Значение слова «анахорет» в других словарях. толкование слова, обозначение слова, определение термина, его лексический смысл и описание.
Значение слова анахорет в словаре Даля.
- Анахорет — Православный Приход Храма в честь Казанской иконы Божией Матери
- Значение слова анахорет. Что такое анахорет?
- Словарь Ефремовой
- Анахорет что это такое простыми словами
Значение слова "анахорет" в словаре русский языка
| АНАХОРЕТ - смысл, толкование, значение слова: | Слово «анахорет» происходит от греческого «анахоретес», что означает «те, кто живет вдали (от общества)». |
| Что такое Анахорет? Значение слова Анахорет в историческом словаре | Значение слова анахорет, что означает слово «анахорет» в словарях: Словарь Ушакова, Православие. |
Значение слова анахорет. Что такое анахорет?
Человек, живущий в уединении книжн. Толковый словарь Ушакова. Анахоретная, анахоретская жизнь. Толковый словарь Даля. Пустынник, отшельник; подвижник, живущий в полном одиночестве.
Это намечает и два типа жизни, два типа спасения, два типа отношения к личности. Эти два типа остались и на всем протяжении истории монашества и ярко обозначились как в монашеском царстве — Афоне, так и в России, в Греции и на всем Востоке. Путь анахоретский — путь индивидуальный, впоследствии изменившийся в тип идиоритмических монастырей; путь общежительный — путь коллективный, менее яркий для личности, ее в значительной мере подавляющий, но зато более сильно организованный для церковного строительства; это — путь массового устроения монашеского спасения». Киприан Керн «Обычно считают отцом монашества — собственно отшельничества, анахоретства, — св. Антония Великого 251—356 г.
Афанасием, архиепископом Александрийским. Он родился от христианских родителей в селении Кома, близ великого Иераклеополиса, в Среднем Египте. Будучи 20-тилетним юношей, находясь однажды в церкви, он был глубоко захвачен и взволнован евангельским чтением о богатом юноше Мф. Он роздал свое имение и начал упражняться в аскетизме, под руководством одного опытного аскета.
Некоторые А.
Однако, подобные подвиги анахоретства стали постепенно исчезать, так как церковь вскоре предпочла более мягкую форму отшельничества, именно — общежитие «кеновитов» или монахов. Впрочем все вообще восточные религии, не исключая даже еврейства, представляют подобные явления. Статья находится в рубриках.
Добавьте к этому чтение Священных Писаний и молитву: отшельник борется со своими демонами и достигает духовного совершенства, когда больше не испытывает никаких страстей. Дьявол посылает обманчивые знаки, видения. Работа отшельника - отличать эти иллюзии от реальности. В иконографии Антуана мы замечаем, что он часто изображается борющимся с искушениями, что переводит значение анкорезиса. Можно выделить две концепции жизни отшельников: те, кто живут одни, практикуют анхоретизм, следуя самой строгой модели Антуана; Поскольку этот образ жизни чрезвычайно труден, если не невозможен, общины, живущие в пустыне Египта, придерживаются полу-анахоретского образа жизни. С одной стороны, хотя монахи жаждут уединения, они могут принимать посетителей, чтобы направлять их в их собственных поисках духовного совершенства. С другой стороны, хотя они следуют примеру Антуана в отношении аскетизма, они развивают общинные аспекты. Монахи остаются уединенными в течение недели и собираются в общине в субботу и воскресенье для общей трапезы, молитвы или мессы. Такая практика требует создания общественных мест, таких как церковь. В сообществе существует иерархия, которая разделяет учителей и учеников. Тогда создается идеологическое течение, порождающее общежитие и монашество. Повседневная жизнь отшельника делится на две части: молитву и физический труд. Ручной труд - характерная черта египетского монаха. Это позволяет ему продавать плоды своего труда в обмен на еду, а также позволяет ему заниматься своим умом, тем самым защищая себя от безделья, которое является источником психической нестабильности. Основание первых общин отшельников После 25 лет уединения в пустыне Антуан увидел, что к ним стекается большое количество христиан, которые хотели жить, как он один. Затем он основал сообщество отшельников, где все жили своим аскетизмом, но где установились иерархические отношения