчания получили благословение на продолжение рода, и я считаю, что никто не вправе в это вмешиваться. Что касается мытья, то я не считаю, что помывшись мы потеряем благодать Таинства, так как она действует сугубо на духовном уровне.
Самое читаемое
- Таинство Елеосвящения. Вопросы и ответы (Дмитрий Сыров) / Проза.ру
- Соборование. Как и кому приступать к этому Таинству?
- Как часто можно собороваться?
- Форма поиска
- Православная газета
- Таинство Елеосвящения (Соборование) | Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь
Соборование: совсем не страшное таинство
Помним, что женщины - с покрытой головой, мужчины - нет. Что брать с собой? Бумажные салфетки для снятия излишков масла и для оборачивания свечи, чтобы она не таяла от тепла рук, растительное масло, церковную свечу, взнос за таинство если денег нет на пожертвование - вам его проведут бесплатно. Сколько длится соборование?
Соборование длится от 1 часа до четырех - это зависит от числа прихожан, пришедших на таинство. Какая подготовка к соборованию? Особой подготовки не требуется.
Рекомендуется держать пост перед обрядом, либо приходить на пустой желудок. Перед совершением таинства рекомендуется настроиться духовно - вспомнить те грехи, что вы помните, осознать их, молиться - читать акафисты Господу, Богородице и страждущим святым. Можно заранее пройти исповедь.
А поститься надо? Если Соборование проходит во время поста, ответ очевиден. В других случаях об этом лучше спросить священника. Во всяком случае, никаких требований поста перед Таинством нет, а для больных пощение может оказаться и вредным. Многие же пастыри говорят, что сама болезнь и есть необходимый пост, ведь она так или иначе сопряжена с ограничениями себя, к тому же страдания смиряют и без особого телесного воздержания. Но если есть возможность и желание соблюсти посильное пощение, Господь, конечно, воздаст верующему за это усердие. Молитва перед Соборованием Какого-либо молитвенного правила во время подготовки к Таинству Русская Церковь не знает.
Вместе с тем, многие по своему желанию читают: покаянные каноны Христу, Богородице, Ангелу Хранителю; каноны и акафисты святым целителям — особенно, если человек болен физически; можно молиться свв. Косме и Дамиану, свт. Луке Крымскому, блж. Ксении Петербургской, Матроне Московской, или иным угодникам Божиим, к которым есть желание обратиться. Сколько длится чин В среднем около 2 часов, но все зависит от количества участников Таинства — если оно проходит в храме. Если Соборование проходит индивидуально, продолжительность его, конечно, несколько меньше. Однако, и в таком случае это далеко не короткий чин — не менее часа. Как проходит Таинство в храме Пришедшие принять Елеосвящение обычно становятся рядами — так, чтобы священники, которые будут помазывать каждого, могли свободно идти между стоящими.
С началом Таинства зажигают свечи и внимательно слушают то, что читается и поется. Вот что происходит во время Соборования: сначала совершается общее молебное пение о болящих: читаются псалмы, диакон произносит о них краткие моления, затем следует канон; после этого звучит молитва священника над елеем — маслом, принесенным верующим; оно, а также вино, пшеница, стоят на столе посреди храма; этот освященный елей, смешанный с вином будет нужен для помазания верующих; во второй части Таинства происходит семикратное чтение Апостола, Евангелия и молитв о болящих; читаемые фрагменты писания подобраны так, чтобы приводить на память присутствующих все, что известно из него о помазании маслом больных и исцелениях; например, в первом Апостольском чтении звучат слова св. Иакова о помазании больных от «пресвитеров Церкви», а Евангелие читается о человеке «впавшем в разбойники» и израненном, которому «возливая масло и вино» помогает самарянин Лк. Во время соборования в храме не совершается помазывание елеем ног, даже если они болят — это возбраняется Уставом. Не стоит также просить священника особо помазать маслом другие места тела, пораженные болезнью. Но это можно сделать самостоятельно дома, после Таинства, взяв из храма освященное масло. Но, как говорит священник Александр Мартыненко, «важно только при этом молиться и помнить, что это — не мазь из аптеки, не волшебное средство.