между учениками и учителями, между новичками и старейшинами. В этих местах мы скорее практикуем так называемый полуанахоретизм. Из-за успеха таких сообществ отцы пустыни оказались вынужденными основать другие анахоретические места. В Египте, в районе дельты Нила, есть три важных: Nitrie была основана между 320 и 330 годами Амуном. Успех этой колонии вынудил Амуна и Антуана создать второй участок, расположенный дальше в пустыне: Les Cellules или Kellia. Кельи или Келлия заняты монахами, которые хотят больше уединения. Несмотря на успех, сайт , кажется, был разрушен в конце VI - го века по неизвестным причинам. Исследования показали , что в начале VI - го обители века малонаселенные и расположены по всей территории. Их желательно размещать в самых низких местах, чтобы не было видно друг друга. В течение века происходит увеличение и расширение скитов. В VII - го века, построенный из убежищ башен или церквей. Это явление, вероятно, связано с отказом от обычных церквей в середине века. Концентрация отшельников, а также строительство общественных центров, таких как религиозные здания, свидетельствует о растущей роли этих общин отшельников. Около 330 г. Макарий Великий затмил Скете. Варварские нашествия, имевшие место в 407, 434, 444 годах, опустошили это место и вынудили проживающих там отшельников покинуть это место. Затем монахи объединились в «лауры», в основном присутствующие в Палестине. Эти сайты знают свой пик в конце IV - го века. Но в конце VI - го века, они отказались из - за конфликтов между монахами различных доктрин. Практика аскетизма в пустыне, желанная первыми отшельниками, кажется невыполнимой. Первые отшельники жили в пещерах, гробницах или разрушенных зданиях. Но если у них нет этих помещений, они обязаны строить ячейки.
Слово «Анахорет»
Слово «Анахорет»: значение слова из толкового словаря, разбор слова. АНАХОРЕТ. отшельник, пустынник, ведущий уединенную жизнь. (Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». » а» анахорет» Что такое "анахорет". » а» анахорет» Что такое "анахорет". Кроме значения слова «анахорет» в словарях, рекомендуем также ознакомиться с примерами предложений и цитат из классической литературы, в которых употребляется слово «анахорет».
Значение слова «Анахорет»
- Значение слова анахорет в словаре Даля.
- АНАХОРЕТ — это что? Значение слова АНАХОРЕТ
- АНАХОРЕТ — это что? Значение слова АНАХОРЕТ
- АНАХОРЕТ: значение слова
- Что значит анахорет - Значения слов
- Значение слова «анахорет» в 7 словарях
АНАХОРЕТ: значение слова
Слово «Анахорет»: значение слова из толкового словаря, разбор слова. Анахорет — слово, которое восходит к древнегреческому глаголу, означающему «отступать», «отходить», «уходить», «удаляться». Соответственно, это отшельник, который ведет одинокую жизнь и ни с кем не общается. Смотреть значение АНАХОРЕТ в других словарях. Анахорет — м. анахоретка ж. греч. пустынножитель, пустынник, отшельник, скитник. ная, анахоретская жизнь.
Анахорет — Значение слова
В начале IV века около таких отшельников или отцов пустыни стали собираться первоначально в Египте ученики и сотоварищи и вести под их руководством аскетически образ жизни. Когда Афанасий в 356 г. Идеальный образ такого отшельника начертали Иероним в житии Павла биванского и Афанасий, в житии святого Антония. Последний считается отцом настоящего монашества. Существует сказание, что его ученик Иларион ввел этот уединенный образ жизни в Палестине, а Евстафий в Армении и Малой Азии.
Цитата дня "Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
Анахорет проводил дни и ночи в молитве, стремясь к просветлению. Многие анахореты жили в пустынях и горах, практикуя отшельничество. Анахорет отрекся от мирских удовольствий и посвятил свою жизнь постиганию духовных истин. Анахорет провел многие годы в молчании, отрешенности от мира и общества.
Женщина решила стать анахореткой и отправилась на поиски уединенного места для жизни. Монастырь принимал всех желающих стать анахоретами и вести уединенную жизнь в молитве и медитации.
Затем эти два понятия слились. Хотя уже в первые два столетия после Рождества Христова христиане устранялись от языческих празднеств и удовольствий, но только в конце III — начале IV вв.
В начале IV в. Когда Афанасий в 356 г.