В этом случае соборование может быть совершено и дома. Запишитесь на проведение таинства заранее в регистратуре храма, точно узнайте время. Заблаговременно купите бутылочку растительного или оливкового масла и бумажные салфетки, чтобы вытереть с тела остатки елея. Принесите их в храм. После службы салфетки сожгите. Купите в церковной лавке перед началом службы свечу. Лучше, если она будет достаточно толстой, учитывая длительность таинства. После завершения соборования, елей, оставшийся после службы, возможно будет забрать домой. Им можно будет помазывать болящие места или с верой и молитвой употреблять в пищу. Наденьте перед походом в храм одежду с открытой шеей, чтобы батюшка смог без труда помазать вам верхнюю часть груди. Желательно надевать такую одежду, которую не жалко, ведь масло может на нее попасть, а отстирать его будет сложно. Таинство соборования доступно любому крещеному православному человеку. Обычно человек участвует в нем не чаще одного раза в год. По благословению духовника болящие иногда соборуются более часто. Детям до семи лет соборование не проводится. Иногда по благословению священника исключения делаются для тяжелоболящих детей. Приложение: мысли пастырей о подготовке к соборованию — Пожалуйста, расскажите, как правильно подготовиться к соборованию. Нужна ли перед ним исповедь? Правильнее будет исповедоваться и причаститься, а потом собороваться, или можно и наоборот? Или это не имеет особого значения? На вопрос отвечает протоиерей Константин Островский: — Вопрос довольно распространенный, но связан он с забвением того, что в идеале все христиане, приходя на литургию, должны причащаться. Мы сегодня далеки от этой нормы, но она остается нормой. Если человек причащается каждое воскресенье, а раз в году среди недели пособоруется, соборование для него само собой свяжется с причастием. А кто причащается раз в год, может присоединить это к соборованию, но плохо, что так редко причащаются люди. Если на совести у человека тяжкий грех, который отлучает его от Церкви, такой грех никакое священнодействие не снимет. Вернуться в Церковь такой человек может только через покаяние, исповедание этого греха, скорее всего, и епитимью.
Часто люди, не понимая сути обряда помазания елеем на всенощном бдении, по ошибке называют его мированием миропомазанием , или же соборованием елеосвящением, маслосвятием. Однако миропомазание и соборование составляют совсем иные церковные священнодействия, и есть отдельными таинствами Церкви. Миропомазание бывает обычно непосредственно после Таинства Крещения, составляя с ним один богослужебный чин. Соборование же — это также отдельное Таинство, и совершается оно одним или несколькими священниками над больными для исцеления их от немощей душевных и телесных. Пока длится помазание елеем — хор поет канон утрени, который вновь возвращает нас к началам, вспоминая историю народа Божьего; идя от ветхозаветных времен указывает истоки нашего спасения. Это делается для того, чтобы мы имели возможность полнее постигнуть и сызнова осмыслить славный, и вместе с тем суровый путь, которым шествует Церковь, — путь веры; а также увидеть и себя, свою поступь — чрез непреходящую библейскую призму духовных первообразов. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. Иак 5:14 О Таинстве Елеосвящения Соборовании. Что такое Соборование? Таинство Елеосвящения называется Соборованием, потому что для его совершения собирается несколько священников — собор. Зачем надо собороваться? Когда к Спасителю принесли расслабленного для исцеления от болезни, то Он прямо обращает внимание на источник болезни и говорит: «Чадо, прощаются тебе грехи твои» Мк. В таком же точном соотношении поставлен грех и телесная немощь у апостола Иакова, который, сказав об исцелении болящего через помазание елеем и молитву, замечает, что вместе с тем отпускаются исцеленному и его грехи Иак. Нельзя утверждать, что все без исключения болезни являются непосредственным следствием греха, но все же большая часть болезней признается в христианстве последствием греха, и мыслью этой проникнуты молитвословия Таинства Елеосвящения. Для прощения грехов есть Таинство Исповеди, но нравственные причины болезни не всегда бывают видны человеку, напротив, многие из них скрываются от суда его совести. Больной по немощи своей не может исполнить все условия истинного покаяния. При Таинстве же Елеосвящения за изнемогающего больного предстоит пред Господом целый собор Его служителей и молитвой веры от лица всей Церкви умоляет Бога даровать человеку вместе с телесным здравием отпущение прегрешений. Ради молитв Церкви в Таинстве Елеосвящения больному отпускаются особые грехи, разрешение которых он не мог получить в Таинстве Покаяния: грехи давние, забытые и не исповеданные, при условии, однако, общего покаянного настроя; грехи, совершенные в неведении; грехи, бывшие причиной болезни, но о которых больной не знал; грехи, которые больной по тяжкой немощи своей не в состоянии в настоящий момент рассказать духовнику или не может теперь загладить добрыми делами. Все эти и подобные им грехи благодатью Божией отпускаются болящему через Таинство Елеосвящения. Кто может собороваться? Детей до 7 лет не соборуют. Существует неправильное понимание сути Таинства Соборования, выражающееся в том, что оно якобы требуется только умирающему и только для отпущения грехов. Таинство это установлено Святой Церковью по слову святого апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» Иак. В молитвах чина Елеосвящения говорится не о кончине, а о возвращении к жизни, но жизни обновленной, очищенной от грехов. Как подготовиться к Соборованию? Узнать, когда оно проводится, прийти к определенному времени, записаться в свечной лавке, купить свечу. Если есть возможность, перед Соборованием желательно исповедоваться в том, что осознается как грех. Надо ли поститься перед Соборованием? Но поскольку Соборование в храмах обычно совершается в Великий пост, то его соблюдение — это обязанность любого православного христианина. Надо ли исповедоваться перед Соборованием? Когда бывает Соборование? В случае необходимости оно может быть совершено в любое другое время. Обычно Соборование совершается на дому у постели болящего, но во время Великого поста оно происходит в храмах.
Таинство соборования: суть обряда, для кого предназначено, как подготовиться
Желание чуда? Священник Александр Забенкин 24 марта 2023 24 марта 2023 г. Главная » Передачи » «Беседы с батюшкой» — Тема сегодняшней передачи: «Соборование и желание чуда». Когда мы говорим о соборовании, то, наверное, неправильно это называем. Это все-таки не соборование, а Елеосвящение. В связи с этим таинством возникает очень много всяких вопросов. На Ваш взгляд, в чем самые главные ошибки и главные цели соборования, которое мы, как правило, проводим постом? Хотя, может быть, это можно делать не только постом. Мы строим свою жизнь таким образом, что пытаемся жить функционально, и каждое наше действие определено какой-то необходимостью, какими-то моментами. Когда один человек повторяет какие-то действия другого, не понимая, в чем их суть, он зачастую достичь результата не может. В Церкви есть семь таинств, они называются так потому, что основания для их существования берутся от Самого Иисуса Христа, от Бога.
Их установил Сам Господь. Основания для их установления есть в Священном Писании. Для того чтобы нам сегодня правильно прожить, правильно реализовать все то, что в них заложено, нам надо сначала понять, как это было устроено тогда, какую цель, какую логику, какие задачи перед собой ставили и преследовали те люди, которые это организовали, установили, чтобы в изменившихся реалиях сегодняшнего дня мы уже могли понять, какие перед нами стоят задачи, чтобы их достичь теми же самыми способами. Первое обстоятельство, которое мы должны рассмотреть: началом Церкви были катакомбы, потом Церковь из них вышла и верующие стали собираться по домам. Через какое-то время, когда гонения уже закончились, Церковь начала прирастать новым количеством народа, богослужение переместилось в выделенные места, то есть храмы. Потом уже богослужение в храмах закрепилось и зафиксировалось. Так вот, таинство Соборования, которое было установлено еще Иисусом Христом и о котором было сказано в Послании апостола Иакова, в первую очередь совершалось по домам. Когда людям надо было где-то совершать богослужение, а кто-то из прихожан был, допустим, болен, он мог призвать пресвитеров к себе домой: «Приходите, отслужите у меня вечерню, утреню, литургию». В этот момент как раз совместно с богослужением молятся о его здоровье и исцелении, мажут его маслом. Через какое-то время, когда богослужение переместилось в храмы, отделить таинство Соборования от совершения других богослужений сразу не получилось, потому что соборование было встроено в богослужебное пространство.
Были специальные прошения, специальные ектеньи, специальные молитвы, которые звучали и на утрене, и на литургии, а после литургии священники совершали помазание. Болящий и лежачий человек не мог прийти в храм, и богослужение, совершаемое в храме и в которое встроено таинство Соборования, можно сказать, разделилось. Получается, что соборование отделили от остального богослужебного круга. В этом моменте уже кроется очень много ошибок, суеверий... Если мы обратимся к Требнику, в котором преподносится полностью чин Соборования, там читается семь Евангелий. Первое Евангелие начинается словами того юноши, который пришел ко Христу и говорит: что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Это первая нота, с которой человек приступает к таинству Соборования. Там об исцелении будет, но наша главная задача как христиан как раз звучит именно так: что сделать, чтобы наследовать жизнь вечную. Из этого мы логично приходим к определенной устоявшейся практике, что соборование воспринимается как последняя ступенька перед переходом в мир иной. Потому что тут уже никаких вопросов больше нет.