Черный ВОС
Смысл слова анахорет: м. анахоретка ж. греч. пустынножитель, пустынник, отшельник, скитник. Анахореты (греч. – удалившиеся от мира, отшельники, пустынники) – люди, живущие в уединенных и пустынных местностях, по возможности чуждаясь всякого общения с другими. АНАХОРЕТ. отшельник, пустынник, ведущий уединенную жизнь. Смотреть значение АНАХОРЕТ в других словарях. Анахорет — м. анахоретка ж. греч. пустынножитель, пустынник, отшельник, скитник. ная, анахоретская жизнь. Значение слова анахорет может быть разным для каждого человека, в зависимости от его вероисповедания, убеждений и жизненного опыта. Поискать также слово АНАХОРЕТ в БОЛЬШОМ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОМ СЛОВАРЕ.
что такое анахорет определение
Анахорет (греч. αναχωρησις – отшельник, пустынник). Анахоретом принято называть христианского подвижника, удалившегося из мира и живущего в полном уединении, всецело посвятившего себя покаянию, молитве и Богопознанию. «Онегин жил анахоретом; В седьмом часу вставал он летом И отправлялся налегке К бегущей под горой реке». АНАХОРЕТ. (греч. «отшельник») – пустынник, подвижник, живущий в полном уединении, посвятивший себя покаянию, богомыслию, молитве, строгой аскетической жизни.
Этимология
- Анахорет - определение термина
- «Анахорет» в других словарях:
- Что такое Анахорет | Толковый словарь Даля. Словарь русского языка.
- Похожие слова
- Анахорет, Антоний Великий и его уроки мудрости
Значение слова «анахорет»
В широком смысле, анахорет — это человек, отрекшийся от мира и посвятивший свою жизнь духовной практике и молитве. В религиозном контексте, анахорет — это монах или монахиня, проживающие в уединенных местах, таких как пустыни или горы, и стремящиеся к совершенству духовной жизни. В христианской традиции, анахоретство имеет древние корни и связано с практикой отшельничества. Анахореты отрекаются от материального мира и общества, чтобы полностью посвятить себя богослужению и духовной борьбе. Они стремятся достичь совершенства в своей вере и обрести близость с Богом. В современных словарях также можно найти другие значения слова «анахорет». Например, в общем лексиконе анахоретом может называться человек, избегающий общества и предпочитающий уединение.
Это значение отражает идею отшельничества и стремления к самоисключению из социальной жизни. Таким образом, значение слова «анахорет» может варьироваться в зависимости от контекста.
Но вскоре, когда анахоретов стал осаждать народ, искавший их советов, утешения в несчастиях и благословения больных и детей, они вынуждены были отказаться от первоначального намерения совершенно устраниться от мира. Некоторые анахореты подвергали свою грешную плоть ужасным мучениям, обременяли себя цепями, железными кольцами и т. Однако подобные подвиги анахоретства стали постепенно исчезать, так как церковь вскоре предпочла более мягкую форму отшельничества, именно — общежитие «кеновитов» , или монахов. Впрочем, подобные явления присутствуют практически во всех восточных религиях.
С другой стороны, анахоретизм требует жизни в полном уединении. Одно из самых первых отшельнических движений происходит в Мемфисе, где священники жили запертыми в стенах храма. Их называют «Каточой», что означает «отшельник» или «одержимый». Насколько нам известно, это сообщество священников является первым, кто принял образ жизни, полностью сосредоточенный на медитации, полностью независимый от общественной религиозной жизни. Мы также знаем о другом сообществе священников, которое называется терапевтами. Они организуют свою жизнь вокруг двух основных направлений: молитва в одиночестве и моменты в обществе. Христиане Египта принимают этот образ жизни, внося изменения в соответствии с библейскими заповедями. Читая Священные Писания , мы находим многих одиноких людей, бросающих свою жизнь, свои семьи и свое имущество, чтобы отправиться в пустыню, привилегированное место встречи с Богом.