Тут уже никто не спрашивает о каких-то стяжаниях, о каком-то потомстве, как они будут жить или делить имущество. Я стою на пороге Царства Небесного, и только один вопрос звучит: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Мне кажется, что ожидание чудес ведет человека в тупик. Потому что очередное чудо требует подтверждения следующим чудом, а это получается полный тупик». Чудо чаще всего получают люди, которые его не ждут, те люди, которые не стремятся к нему. И чудо видят и получают те люди, которые могут его увидеть. Человек, который получил исцеление тогда, когда он этого не ожидал, видит это чудо. Когда врачи человеку продлевают жизнь на 3, 4, 5 лет в тех обстоятельствах, в которых 100 лет назад и двух часов бы не было, он говорит спасибо медицине, всем службам, которые постарались… Господь творит чудеса не Сам в Себе. Он творит их руками людей, через тех людей, которые тебя окружают, которые к тебе приходят, оказываются у тебя на пути. Поэтому чудеса — это то, что нас окружает постоянно.
Если человек постоянно стремится к чуду, значит, ему надо что-то пересмотреть в своей жизни. Потому что, во-первых, эти чудеса с ним происходят, а он их не видит. Во-вторых, чудеса не надо искать, надо жить так, чтобы они с тобой происходили. Я недавно соборовался, и мне было удивительно и радостно понимать, что люди, которые были на соборовании, все-таки слышат Евангелие. Не просто слушают, а слышат его. Это удивительно! Но сейчас на соборовании часто бывает 50, 100, 150 человек. Насколько такие общественные соборования возможны и почему они проводятся сейчас в таком варианте? Люди говорят: вот при царе было то-то и то-то. Мне нравится спрашивать: «У тебя машина есть?
Это и понятно: в старину слова «уже соборовали» означали «кончается». Но изначальная и главная цель соборования — исцеление от болезни. Однако человек болеет не только телом, но и душой, а многие болезни тела — это следствия болезни души. Душа же болеет от грехов или их следствий. Поэтому главный смысл таинства cоборования в том, что при помазании человека освященным елеем маслом призывается благодать Божия для исцеления или ослабления и телесных, и душевных болезней, а также отпущения забытых без злого умысла грехов. Амвросий Оптинский.
В Оптиной пустыни таинство cоборования было принято проводить еженедельно в течение года. Потому и здоровым людям, особенно Великим постом — временем особой борьбы с грехом — соборование помогает выздоравливать душой, дает силы не унывать и бороться за свое спасение. Отсюда и традиция совершать соборование Великим постом, чтобы Пасху встретить «чистым сердцем». История таинства Как и всякое таинство Церкви, елеосвящение так еще называется таинство соборования, от греческих слов «масло» — «элайоа» и «милость» — «элеос» берет начало в евангельской истории. Христос исцелял больных и завещал апостолам делать так же. Апостолы передали этот дар епископам и священникам.
Уже в послании апостола Иакова мы читаем: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему». В первые века христианства, когда человек болел, к нему в течение семи дней приходили священники, молились о его выздоровлении, читали Евангелие и помазывали освященным елеем. Некоторых больных, для совершения над ними молитв о здравии в особо благодатном месте, стали специально приносить в храм и там молиться и помазывать их святым маслом.
Хотя это тоже несколько странное представление о Боге и Его справедливости. Мы часто воспринимаем Господа как Кого-то, Кто будет исполнять наши желания. Да, в какой-то момент мы готовы немного потрудиться, но в целом, если рассмотреть наши молитвы, мы все время просим Его о чем-то, что нам нужно, и редко просим об исправлении нас самих.
Мы просим об исправлении нас самих, но затем жалуемся и переживаем, что что-то пошло не так, потому что не привыкли нести ответственность за наши просьбы и за тот результат, который мы в конечном счете получаем. В этом смысле очень интересны слова аввы Дорофея, который пишет в своих поучениях: «Если ты просишь у Бога смирения, знай, что тебя все будут обижать. Иначе как ты узнаешь, что такое смирение? Есть ли этому исторические обоснования? Дело в том, что издревле Елеосвящение применялось не только к больным и умирающим, но также и к кающимся. Древнейшие упоминании о помазании елеем с молитвой содержится у Оригена, богослова, который был анафематствован Вселенским Собором. Но тем не менее он оказал значительное влияние на развитие православного богословия.