Среди них Моисей, Илия, Сам Христос во время его сорокадневного уединения. Мы также видим в Новом Завете основы аскетизма: одиночество в пустыне связано с Христом, который отступает, чтобы противостоять искушениям; иерархия учеников и учителей, а также принципы отказа от всякого материального блага проистекают из того момента, когда Христос приглашает своих учеников следовать за ним, отказавшись от семьи и богатства; целомудрие становится добродетелью, поощряемой Церковью так же, как бедность и послушание. Выбор пустыни для уединения нетривиален. С одной стороны, эта среда представляет собой чрезвычайно суровые условия жизни, идеальное место для отшельников, которые хотят пойти по стопам Моисея или Христа. Вначале отшельники селились возле деревень, на плодородных землях, так что они не были полностью отрезаны от мира. С другой стороны, пустыня также представляет собой место подготовки, посвящения в связи с Исходом. В Священном Писании пророки получили слово Божье в пустыне, чтобы передать его людям. Что касается отшельников, встреча с Богом в пустыне имеет приоритет над пророческим аспектом.
Повальное увлечение анахоретским образом жизни в древности В историках определили несколько причин для такого движения отшельника в III - м века. Помимо чисто религиозного аспекта желания приблизиться к мученикам и следовать по пути, указанному Богом в Священном Писании, мы можем соотнести это движение с политической ситуацией на данный момент. В III - м веке, Церковь вступает в контакт с государством. Результат - превращение христианства в массовую религию. Христианство, со своей стороны, поощряет поведение в соответствии с текстами Евангелия и христианскими идеалами. Что касается общества, оно получает удовольствие по инерции. Шоу, например мимы, очень плохо воспринимаются религиозными деятелями, которые считают, что эти действия подрывают мораль. Поэтому Церковь пытается предотвратить такие действия.
Однако государство, похоже, не хочет примирить имперскую жизнь и ценности христианства. Эта новая ситуация побуждает некоторых христиан уйти из этого мира, который больше не соответствует их религиозным идеалам и который представляет собой потенциальную опасность для их моральной целостности из-за множества соблазнов. Поэтому они решают уйти и жить в пустыне в соответствии с ценностями Евангелия. Мы можем добавить к этим доктринальным конфликтам в тот же период волны гонений, организованных имперской властью в лице Деция , Валериена, Орелиена, а затем Диоклетиана между 250 и 303 годами против христиан Северной Африки. Таким образом, бегство в пустыню кажется средством защиты себя и того, чтобы оказаться вне досягаемости этих актов преследования. Результатом является сильное желание духовного отступления ближе к древнему идеалу, более или менее крайний аскетизм, способствующий появлению новых религиозных и идеологических течений. Мы также можем добавить социально-экономическую причину, которая побуждает унижающих бедняков во времена античности бежать в пустыню. В это время они обременены налогами и тяжелым трудом.
Чтобы избежать голода и налогового бремени, они отрезают себя от общества. Таким образом, пустыня может представлять собой место разрыва с обществом, будь то по идеологическим и религиозным причинам или из-за вопроса выживания. В IV - м веке, мы видим важное явление: Теперь мы не просто остаться в пустынных полях города и цивилизации. Мы отступаем в «великую пустыню», потому что оставаться на обочине цивилизации - значит рисковать поддаться соблазнам, которые она представляет. Антоний Великий Антуан Великий известен как предшественник движения отшельников.
Не из стремления лучше осуществить идеал анахорета вытекала мысль о создании лавры и тем более монастыря, отличавшегося от первой преобладанием общежительного начала, а из иного представления об этом идеале, из сознания трудности его осуществления для одинокого пустынника, из желания обеспечить спасение души могучею помощью традиционных форм и соединить достижение личной святости с осуществлением заветом Христа, предписывавшего не только аскезу, но и взаимную любовь понимаемую чаще всего как любовь между монахами и помощь всем, нуждающимся в помощи. Это не значит, что я нелюдимый анахорет, прячусь от человечества.
Толковый словарь Ожегова
В различных источниках слово ‘анахорет’ также трактуется как затворник, отшельник, отшельница, затворница, помещенец, отшельница. истор. монах-отшельник Во времена язычества какой-нибудь анахорет уносил свою идею в пустыню, к зверям, и оттуда мир она завоевала. это человек, который покинул светское общество по религиозным причинам, чтобы вести посвященную аскетическую жизнь молитве и молитвам. истор. монах-отшельник Во времена язычества какой-нибудь анахорет уносил свою идею в пустыню, к зверям, и оттуда мир она завоевала.