Его произведения содержат массу ценных сведений о традициях Древней Церкви. Так вот Ориген, живший в III веке, в своих проповедях на библейскую книгу Левит упоминает, что в помазании елеем с молитвой нуждаются не только больные и умирающие, но также и кающиеся. Поначалу елей с молитвой преподавался только тем проходившим покаянную дисциплину христианам, которые находились под угрозой смерти ради того, чтобы через прощение грехов им даровалось право приобщиться Святых Христовых Таин. Затем таинство Соборования стало применяться ко всем кающимся ради их примирения с Церковью, чтобы после того как они завершили свою покаянную дисциплину, они получили право приступить к таинству Евхаристии. Издревле Елеосвящение применялось не только к больным и умирающим, но и к кающимся — Во многих храмах Соборование достаточно часто проводят не только Великим, но и Рождественским постом. Новомодная ли это традиция, если так будет уместно сказать? Или это тоже как-то исторически обосновано?
Есть крайности, когда некоторые люди воспринимают пост как время перехода на правильное питание и выставляемый на публику процесс похудения, оздоровления организма. А другие воспринимают пост, и это тоже крайность, как возможность открыто поплакать, подепрессовать, оправданно себя публично пожалеть. Это, конечно, не так. Покаяние, безусловно, начинается с раскаяния, признания своих ошибок и связано с некоторым аскетическим подвигом. Но оно имеет своей целью достижение радости, обретения мира с Богом, с людьми, с самим собой, преодоление ошибок, исправление себя и возвращение радости в жизнь. Если применительно к Соборованию посмотреть на восприятие поста в наше время, то есть категория людей, которая появляется в храме только в постное время и только для того, чтобы, как некоторые из них выражаются, почиститься. Есть люди, которые приходят только на какие-то определенные богослужения, в том числе и на Соборование.
Попостился, почистился физиологически и нужно теперь почиститься духовно, поправить свое самочувствие, состояние, получить некоторую «услугу» от Церкви, а потом забыть про Бога и Церковь на год до следующего Великого поста. Ведь раньше Соборование совершалось только в стенах храма. Сейчас таинство совершается и в больничных стенах, и дома. Если говорить об историческом развитии этого таинства, то в первые века чин Елеосвящения был совсем кратким. Звучало всего несколько псалмов, читались молитвы при освящении елея и при помазании им больного. Примерно до V столетия Соборование совершалось преимущественно в домах над больными и умирающими. Затем преимущественно в храмах.
А начиная с XIII столетия — примерно одинаково и в домах, и в храмах, как это происходит сегодня.
Вполне логичным видится ответ - столько раз, сколько болеет. Под болезнью не стоит понимать насморк или легкую простуду. Речь о более серьезных болезнях.
Кто может собороваться
| Как часто можно собороваться в течение года? - Храм святого равноапостольного князя Владимира | — Скажите, в каких случаях совершается Соборование и сколько раз в год к нему можно приступать? Соборование совершается над православным христианином старше семи лет. |
| Сколько раз собороваться? — Крестовский Мост | Правда ли, что свечи после соборования впитывают негативную энергию, и поэтому нельзя забирать их домой? |
Как часто можно собороваться в течение года?
Слово «соборование» указывает на то, что происходит это действие соборно, то есть совместно: в идеале, семеро служителей должны 7 раз помазать каждого человека. Здоровым людям раз в год рекомендуют проходить обряд соборования. Как часто можно Собороваться? Согласно церковной традиции, принимать Елеосвящение можно только один раз в течение одного заболевания. В сегодняшнем видео на библейском портале Экзегет отвечаем с игуменом Лукой (Степановым) на вопрос: "Можно ли собороваться несколько раз во время Великого Поста?" •. На вопрос отвечает протоиерей Дмитрий нт передачи на радио "Радонеж" за 30.09.2017 передача на канале "Наша миссия" Нет конкретных указаний сколько раз и через какой промежуток может человек собороваться.
СКОЛЬКО РАЗ В ГОД МОЖНО СОБОРОВАТЬСЯ? / ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА
Тем не менее, всегда соборовались по седьми раз, а тут, разок по быстренькому помазал и был таков. Особенность Соборования в Великий пост заключается в том, что оно проходит в храмах одновременно для большого количества мирян, которые желают получить врачевание души и тела как Божью милость. Сколько раз в год проводят и можно собороваться По словам священников, обряд соборования достаточно посещать 1 раз в течение года. Сколько стоит соборование, на каждом приходе определяется индивидуально. При этом собороваться несколько раз в течение года не нужно, если, конечно, человек не подвергся новому недугу. Соборовать детей до 7 лет можно, если они больны. Более одного раза в одной и той же болезни соборование возможно лишь в виде исключения, если недуг принял особенно затяжной характер.
Как соборуют сегодня
- Соборование. Как и кому приступать к этому Таинству?
- Соборование: что это, для чего нужно и когда проводится в церкви
- Форма поиска
- Сколько раз собороваться?